《烛之武退秦师》教学设计 统编版高中语文必修下册

《烛之武退秦师》教学设计教学目标：语言建构与运用：调动语言实践，分析烛之武说辞，在对话情境中品味春秋时期外交语言艺术，提升语言表达能力。思维发展与提升：引导主动探索语言表达中的逻辑，在合作中进行思维碰撞，树立正确的“义利”观，建构思辨分析能力，培养高阶思维能力。审美鉴赏与创造：引导自由评价和鉴赏，辩证把握烛之武的形象，提升发展审美情趣和能力。文化传承与发展：通过全文学习，进一步拓展对《左传》的认知，继承和弘扬中华优秀传统文化，拓展文化视野，提升文化自信。教学重点：分析鉴赏烛之武劝说之辞。教学难点：辩证探究烛之武的形象，树立正确的“义利”观。教学方法：创设情境引导点拨科学探究学法：独立思考合作探究辩证思辨多元评价教学过程

一、创设情境、激趣导入同学们，司马迁在《史记·货殖列传》中有“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。秦伯晋侯因“利”而攻郑。烛之武以一己之身说退百万雄师，他是不是逐利之人呢？今天我们继续学习《烛之武退秦师》。二、自主探究、独立思考——探究“说辞”之美上节课我们了解《左传》的相关文化知识，梳理了重点字词和句式，围绕“退”字展开全文讨论——为何退、如何退、退如何——完成了课文的脉络梳理。任务一：大家知道，烛之武不但让秦晋相继退军，而且还多了一个强大的盟友。退秦时说辞只有简短的125字。试着细读分析，烛之武的说辞魅力在哪里，那些地方最能打动秦伯让其退兵；如果让你去“游说”，你会采取怎样的方法使秦伯退兵。（自主分析，层层探究，深层思考、交流讨论、各抒己见）明确：烛之武之“美”——凝练突出、含义丰富示之以弱：开门见山、坦言知亡，用情打动、消除戒备。晓之以害：越国鄙远不可取，焉用亡郑而陪邻诱之以利：舍郑结盟，共存共赢。施之以间：公元前650年晋公子夷吾流亡时期，秦穆公派人帮助夷吾，返晋后夷吾做了国君，即晋惠公。夷吾许诺将晋焦、瑕二地划给秦国，以作酬谢。但返晋后就设版筑城，对抗秦国。晋君背信弃义，如若与之共事，绝不可能共享其成，利益均分。醒之以危：晋欲壑难填，向东开疆拓土，强大之后，恣意向西，那么秦国便首当其冲。处处站在秦国利益角度，层层深入，句句要害，打动秦国。你去退秦，又当如何作为？三、合作共研、深入探究——品评“人格”之正任务二：烛之武以“利”说秦，他是逐利之人吗，如何看待烛之武这个人。明确：烛之武是一位深明大义的君子。烛之武之“利”，是国家利益。苟利国家生死以，岂因福祸避趋之。国家危亡之秋，面对大义，烛之武放下了对郑伯不能识人用才的抱怨，依然挺身而出，孤身入秦，英雄之举，可歌可泣。烛之武是一位令人佩服的辩士。面对强秦，他洞若观火，口悬河汉，舌撼山岳。烛之武是一位令人心酸的勇士。《东周列国志》记载：“年近七十，职仅圉正，须发尽白、佝偻其身、踌躇其歩”。这样一个须发的老者，夜缒而出，拄着拐杖，孤身入秦营，视死忽如归。岁月给了他太多的落寞与不甘，同时也磨砺出他特有的坚毅与沉稳，他把最朴素的爱献给了国家。四、思辨建构、联系当下——积淀文化传承任务三：从今天的角度辩证地看，如果你是烛之武，你会等到70岁郑伯请你才出山吗？他的性格是否也有一定的局限性。预设：烛之武有满腹才华，在当时的社会不被重用。和郑伯不重视人才有关，也和他自身的清高和孤傲有关。新时代的我们朝读诗书、暮修人伦，展翅而上九万里，焉用好风频借力。生遇其时，应志存高远，有才必施，有策必献，不待佚之狐之荐，更不会如诸葛孔明等皇叔之三顾草庐，以鸿鹄志，上九万里！任务四：我们能从烛之武的身上学到什么。预设：疫情肆虐时逆风而行、白衣执甲的钟南山、李兰娟院士，为了国家利益执着倔强、永不服输的企业家任正非、孟晚舟父女等等。我们从古以来，就有埋头骨干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。——鲁迅《中国人失掉自信力了吗》五、课堂总结及作业天下之事以利合着必以利相离。秦晋同盟的瓦解正基于此。子曰“不义而富且贵，于我如浮云”。愿我们每个人都能修身以为弓、矫思以为矢、立义以为的。向烛之武一样，把义作为我们的终极人生追求，把最清澈的爱献给我们伟大的