四川省巴中市2023-2024学年高三上学期“零诊”（开学检测）语文试题（含答案解析）

巴中市普通高中2021级“零诊”考试语文（满分150分150分钟完卷）注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡规定的位置。2．答选择题时请使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题答题时必须用0.5毫米黑色墨迹签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置，在规定的答题区域以外答题无效，在试题卷上答题无效。3．考试结束后，考生将答题卡交回。一、现代文阅读（36分）（一）论述文本阅读（本题共3小题，9分）阅读文章，完成各题。散文须有学，就是要有学养。所谓学养，不是单纯的书本知识。学养与知识储备有着密切的联系，但又不仅仅是知识储备。学养是学问和修养的综合，是体现在一个人身上的整体气质，一种非常自然的能够传递生命信息的书卷气。苏东坡说：“腹有诗书气自华。”作家的学养决定了散文的厚度。好的散文，应当以知识为核心，闪烁着知性的光辉，流露出作家的学养、涵养、修养，以及对历史和文化的深刻反思，应该具有厚重的文化意识和深邃的历史感。古人那些优秀的散文作品，总是蕴含着知识的光辉，令人回味无穷。散文须有识，就是要有见识。“识”与“学”是紧密联系在一起的，有学未必有识，但有识必先有学。学是识的前提和基础，识是学的升华和结晶。思想的深度决定着散文的高度。唐代刘晏明确提出“士先器识，而后文艺”的文艺观，强调“士”要先培养自己的胸怀、器识，培养自己对社会、对人生的基本信仰和价值观，然后才能从事文艺创作。“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”曹丕曾在《典论·论文》中强调了文章的价值，认为文学创作是有关治理国家的伟业，是万世永不消亡的大事。可以说，中国散文形成之初，就不是为作文而作文，而是自觉承担了较为重大的社会责任，表现了当时人们最关切的问题。春秋战国时期，《左传》《战国策》中的那些文章，讨论的都是关系国计民生的大事，带有明显的时代印记。白居易说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”纵观古代散文传统，占据绝对优势和统治地位的是“文以载道”的创作主张。在作品中表达一种价值、一种追求，或者表达对某种价值的希冀和愿望，这不就是文学的责任吗？从《论语》的“仁义礼智信”，到张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”等，若干“道”语，表现出了中国古代知识分子的天下观、人生观、价值观。作家有着怎样的胸襟，才有怎样的格局；有着怎样的格局，才有怎样的境界。有大胸襟者，方有大格局；有大格局者，方有大境界。散文须有情，就是要有情感、有情怀，有情的散文才有温度。“情感”是散文的基底和内核，没有情感的散文是冷冰冰的，不能给人以温暖。中国散文素有伟大的抒情传统。陈世骧认为：“抒情精神在中国传统之中享有最尊尚的地位，正如史诗和戏剧兴致之于西方。”我国古人没有情感教育这个概念，但是很多散文实际上起到了情感教育作用。像韩愈的《祭十二郎文》，归有光的《项脊轩志》，都是以情动人的上品。清代张潮表示：情之一字，所以维持世界；才之一字，所以粉饰乾坤。散文须学、须识、须情，是一个很高的标准。纵观当下的散文创作，学养不足、见识不深、功力不够的问题或隐或显地存在着。不少散文，可以说才华有余，学识不足，没有感情。也许有的作家忙于创新，不屑于学习传统，这是很危险的。20世纪80年代，汪曾祺曾经语重心长地说过：“有些青年作家不大愿读中国的古典作品，我说句不大恭敬的话，他的作品为什么语言不好，就是他作品后面文化积淀太少，几乎就是普通的大白话。作家不读书是不行的。”“看来所有的人写散文，都不得不接受中国的传统……既然我们自己的散文传统这样深厚，为什么一定要拒绝接受呢？我认为二三十年来散文不发达，原因之一，可能是对于传统重视不够。”我相信，不管散文如何变化如何创新，它的这些基本价值永远不会过时，学、识、情，这个本不能丢。这是散文的生命，是散文的灵魂，也是散文之所以存在的价值之所在。广大读者之所以依然爱散文，爱的就是它所传达出的真善美。求木之长者，必固其根本。根深才能叶茂，本固才能枝荣。摘编自徐可《“学、识、情”是散文的生命》1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.学养是知识储备在一个人身上展现出来的整体气质，是能够传递生命气息的书卷气。B.见识是建立在学养基础上的思想，反映的是作家对时代、对社会、对人生等的看法、观念。C.我国古代没有情感教育的概念，但像韩愈一样的大家写出许多以情动人的上品，承担起了情感教育责任。D.当下许多作家忙于创新，不屑于学习传统，因此写出的散文才华有余，学识不足，没有感情。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.范仲淹的“先天下之忧而忧”可以作为例子来论说作家应具有胸襟格局，从而论证散文须有识。B.文章在行文中注重引用，比如引用汪曾祺先生的话，既使内容丰富，又增强了权威性，使论证更有说服力。C.文中“求木之长者……本固才能枝荣”，使用比喻论证，将抽象道理具体化，语言生动形象，通俗易懂。D.文章采用“提出问题——分析问题——解决问题”的论证结构，重点论述了散文须有学、识、情的创作主张。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.学富五车的学者能更得心应手地写出闪烁着知性光辉令人回味无穷的好散文。B.不要为作文而作文，文以载道，文学创作要自觉地承担起一定的社会责任。C.当代散文不管如何变化创新，都要接受、传承古代优秀散文积淀下来的优秀传统。D.作家的学养决定了散文的厚度，思想决定了散文的高度，情感决定了散文的温度。【答案】1.B2.D3.A【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.概括不全，学养不仅仅是知识储备，还包括修养；C.“承担起了情感教育责任”缺乏依据，原文说的是“我国古人没有情感教育这个概念，但是很多散文实际上起到了情感教育作用”；D.“因此”强加因果。原文“少散文，可以说才华有余，学识不足，没有感情。也许有的作家忙于创新，不屑于学习传统，这是很危险的”二者之间是并列关系，不是因果关系。故选B。【2题详解】本题考查学生分析论证特点的能力。D.“采用‘提出问题——分析问题——解决问题’的论证结构”错，文章采用的是先分后总的论证结构。故选D。【3题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“能更……”缺乏比较依据，原文“好的散文，应当以知识为核心，闪烁着知性的光辉，流露出作家的学养、涵养、修养，以及对历史和文化的深刻反思，应该具有厚重的文化意识和深邃的历史感”是说好的散文的形成条件。故选A。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。扇子，在我国有非常古老的历史。出于招风取凉、驱赶虫蚊、掸拂灰尘、引火加热种种需要，人们发明了扇子。从考古资料推测，扇子的应用至少不晚于新石器时代陶器出现之后，如古籍中提到过“舜作五明扇”。但有关图像和实物的发现却较晚。目前所见较早的扇子形象是东周、战国铜器上刻画的两件长柄大扇，以及江陵天星观楚墓出土的木柄羽扇残件。从使用方面看，由奴隶仆从执掌，为主人障风蔽日，象征权威的成分多于实际应用。战国晚期到两汉，一种半规型“便面”成为扇子的主流。其中以江陵马山楚墓出土、朱黑两色漆篾编成的最为精美。魏晋南北朝时期，“塵尾”“塵尾扇”“羽扇”及“比翼扇”相继出现。“羽扇”前期本由鸟类半翅制成，后来加了长木柄。“座”是领队的大鹿，魏晋以来尚清谈，手执塵尾有“领袖群伦”含义。“比翼扇”又出于塵尾扇，上端改成鸟羽，为帝子天神、仙真玉女升天下凡翅膀的象征。隋唐时，“纨扇”起而代之，广为流行。“纨扇”亦即“团扇”，主要以竹木为骨架，制成种种形状，并用薄质丝绸糊成。南北朝时，纨扇扇面较大，唐代早期还多作腰圆形，近乎“塵尾”之转化。唐开元、天宝以来才多“圆如满月”式样。纨扇深得闺阁喜爱，古代诗词中多有反映，如：“团扇，团扇，美人并来遮面。”“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。”“团扇复团扇，奉君清暑殿。秋风入庭树，从此不相见。”借团扇刻画出少女种种情态或愁思，可见扇子的功能已大为扩展。宋元时期纨扇尽管还占主要地位，且更多样化，但同时也出现另一新品种“折叠扇”，即折扇。南宋时生产已有相当规模。但扇面有画的传世实物连同图像反映、画录记载，两宋总计不到十件，元代更少。这种情况也许因当时多用山柿油涂于纸面做成“油纸扇”，不宜绘画，只供一般市民使用；或与当时风习有关，虽也有素纸“折叠扇”，但只充当执事仆从手中物，还不曾为文人雅士所赏玩，因而尚未成为书画家染翰挥毫的对象。元代山西永乐宫壁画，保留了大量元人生活情景，“折叠扇”仍只出现于小市民手中。到了明代，折扇开始普遍流行，先起宫廷，后及社会。明永乐年间，成都所仿日本“倭扇”，年产约两万把。早期扇骨较少，后来才用细骨。扇面有加金箔者，特别精美的由皇帝赏给嫔妃或亲信大臣，较次的按节令分赐其他臣僚。近年各地明代藩王墓中均有贴金折扇及洒金折扇出土。浑金扇面还有用针拨画山石人物的，极似倭扇格式。也有加画龙、凤的，可能只限于帝后使用。至于骚人墨客等风雅之士，讲究扇面书画，使之更近于工艺品。当时的川蜀及苏州都是折扇的主要产地。折扇无疑已成为明代扇子的主流，影响到清代，前后约三个世纪之久。歌舞百戏用扇子当道具，也是由来已久。唐、宋“歌扇”已成为诗文中习用名辞，杂剧艺人不分男女，腰间必插一扇；元杂剧中扇子已成为必不可少的道具，习惯上女角多用小画扇，大臣儒士帮闲多用中型扇，武臣大面黑头等则用白竹骨大扇，有长及二尺的。演员借助扇子，表现角色的不同身份和心理状态，妙用无穷。剧目和文学作品中也有以扇为主题的，如“桃花扇”“孙悟空三借芭蕉扇”“晴雯撕扇”等，可见其影响之大。折扇外骨的加工，明代已得到极大发展。象牙雕刻，螺钿镶嵌，及用玳瑁薄片粘贴，无所不有。但物极必反，不加雕饰的素骨竹片扇也曾流行一时，甚至一柄值几两银子。清代还特别重用洞庭君山出的湘妃竹，斑点有许多不同名称，若作完整秀美“凤眼”形状，有值银数十两的。至于进贡折扇，通常四柄放一扇匣内，似以苏、浙生产的占首位。清代宫廷尚宫扇，包含各种不同式样。雍正四妃像中，即或执折扇，或执宫扇。宫扇一般式样多为上宽下略窄，扇柄多用羊脂玉、翡翠、象牙等珍贵材料加工而成，扇面还有用象牙劈成细丝编成网孔状的，这实在只是帝王的珍玩，已无任何实用意义。至于农人，则一律是蒲葵扇。高级官僚流行雕翎扇，贵重的有值纹银百两的，到辛亥革命后才随同封建王朝覆没而退出历史舞台。后来京剧名角余叔岩、马连良扮诸葛亮时手中挥摇的雕翎扇，大约从北京的前门外挂货铺花四五元就可买到。（摘编自沈从文《中国文物常识》）4.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.我国扇子历史悠久，但早期的扇子较大，看似用来障风蔽日，实则是彰显地位与特权。B.隋唐时，纨扇深得闺阁喜爱，成为诗词中的重要意象，扇子的功能才得以扩展。C.折扇在南宋生产规模大，但扇面有画的传世实物很少，这可能与当时的风习和它的材质不宜绘画有关。D.雕翎扇在北京的前门货铺只卖四五元，因此它的价值不大，便不再在高级官僚中流行。5.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.出于实用目的而发明的扇子，从日常生活不断深入到文化生活，展现出了中华民族的文化特质。B.在说明扇子的发展历程时，使用了举例子和作比较的说明方法，这使本文的内容更具体、更清晰。C.从作为歌舞百戏的道具到成为剧目和文学作品的主题，这说明扇子的影响越来越大。D.随着社会的发展，扇子造型越发优美，构造越发精致，身价百倍，其实用价值却越来越低。6.学校举行传统文化宣传活动，为了让同学们更好地了解扇子的文化内涵，作为扇子文化区的宣传员，请你结合文本内容列出解说要点。【答案】4.C5.D6.①象征意义，扇子可以象征权威、地位、神仙等。②文学价值：作为诗词中的重要意象，表情达意；成为剧目和文学作品中的主题。③艺术价值：作为文人雅士挥毫泼墨的对象，具有书法绘画美；作为歌舞百戏的道具表现角色不同的身份和心理状态。④材质珍贵，制作精美，使扇子近于工艺品，具有观赏、珍藏价值。【解析】【4题详解】本题考查学生分析理解文章内容的能力。A.“实则是彰显地位与特权”错，原文为“象征权威的成分多于实际应用”；B.“扇子的功能才得以扩展”错，原文为“可见扇子的功能已大为扩展”；D.“因此它的价值不大”，强加因果。“后来京剧名角余叔岩、马连良扮诸葛亮时手中挥摇的雕翎扇，大约从北京的前门外挂货铺花四五元就可买到”是说雕翎扇不再为高级官僚所专用。故选C。【5题详解】本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。D.“其实用价值却越来越低”错，原文“宫扇一般式样多为上宽下略窄，扇柄多用羊脂玉、翡翠、象牙等珍贵材料加工而成，扇面还有用象牙劈成细丝编成网孔状，这实在只是帝王的珍玩，已无任何实用意义”说的是宫扇。故选D。【6题详解】本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。①象征意义：结合“从使用方面看，由奴隶仆从执掌，为主人障风蔽日，象征权威的成分多于实际应用”“‘比翼扇’又出于塵尾扇，上端改成鸟羽，为帝子天神、仙真玉女升天下凡翅膀的象征”“至于农人，则一律是蒲葵扇。高级官僚流行雕翎扇，贵重的有值纹银百两的”可知，扇子可以象征权威、地位、神仙等。②文学价值：结合“唐、宋‘歌扇’已成为诗文中习用名辞”可知，作为诗词中的重要意象，表情达意；“剧目和文学作品中也有以扇为主题的，如‘桃花扇’‘孙悟空三借芭蕉扇’‘晴雯撕扇’等”成为剧目和文学作品中的主题。③艺术价值：结合“至于骚人墨客等风雅之士，讲究扇面书画，使之更近于工艺品”“杂剧中扇子已成为必不可少的道具……演员借助扇子，表现角色的不同身份和心理状态，妙用无穷”可知，作为文人雅士挥毫泼墨的对象，具有书法绘画美；作为歌舞百戏的道具表现角色不同的身份和心理状态。④材质珍贵，制作精美，使扇子近于工艺品，具有观赏、珍藏价值。结合“象牙雕刻，螺钿镶嵌，及用玳瑁薄片粘贴，无所不有”“宫扇一般式样多为上宽下略窄，扇柄多用羊脂玉、翡翠、象牙等珍贵材料加工而成，扇面还有用象牙劈成细丝编成网孔状的，这实在只是帝王的珍玩”可知。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。出走的井水朱清村子里有一口井，喂养了好几代人，滋润了一亩又一亩的田。在一户一户人家不断出走的进程中，它长了许多青苔，井水漫出了井口，流到旁边的水沟里。井之前不叫井，叫泉眼。在村庄人口越来越多的时候，人们发现了它，挖掘成了一口井，并刻上“吃水不忘挖井人”的字样，在被刻上与村民同呼吸的标志时，它终于不再四处游走，它与人们一样安居在这块土地。井养着这个村子里的人，养了小孩后养着大人，又养小孩。它也养着这个村子里其他的生物，瘦弱又病恹恹的树被浇灌后变得粗壮又繁盛，张着裂口的土地吸足了它给的滋润，种出了小麦、种出了玉米、种出了一粒粒晶莹的大米。牛马牲口渴了，它小心翼翼地溢出一些水流在旁边的小水沟里，任它们舔舐。它听着村民收获后的笑声，牲口饱足后痛快的叫声，清风掠过，它笑出了一波又一波细微的涟漪。它仿佛与人们签下了契约，把村子里的人当作孩子一样守护，人们时时刻刻守在它身边，它无私地陪着人们走过了一个春又一个冬，养育了一代又一代人。夏天的太阳烧灼着这片土地，烘烤着那些俯向大地的农人，待被灼红双颊的人们扛着锄头踏着落日的细辉回到村子里时，必要到井口一趟，卷一片叶子，舀上一瓢水，喝一口清凉，再从井里提出一桶水装回家，才觉得满足。每每到这个时候，你必会听到村子里的人总夸它“水凉，好水”。冬天的井水不像夏天一样清凉，也不像其他水一样是刺骨的，它是暖的，当人们把水从井里面提出来洗衣服做饭时，它总是体贴温柔地护着那双勤劳而布满茧子的手。这时井是冒着淡淡热气的，像是地底下有温火在煮着它似的。然而这个季节的它是不像夏季一样饱满的，要是遇着长期总不下雨的时候，它就像濒危的老人一样，耗尽了精血，露出嶙峋的底部，只留那坑洼的泉眼处储着点水，与它走过许多时日的村民此刻再着急也无能为力了，所幸在逢着一场雨时，它又饱满鲜活起来了。村民喝着它的“乳汁”，定期地去清理水井，拣点旁边的枯枝落叶，这口井它总是干干净净，体体面面的，人们把它当作亲人一样对待，血脉已经与它交融在一起了。井水养成了村民共同的乡音，也造就了相同的风土人情。村子里的人一旦入了城，他们的一口乡音与城市显得格格不入，局促不安，只有回到井水养育的这片土地上时，他们大喘一口气，由内感慨一声“还是在村里自在”。的确自在，像井水那样缓缓流出，自由流泻的自在。自在的井水养出了自在的性格，村民间的相处更为朴实。哪一家需要插秧、收稻，见着的人立马挽起裤腿，踩进被井水浇灌的土地上，拿着自家的工具在田里帮衬着；若是哪家做了好东西，能闻到香味的其他人家必然是少不了一份美味的。“我家刚做的豆花尝尝看。”“我做了些豆豉，给你们拿点儿来吃吃。”在这里不用论谁家欠谁家这种说法，几代人之间的交往早已经成为一种习惯。岁月的帷幕越拉越厚，悄悄隐去了些不被轻易发现的东西。井膛里的水要溢出来了，它捧着个大肚子，静静地等待远归的人回来，给一捧清水洗尘。来的人比以前少了些，牛马牲口也不常来喝水，用于灌溉的水量好像也少了些。在它没有看见的背后，少许耕地长了杂草，黑黄色的土地好像胡乱地长了大小不一致的“斑点”；一些能耕地、拉、驮的“牲口”不需要喝水了；远去的人少许会远归，有的再也不归，有的人出发时带走一脚的黄土，带走家乡的“根”。逐渐村子里的声音越来越杂，往日的声音慢慢变小，逐渐减弱。井的胸膛插满了一根根大小不一的管子，它的周围少了些牲畜的低吼与村民畅快的笑声。再后来，废旧的管子胡乱地丢在井旁，遍布的青苔加重了它的悲伤，枯杂的落叶让它变得面目全非。他们将一口乡音改变，换成了晦涩的音色；从这里走出去的人回到家乡，开始质疑井水的干净时，它意识到它好像与他们隔断了血脉的联系。它也许老了吧，和村民们在一起时是温顺善良的少妇，温柔无私地哺育者他们；如今人走了，它变成了垂垂老矣的妇人，村子里的人带不走它，它也离不开这，它就在这里守着外出的人的根系，守着守着就变成了理所当然易于忘记的存在。等有一天，人们都四处游走了，它也不再有安居的地方，也学着人们的样子开始四处流走，一汪清纯甘甜的水与污浊的水一起流向了别处。它好像回到最原来的状态又好像不复当初的清澈。它也许真的老了。它的名字不叫井了。（有删改）7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章开篇简述井水一生走过的历程，与文尾描述井水的生命状态相照应，首尾圆和，结构严谨。B.文中多处赋予井水以人的行为和情感，拉近了物我之间的距离，更易让读者产生情感共鸣。C.文中说井的胸膛插满了大小不一的管子，说明井水被人粗暴对待，这加重了它的悲哀D.本文描绘乡村生活，不仅从多个感官角度，而且融入了对比、通感等艺术手法，画面感强乡土气息浓郁。8.文中井的变化与人的变化是紧密相连的，请简要梳理这个变化过程。9.周敦颐在《通书·文辞》中说“文所以载道也”，你从“它的名字不叫井了”这句话中，领悟到了哪些“道”？请结合文本加以探究。【答案】7.D8.①由泉变成井，泉与人之间建立了亲密的联系。随着村庄人口增多，人们发现这个泉眼，并把泉眼挖掘成一口井，这时井水滋养着村民，村民爱护着井水，紧密交融在一起。②由亲密到疏远。村民渐渐远离，来井边的越来越少了，井被外来人粗暴对待，满目疮痍，与村民的关系渐渐疏远。③由疏远到遗弃。村民离开了，血脉联系被完全隔断了。9.①时代的发展会不断的改变着我们原有的乡居生活方式，我们要坦然面对和接受这种改变。“它的名字不叫井了”说明时代向前发展，乡居生活方式受到冲击，我们在情感上难以割舍。但新取代旧的社会发展现实是不以人的意志为转移的，我们需要接受这种变化并理性面对。②乡土文明是我们的生命根基和精神归宿，它不应该远去，被我们遗忘。“它的名字不叫井了”，表面是井的变化，乡村的衰落，深层是乡村人美好精神的遗失，乡村文化文明的衰落。遗忘、抛弃甚至背叛故乡，会让一个人迷失自我，让一代人丢失民族精神。③要保护好我们的乡土，特别是那些最能承载乡土文化的独特风物。“它的名字不叫井了”饱含着莫让井废弃，莫让村庄荒芜，要让人记得住乡愁的期待。乡村振兴不是把乡村城市化，把井水换成自来水，把黄泥路变成柏油路，而是要让“乡土”特色更浓，保护好一些重要的乡土风物，从物质和精神层面让故乡成为我们能回得去的地方。【解析】【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。D.“通感”错，文中没有使用通感手法。有对比手法，如开始井与村民关系密切，后来井被人们疏远。但文中没有通感手法。故选D。【8题详解】本题考查学生分析概括相关内容的能力。①由泉变成井，泉与人之间建立了亲密的联系。由“井之前不叫井，叫泉眼。在村庄人口越来越多的时候，人们发现了它，挖掘成了一口井，并刻上‘吃水不忘挖井人’的字样，在被刻上与村民同呼吸的标志时，它终于不再四处游走，它与人们一样安居在这块土地”“井养着这个村子里的人，养了小孩后养着大人，又养小孩。它也养着这个村子里其他的生物”“它仿佛与人们签下了契约，把村子里的人当作孩子一样守护，人们时时刻刻守在它身边，它无私地陪着人们走过了一个春又一个冬，养育了一代又一代人”“村民喝着它的‘乳汁’，定期地去清理水井，拣点旁边的枯枝落叶，这口井它总是干干净净，体体面面的，人们把它当作亲人一样对待，血脉已经与它交融在一起了”可得出，随着村庄人口增多，人们发现这个泉眼，并把泉眼挖掘成一口井，这时井水滋养着村民，村民爱护着井水，紧密交融在一起。②由亲密到疏远。由“来的人比以前少了些，牛马牲口也不常来喝水，用于灌溉的水量好像也少了些……远去的人少许会远归，有的再也不归”“逐渐村子里的声音越来越杂，往日的声音慢慢变小，逐渐减弱。井的胸膛插满了一根根大小不一的管子，它的周围少了些牲畜的低吼与村民畅快的笑声。再后来，废旧的管子胡乱地丢在井旁，遍布的青苔加重了它的悲伤，枯杂的落叶让它变得面目全非”可得出，村民渐渐远离，来井边的越来越少了，井被外来人粗暴对待，满目疮痍，与村民的关系渐渐疏远。③由疏远到遗弃。由“他们将一口乡音改变，换成了晦涩的音色；从这里走出去的人回到家乡，开始质疑井水的干净时，它意识到它好像与他们隔断了血脉的联系”“等有一天，人们都四处游走了，它也不再有安居的地方，也学着人们的样子开始四处流走，一汪清纯甘甜的水与污浊的水一起流向了别处。它好像回到最原来的状态又好像不复当初的清澈”可得出，村民离开了，血脉联系被完全隔断了。9题详解】本题考查学生理解句子含义，多角度探究作品意蕴的能力。①时代的发展会不断的改变着我们原有的乡居生活方式，我们要坦然面对和接受这种改变。文章描写了一口井所呈现的村庄的变化，开始它由泉眼被人们挖掘变成井，它无私地哺育着村民，“陪着人们走过了一个春又一个冬，养育了一代又一代人”，井还“养成了村民共同的乡音，也造就了相同的风土人情”；然而后来，村民走出村庄，回来的少了，土地减少，而且耕种方式发生了变化，“一些能耕地、拉、驮的‘牲口’不需要喝水了”，于是井“变得面目全非”；等人们四处游走，它也就“学着人们的样子开始四处流走，一汪清纯甘甜的水与污浊的水一起流向了别处”。“它的名字不叫井了”说明时代向前发展，乡居生活方式受到冲击，我们在情感上难以割舍。但新取代旧的社会发展现实是不以人的意志为转移的，我们需要接受这种变化并理性面对。②乡土文明是我们的生命根基和精神归宿，它不应该远去，被我们遗忘。当初井不仅养育了村民，而且还造就了当地的风土人情，“自在的井水养出了自在的性格，村民间的相处更为朴实。哪一家需要插秧、收稻，见着的人立马挽起裤腿，踩进被井水浇灌的土地上，拿着自家的工具在田里帮衬着；若是哪家做了好东西，能闻到香味的其他人家必然是少不了一份美味的……在这里不用论谁家欠谁家这种说法，几代人之间的交往早已经成为一种习惯”，但最后井被遗弃，“它的名字不叫井了”“它好像回到最原来的状态又好像不复当初的清澈”，表面是井的变化，乡村的衰落，深层是乡村人美好精神的遗失，乡村文化文明的衰落。遗忘、抛弃甚至背叛故乡，会让一个人迷失自我，让一代人丢失民族精神。③要保护好我们的乡土，特别是那些最能承载乡土文化的独特风物。井是乡村的根脉，是乡村生活的象征，“它的名字不叫井了”饱含着莫让井废弃，莫让村庄荒芜，要让人记得住乡愁的期待。由井的变迁，折射出乡村生活的衰落，人们都离开了乡村，到城市去追求更好的生活，如何振兴乡村，让人们回归乡村，是我们应当思考的问题。乡村振兴不是把乡村城市化，把井水换成自来水，把黄泥路变成柏油路，而是要让“乡土”特色更浓，保护好一些重要的乡土风物，从物质和精神层面让故乡成为我们能回得去的地方。二、古诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读文言文，完成各题。初，秦二世时，南海尉任嚣病且死。召龙川令赵佗，语曰：“秦为无道，天下苦之。闻陈胜等作乱，天下未知所安。南海僻远，吾恐盗兵侵地至此，欲兴兵绝新道自备，待诸侯变；会病甚。且番禺负山险，阻南海，东西数千里，颇有中国人相辅；此亦一州之主也，可以立国。郡中长吏，无足与言者，故召公告之。”即被佗书，行南海尉事。嚣死，佗即移檄告横浦、阳山、湟谿关曰：“盗兵且至，急绝道，聚兵自守！”因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。陆生至，尉佗難结、箕倨见陆生。陆生说佗曰：“足下中国人，亲戚、昆弟、坟墓在真定。今足下反天性，弃冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！且夫秦失其政，诸族、豪桀并起，唯汉王先入关，据威阳。项羽倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。然汉王起巴、蜀，鞭笞天下，遂诛项羽，灭之。五年之间，海内平定。此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越，不助天下诛暴逆，将相欲移兵而诛王。天子怜百姓新劳苦，故且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣；乃欲以新造未集之越，屈强于此！汉诚闻之，掘烧王先人冢，夷灭宗族，使一偏将将十万众临越，则越杀王降汉如反覆手耳！”于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼义！”因问陆生曰：“我孰与萧何、曹参、韩信贤？”陆生曰：“王似贤也。”复曰：“我孰与皇帝贤？”陆生曰：“皇帝继五帝、三皇之业，统理中国；中国之人以亿计，地方万里，万物殷富；政由一家，自天地剖判未始有也。今王众不过十万，皆蛮夷，崎岖山海间，譬若汉一郡耳，何乃比于汉！”尉佗大笑曰：“吾不起中国，故王此，使我居中国，何遽不若汉！”乃留陆生与饮。数月，曰越中无足与语至生来令我日闻所不闻。赐陆生橐中装直千金，他送亦千金。陆生卒拜尉佗为南越王，令称臣，奉汉约。归报，帝大悦，拜陆贾为太中大夫。（节选自《资治通鉴·汉纪四》）10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。曰A越B中C无D足E与F语G至H生I来J令K我L日M闻N所O不P闻11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“移檄”，是多用于征召、晓谕和声讨的官方文书，在文中是发布文告晓示的意思。B.“箕倨”是一种傲慢无礼的坐姿，与《荆轲刺秦王》“箕踞以骂曰”的“箕踞”含义相同。C.“剖符”，古代帝王分封诸侯、功臣时，将符节剖分为二，君臣各执一半，作为信守的约证。D.“谢”在文中的意思是“谢罪”，与《孔雀东南飞》“阿母谢媒人：‘女子先有誓，老姥岂敢言’”的“谢”含义相同。12.下列对文本有关内容的概述，不正确的一项是（）A.南海尉任器将死之时，嘱托赵佗可在南越据险立国，并假借朝廷名义，发给赵佗委任书，让其接替自己职务，管辖南越。B.秦亡之后，赵佗夺取部分土地，自立为南越王，在陆贾刚到南越之时，他并未以礼相待。C.陆贾主要从赵佗家庭、汉和南越力量对比等角度说服赵佗臣服汉朝，语带威胁，赵佗听后胆颤心惊。D.赵佗钦佩陆贾的见识和才华，不仅盛情款待他，还送上丰厚的礼物。最终归附汉朝。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。（2）吾不起中国，故王此，使我居中国，何遽不若汉！【答案】10.AGJ11.D12.A13.（1）赵佗随后又逐渐地利用法律诛杀秦朝所设官员，用他的同党做代理郡守。（2）我没有在中原兴起，所以在这里称王；如果我在中原，怎么就见得不如汉朝！【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：赵佗说：“南越没有可说话的人，直到你来，才让我每天听到从未听过的事。”“曰”后是说话的内容，后面断开，即A处；“越中无足与语”中，省略主语“我”“越中”“无”“足与”是状语，“语”是谓语，其后断开，即G处；“至生来”中，“生来”是“至”的宾语，“至生来”作时间状语，后面断开，即J处。故在AGJ三处断句。【11题详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义现象的能力。B.正确。句意：伸开两脚坐着接见陆生。/两脚伸开象箕的样子坐在地上骂道。D.错误。谢罪；推辞，拒绝。句意：向陆贾谢罪说。/阿母拒绝媒人说：“女儿从前有约定，我哪里敢再说什么。”故选D。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“并假借朝廷名义，发给赵佗委任书”理解错误，应该是“任嚣说完，便为赵佗写下委任书，请他代理南海尉的政事”。故选A【13题详解】本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。（1）“稍”，逐渐；“置”，设置；“假”，代理。（2）“不起”，没有兴起；“使”，如果；“何”，怎么。参考译文：当初，秦二世时，南海尉任嚣病重将死。他召来龙川县令赵佗，对赵佗说：“秦朝的政治暴虐无道，天下都十分怨愤。听说陈胜等人已起兵造反，天下不知怎样才能安定。我们南海虽然地处偏远，我也担心盗贼匪兵到这里来侵占地盘，想发动军队切断秦朝修筑的通往内地的新道，以自做准备，等待诸侯的变化；正在此时我却病重。再说我们的番禺城后山势险要，前有南海阻隔，东西几千里，有很多中原人在辅佐治理，这也是一州之主，可以建立个国家。我看郡中的官员，没有人足以商议，所以召你前来，告诉你我的嘱托。”任嚣说完，便为赵佗写下委任书，请他代理南海尉的政事。任嚣死后，赵佗立即发出檄文通知横浦、阳山、湟谿关说：“盗匪军队就要来到，各地立即断绝通道，聚兵自守。”赵佗随后又逐渐地利用法律诛杀秦朝所设官员，用他的同党做代理郡守。秦朝灭亡后，赵佗立即发兵进攻吞并桂林、象郡，自立为南越武王。陆贾来到南越，赵佗头上盘着南越族的头髻，伸开两脚坐着接见他。陆贾劝说赵佗：“您是中原人士，亲戚、兄弟、祖先坟墓都在真定。现在您违反天性，抛弃华夏冠带，想以区区南越之地与汉朝天子相抗衡成为敌国，大祸就要临头了！再说，秦朝丧失德政，各地诸侯、豪强纷纷起兵反抗，只有汉王能先入关中，占据咸阳。项羽背约，自立为西楚霸王，诸侯都成为他的部属，他可以说是极强大的了。但汉王起兵巴、蜀后，便横扫天下，终于诛杀了项羽，消灭了楚军。五年之间，海内获得平定，这并非人力所为，而是上天的建树啊！汉朝天子听说您在南越称王，却不协助天下诛杀暴逆，文武将相都请求派兵来则灭您。但天子怜悯百姓刚刚经过兵事劳苦，所以暂且休兵不发，派我前来授您君王印信，颁发符节，互通使臣。您应该亲自到郊外迎接，向北称臣才是，而您竟要凭借新近缔造尚未安定的越国，对汉朝如此倔强不服从！汉朝要是知道了，掘毁焚烧您祖先的坟墓，杀光您的宗族，再派一员偏将率领十万大兵压境，那么南越人杀您投降汉朝，是易如反掌的！”于是赵佗大惊失色，立即离开坐位，向陆贾谢罪说：“我在蛮夷民族中居住已久，太没有礼义了。”他又问陆贾：“我与萧何、曹参、韩信比，谁高明？”陪贾回答：“似乎是您高明些。”赵佗又问：“那么我与汉朝皇帝比，谁高明？”陆贾说：“皇帝维承三皇、五帝的伟业，统一治理中国；中原人口以亿计算，土地方圆万里，万物殷实丰富；皇帝能把政权集于一家之手，是开天辟地以来未曾有过的事。您的臣民不过几十万，还都是蛮夷，散布在崎岖的崇山大海之间，好像是汉朝的一个郡而己，怎么可以与汉朝相提并论！”赵佗大笑着说：“我没有在中原兴起，所以在这里称王，如果我在中原，怎么就见得不如汉朝！”说完便留下陆贾与他畅饮。过了几个月，赵佗说：“南越没有可说话的人，直到你来，才让我每天听到从未听过的事。”又赏赐陆贾一袋珠宝，价值千金，其他馈赠也达千金之多。陆贾最后便拜赵佗为南越王，令他向汉朝称臣，遵守汉朝的约定。陆贾回朝报告，高帝大为高兴，封陆贾为太中大夫。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。上达奚舍人孟郊北山少日月，草木苦风霜。贫士在重坎，食梅有酸肠。万俗皆走圆，一身犹学方。常恐众毁至，春叶成秋黄。大贤秉高鉴，公烛无私光。暗室晓未及，幽行涕空行。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首二句点出诗人所在的洛阳北邙山的自然环境，侧面烘托出诗人当时的心情。B.三四句中，“重坎”源自《易经》卦象，喻险阻重重，写出了诗人的处境。C.七八句中，诗人常常担心众人的毁坏将至，北山的春林也会变得枯黄。D.本诗既有间接抒情，又有直抒胸臆，多种抒情方式相结合使情感表达更加突出。15.这首诗塑造了怎样的抒情主人公形象？请结合诗歌，简要分析。【答案】14.C15.①失意窘困，孤寂愁苦：诗人处境艰难，贫困失意，感到辛酸。②一身方正，不随俗流：俗世中的人趋尚圆滑，诗人却坚守方正，抱道不移。③不甘埋没，渴望重用：诗人赞美大贤正大光明，无所偏私，并展示自己的辛酸处境，希望获得他的引荐，让自己能施展才华和抱负。【解析】【14题详解】本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。C.“春叶成秋黄”不是实写，而是用比喻表现诗人仕途失意，遭谗被弃的窘境。故选C。【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。①失意窘困，孤寂愁苦：诗人处境艰难，贫困失意，感到辛酸。“北山少日月，草木苦风霜”，首二句点出诗人所在的洛阳北邙山的自然环境，侧面烘托出诗人内心的孤寂和愁苦。“贫士在重坎，食梅有酸肠”“重坎”喻险上加险，险阻重重。写出诗人所处的社会环境。②一身方正，不随俗流：“万俗皆走圆，一身犹学方”走圆，指趋尚圆滑。世人都纷纷处世圆滑，而自己仍一身方正，不随俗流。俗世中的人趋尚圆滑，诗人却坚守方正，抱道不移。③不甘埋没，渴望重用：“大贤秉高鉴，公烛无私光”大贤正大光明如明镜高悬，公烛普照大地并无私偏。最后两句“暗室晓未及，幽行涕空行”与前文呼应，再次写出自己的窘困处境，希望获得他的引荐，让自己能施展才华和抱负。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）身处逆境，我们容易自我怀疑，看轻自己，说出不得体的话语。因此，诸葛亮在《出师表》中这样劝谏刘禅“____________，____________”。（2）有人说：“教师像一个摆渡人，他的责任就是把学生送达知识和精神的彼岸。”韩愈在《师说》中对教师也有类似的定义“____________，____________”。（3）假如你参加《中国诗词大会》，在“飞花令”环节中抽到的词语是“云”，请写出含有“云”的诗词：“____________，____________”。【答案】①.不宜妄自菲薄②.引喻失义③.师者④.所以传道受业解惑也⑤.瀚海阑干百丈冰⑥.愁云惨淡万里凝（黄河远上白云间，一片孤城万仞山；野径云俱黑，江船火独明）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：菲薄、喻、受、瀚、阑。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3个小题，10分）阅读语段，完成各题。“人生一征途耳，其长百年，我已走过十之八九。回首前生，历历在目。崎岖多于平坦，忽深谷，忽洪涛，幸赖桥梁以渡。桥何名欤？曰奋斗。”桥梁专家茅以升晚年这样总结一生。诚然，谁的人生没有几分坎坷？谁的道路不曾有过崎岖泥泞？对于生命的常态，永远不只是涌动的暗流，更有浅浅的涟漪，潜在的礁石。正是这些才构成了完整而丰富的人生；也正是在崎岖道路上的砥砺前行，每个人的精神生命才能不断成长。有作家写道：“你不可能要求海洋没有风暴，那不是海，是泥潭。”未经磨砺的灵魂，是没有深度的。然而总有一些人，一提到压力，就心生畏难情绪；一遇到困难，就只会向后退缩；还有的人甚至甘做“草莓族”，一压就扁，一碰就倒。如此，无法成就一番事业不说，恐怕连自己人生的方向盘都很难把握。相反，中流击水，才能真正熟谙水性；披荆斩棘，才能抵达未曾抵达的地方。正所谓，“（）”。17.将下列名句填入文中括号内，最恰当的一项是（）A.锲而不舍，金石可镂。B.九层之台，起于累土。C.不有百炼火，孰知寸金精。D.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。18.文中划波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。19.下列对文段相关加点内容的说法，正确的一项是（）A.“诚然”也可以改为“当然”。B.“泥潭”后的句号放在引号外面才恰当。C.“恐怕连自己人生的方向盘都很难把握”运用了借代手法。D.将成语“披荆斩棘”改为“乘风破浪”，整体句意不变。【答案】17.C18.改成：生命的常态，永远不只是浅浅的涟漪，更有涌动的暗流，潜在的礁石。19.D【解析】【17题详解】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。A.强调坚持不懈；B强调积累；C.强调磨硎；D.强调见识和实践。由“中流击水，才能真正熟谙水性；披荆斩棘，才能抵达未曾抵达的地方”可知应选择表示磨炼、努力奋斗的诗句。故选C。【18题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句语病有：成分残缺或赘余，删掉“对于”，否则句子缺少主语；语序不当，“不只是……更是”表递进，应先说“不只是浅浅的涟漪”，再说“更有涌动的暗流，潜在的礁石”。【19题详解】本题考查学生正确运用词语、标点符号、修辞手法、辨析并修改病句的能力。A.“诚然”意确实如此，“当然”为应当这样，句意承前强调后加以阐述，应用“诚然”，不可改；B.直接引用的话结束后应有句号，放在引号里面恰当；C.“借代”错，直接出现喻体“方向盘”，应为借喻手法；D.披荆斩棘：比喻开创事业或在前进道路上清除障碍，艰苦奋斗。乘风破浪：。比喻志向远大；气魄雄伟；不怕困难；奋勇前进；多含施展远大抱负之意。此处论述“才能抵达未曾抵达的地方”的条件，二者均可。故选D（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。书单作为一种历史悠久且极为重要的清单，既指引人们阅读、构建知识体系，也展现着开书单者辽阔的精神世界。随着时代的发展，①：设身处地类——“这份书单你没看我一定会伤心”；②——“那些看完了会觉得‘有用’的书”；名人推荐类——“百名北大教授力荐的经典图书”……书单在当下受到青睐，是因为它瞄准了两类目标人群：一是年轻人，面对浩瀚的知识海洋，他们想要扩充自己的知识体系，却并不知该如何选择；二是中产人士，他们充满着对生活的焦虑，想要通过书籍获得实用知识来稳固住自己的地位，倦怠的心灵也需要被书籍治愈。他们的时间紧张，必须进行有针对性的阅读。因此，③。20.请在横线处补写恰当的句子，要求内容贴切，语意连贯，不超过12字。21.学校举行读书活动，请你推选一部名著进入书单，写一段推荐语，不超过60字。【答案】20.①书单逐渐形成一些类别；②实用价值类；③书单就尤为重要(书单尤其被他们所需)21.示例：《水浒传》，作者施耐庵，取材于北宋末年宋江起义的故事，是一部描写人民起义的伟大史诗，成功塑造了宋江、李逵、武松等人物形象。【解析】【20题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①冒号提示下面是书单的分类，说明随着时代的发展，书单也有不同的类别之分，应填：书单逐渐形成一些类别。②此处是书单的第二类，“那些看完了会觉得‘有用’的书”说明这是侧重实用价值的，应填：实用价值类。③“因此”后面是结论，“他们的时间紧张，必须进行有针对性的阅读”强调书单对中产人生的重要性，应填：书单就尤为重要(书单尤其被他们所需)。【21题详解】本题考查学生拟写推荐语的能力。本题要求为名著写推荐语，推荐语重在“推介”，目的在于让人喜欢。可针对作品内容、艺术形式及手法、语言等评价推介，可以集中阐述其中的一个方面，也可以阐述几个主要方面。阐述时可适当引用、概括相关语句，语言通顺，层次清晰即可。四、作文22.阅读下面的材料，根据要求写作。有人说，酒香不怕巷子深。只要东西好，总会“被发现”。有人说，路在腹心深，酒味也不通。东西好，还得“求发现”。以上两种似乎矛盾的看法引发了你怎样的联想与思考？请据此写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。【答案】例文：“被发现”是等待赏识，“求发现”乃寻找契机中国有句俗话，叫“酒香不怕巷子深”，这句话饱含着对自身品