幼儿教育思想史考试重点内容02课件

幼儿教育思想史2023/10/91华东师范大学网络教育学院幼儿教育思想史2023/10/71华东师范大学网络教育学院考试题型与分值单选题：5题，2分一题填空题：5题，2分一题名词解释：5题，4分一题简答题：5题，6分一题论述题：2题，15分一题一共100分考试有A\B两套卷2023/10/92考试题型与分值单选题：5题，2分一题2023/10/72考试重点内容2023/10/93考试重点内容2023/10/73一、优生意识（1）同姓不婚，即同一姓之男女不相嫁娶。是人类经过长期婚姻实践而形成的一个基本婚姻观念。（2）严肃婚礼，即古代将婚嫁也看成是一个关系到家庭稳定和后代健康成长的大问题，因此要求慎重婚嫁，严肃婚礼。（3）提倡晚婚，古代中国是一个早婚思想十分普遍的国家。但另一方面，也存在着提倡晚婚的观念，这也是中国古代长期存在的一种优生思想。2023/10/94一、优生意识（1）同姓不婚，即同一姓之男女不相嫁娶。是人类经二、胎教思想的产生与发展1.秦汉及其以前时期（1）产生与发展胎教思想见诸于文字是从西汉开始的，而作为一种实践活动在商末周初就开始了。贾谊的《胎教》是我国最早的专论胎教问题的论文。（2）特点①对孕妇的视、听、言、动、思各方面都提出了要求，认为所有这些都足以影响到胎儿的生长和发育。②

西汉时期的思想家，是从正本慎始的政治目的上论述胎教的。2023/10/95二、胎教思想的产生与发展1.秦汉及其以前时期2023/10/2.隋唐以后特点从妇科、儿科的医学角度论述胎教，为胎教奠定了初步的医学和生理学基础。3.汉代魏晋南北朝特点（1）从医学的角度论述胎教。（2）具体阐述胎教如何实施。2023/10/962.隋唐以后2023/10/76三、胎教的理论基础1.“外象内感”说“外象”指外界客观事物的现象，“内感”指母体内的胎儿对外部客观事物的感应。外象内感即指外部刺激可以通过母体身体和心理的变化而使胎儿感受到，从而引起相应的变化。评价一种科学和荒谬同在的医学与胎教理论。其科学性在于肯定与强调了胎儿—母亲—外界环境的整体性及其相互之间的影响和信息交流，现代医学也证明了环境、母体对胎儿的巨大作用和对胎儿影响的主动性、可选择性。但其对外界对胎儿影响作用的夸大与谬误也显而易见。2023/10/97三、胎教的理论基础1.“外象内感”说2023/10/772.“母子同体”说指胎儿与母亲同处一个相同的体内环境，母体的生理、心理变化，必然会引发胎儿身心相应的反应，从而产生胎教效果。评价“母子同体”一方面说明了母体与胎儿的一体性，另一方面说明了胎儿生存的直接环境，母体体内环境对胎儿的影响就具有直接性。因此，胎教的关键，就在于如何创造良好的母体环境；胎教的成败，就取决于母亲的行为。这一观点也是为现代医学遗传学和胎教理论所证实了的。2023/10/982.“母子同体”说2023/10/783.生长发育说即根据胎儿的生长发育特点，及时施行相应胎教措施。评价从现代医学和胚胎学理论看，胎儿在三到五个月时的确是最容易感受外界刺激而发生问题的时期，不少胎儿生长发育的疾患，也都是在此时期或因药物，或因饮食，或因不良的声光刺激，或因母亲的精神情绪原因所造成的。所以，传统胎教理论的“关键期”思想尽管粗疏，却也有一定的科学根据。2023/10/993.生长发育说2023/10/79四、胎教的目的1.道德的目的。即母亲以传统的伦理道德规范严格要求自己，最终达到正胎，形成下一代良好德性，使之“生而明圣”的目的。2.健康的目的。使胎儿得到健康发育，为日后的发展奠定扎实的身体基础。3.形貌的目的。几乎所有的论胎教者，都将形貌的美好作为胎教应当追求的目的。4.性别的选择。中国长期以来是重男轻女的社会，使人们给胎教赋予了独特的功能，即性别选择。2023/10/910四、胎教的目的1.道德的目的。即母亲以传统的伦理道德规范严格五、家庭教育实践和思想的发展1.春秋战国时期的初步实践（1）历史动因“天子失官，学在四夷”（2）表现是中国家庭教育的初步实践期，出现了不少家庭教育的实例，并垂范后世，但家教尚未形成系统的理论。2.两汉魏晋南北朝的第一次繁荣（1）历史动因：察举制的确立、政局动荡（2）表现：出现了一批家书、家诫。如马援的《诫侄书》；诸葛亮的《诫子书》。中国古代体现家教思想理论化、系统化的第一本著作是颜之推的《颜氏家训》。中国古代从汉朝起对女子家庭教育提出了完整的要求。中国最早的普及性女子教育读物是汉代班昭撰写的《女诫》。2023/10/911五、家庭教育实践和思想的发展1.春秋战国时期的初步实践2023.宋代的第二次繁荣（1）历史动因隋唐科举制度的建立，以及对门阀士族的打击，中国教育出现平民化趋势，“万般皆下品，唯有读书高”的观念。（2）表现家庭教育理论研究的进一步深入，家庭教育著述的大量涌现。如司马光的《温公家范》、袁采的《袁氏世范》、陆游的《放翁家训》。4.明清时期的高峰（1）历史动因君主专制加强，文化教育集权控制；社会教化普及，历史的积淀。（2）表现产生了一批极富影响的著作，出现了丛书汇编，表明了理论研究和实践活动的极大发展。如，吕得胜的《小儿语》、朱伯庐的〈朱子治家格言〉、张伯行的《养正类编》、陈宏谋《五种遗规》、贺瑞麟《蒙养书十三种》《女学七种》《养正丛编》。2023/10/9123.宋代的第二次繁荣2023/10/712六、古代家庭教育的内容（1）思想道德教育包括了礼仪规范教育；道德伦理纲常的教育，如敬重长辈，友爱兄弟；气节志向教育，如立志以成其学，立志以成人，立志报国；为人处世教育，如积善、谨慎待人、谦虚待人；俭朴勤劳教育；自立自强教育。（2）文化知识教育包括识字习字教育、算数教育、自然常识教育、文化常识教育。（3）生活能力的教育包括生活习惯的教育和学习习惯教育。2023/10/913六、古代家庭教育的内容（1）思想道德教育2023/10/71七、家庭教育的基本原则1.及早施教即尽早地开始对幼儿进行早期教育。要求当婴儿略知人事，刚能辨别成人的赞许或反对的态度时，就必须尽早教育。2.量资循序即依据各个年龄阶段儿童发展的能力水平和身心特点来安排不同的教育内容。对儿童的教育应该是个循序渐进的过程，各个年龄段有着不同的教育内容与目的，而安排教育过程的依据是儿童身心发展的阶段及其特点。3.顺应自然即注意到了对儿童的教育必须顺应儿童身心和个性的自然发展问题。注意到儿童的承受能力、天性、个性差异。2023/10/914七、家庭教育的基本原则1.及早施教2023/10/7144.培养兴趣即对儿童兴趣培养的重视。要提高儿童学习兴趣，首先教育内容必须丰富多样。教育的形式须是儿童所喜闻乐见的。5.爱教结合强调爱而有教，爱是教的前提。首先，爱不是溺爱。其次，爱意味着严教。最后，对孩子的爱应是一视同仁的均爱。2023/10/9154.培养兴趣2023/10/715八、颜之推的家庭教育思想论家庭教育的实施1.及早施教教育是越早越好，甚至早到自胎儿之教开始。2.以身作则颜之推认为，父母兄长在家庭教育中必须以身作则，为儿童创造一个良好的教育环境，他将之称为“风化”。2023/10/916八、颜之推的家庭教育思想论家庭教育的实施2023/10/713.严慈有节“父母威严而有慈，则子女畏惧而生孝矣”。颜之推指出，一般家庭未能很好地教育子女，也并非是存心想让子女去犯罪作恶，而只是“不忍楚挞惨其肌肤耳”。他主张父母应当勤于督促训导子女，为了达到教育目的，不论是怒斥抑或鞭笞，只要是有效的手段都可以采用。（主张体罚）4.一视同仁颜之推强调在家庭教育中要注意对子女一视同仁，不能有偏宠偏爱。2023/10/9173.严慈有节2023/10/717九、朱熹的儿童教育思想（一）“小学”、“大学”的区分与儿童教育1.朱熹主张把学校教育划分为小学、大学两个阶段。朱熹是中国教育史上第一个将小学教育和大学教育作为一个整体并划分两个阶段来研究的教育家。所谓小学，是指人的8-15岁这一阶段，而15岁之后则为大学教育阶段。2.小学：在于“教事”，也就是重在对童进行传统道德观念和道德行为方面的灌输与训练，使之能够正确地言行。“小学是事，如事君事父事兄处友等事，只是教他依此规矩做去。”2023/10/918九、朱熹的儿童教育思想（一）“小学”、“大学”的区分与儿童教3.大学：如果说“小学是直理会那事”，大学教育则是在此基础上“穷究那理因甚恁地”。或者说是“小学者学其事，大学者学其小学所学之事之所以”。小学教育是大学教育的基础，大学教育则是小学教育的扩充、深化与完成。小学所做的一切，无非是为了培养“醇儒”的最终目的；而大学所做的一切，又是为了就小学所做的一切“详究那理”。（二）通过格言、故事向儿童灌输道德观念朱熹提出要用短小的警句、形象的故事激发儿童的兴趣，使之乐于接受，在不知不觉之中就把道德观念铭刻入儿童的头脑中。为此亲手为儿童专门编写了一本小册子一一《小学》。2023/10/9193.大学：如果说“小学是直理会那事”，大学教育则是在此基础上（三）通过“须知”、“学则”训练儿童的道德行为规范1.朱熹非常重视学规的作用专门为儿童编写了《童蒙须知》。分别从“衣服冠履”、“言语步趋”、“洒扫涓洁”、“读书写文字”以及“杂细事宜”等几项，对儿童日常生活中必须遵守的道德规范、礼仪规矩、行为细节以及日常生活习惯等，都做了详尽的规定。目的：培养儿童良好的道德行为和学习、生活习惯。2.朱熹还主张要在儿童生活的地方处处贴上和标上箴铭、戒言，以便于随时教诫儿童。3.朱熹指出了儿童行为习惯的形成需要不断地强化，由此成为自然。4.提倡从训练儿童道德行为习惯入手，加深其对道德观念的认识和信守。2023/10/920（三）通过“须知”、“学则”训练儿童的道德行为规范2023/十、王守仁的儿童教育思想（一）对传统儿童教育的批判王守仁对束缚儿童的传统教育大加挞伐。首先，他揭露了当时儿童教育中的种种不良做法。“若近世之训蒙稚者，日惟督以句读课仿，责其检束，而不知导之以礼；求其聪明，而不知养之以善；鞭挞绳缚，若待拘囚。”这里王守仁提出了一个儿童教育中的重要问题，即怎样让儿童喜欢学校、喜欢教师。这个问题至今也是有意义的，仍值得我们思索。2023/10/921十、王守仁的儿童教育思想（一）对传统儿童教育的批判2023/（二）儿童教育应当顺应“童子之情”王守仁认为，儿童教育必须反对外来束缚，摒弃成人化的做法，应依据“童子之情”。1.尊重儿童自然天性：儿童教育应依循童子性情，顺应其年龄和心理特征。“今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。2.“随人分限所及”：王守仁提出的教育要顺应“童子之情”的思想，即充分顾及其身心发展情况，考虑其实际接受能力，循序而渐进。他以灌溉树木作比喻，指出童蒙教育如果无视儿童现有的发展水平和接受能力，而只是将大量高深艰涩的知识灌输给他们，势必就像把大桶水倾注在幼嫩树芽上一样，“浸坏他了”。2023/10/922（二）儿童教育应当顺应“童子之情”2023/10/722中国古代有所谓的“棍棒出孝子，不打不成器”等家庭教育说法，结合所学习的中国古代家庭教育思想，谈谈你对这种说法的理解。答题思路：这个题目要从正反两方面进行论证。1.首先，要指出这一观点，有其历史思想根源。根据本课程中所讲到的一些人物的思想加以论证。（颜之推）2.其次，要指出这一观点指导下的家庭教育实践的弊端所在，也要根据本课程中所讲到的人物思想加以论证。（王守仁）3.最后，综上所述，给出自己的观点。（1）体罚对儿童的身心健康（认知、情感、社会性）影响、对家庭关系、对社区的影响、对社会的影响（人才、社会风气）（2）正确策略（微观、宏观）2023/10/923中国古代有所谓的“棍棒出孝子，不打不成器”等家庭教育说法，结十一、儿童心理学的输入与研究在20世纪20年代以前，我国对西方儿童心理学研究成果的介绍比较分散，缺乏系统的书籍。20年代以后，作为儿童心理学的专门译著才开始出现。这期间，陈鹤琴在系统介绍西方儿童心理学成果和开创中国自己的儿童心理学研究上具有开拓性的贡献。1925年陈鹤琴的《儿童心理之研究》的出版，是建立我国儿童心理学学科体系的最早尝试。首先，《儿童心理之研究》是对世界儿童心理科学成果的综合展示，它是我国当时介绍国外儿童心理研究成果在系统性、全面性方面都走在前列的一部著作。其次，《儿童心理学之研究》不是单纯的编译性著作，而是我国学者最早一部集西方研究成果和自己研究成果于一体进行介绍的儿童心理学著作。以中国儿童为研究对象，取得了一手资料。采用长期观察、追踪记录的方法，以中国儿童为对象对儿童心理发展规律进行个案研究的开端。2023/10/924十一、儿童心理学的输入与研究在20世纪20年代以前，我国对西十二、陈鹤琴的家庭教育思想1.家庭教育必须建立在了解、尊重儿童身心发展特点和教育规律的基础上陈鹤琴将儿童心理归纳为七个方面，作为实施家庭教育的基础：好游戏、好模仿、好奇、喜欢成功、喜欢野外生活、喜欢合群和喜欢称赞等。例子：了解与不了解儿童的心理发展特点，直接影响到家庭教育的效果，如谎骗。大部分家长都希望能铲除儿童的谎骗而培养儿童的诚实，但也因为许多家长不了解儿童的心理特征而导致对儿童的不公正。陈鹤琴提醒人们，儿童常常因为怕受责罚、讥笑、得不到别人的称赞，或者怕被剥夺心爱的东西、透露心中隐藏的秘密等而向大人撒谎。清晰区分幻想与事实、梦境与醒境的程度，以致他们的某些话常常被成人误解为谎言。还有因为幼儿言语表达和对词汇理解的不准确性，或时间、空问知觉的不准确、不稳定性，也会导致成人误以为儿童不诚实。2023/10/925十二、陈鹤琴的家庭教育思想1.家庭教育必须建立在了解、尊重儿2.以积极的暗示和鼓励为主的原则（1）暗示对于教育的意义在于利用特定的情境去影响受教育者的认识与情感。例子：如当别人做好的事情或坏的事情的时候，做父母的应当以言语和表情向小孩子转达赞许和不赞许的意思。陈鹤琴认为，儿童的是非、善恶观念是在后天慢慢形成的，父母应不失时机地利用生活中的特殊情境，对是非、善恶表现出一种态度，让儿童在不知不觉中受到影响。（2）暗示还在于创造一种情境和氛围，让儿童直接在行动中受到教育。例子：如要培养儿童对别人的同情和爱心，当家庭成员中有人生病的时候，就要让儿童有亲自表示关切、问候的机会。2023/10/9262.以积极的暗示和鼓励为主的原则2023/10/726（3）体现于父母人格中的认知、情感、行为等因素对子女具有更强的暗示作用，所以家庭教育在很大程度上表现为身教意义的人格感化，家长必须做到以身作则。例子：如有一日早晨，一鸣醒来后就吹洋号，陈鹤琴就低声对他说：“不要吹！妈妈、妹妹还睡着呢！”陈鹤琴认为这时候只能是低声地劝止，而绝不能大声呵斥他。低声本身就包含了成人的态度，就创造了一种富有强烈暗示作用的情境。（4）对于子女教育，父母应采取同一态度。（5）对儿童的教育还要多采用积极鼓励的方式，这则适应了儿童喜欢成功的心理。2023/10/927（3）体现于父母人格中的认知、情感、行为等因素对子女具有更强结合当前的家庭教育实践，谈谈你对陈鹤琴家庭教育思想的理解答题思路：（1）首先，陈述陈鹤琴的家庭教育思想。（2）其次，结合当前家庭教育实践，以举例或说理的方式，论证陈鹤琴家庭教育思想在实践中的运用或启发。（3）最后，小结。注意要举1-2个例子2023/10/928结合当前的家庭教育实践，谈谈你对陈鹤琴家庭教育思想的理解答题十三、整个教学法整个教学法：就是把儿童所应该学习的东西整个地、有系统地去教儿童学。这种教学法是把各科功课打成一片，所学的功课是无规定时间表的，使用的教材是以故事或社会或自然为中心的，或是做出发点的，但是所用的故事或关于社会自然的材料，总以儿童生活、儿童的心理为根据的。这种“要有目标，又要合于生活”的课程组织法，后来被陈鹤琴概括为“整个教学法”。2023/10/929十三、整个教学法整个教学法：就是把儿童所应该学习的东西整个地十四、陈鹤琴活教育理论1.活教育的目的论做人，做中国人，做现代中国人要有健全的身体，要有建设的能力，要有创造的能力、要能合作、要服务。2.活教育的课程论大自然、大社会都是活教材陈鹤琴的课程被称为五指活动课程：健康、社会、科学、艺术、文学。3.活教育的方法论做中教、做中学、做中求进步2023/10/930十四、陈鹤琴活教育理论1.活教育的目的论2023/10/73十五、张雪门的幼儿教育思想幼稚园课程的教学方法主要体现在“行为课程”上：行为课程：由张雪门提出，所谓“行为”，即是“行动”、“活动”、“做”的意思，旨在强调幼儿必须通过学习，“在做中学”。所谓行为也并不是简单的外部动作运动，而是要做到劳力和劳心的结合，“在劳力上劳心。”幼稚园的课程主要就是幼稚生围绕中心主题所进行的活动，但这种活动也不是放任的活动，教师必须通过自己的指导和帮助，将儿童的活动纳入正确的轨道。2023/10/931十五、张雪门的幼儿教育思想幼稚园课程的教学方法2023/10十六、柏拉图的游戏思想（1）游戏是一种符合儿童身心特点的活动，因为儿童在幼小的时候总是爱动，忽而呼喊，忽而跳跃，喜欢尽情欢乐。“其本性是需要游戏的”。（2）游戏也是一个道德教育的过程。内容应该是正当的，以便使儿童健康成长。儿童必须参加符合法律精神的正当游戏。（3）强调游戏与国家秩序稳定的关系。他说：“如果给儿童安排同样的游戏，采用同样的方式，使其爱好相同的玩具，那么邦国的庄严的制度就会稳固并且保持下去，不致被破坏。”在柏拉图看来，如果游戏方式时常有新的变化，就会使儿童喜新厌旧，这样会对国家产生最大的危害。（4）柏拉图在西方教育史上第一次对游戏进行了理论上的论述。英国教育史学家：“儿童对游戏的兴趣和游戏作为教育的一个指导原则在柏拉图那里就已有所阐述。”2023/10/932十六、柏拉图的游戏思想（1）游戏是一种符合儿童身心特点的活动十七、夸美纽斯的幼儿教育思想夸美纽斯(1592—1670）捷克教育家代表作《大教学论》(1632)、《母育学校》(1632)、《世界图解》(1654)等其中《母育学校》是西方教育史上第一本幼儿教育专著。2023/10/933十七、夸美纽斯的幼儿教育思想夸美纽斯(1592—1670）2十八、夸美纽斯论幼儿教育方法（1）感官教育。在初步智育上，最有效的方法是让幼儿通过自己的感官去认识外部世界。（2）游戏。游戏不仅有益于儿童的身体健康，而且有助于发展肢体活动能力和智力的灵敏性。（3）发展语言。从一开始就应该注意使幼儿发音清楚，能清晰地读出字母、音节和词。（4）榜样。父母或成人的以身作则在幼儿教育中十分重要。2023/10/934十八、夸美纽斯论幼儿教育方法（1）感官教育。在初步智育上，最十九、夸美纽斯论儿童的入学准备首先，夸美纽斯认为，6岁以后的儿童就应该从母育学校进入国语学校学习。因为儿童到6岁时，他们的骨骼和头脑的发育日趋完善。这时，如果不把他们马上送到真正的学校中去，“他们将会始终如一地变为有害无利的懒散，而最终将变得像一匹‘野驴狗’。其次，夸美纽斯认为，父母必须认真做好儿童入学前的准备工作。如果父母没有准备将其子女送往学校，那就如同小牛奔往市场或羊群闯入牛群一样。入学准备具体包括以下内容：一是鼓励儿童入学，告诉他上学是一件十分愉快的事情，就像赶集或收获葡萄一样给人快乐；告诉他在学校里会有其他儿童同他一起学习和玩耍。二是赞扬国语学校教师的善良与博学，引起儿童对教师的信任与爱戴；而不要用学校和教师来恐吓儿童，使儿童心里恐惧而不愿入学。三是给儿童准备好入学的学习用品以及漂亮的衣服等。2023/10/935十九、夸美纽斯论儿童的入学准备首先，夸美纽斯认为，6岁以后的结合夸美纽斯论儿童入学准备的思想，谈谈你对当前幼小衔接教育实践的认识。首先，谈谈夸美纽斯的儿童入学准备思想其次，结合自己目前的幼小衔接教育实践，进一步阐述当前幼小衔接如何有效开展。谈谈当前幼小衔接存在的问题微观角度：教师、家长、幼儿园与学校的关系（举例子）宏观角度：国家、政策2023/10/936结合夸美纽斯论儿童入学准备的思想，谈谈你对当前幼小衔接教育实二十、洛克的幼儿教育思想（1）从“白板说”出发，洛克充分肯定和高度评价了教育的作用。人类之所以千差万别，是由于教育之故。（2）明确提出，教育的目的就是培养绅士，即身体健康的、有德行的、能干的人。（3）洛克所要培养的绅士既不是教会的教士，也不是书斋里的学究，而是国家幸福与繁荣所需要的事业家。（身体、德行、智慧、礼仪、学问、表达、技艺）（4）洛克认为，健康的精神寓于健康的身体。因此，体育是教育的基础。其目标是能有健康的身体以及强健的体格。2023/10/937二十、洛克的幼儿教育思想（1）从“白板说”出发，洛克充分肯定二十一、卢梭的幼儿教育方法1.给予行动的自由。刚从母胎出生就要给予行动的自由。在给儿童的身体以自由的同时，教育者必须小心地予以照顾。2.合理的养护和锻炼。儿童的养护和锻炼应该顺应自然，但卢梭坚决反对对儿童的娇生惯养，反对对儿童的溺爱。3.注意语言的发展。成人要发使儿童听得懂的一些声音，成人在儿童面前说话应该说得正确，但是在儿童的语言发展中要尽量限制他们的词汇。2023/10/938二十一、卢梭的幼儿教育方法1.给予行动的自由。刚从母胎出生就4.感觉教育：在人的自然发展中首先成熟的官能是感官，因此，应该首先锻炼感官。在感觉教育中，应该同时发展儿童的视觉、触觉、听觉、嗅觉、味觉等感官。5.重视模仿：成人应该善于运用儿童的模仿本能，使他们模仿善良的品行，从而产生良好的道德教育效果。6.自然后果法：对于儿童的过失，不必加以责备和处罚，而要利用儿童过失所造成的自然后果，使他们自食其果，从而使他们认识其过失并予以改正。2023/10/9392023/10/739二十二、裴斯泰洛齐要素教育理论在西方教育史上，裴斯泰洛齐第一个提出了“教育心理学化”并付诸教育实践。要素教育论是裴斯泰洛齐提出的教育理论，认为教育过程要从一些最简单的、为儿童所接受的“要素”开始，再逐步过渡到更加复杂的要素，促使儿童各种天赋能力全面和谐地发展。1.体育的要素体育最简单的要素是各种关节的运动。是儿童体力发展的基础，也是进行体力活动和体育练习的要素。儿童应该从小就习惯于各种关节的运动，然后逐步扩展到全身的、更为复杂的体力活动。通过这些简单到复杂的动作练习，就可以进一步发展儿童身体的力量和各种技巧。2023/10/940二十二、裴斯泰洛齐要素教育理论在西方教育史上，裴斯泰洛齐第一2.德育的要素德育最简单的要素是儿童对母亲的爱。这种爱的种子是在母亲对婴儿的热爱及满足其身体需要的基础上产生的。3.智育的要素智育的最简单要素是数目、形状和语言。知识教学应当首先从观察事物开始。数目的最简单要素是1。形状的最简单要素是直线。语言的最简单要素是语音。2023/10/9412.德育的要素2023/10/741二十三、福禄培尔论恩物福禄培尔在幼儿园教育实践中创制的一套供幼儿使用的活动玩具。意指上帝恩赐之物。基本图形是圆球、立方体、圆柱体。它仿照大自然事物的性质、形状、和法则，体现了从简单到复杂、从统一到多样的原则，作为幼儿认识万物的初步手段。2023/10/942二十三、福禄培尔论恩物福禄培尔在幼儿园教育实践中创制的一套供二十四、福禄培尔论游戏（1）游戏作为儿童最独特的自发活动，从某种意义上说，游戏既是儿童内在本质的自发表现，又是内在本质出于其本身的必要性和需要的向外表现。（2）禄培尔强调集体性的游戏在幼儿园教育中的重要性。它能使幼儿学会尊重别人，通过游戏获得愉快，从而培育幼儿之间友爱和信赖的感情。（3）注意象征主义对幼儿发展的作用。在他看来，这是儿童想象世界的途径。（4）把游戏分成三类身体的游戏。为了锻炼幼儿的身体。感官的游戏。既可以是听觉的练习，也可以是视觉的练习。精神的游戏。主要是为了训练幼儿的思考和判断。2023/10/943二十四、福禄培尔论游戏（1）游戏作为儿童最独特的自发活动，从二十五、杜威的的幼儿教育思想儿童的四种本能1.语言和社交的本能。儿童能很有兴趣地把自己的经验说给别人听，也能很有兴趣地去听取别人的经验。语言本能是儿童社交表现的一种最简单的形式。2.制作的本能。是一种建造的冲动。儿童开始总是对游戏活动和动作感兴趣，进而就有兴趣把各种材料制作成各种具体的形状和实物。3.研究和探索的本能。这是一种探究的冲动。尽管在儿童时期还谈不上什么科学研究活动，但儿童总是喜欢观察和探究。4.艺术的本能。这是一种表现的冲动。