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文档简介
高考模拟作文升格导写:绞杀与反绞文题阅读下面的材料,根据要求写作。在西双版纳广袤的热带雨林区,宁静平和表象下,隐藏残酷竞争。植物绞杀现象随处可见。杀手往往是二三十种的榕树。他们最高可达30米,枝干向四面无限伸展。支柱根和枝干交织,形似稠密丛林,被称为“独木成林”。它们往往选择一些高大挺拔的寄主做为绞杀对象,从而获得更广阔的生态位。绞杀初期,被绞杀寄主因自身高度健硕并不在意。随着时间推移,绞杀寄生榕树渐露狰狞面目。绞杀植物气生根越长越多,越长越茂盛。绞杀后期寄主终因外部压迫和内部养分贫乏而逐渐死亡枯烂,而“杀手”最终成为一株独立强悍的个体。寄主被绞杀死亡后,还能为之提供更多的营养物质。某校课改课上,生物老师与思政老师同堂上课,形成了生物派,思政派。学生在老师的指导下也分成辩论的对立两派。请你自选角度,写一篇关于“绞杀”或“反绞杀”的辩论稿。表明自己的看法和主张,并阐述你的理由。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不少于800字。【学生原文】“绞杀”不适于当今社会在西双版纳的热带雨林里,绞杀现象比比皆是。绞杀植物缠绕在被绞杀植物的茎干上,侵占养分,最后使其死亡。而我方认为:“绞杀”背后的思维方式,不适用于当今人类社会。自然界中,弱肉强食是自古以来的法则。“绞杀”现象的发生,正是因为资源有限,绞杀植物与被绞杀植物处在你死我活的竞争中,杀死其他植物,才能获得更多的阳光、水分和养分。零和博弈便是绞杀背后的思维方式,损人利己。生物最基础的本性是活下去。道金斯在《自私的基因》中这样讲:每个个体都是受基因操纵的生存机器,出于自我保存的目的,基因总是无意识地操纵生命个体做出种种行为,竭尽全力来维护自己。几百万年前,当原始人类由于个体弱小而转向同类寻求帮助和合作,结成群体以求生存,人的群居性和社会性得以显现。人类受到基因的控制,为了最大限度地保存现有利益而做出互惠以及利他性行为。因此人类社会是一场非零和搏弈,合作共赢才是我们应追求的。在“囚徒困境”中表明:在一次性博弈中,背叛策略更有利;然而在重复性博弈中,善良策略才奏效。两个人合伙狩猎,一个人杀了同伴,得到了整只猎物,但下次狩猎时别人为了规避伤害便都不和他合作,他难以独自狩猎就饿死了。于是为了利益最大化,人们签订契约、制定规则,形成社会。仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。纵观人类的发展史,人类整体道德水平提高与生产力发展密切相关。当奴隶得到解放,女性获得尊重,难道不是因为越来越多的人在生存之余,有余力关注弱势群体吗?人性中自私的一面不是我们行恶的理由,相反,它是我们向善的初衷。但认识到人性的自私,我们才更应该用善的制度来约束人性的恶。只有把社会建设成互助共生的和谐生态系统,而非危机重重的“热带雨林”,才能更好规避“绞杀”现象的发生,进而获得更大的整体利益。而建设这样的社会,这样的地球,需要我们每个种族、每个国家、每一个人,从你我开始,互相帮助,共同努力。对这个问题,中国在新时代交出了世界瞩目的答卷:习近平主席在2015年提出“构建人类命运共同体”的理论。在实际举措中,无论是“一带一路”,还是提出“双碳”目标,亦或新冠疫情时的守望相助……中国积极与各国建立合作,参与国际事务,关注生态环境,为实现共同发展,合作共赢提出了中国方案,贡献了中国力量。虽然基因使生物选择绞杀,但人类因为拥有智慧和长远的目光,为了共同的利益选择了互助甚至奉献,这便是人性的复杂和伟大之处。【升格指导】(980字——986)一、原文题目《“绞杀”不适于当今社会》,比较深刻地理解材料,观点鲜明,直接表明作者的态度;二、原文层次清晰,逻辑性较强。由自然界到人类社会,充分阐释了“绞杀”现象不适合人类的理由;三、引用材料新鲜。道金斯的《自私的基因》、“囚徒困境”、总书记的讲话等引述,都表明了作者阅读量和语文素养;四、论述语言比较严谨,展示了作者语言表达的功力。五、需要提升的空间有:⑴注意“任务”要求。辩论稿,以“反绞杀”为论点的一方,文中要体现演讲辩论的形式:请问,试问等反问句,营造出与对方的辩论“场”;⑵辩论稿,采用的格式一般有两种:先驳后立,不破不立,或边破边立,立在其中的形式,只有掌握其格式,才能展示出雄辩有力的特性;⑶注意语言的严谨性。对一些啰嗦的词语、助词或虚词,尽量去掉,才能表达严谨凝练;⑷善于使用分论点,围绕分论点,层层表明自己的态度;⑸善于使用对比的论证方式,对与错,是与非才能立显。【修改后升格作文】“绞杀”不适于当今社会在西双版纳热带雨林,绞杀现象比比皆是。绞杀植物缠绕在被绞杀植物茎干上,侵占养分,最后使其死亡。我方认为:“绞杀”的思维方式而不适用于当今的人类社会。这种弱肉强食的森林法则,只适合动植物界。人类发展到“一体化”的今天,早已结成命运共同体,而进入文明社会的人类却仍秉承自然法则,可笑!维护霸权的逻辑,害人害己,可悲!自然界中,弱肉强食是自古以来的法则。“绞杀”现象,是因资源有限,为了生存,动植物竞争,你死我活,但它们零和博弈绞杀的背后,还有和谐共生的一面。金斯在《自私的基因》中说:每个个体都是受基因操纵的生存机器,出于自我保存的目的,基因总是无意识地操纵生命个体做出种种行为,竭力维护自己,这是生物本能,我无可厚非。人类社会,崇尚团结合作互利共赢法则。几万年前,原始人因个体弱小,抗拒不了自然之力,转向同类寻求帮助合作,报团取暖以求生存,群居性和社会性得以显现。人类最大限度地保存现有利益而做出互惠与利他行为,因而得以生存,文明出现,合作共赢才是人类追求的成功法则。试问:文明的现代,仍秉持“绞杀”观点,难道还未脱离动植物本性吗?“囚徒困境”中说:在一次性博弈中,背叛策略更有利;然而在重复性博弈中,善良策略才奏效。一个人为获得猎物而杀死同伴,下次狩猎别人为规避伤害便不与之他合作,他便难以生存而饿死。为共同利益最大化,于是签订契约,制定规则,文明诞生。难道在高度文明的今天,请问:谁还使用这种低等的生存策略?一二战悲剧,不应再上演。管子曰:仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。纵观人类发展史,道德水平的提高与生产力发展密切相关。哪一次文明出现是“弱肉强食”的结果?奴隶解放,女性获尊都是文明的飞跃,促进生产力与社会进步。如今生存已不再困扰,对美好生活向往,才是最高追求。不错,我不否认人性中自私自利的一面。它与人类文明高度悖谬,应抛弃劣根性,向更高级文明迈进,而不是退回原始。认识到人性自私,就该用善的制度来约束人性之恶,提高文明程度,规避人类“绞杀”发生,促使整体利益最大化。新冠疫情,火
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