高考模拟作文升格导写：绞杀与反绞

高考模拟作文升格导写：绞杀与反绞文题阅读下面的材料，根据要求写作。在西双版纳广袤的热带雨林区，宁静平和表象下，隐藏残酷竞争。植物绞杀现象随处可见。杀手往往是二三十种的榕树。他们最高可达30米，枝干向四面无限伸展。支柱根和枝干交织，形似稠密丛林，被称为“独木成林”。它们往往选择一些高大挺拔的寄主做为绞杀对象，从而获得更广阔的生态位。绞杀初期，被绞杀寄主因自身高度健硕并不在意。随着时间推移，绞杀寄生榕树渐露狰狞面目。绞杀植物气生根越长越多，越长越茂盛。绞杀后期寄主终因外部压迫和内部养分贫乏而逐渐死亡枯烂，而“杀手”最终成为一株独立强悍的个体。寄主被绞杀死亡后，还能为之提供更多的营养物质。某校课改课上，生物老师与思政老师同堂上课，形成了生物派，思政派。学生在老师的指导下也分成辩论的对立两派。请你自选角度，写一篇关于“绞杀”或“反绞杀”的辩论稿。表明自己的看法和主张，并阐述你的理由。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不少于800字。【学生原文】“绞杀”不适于当今社会在西双版纳的热带雨林里，绞杀现象比比皆是。绞杀植物缠绕在被绞杀植物的茎干上，侵占养分，最后使其死亡。而我方认为：“绞杀”背后的思维方式，不适用于当今人类社会。自然界中，弱肉强食是自古以来的法则。“绞杀”现象的发生，正是因为资源有限，绞杀植物与被绞杀植物处在你死我活的竞争中，杀死其他植物，才能获得更多的阳光、水分和养分。零和博弈便是绞杀背后的思维方式，损人利己。生物最基础的本性是活下去。道金斯在《自私的基因》中这样讲：每个个体都是受基因操纵的生存机器，出于自我保存的目的，基因总是无意识地操纵生命个体做出种种行为，竭尽全力来维护自己。几百万年前，当原始人类由于个体弱小而转向同类寻求帮助和合作，结成群体以求生存，人的群居性和社会性得以显现。人类受到基因的控制，为了最大限度地保存现有利益而做出互惠以及利他性行为。因此人类社会是一场非零和搏弈，合作共赢才是我们应追求的。在“囚徒困境”中表明：在一次性博弈中，背叛策略更有利；然而在重复性博弈中，善良策略才奏效。两个人合伙狩猎，一个人杀了同伴，得到了整只猎物，但下次狩猎时别人为了规避伤害便都不和他合作，他难以独自狩猎就饿死了。于是为了利益最大化，人们签订契约、制定规则，形成社会。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。纵观人类的发展史，人类整体道德水平提高与生产力发展密切相关。当奴隶得到解放，女性获得尊重，难道不是因为越来越多的人在生存之余，有余力关注弱势群体吗？人性中自私的一面不是我们行恶的理由，相反，它是我们向善的初衷。但认识到人性的自私，我们才更应该用善的制度来约束人性的恶。只有把社会建设成互助共生的和谐生态系统，而非危机重重的“热带雨林”，才能更好规避“绞杀”现象的发生，进而获得更大的整体利益。而建设这样的社会，这样的地球，需要我们每个种族、每个国家、每一个人，从你我开始，互相帮助，共同努力。对这个问题，中国在新时代交出了世界瞩目的答卷：习近平主席在2015年提出“构建人类命运共同体”的理论。在实际举措中，无论是“一带一路”，还是提出“双碳”目标，亦或新冠疫情时的守望相助……中国积极与各国建立合作，参与国际事务，关注生态环境，为实现共同发展，合作共赢提出了中国方案，贡献了中国力量。虽然基因使生物选择绞杀，但人类因为拥有智慧和长远的目光，为了共同的利益选择了互助甚至奉献，这便是人性的复杂和伟大之处。【升格指导】（980字——986）一、原文题目《“绞杀”不适于当今社会》，比较深刻地理解材料，观点鲜明，直接表明作者的态度；二、原文层次清晰，逻辑性较强。由自然界到人类社会，充分阐释了“绞杀”现象不适合人类的理由；三、引用材料新鲜。道金斯的《自私的基因》、“囚徒困境”、总书记的讲话等引述，都表明了作者阅读量和语文素养；四、论述语言比较严谨，展示了作者语言表达的功力。五、需要提升的空间有：⑴注意“任务”要求。辩论稿，以“反绞杀”为论点的一方，文中要体现演讲辩论的形式：请问，试问等反问句，营造出与对方的辩论“场”；⑵辩论稿，采用的格式一般有两种：先驳后立，不破不立，或边破边立，立在其中的形式，只有掌握其格式，才能展示出雄辩有力的特性；⑶注意语言的严谨性。对一些啰嗦的词语、助词或虚词，尽量去掉，才能表达严谨凝练；⑷善于使用分论点，围绕分论点，层层表明自己的态度；⑸善于使用对比的论证方式，对与错，是与非才能立显。【修改后升格作文】“绞杀”不适于当今社会在西双版纳热带雨林，绞杀现象比比皆是。绞杀植物缠绕在被绞杀植物茎干上，侵占养分，最后使其死亡。我方认为：“绞杀”的思维方式而不适用于当今的人类社会。这种弱肉强食的森林法则，只适合动植物界。人类发展到“一体化”的今天，早已结成命运共同体，而进入文明社会的人类却仍秉承自然法则，可笑！维护霸权的逻辑，害人害己，可悲！自然界中，弱肉强食是自古以来的法则。“绞杀”现象，是因资源有限，为了生存，动植物竞争，你死我活，但它们零和博弈绞杀的背后，还有和谐共生的一面。金斯在《自私的基因》中说：每个个体都是受基因操纵的生存机器，出于自我保存的目的，基因总是无意识地操纵生命个体做出种种行为，竭力维护自己，这是生物本能，我无可厚非。人类社会，崇尚团结合作互利共赢法则。几万年前，原始人因个体弱小，抗拒不了自然之力，转向同类寻求帮助合作，报团取暖以求生存，群居性和社会性得以显现。人类最大限度地保存现有利益而做出互惠与利他行为，因而得以生存，文明出现，合作共赢才是人类追求的成功法则。试问：文明的现代，仍秉持“绞杀”观点，难道还未脱离动植物本性吗？“囚徒困境”中说：在一次性博弈中，背叛策略更有利；然而在重复性博弈中，善良策略才奏效。一个人为获得猎物而杀死同伴，下次狩猎别人为规避伤害便不与之他合作，他便难以生存而饿死。为共同利益最大化，于是签订契约，制定规则，文明诞生。难道在高度文明的今天，请问：谁还使用这种低等的生存策略？一二战悲剧，不应再上演。管子曰：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。纵观人类发展史，道德水平的提高与生产力发展密切相关。哪一次文明出现是“弱肉强食”的结果？奴隶解放，女性获尊都是文明的飞跃，促进生产力与社会进步。如今生存已不再困扰，对美好生活向往，才是最高追求。不错，我不否认人性中自私自利的一面。它与人类文明高度悖谬，应抛弃劣根性，向更高级文明迈进，而不是退回原始。认识到人性自私，就该用善的制度来约束人性之恶，提高文明程度，规避人类“绞杀”发生，促使整体利益最大化。新冠疫情，火