剪纸调查报告

剪纸调查报告第1篇：剪纸调查报告单色设计调查报告姓名：曹琦学号：0908022022班级：艺设（2）班时间：2011・5月18传统单色艺术形式调查报告调查对象：剪纸调查人员：曹琦调查地点：各大网站调查方式：查询资料指导老师：兰德一、 简介：剪纸，又叫刻纸，窗花或剪画。区别在创作时，有的用剪子，有的用刻刀，虽然工具有别，但创作出来的艺术作品基本相同，人们统称为剪纸。剪纸是一种镂空艺术，其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。二、剪纸的发展历程：1）、早期奠定的基础，人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，，即以雕、镂、易叭亥叭剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。2）、在公元前的西汉时代（公元前6世纪）纸被发明，出现真正意义上的剪纸汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及。我国西北地区天干少雨，气候干燥，纸张也不易霉烂，这也可能是新疆吐鲁番地区发现北朝剪纸的一个重要原因之一。3）、唐代剪纸已处于大发展时期，当时剪纸手工艺术水平已极高，画面构图完整，唐代流行颉，其镂花木版纹样具有剪纸特色，唐代民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板，人们用厚纸雕刻成花版，将染料漏印到布匹上，形成美丽的图案。4）、宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件。用于“礼花”、“窗花”、灯彩、茶盏的装饰；作为陶瓷的花样，通过上釉、烧制使陶瓷更加精美；采用剪纸的形式，用驴、牛、马、羊等动物的皮、雕刻成皮影戏的人物造型；蓝印花布工艺制作的镂花制版是用油纸板雕镂成纹，刮浆印花的花版纹样就是采用剪纸的技法，有阴、阳刻之分，长线要割断，以点分虚实。5）、明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。广泛运用于民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样。民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如门栈、窗花、柜花、喜花，棚顶花等。女红成为我国传统女性完美的一个重要标志，女孩子从小就要学习的手工艺，通过临剪、重剪、画剪、描绘自己熟悉而热爱的自然景物，鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景，以至最后达到随心所欲的境界，信手剪出新的花样来。三、剪纸的艺术形式特征：一）、剪纸手法多变、语言生动、表现独特、视觉张力强烈，往往使人产生难以忘却的深刻印象，具有典型中国人率真、淳朴的视觉形象。在笔者的艺术设计创作过程中，在运用了大量传统装饰性绘画艺术语言的同时，也渗透了大量的现代设计艺术的视觉表达方式和方法，例如平面构成的方法。二）、充分利用构成基础方法：1、 纯粹地运用设计构成中的点、线、面视觉元素，来营造视觉空间；2、 利用构成可视性视觉元素的对比与调和；3、 运用画面的整体与局部的构成方法；4、 运用空白与具体的构成方法；5、 利用现代构成的细密与概括性视觉表达语言三）、现代剪纸艺术作品将抽象化、符号化、图形化有机统一。中国剪纸艺术内在的精髓，日趋地夸张、概念化、时尚化。四、 剪纸刻法1）.阳刻以线为主，把造型的线留住，其他部分剪去，并且线线相连，还要把形留住，开以外的剪去，称为正形。2）.阴刻以块为主，把图形的线剪去，线线相断，并且把形剪空，称为负形。3）.阴阳刻阳刻与阴刻的结合。五、 制作剪纸的流程1）、传统操作流程一、 画：设计人员根据自己的思路或客户的要求把图案画下来，通称为画样子。二、 订：将画好的样子订在宣纸上（一般一次五十张宣纸为宜）并用剪子按着样子的大小分成小块。三、 浸：把订好的货放进水里等浸透后拿出，再将其所含的水份挤净，放在阳光下晒干即可。四、亥上将浸好的货放在蜡板上，根据图案的要求进行刻制。五、 染：给刻好的产品着色。原料是品色、洒粉；工具是毛笔、净报纸。六：包：把通过上述五道工序生产出来的产品，用纸式塑料包装或书本、镜框、金铂等形式。2）、现代剪纸激光剪纸就是利用激光切割机将纸张进行切割镂空形成精美的艺术品。激光剪纸是现代科技的新生产物但是它的成品一点也不比传统艺人几十年的功力逊色。同时利用激光剪纸在时间上还更有优势。六、 剪纸在现代设计中的运用一）、构图方法1）、平视构图：即将物体和景象由三维空间立体形象变为二维空间平面形象，通过对表现素材进行大胆取舍，删繁就简，用简练的线条进行概括，使画面重点突出、黑白关系虚实相衬，以增强作品的表现力。民间剪纸就是利用纸的局限大做文章，在局限里自由驰骋，变不可能为可能，把三维世界简化成二维空间。无限远的空间，无限复杂的形体都被放置在一个平面上，扁平的轮廓成了剪纸的造型基础。因此，民间剪纸的独特表现力就是在彻底的二维空间观念基础上实现的。剪纸创造者发挥了其至真至纯的艺术天性，打破客观世界的束缚，多角度、多方位、多层次的表现其心中的艺术客体。民间剪纸的这种构图思维不受生活惯例、题材内容的局限，将若干形象创造性的组织起来，使之产生连贯、对比、衬托的作用。这种平面化取物的表现手法，增强了剪纸的主观性、时空性、立体性、全面性，其最终目的就是为了追求造型的完整。求全的心理是所有这些的根本，在民间剪纸中，被剪的物体前景、后景在一个平面上出现，物象之间互不遮挡，互不重叠，既看到眼前的物象，又能完整地看到后面的物象，从而呈现出较强的装饰风格。出于质朴的求全的思想感情和审美定式，创作者更是打破实现的障碍，运用表里统一的手法，全面地表现物象。对于剪纸而言，现实的物象背面、顶面、底面或内部虽然是看不见的，但是它是存在内心感悟的，看不见的是合理的，但不剪出来却是不合理的。2）、散点透视构图：即构架和表现不是某一固定视点静态视觉形象的模拟或再现，而是把感性和理性充分综合的动态辩证。民间剪纸的构图形式完全摒弃了“焦点”透视的绘画概念，不但打破了时间、空间、比例关系的限制，而且彻底离开了自然景物的特定位置，用形象的主次、对称、均衡的形式法则统一画面。同时，民间剪纸也具有一种散点式的构图方法，即将不同素材各自独立，互不交叉，甚至每个物体都有自己的透视点，而作者又能将这些不同素材合理的安排在同一个平面中。这在现实中这是不合理的，但在剪纸中也自然的合理起来。民间剪纸不受自然物象固有形的束缚，不以外表的模拟为满足，把所有的物象在平面上表现。同时为追求造型的完整性、全面性，又将不同空间、时间中的不同景物进行描绘，充分体现了创造者的绝妙匠心以及求全的审美愿望。二）、造型手段1）、重在表现神似，而不是表现形似。民间剪纸来源于生活，剪纸的创作者把他们对生活、对自然的认识、感悟以剪纸这种特殊的艺术形式表现出来，是他们内心情感的一种表达，因此，这种艺术表达同时，受剪纸工艺的限制不宜采取完全写实的手法，只能采用突出表现对象轮廓特征的手法。2）、运用变形、夸张，以突出表现对象的特征。夸张和变形成为剪纸中最常用的表达语言之一。民间剪纸造型的夸张，是对繁杂内容条理化，规范化的过程，不是对自然客观的描摹。因此，剪纸中的形象比原型更突出，更引人注目。这是由大的历史文化背景和生存环境所决定的，源于充实丰富的人生生活。篇2：民间剪纸艺术调查报告关于春节贴窗花民俗的调查报告剪窗花、贴窗花是中国人过年必不可少的传统习俗之一。窗花是贴在窗纸或窗户玻璃上的剪纸。过去无论南方北方，春节期间都贴窗花。现在南方只结婚时才贴，春节一般不贴了，而北方贴窗花还盛行。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，而且也为人们带来了美的享受，集装饰性、欣赏性和实用于体。首先了解一下窗花。窗花是民间剪纸中分布最广、数量最大、最为普及的品种。分为“南北风格”，南方以“精致”为美，其特点是玲珑剔透；美，其特点是天真北方以朴实生动为浑厚。其他剪纸品种都是在窗花基础上发展与延伸。南北各地农村在春节期间都要贴窗花，以此达到装点环境、渲染气氛的目的，并寄托着辞旧迎新、接福纳祥的愿望。窗花无论题材、表现手法、剪刻技艺都是剪刻艺术中最具有代表性的。近、现代窗花兼职已渐渐形成独立的艺术门类，但由于他们最初源于民间喜庆或民俗活动中的剪贴画，且多贴于农村窗户的白纸上而被称为“窗花”。窗花对每个人来讲，是一个能引起许多流连和情感的美妙称谓。农历正月初一，俗称春节，这一天，贴窗花装饰居室环境成为我国春节喜庆活动的一个重要内容。窗花的剪刻形势一是单色剪刻，多用于大红纸剪纸，应用地区较广。二是套色剪纸，一股用于宫廷、商铺子的大窗或厅堂和门面的窗户。三是浮雕剪纸，流行于甘肃、青海一带，它将剪刻与纸叠工艺融为一体，风格别具。四是彩色窗花，彩色窗花又有染色和衬色之分。染色窗花以河北丰宁、山西广灵所出最为出名。先刻后染，色泽明艳，光影效果极佳。衬色窗花以广东佛山所产最为著名，用金箔纸和锡箔纸剪刻出主体纹样，背衬各色彩纸，金碧辉煌、富丽典雅。这种做法叫做“铜衬料”。据说，窗花起源于冰花，所以古时又称剪窗花为“剪彩”。宋、元以后，春节贴窗花风俗逐渐普及，人们用剪纸表达自己庆贺春回大地的欢乐心情。按照传统，剪窗花一般不花底稿、低样，因为窗花本来就是剪纸中的小品，是即兴创作的东西，所以剪起来随意性很强。但是，剪些什么却要图个喜庆、吉利，诸如“黄雀登梅”、“二龙戏珠”、“连年有鱼”“榴开百籽”等，各种花鸟鱼虫图案，表达了普通百姓对未来生活都的美好希望。红红的窗花，预示着新的一年红红火火。每当家家户户换上新窗花、贴上新春联，大人小孩穿上新衣服，到处边都有了焕然一新的新年气象了。窗花的内容丰富、题材广泛。因窗花的购买者多为农民，窗花有相当的内容表现农民生活，如耕种、纺织、打鱼、牧羊、喂猪、养鸡。除此，窗花还有神话传说、戏曲故事等题材。另外，花鸟虫鱼及十二生肖等形象亦十分常见。如：贴在窗户上的是神，成了寄予祝愿的象征。防止妖怪进入屋中，后来贴福字也算是贴窗花的一种，在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久篇3：大学生社会实践报告-中国剪纸艺术考察河北联合大学轻工学院“蔚州行”2010年暑期社会实践调查报告中国剪纸艺术的现状调查与发展方向探讨河北联合大学轻工学院设计学部成员张长洁范乃营李丹张于摘要剪纸是民间美术中最为普及，最为广大人民群众喜爱的艺术品种之一。剪纸艺术是民族文化遗产中的重要组成部分，是我国最有特色的民间艺术之一，剪纸艺术的传承是劳动人民对美好生活的追求与寄托，凝结了民族文化的精华。学习和研究剪纸艺术是意见有意义的事。剪纸又被称为刻纸，窗花或剪画。区别在创作时，有的用剪子，有的用刻刀，虽然工具有别，但创作出来的艺术作品基本相同，河北蔚县剪纸是我国剪纸艺术中的一只独秀，凭借独特的制作工艺和风格色彩，成为剪纸艺术中极具代表性的地方剪纸，2006年5月20日，蔚县剪纸经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。国家非常重视非物质文化遗产的保护，我们利用假期走访河北省蔚县进行了实地的考察学习，深入民间剪纸制作作坊，研究原汁原味的蔚县剪纸，并参加“首届中国剪纸艺术节”，鉴赏到各地名家名派的优秀剪纸作品，对我国的剪纸艺术的传承和现状有了大致了解，并对它的未来发展方向有了更深的认识。21世纪，是一个消费的时代，是一个知识经济时代，也是一个娱乐化的时代。民间剪纸要在这样的时代获得生存与发展，就必需适应人们多元化的需求，进行商品化，学术化，趣味化的提升。对剪纸艺术的传承首先立足于经济上的开发，实现市场化运作是剪纸艺术可持续发展的重要途径。调查发现目前中国的剪纸市场依然是以工艺品和纪念品的形式进行开发与生产，剪纸艺术的提升发展处在瓶颈阶段，对剪纸的再开发是当务之急。这正是民间剪纸清醒地走向现代转型的关键。剪纸是一种镂空艺术，在视觉上给人以通透的感觉和艺术享受，剪纸又是中国最普及的民间传统装饰艺术之一，我们作为艺术设计专业的学生，应当吸取学习这种民间艺术的精华，并将其发扬广大，并不断创新，使之更适合时代的需求，剪纸艺术完全可以与家具设计、景观设计、服装设计、灯具照明等相结合，设计出有文化内涵、时代特色的新产品。从未来的发展空间看，剪纸艺术具有很大的发展空间，值得我们研究与开发。关键词剪纸艺术现状发展设计目录一.引言1.1剪纸艺术的概况1.2研究内容1.3研究方法1.4探讨与应用剪纸艺术的历史具有代表性的地方剪纸3.1佛山剪纸3.2陕西民间剪纸3.3扬州剪纸河北蔚县剪纸4.1蔚县剪纸的起源传说4.2蔚县剪纸的历史4.3蔚县剪纸的发展4.4蔚县剪纸的特色剪纸艺术的发展走向5.1磁性剪纸5.2新写实主义剪纸5.3水性剪纸5.5保护传统剪纸艺术剪纸的学习与应用6.1学习剪纸制作工艺（蔚县剪纸）6.2幼儿剪纸教育6.3剪纸艺术作品展剪纸与艺术设计专业7.1剪纸与灯具设计7.2剪纸与景观设计7.3剪纸与服装设计7.4diy剪纸设计一、引言民族的科学的大众的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义文化，就是中华民族的新文化。一一毛泽东1.1剪纸艺术的概况剪纸是中国古老的传统民间艺术。它历史悠久，风格独特，深受国内外人士所喜爱。从一些考古遗存发现，剪纸至迟在北朝(386—581)时候就已经出现了，至今已经有一千五百年的历史了。它包容着丰富的民俗和生活内涵，它是对许多种民间美术表现形式的浓缩和夸张，因而比较集中地体现了民间艺术的造型规律、创作构思及作品的形式特征。对民间剪纸艺术的了解和研究，是通向欣赏和认识繁杂多样的民间美术的捷径。1.2研究内容深入社会调查中国剪纸艺术的历史传承过程。学习和了解各地剪纸的主要特征和艺术地位。掌握剪纸艺术作品的发展状况和市场前景。了解剪纸艺术在现实社会中与艺术设计专业的关系。将剪纸艺术与幼儿教育结合，传承民族艺术。 在我校艺术展厅举办剪纸艺术汇报展。1.3研究方法文献调查法、抽样方法、访谈法、过程方法、预测方法1.4探讨与应用通过对剪纸艺术的学习、研究与制作，更好的吸收民间艺术的精华，指导我们在艺术设计方面增加灵感、增强文化内涵。将剪纸艺术与其他艺术门类相结合，扩大剪纸艺术的附加值，攻克目前剪纸艺术品市场的瓶颈问题，发挥剪纸艺术对服装设计、灯具设计、景观设计的作用。通过我们的努力和宣传，可以让剪纸艺术继续传承和发扬，让更多的人了解我国民间的这项宝贵财富。组织社会实践小分队学生作为一个创作团队，独立参加河北蔚县举办的“第一届中国剪纸艺术节”。二、剪纸艺术的历史我国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程，我国纸的发明是在公元前的西汉时代（公元前6世纪），在此之前是不可能有剪纸艺术的出现的，但当时人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，却早在未出现纸时就已流行，即以雕、镂、剔、亥叭剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟，封姬虞到唐为侯。战国时期就有用皮革镂花，（湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一），银箔镂空刻花（河南辉县固围村战国遗址出土文物之一），都与剪纸同出一撤，他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础。我国最早的剪纸作品发现，是在1967年我国考古学家在新疆吐鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝幕群中，发现的两张团花剪纸，他们采用的是麻料纸，都是折叠型祭祀剪纸，他们的发现为我国的剪纸形成提供了实物佐证。关于剪纸手工艺术的历史，即真正意义上的剪纸，应该从蔡伦发明纸的开始。汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及。纸张是一种很容易霉烂的材料，在我国东南部地区气候湿润，再加上当地每年五、六月的梅雨天，时间一长纸张制品就霉烂，而民间剪纸又是一种大众化的东西，人们不会象珍宝一样保存起来，搞坏了自己还可以再剪。而在我国西北地区天干少雨，气候干燥，纸张也不易霉烂，这也可能是新疆吐鲁番地区发现北朝剪纸的一个重要原因之一。三、具有代表性的地方剪纸艺术3.1佛山剪纸广东佛山的民间剪纸。宋代已有流传，盛于明清两代。由于其剪纸制作方法采用了剪、亥叭凿、印、写、衬等，在种类上便可分纯色剪纸、铜衬料、铜写料、纸写料、金花、银写料等。其作品在剪刻时很讲究，多用小刀或剪刀在纸上或特制的铜箔、锡箔上剪刻而成。尤以铜写料最具特色，溶汇了绘、亥叭写的技法，使作品苍劲右拙、金碧辉煌。佛山剪纸在一百多年前也用作建筑、家具雕刻的底稿，后又用于室内装饰。贴在门楣、柱枋上，也用于祭礼、扎作、花钱、炮竹等装饰。篇4：剪纸综合实践活动调查报告《走进剪纸的世界》综合实践活动小组综合实践活动调查报告调查时间：2011年6月5日——2011年7月5日调查地点：抚宁县石门寨镇周边的社区。活动主题的确定：剪纸又叫刻纸，是中华民族古老的艺术，它是剪刀和刻纸在纸上刻出来的画。剪纸有着深厚的艺术底蕴和悠久的历史，是我国劳动人民喜闻乐见的一种传统民间艺术。在我们农村逢年过节，人们总是自己动手，剪刻出一些自己喜欢的花样贴在窗户上，为家庭增添几分年意。剪纸材料易得，成本低廉，效果立见，适应面广而普遍受欢迎；更因它最适合农村妇女儿童制作。如果在学生中间开展剪纸这一综合实践活动，不仅能让学生了解我国传统的民间剪纸艺术，陶冶他们的美好的情操，而且还能更好的培养学生的动手动脑能力及创新能力，同时也是对这一华夏传统文化的继承和延续。因此，我将“探寻剪纸历史，传承祖国悠久历史文化”确定为本次综合实践活动的主题。一、活动内容：（1）同学们通过上网和上图书馆查找资料，整理出关于中国剪纸艺术的发源历史资料。（2） 通过到生活中不同场所观察，以及上网搜索整理了对剪纸的使用及分类情况。（3） 通过拜师、上网、印模等方式搜集掌握简单的剪纸制作方法，整理成剪纸教材。（4）利用已经掌握的剪纸技巧，制作一系列的学生作品。（5）剪纸作品布置教室和教学楼，更好的美化校园环境，并将布置情况照片收集成册。活动目标：（1）通过各种资料查阅，了解剪纸的历史，剪纸的基本方法、剪纸的分类和基本表现手法。（2） 通过与社会接触，增强社会交往能力、语言表达能力。（3） 通过上网查阅资料，形成获取信息、整理信息和处理信息的能力。（4） 学会分工与协作，培养团结与协作精神。（5） 使学生在活动中体验探究带来的乐趣、成功的快乐，提高学生的审美情趣和美学欣赏能力，培养学生热爱民间传统文化的情结。二、活动情况汇报：我国的剪纸文化源远流长。据考证，从商代始就有人用金银箔、皮革或丝织品进行接空刻花制作装饰品。公元105年，蔡伦改进和推广前人的经验开始大量造纸，这种镂花形式因找到了更易普及的材料从而诞生了剪纸艺术，距今已有两千多年的，但是到了现代面临科技的迅猛发展，伴随着人们生活节奏的加快，剪纸这门古老的艺术已经越来越被年轻人所淡忘了。面对这种严峻的形式，我们感觉有义务也有责任来继承和发扬剪纸这一传统的民族文化。于是我们活动小组决定分别从剪纸的历史发展、剪纸的分类、剪纸的制作工艺及剪纸的装饰四个方面进行研究调查。刘宁同学通过上网查询以及上图书馆查阅资料等途径，了解到我国的剪纸文化源远流长。据考证，从商代始（公元前1600—1100年）就有人用金银箔、皮革或丝织品进行接空刻花制作装饰品。西汉时，人们用麻纤维造纸，传说汉武帝的宠妃李氏去世后，帝思念不已，卧不安度，食不甘味，于是请术士用麻纸剪了李妃的影象为其招魂，这大概是最早的剪纸。公元105年，蔡伦改进和推广前人的经验开始大量造纸，这种镂花形式因找到了更易普及的材料从而诞生了剪纸艺术，距今已有两千多年的，但是剪纸艺术在中华大地上依旧长盛不衰。成果展示：制作图文并茂的剪纸历史知识介绍文集。曹璐同学通过对资料的研究发现，剪纸艺术的发展越来越快，它已经不在停留在简单家庭门窗的装饰上，甚至已经发展到了服装设计，甚至与装饰装修等行业。美丽的剪纸正逐渐的由中华大地走向世界，为世界人们的美好生活做出着很大的贡献。另一方面剪纸的内容和技法也在随着时代的发展而不断的发展进步，相信未来的剪纸艺术必将走的更远。成果展示：制作图文并茂的剪纸分类及使用的知识介绍文集。王宇婷同学主要通过三种途径来完成了剪纸制作方法的活动任务：1、 向家里或村里的会剪纸的老人学习剪纸技术。2、 通过相关的剪纸书籍、网络剪纸技能的介绍，自学剪纸技术。3、收集一些剪纸底稿，然后衬在红纸上面用工具进行操作，摸索剪纸技能。通过这一系列的学习整理，不但对剪纸的制作有了一个清晰的认识，而且还掌握了很多与剪纸有关的技巧知识。成果展示：撰写适合小学生学习掌握的剪纸制作教材谢静涵同学通过日常生活的观察，及上网查阅相关资料，不但掌握了剪纸作品的整理和保存技能，而且还能根据不同的环境利用剪纸来美化生活。在小组其他同学的协助下，以主题展示的形式对教室及学校楼道进行了剪纸文化布置。成果展示：1、 整理学生剪纸作品集。2、 校园剪纸文化布置情况图片集锦。三、活动成果：（一）、活动的结论：剪纸是中华民族一种古老的民间艺术，常常出现在一些喜庆的场合，比如嫁娶、春节等，为节日增添喜庆的气氛。它有着深厚的艺术底蕴和悠久的历史，是我国劳动人民喜闻乐见的一种传统民间艺术。在我们农村逢年过节，人们总是自己动手，剪刻出一些自己喜欢的花样贴在窗户上，剪纸被人们买去，带进千家万户，家庭又增添几分年意。但是，活动小组的同学通过走访调查发现现在的同学们对剪纸的知识了解的越来越少了，甚至有的同学不知道剪纸起源于中国，更有一部分同学不会剪纸。如果这种情况继续发展，也许在不远的将来剪纸将很有可能消失在历史长河中，这将是中华民族历史发展中的一个很大缺憾。为此我们认为从现在开始、从我们小学生开始就应该加强传统文化的教育，力争将起源于我国的这项优秀的民间文化传承光大。我们还发现通过剪纸综合实践活动的开展，不仅能让学生充分了解悠远的剪纸文化，陶冶他们的美好情操，而且还能更好的培养学生的动手动脑能力及创新能力。（二） 、发现的问题及建议：1、 虽然剪纸技艺非常简单，但是能够熟练掌握的人却不是很多。尤其是现在的年轻人中基本没有剪过剪纸。建议社区应多举行一些这方面的展览或比赛活动，让更多的人投入到剪纸活动中。2、 在调查中同学们发现大家都知道剪纸，而且也了解剪纸的喜庆意义，但是并不了解剪纸的文化渊源。电视台、广播应加强这一方面的宣传介绍，让所有的中国人、让世界了解剪纸文化。3、 剪纸艺术主要在农村较为流行，而且农村的老人会剪纸的比较多。而城市几乎就没有多少人会剪纸，尤其是城市的青少年儿童，几乎就被大家遗忘了。建议相关教育管理部门应把剪纸作为民族传统文化教育，列入到常规教育中去。（三） 、成果展示：1、 制作图文并茂的剪纸历史知识介绍文集。2、 制作图文并茂的剪纸分类及使用的知识介绍文集3、 整理学生剪纸作品集。4、 校园剪纸文化布置情况图片集锦。篇5：中国民俗调查报告之剪纸陕西民俗调查报告之剪纸历史书告诉我们，东汉蔡伦发明了造纸术，随着纸的诞生，最古老的民间剪纸也随之产生。据考证，最古老的民间剪纸是在新疆吐鲁番古墓发掘的“对鹿”、“对猴”剪纸，至今己有2000多年的历史。因此，剪纸也被称作是中国最古老，最流行的民间文化。中国民间剪纸的历史源远流长，是我国各民族人民在生产劳动过程中经过世代创作，积累而成的文化结晶，也是中国民间美术的主体艺术形式之一，它们所特有的乡土文化气息反映着广大劳动人民的生活和审美情趣，传承了中华民族的艺术特色和本土精神。剪纸，又叫刻纸，窗花或剪画。它是我国最普遍、最单纯的民间艺术，是各种民间美术的基础。剪纸，就是用剪刀将纸剪成各种各样的图案，如窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花等。逢年过节抑或新婚喜庆，人们把美丽鲜艳的剪纸贴在雪白的窗纸或明亮的玻璃窗上、墙上、门上、灯笼上，节日的气氛便被渲染得非常浓郁喜庆。作为中国人的我们对于剪纸并不陌生，在我们的映像中，剪纸如同春联一样，代表着喜庆与吉祥，是家家户户逢年过节必贴在门窗上祈福的东西，它代表了人们对美好生活的向往，也是中国各族人们智慧的结晶。在其他时间，剪纸作为一种民间消遣充斥在人们之间。据我所知，有一些学校也开设了剪纸课，就如同本校的校本课程和外校的兴趣班，在六中还有私下成立的剪纸艺术社团，这些都充分反映了学生对剪纸文化的兴趣非常浓厚。剪纸与其他中国艺术一样，具有很强的地域特点：陕西、甘肃等西北地区窗花风格粗朴豪放；河北和山西等华北地区剪纸秀美艳丽;宜兴等长江流域地区剪纸华丽工整；南通等东南地区剪纸秀丽玲珑。剪纸的内容很多，寓意很广。祥和的图案企望吉祥避邪；娃娃、葫芦、莲花等图案象征多子，家禽家畜和瓜果鱼虫等因与农民生活息息相关，也是剪纸表现的重要内容。剪纸的历史很悠久，我国剪纸的发明是在公元前的西汉时代，但真正意义上的剪纸，应该从纸的出现开始，汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及。剪纸在唐代已处于大发展时期，到了宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件，如成为民间礼品的“礼花”，贴于窗上的“窗花”，或用于灯彩、茶盏的装饰。到明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期，中国民间剪纸手工艺术，犹如一株常春藤，古老而长青。民间剪纸的创造者把剪纸视为生活的一部分，对美好生活的向往以及对远古图腾的崇拜，是民间剪纸表达的主要内容。而表现这些充满民俗、信仰、哲学的主题，只能从主观出发去想象，这就使剪纸的形象随心所欲，而描绘内心物象离不开夸张的艺术语言。在很多民间剪纸作品中，人物的面部造型几乎只能看到眼睛，因为在人们的观念中，眼睛最能传神，所以创造者对人的眼睛进行了夸张的处理。除此之外，表现人物时，将人物的衣服上缀满花朵；描绘动物时，将动物身上的毛皮夸张成漩涡状，或在其身上直接添加图案。目前，剪纸的创作过程是很艰辛的，但同样是有趣和愉悦的，而今造纸技术的发展，又将剪纸文化推上了一个新的发展高潮，但手工技术的没落也同样令人揪心。剪纸文化今后的路是怎样，我们不得而知，但我们可以用自己的手来，了解它，推动它，发展它，让剪纸发扬光大。第2篇：剪纸的调查报告单色设计调查报姓名：曹琦学号：0908022022班级：艺设（2）班时间：2011・5月18传统单色艺术形式调查报告调查对象：剪纸调查人员：曹琦调查地点：各大网站调查方式：查询资料指导老师：兰德一、 简介：剪纸，又叫刻纸，窗花或剪画。区别在创作时，有的用剪子，有的用刻刀，虽然工具有别，但创作出来的艺术作品基本相同，人们统称为剪纸。剪纸是一种镂空艺术，其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。二、 剪纸的发展历程：1）、早期奠定的基础，人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，，即以雕、镂、易叭亥叭剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。2）、在公元前的西汉时代（公元前6世纪）纸被发明，出现真正意义上的剪纸汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及。我国西北地区天干少雨，气候干燥，纸张也不易霉烂，这也可能是新疆吐鲁番地区发现北朝剪纸的一个重要原因之一。3）、唐代剪纸已处于大发展时期，当时剪纸手工艺术水平已极高，画面构图完整，唐代流行颉，其镂花木版纹样具有剪纸特色，唐代民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板，人们用厚纸雕刻成花版，将染料漏印到布匹上，形成美丽的图案。4）、宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件。用于“礼花”、“窗花”、灯彩、茶盏的装饰；作为陶瓷的花样，通过上釉、烧制使陶瓷更加精美；采用剪纸的形式，用驴、牛、马、羊等动物的皮、雕刻成皮影戏的人物造型；蓝印花布工艺制作的镂花制版是用油纸板雕镂成纹，刮浆印花的花版纹样就是采用剪纸的技法，有阴、阳刻之分，长线要割断，以点分虚实。5）、明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。广泛运用于民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样。民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如门栈、窗花、柜花、喜花，棚顶花等。女红成为我国传统女性完美的一个重要标志，女孩子从小就要学习的手工艺，通过临剪、重剪、画剪、描绘自己熟悉而热爱的自然景物，鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景，以至最后达到随心所欲的境界，信手剪出新的花样来。三、剪纸的艺术形式特征：一）、剪纸手法多变、语言生动、表现独特、视觉张力强烈，往往使人产生难以忘却的深刻印象，具有典型中国人率真、淳朴的视觉形象。在笔者的艺术设计创作过程中，在运用了大量传统装饰性绘画艺术语言的同时，也渗透了大量的现代设计艺术的视觉表达方式和方法，例如平面构成的方法。二）、充分利用构成基础方法：1、纯粹地运用设计构成中的点、线、面视觉元素，来营造视觉空间；2、 利用构成可视性视觉元素的对比与调和；3、 运用画面的整体与局部的构成方法；4、 运用空白与具体的构成方法；5、 利用现代构成的细密与概括性视觉表达语言三）、现代剪纸艺术作品将抽象化、符号化、图形化有机统一。中国剪纸艺术内在的精髓，日趋地夸张、概念化、时尚化。四、 剪纸刻法1）.阳刻以线为主，把造型的线留住，其他部分剪去，并且线线相连，还要把形留住，开以外的剪去，称为正形。2）.阴刻以块为主，把图形的线剪去，线线相断，并且把形剪空，称为负形。3）.阴阳刻阳刻与阴刻的结合。五、 制作剪纸的流程1）、传统操作流程一、 画：设计人员根据自己的思路或客户的要求把图案画下来，通称为画样子。二、 订：将画好的样子订在宣纸上（一般一次五十张宣纸为宜）并用剪子按着样子的大小分成小块。三、 浸：把订好的货放进水里等浸透后拿出，再将其所含的水份挤净，放在阳光下晒干即可。四、 亥上将浸好的货放在蜡板上，根据图案的要求进行刻制。五、 染：给刻好的产品着色。原料是品色、洒粉；工具是毛笔、净报纸。六：包：把通过上述五道工序生产出来的产品，用纸式塑料包装或书本、镜框、金铂等形式。2）、现代剪纸激光剪纸就是利用激光切割机将纸张进行切割镂空形成精美的艺术品。激光剪纸是现代科技的新生产物但是它的成品一点也不比传统艺人几十年的功力逊色。同时利用激光剪纸在时间上还更有优势。六、剪纸在现代设计中的运用一）、构图方法1）、平视构图：即将物体和景象由三维空间立体形象变为二维空间平面形象，通过对表现素材进行大胆取舍，删繁就简，用简练的线条进行概括，使画面重点突出、黑白关系虚实相衬，以增强作品的表现力。民间剪纸就是利用纸的局限大做文章，在局限里自由驰骋，变不可能为可能，把三维世界简化成二维空间。无限远的空间，无限复杂的形体都被放置在一个平面上，扁平的轮廓成了剪纸的造型基础。因此，民间剪纸的独特表现力就是在彻底的二维空间观念基础上实现的。剪纸创造者发挥了其至真至纯的艺术天性，打破客观世界的束缚，多角度、多方位、多层次的表现其心中的艺术客体。民间剪纸的这种构图思维不受生活惯例、题材内容的局限，将若干形象创造性的组织起来，使之产生连贯、对比、衬托的作用。这种平面化取物的表现手法，增强了剪纸的主观性、时空性、立体性、全面性，其最终目的就是为了追求造型的完整。求全的心理是所有这些的根本，在民间剪纸中，被剪的物体前景、后景在一个平面上出现，物象之间互不遮挡，互不重叠，既看到眼前的物象，又能完整地看到后面的物象，从而呈现出较强的装饰风格。出于质朴的求全的思想感情和审美定式，创作者更是打破实现的障碍，运用表里统一的手法，全面地表现物象。对于剪纸而言，现实的物象背面、顶面、底面或内部虽然是看不见的，但是它是存在内心感悟的，看不见的是合理的，但不剪出来却是不合理的。2）、散点透视构图：即构架和表现不是某一固定视点静态视觉形象的模拟或再现，而是把感性和理性充分综合的动态辩证。民间剪纸的构图形式完全摒弃了“焦点”透视的绘画概念，不但打破了时间、空间、比例关系的限制，而且彻底离开了自然景物的特定位置，用形象的主次、对称、均衡的形式法则统一画面。同时，民间剪纸也具有一种散点式的构图方法，即将不同素材各自独立，互不交叉，甚至每个物体都有自己的透视点，而作者又能将这些不同素材合理的安排在同一个平面中。这在现实中这是不合理的，但在剪纸中也自然的合理起来。民间剪纸不受自然物象固有形的束缚，不以外表的模拟为满足，把所有的物象在平面上表现。同时为追求造型的完整性、全面性，又将不同空间、时间中的不同景物进行描绘，充分体现了创造者的绝妙匠心以及求全的审美愿望。二）、造型手段1）、重在表现神似，而不是表现形似。民间剪纸来源于生活，剪纸的创作者把他们对生活、对自然的认识、感悟以剪纸这种特殊的艺术形式表现出来，是他们内心情感的一种表达，因此，这种艺术表达同时，受剪纸工艺的限制不宜采取完全写实的手法，只能采用突出表现对象轮廓特征的手法。2）、运用变形、夸张，以突出表现对象的特征。夸张和变形成为剪纸中最常用的表达语言之一。民间剪纸造型的夸张，是对繁杂内容条理化，规范化的过程，不是对自然客观的描摹。因此，剪纸中的形象比原型更突出，更引人注目。这是由大的历史文化背景和生存环境所决定的，源于充实丰富的人生生活。篇2：民间剪纸艺术调查报告关于春节贴窗花民俗的调查报告剪窗花、贴窗花是中国人过年必不可少的传统习俗之一。窗花是贴在窗纸或窗户玻璃上的剪纸。过去无论南方北方，春节期间都贴窗花。现在南方只结婚时才贴，春节一般不贴了，而北方贴窗花还盛行。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，而且也为人们带来了美的享受，集装饰性、欣赏性和实用于体。首先了解一下窗花。窗花是民间剪纸中分布最广、数量最大、最为普及的品种。分为“南北风格”，南方以“精致”为美，其特点是玲珑剔透；美，其特点是天真北方以朴实生动为浑厚。其他剪纸品种都是在窗花基础上发展与延伸。南北各地农村在春节期间都要贴窗花，以此达到装点环境、渲染气氛的目的，并寄托着辞旧迎新、接福纳祥的愿望。窗花无论题材、表现手法、剪刻技艺都是剪刻艺术中最具有代表性的。近、现代窗花兼职已渐渐形成独立的艺术门类，但由于他们最初源于民间喜庆或民俗活动中的剪贴画，且多贴于农村窗户的白纸上而被称为“窗花”。窗花对每个人来讲，是一个能引起许多流连和情感的美妙称谓。农历正月初一，俗称春节，这一天，贴窗花装饰居室环境成为我国春节喜庆活动的一个重要内容。窗花的剪刻形势一是单色剪刻，多用于大红纸剪纸，应用地区较广。二是套色剪纸，一股用于宫廷、商铺子的大窗或厅堂和门面的窗户。三是浮雕剪纸，流行于甘肃、青海一带，它将剪刻与纸叠工艺融为一体，风格别具。四是彩色窗花，彩色窗花又有染色和衬色之分。染色窗花以河北丰宁、山西广灵所出最为出名。先刻后染，色泽明艳，光影效果极佳。衬色窗花以广东佛山所产最为著名，用金箔纸和锡箔纸剪刻出主体纹样，背衬各色彩纸，金碧辉煌、富丽典雅。这种做法叫做“铜衬料”。据说，窗花起源于冰花，所以古时又称剪窗花为“剪彩气宋、元以后，春节贴窗花风俗逐渐普及，人们用剪纸表达自己庆贺春回大地的欢乐心情。按照传统，剪窗花一般不花底稿、低样，因为窗花本来就是剪纸中的小品，是即兴创作的东西，所以剪起来随意性很强。但是，剪些什么却要图个喜庆、吉利，诸如“黄雀登梅”、“二龙戏珠”、“连年有鱼”“榴开百籽”等，各种花鸟鱼虫图案，表达了普通百姓对未来生活都的美好希望。红红的窗花，预示着新的一年红红火火。每当家家户户换上新窗花、贴上新春联，大人小孩穿上新衣服，到处边都有了焕然一新的新年气象了。窗花的内容丰富、题材广泛。因窗花的购买者多为农民，窗花有相当的内容表现农民生活，如耕种、纺织、打鱼、牧羊、喂猪、养鸡等。除此，窗花还有神话传说、戏曲故事等题材。另外，花鸟虫鱼及十二生肖等形象亦十分常见。如：贴在窗户上的是神，成了寄予祝愿的象征。防止妖怪进入屋中，后来贴福字也算是贴窗花的一种，在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久篇3：关于我市传统手艺一一剪纸的调查报告弘扬我国传统文化——关于我市传统手艺剪纸的调查报告南海区桂江一中杨翌聪指导老师：彭锦莲关键词：传统文化剪纸调查报告摘要：中国五千年灿烂的文化，留下了许多传统手工艺。佛山也不例外。然而，在科技日益发展的今天，娱乐活动丰富多样，传统手工艺正在走向衰亡。为了更好地了解传统手工艺的发展状况，我选用了佛山传统手工艺的代表之一一一剪纸，进行调查研究。该调查报告，分为调查问卷结果，调查分析和建议部分。目的是为了促进我市传统文化的发展，弘扬我国传统文化。中国五千年灿烂的文化，留下了许多传统手工艺。佛山也不例外。然而，在科技日益发展的今天，娱乐活动丰富多样，传统手工

艺艺正在走向衰亡。为了更好的了解传统手艺的发展状况，我选用了佛山传统文化的代表之一一一剪纸，对市民进行调查。调查主题：市民对剪纸手工艺了解情况调查调查目的：通过对剪纸手艺了解情况的调查，分析其中存在的问题，指出危害，提出建议，从而促进我市传统文化的发展，弘扬传统文化。调查方式：问卷调查。街头采访。调查对象：（1）本地在校青少年（2）学生家长 （3）本地年纪较大的老年人问卷调查结果（一）：本次调查向在校青少年共发出问卷1023张，收回有效问卷1000张；对1000张有效问卷进行数据分析，得出如下数据：1.你是否知道剪纸这门传统手艺？孔.是（72%）b.否（9%）c.听说过（19%）2.你可知道剪纸的发源地？a.知道（73%）b.不知道（27%）你希望学校开设剪纸课程吗？a.很有必要（79%）b.没多大作用（8%）c.无所谓（13%）4.你会剪纸吗？a.会（2%）b.不会（94%）c.会一点（4%） 5.你对剪纸了解多少？a.比较多（11%）a.比较多（11%）b.很少（5%）c.般（84%）6.你喜欢剪纸吗？般（12%）问卷调查结果a.喜欢（14%）b不喜欢（74%）c.般（12%）问卷调查结果（二） ：本次调查向学生家长共发出问卷100张，收回有效问卷95张，结果如下1.你对剪纸了解多少？a.比较多（37.6%）b.很少（16%）c.一般（56.4%）2.你会剪纸吗？a.会（23.4%）b.不会（71.6%）c.会一点（5%） 3.你家可有过年贴剪纸的习惯？ a.从不（43.8%）b.偶尔（34.2%）c.经常（22%）你家人会剪纸吗？a.没有（23.4%）b.有，但少数（73%）c.有，大多数（3.6%）你希望孩子学校开设剪纸课程吗？你赞成孩子学习剪纸吗？a.很有必要，十分赞成（66%）b.没多大作用（14%）c.无所谓（20%）你喜欢剪纸吗？a.喜欢（14.6%）b.不喜欢（10%）c一般（76.4%）问卷调查结果（三） ：本次调查向本地老年人共发出问卷90张，收回有效问卷87张，调查结果如下调查分析传统文化体现了一个城市的深厚内涵，是一个城市历史的代表，但是，为什么传统手工艺难以被大众喜爱呢？一、娱乐方式丰富。旧时候，没有什么娱乐活动，除了学习，做家务，没有其他东西可做，所以，他们热衷于学习剪纸，把这当成一种游戏，一种快乐。加上那时以心灵手巧为评判女孩的标准，使得那时的女孩几乎都会剪纸。到了现代，科技发达，电脑、电视等各种新鲜事物的出现，使剪纸这古老的娱乐被青少年丢弃。他们赶潮流，追时尚，不愿意学这些老掉牙的东西。从调查可以看到，会剪纸的学生只有2%，而喜欢剪纸的只有14%。二、 学习负担过重。现在的学生上完课，还要做作业。沉重的负担使他们没有时间和精力去了解学习剪纸。从表中可以看出，79%的同学希望学校开设剪纸课程。三、 我市宣传力度不够。打开电视，全都是电视剧，演唱会等，而宣传传统文化的节目则少之又少。报纸也很少这方面的报道。这类的书籍也少在书店看见。学习剪纸等活动也举办的不多。因此导致市民了解传统文化的较少，学生中只有11%，中年群体中只有37.6%。四、 家长缺乏教育。很少家庭有这方面的教育，他们认为孩子只要学习好就可以了。把学剪纸的精力放在学习上更好。有的家长虽然想让孩子学，但自己又不会，也不知道哪里可以学，不得不放弃。在调查（三）可以看到，66%的家长是希望孩子学习剪纸的。调查建议现在传统文化的发展情况十分严峻，那么我们应该如何改善呢?我提出我的建议：（1）政府加大宣传力度。政府应多开展关于传统文化的展览和活动，编写此类书籍。推出一些有关的电视节目。给市民更多的了解渠道。（2） 学校方面。学校应在学生中宣传传统文化的重要性，培养学生对此类事物的兴趣。开展关于传统手工艺的教育课程，组织研究小组，还可以举办此类比赛。（3） 政府要支持保护拥有传统手艺的艺人，并给予一定的资金支持（4） 社会可多开展关于传统文化的比赛，从而提高青少年的兴趣（5） 家长也要多对孩子灌输传统文化教育，言传身教，给青少年一个良好的家庭氛围（6） 青少年要有弘扬传统文化的意识和延续传统文化的思想，意识到弘扬传统文化的重要意义。培养对传统文化的兴趣。结束语：传统文化代表着民族情感，是源头、是根基、也是民族特征的直接表现。佛山是岭南文化的发祥地之一，岭南文化是中华文化的重要组成部分，因此，佛山积极保护、创新和弘扬其特色传统文化，是维护岭南文化独特性和复兴中华文化的一环。让我们携手共同宏扬我国传统文化！篇4：中国民俗调查报告之剪纸陕西民俗调查报告之剪纸历史书告诉我们，东汉蔡伦发明了造纸术，随着纸的诞生，最古老的民间剪纸也随之产生。据考证，最古老的民间剪纸是在新疆吐鲁番古墓发掘的“对鹿”、“对猴”剪纸，至今己有2000多年的历史。因此，剪纸也被称作是中国最古老，最流行的民间文化。中国民间剪纸的历史源远流长，是我国各民族人民在生产劳动过程中经过世代创作，积累而成的文化结晶，也是中国民间美术的主体艺术形式之一，它们所特有的乡土文化气息反映着广大劳动人民的生活和审美情趣，传承了中华民族的艺术特色和本土精神。剪纸，又叫刻纸，窗花或剪画。它是我国最普遍、最单纯的民间艺术，是各种民间美术的基础。剪纸，就是用剪刀将纸剪成各种各样的图案，如窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花等。逢年过节抑或新婚喜庆，人们把美丽鲜艳的剪纸贴在雪白的窗纸或明亮的玻璃窗上、墙上、门上、灯笼上，节日的气氛便被渲染得非常浓郁喜庆。作为中国人的我们对于剪纸并不陌生，在我们的映像中，剪纸如同春联一样，代表着喜庆与吉祥，是家家户户逢年过节必贴在门窗上祈福的东西，它代表了人们对美好生活的向往，也是中国各族人们智慧的结晶。在其他时间，剪纸作为一种民间消遣充斥在人们之间。据我所知，有一些学校也开设了剪纸课，就如同本校的校本课程和外校的兴趣班，在六中还有私下成立的剪纸艺术社团，这些都充分反映了学生对剪纸文化的兴趣非常浓厚。剪纸与其他中国艺术一样，具有很强的地域特点：陕西、甘肃等西北地区窗花风格粗朴豪放；河北和山西等华北地区剪纸秀美艳丽;宜兴等长江流域地区剪纸华丽工整；南通等东南地区剪纸秀丽玲珑。剪纸的内容很多，寓意很广。祥和的图案企望吉祥避邪；娃娃、葫芦、莲花等图案象征多子，家禽家畜和瓜果鱼虫等因与农民生活息息相关，也是剪纸表现的重要内容。剪纸的历史很悠久，我国剪纸的发明是在公元前的西汉时代，但真正意义上的剪纸，应该从纸的出现开始，汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及。剪纸在唐代已处于大发展时期，到了宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件，如成为民间礼品的“礼花”，贴于窗上的“窗花”，或用于灯彩、茶盏的装饰。到明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期，中国民间剪纸手工艺术，犹如一株常春藤，古老而长青。民间剪纸的创造者把剪纸视为生活的一部分，对美好生活的向往以及对远古图腾的崇拜，是民间剪纸表达的主要内容。而表现这些充满民俗、信仰、哲学的主题，只能从主观出发去想象，这就使剪纸的形象随心所欲，而描绘内心物象离不开夸张的艺术语言。在很多民间剪纸作品中，人物的面部造型几乎只能看到眼睛，因为在人们的观念中，眼睛最能传神，所以创造者对人的眼睛进行了夸张的处理。除此之外，表现人物时，将人物的衣服上缀满花朵；描绘动物时，将动物身上的毛皮夸张成漩涡状，或在其身上直接添加图案。目前，剪纸的创作过程是很艰辛的，但同样是有趣和愉悦的，而今造纸技术的发展，又将剪纸文化推上了一个新的发展高潮，但手工技术的没落也同样令人揪心。剪纸文化今后的路是怎样，我们不得而知，但我们可以用自己的手来，了解它，推动它，发展它，让剪纸发扬光大。篇5：剪纸综合实践活动调查报告《走进剪纸的世界》综合实践活动小组综合实践活动调查报告调查时间：2011年6月5日——2011年7月5日调查地点：抚宁县石门寨镇周边的社区。活动主题的确定：剪纸又叫刻纸，是中华民族古老的艺术，它是剪刀和刻纸在纸上刻出来的画。剪纸有着深厚的艺术底蕴和悠久的历史，是我国劳动人民喜闻乐见的一种传统民间艺术。在我们农村逢年过节，人们总是自己动手，剪刻出一些自己喜欢的花样贴在窗户上，为家庭增添几分年意。剪纸材料易得，成本低廉，效果立见，适应面广而普遍受欢迎；更因它最适合农村妇女儿童制作。如果在学生中间开展剪纸这一综合实践活动，不仅能让学生了解我国传统的民间剪纸艺术，陶冶他们的美好的情操，而且还能更好的培养学生的动手动脑能力及创新能力，同时也是对这一华夏传统文化的继承和延续。因此，我将“探寻剪纸历史，传承祖国悠久历史文化”确定为本次综合实践活动的主题。一、活动内容：（1）同学们通过上网和上图书馆查找资料，整理出关于中国剪纸艺术的发源历史资料。（2） 通过到生活中不同场所观察，以及上网搜索整理了对剪纸的使用及分类情况。（3） 通过拜师、上网、印模等方式搜集掌握简单的剪纸制作方法，整理成剪纸教材。（4）利用已经掌握的剪纸技巧，制作一系列的学生作品。（5）剪纸作品布置教室和教学楼，更好的美化校园环境，并将布置情况照片收集成册。活动目标：（1）通过各种资料查阅，了解剪纸的历史，剪纸的基本方法、剪纸的分类和基本表现手法。（2） 通过与社会接触，增强社会交往能力、语言表达能力。（3） 通过上网查阅资料，形成获取信息、整理信息和处理信息的能力。（4）学会分工与协作，培养团结与协作精神。（5）使学生在活动中体验探究带来的乐趣、成功的快乐，提高学生的审美情趣和美学欣赏能力，培养学生热爱民间传统文化的情结。二、活动情况汇报：我国的剪纸文化源远流长。据考证，从商代始就有人用金银箔、皮革或丝织品进行接空刻花制作装饰品。公元105年，蔡伦改进和推广前人的经验开始大量造纸，这种镂花形式因找到了更易普及的材料从而诞生了剪纸艺术，距今已有两千多年的，但是到了现代面临科技的迅猛发展，伴随着人们生活节奏的加快，剪纸这门古老的艺术已经越来越被年轻人所淡忘了。面对这种严峻的形式，我们感觉有义务也有责任来继承和发扬剪纸这一传统的民族文化。于是我们活动小组决定分别从剪纸的历史发展、剪纸的分类、剪纸的制作工艺及剪纸的装饰四个方面进行研究调查。刘宁同学通过上网查询以及上图书馆查阅资料等途径，了解到我国的剪纸文化源远流长。据考证，从商代始（公元前1600—1100年）就有人用金银箔、皮革或丝织品进行接空刻花制作装饰品。西汉时，人们用麻纤维造纸，传说汉武帝的宠妃李氏去世后，帝思念不已，卧不安度，食不甘味，于是请术士用麻纸剪了李妃的影象为其招魂，这大概是最早的剪纸。公元105年，蔡伦改进和推广前人的经验开始大量造纸，这种镂花形式因找到了更易普及的材料从而诞生了剪纸艺术，距今已有两千多年的，但是剪纸艺术在中华大地上依旧长盛不衰。成果展示：制作图文并茂的剪纸历史知识介绍文集。曹璐同学通过对资料的研究发现，剪纸艺术的发展越来越快，它已经不在停留在简单家庭门窗的装饰上，甚至已经发展到了服装设计，甚至与装饰装修等行业。美丽的剪纸正逐渐的由中华大地走向世界，为世界人们的美好生活做出着很大的贡献。另一方面剪纸的内容和技法也在随着时代的发展而不断的发展进步，相信未来的剪纸艺术必将走的更远。成果展示：制作图文并茂的剪纸分类及使用的知识介绍文集。王宇婷同学主要通过三种途径来完成了剪纸制作方法的活动任务：1、 向家里或村里的会剪纸的老人学习剪纸技术。2、 通过相关的剪纸书籍、网络剪纸技能的介绍，自学剪纸技术。3、 收集一些剪纸底稿，然后衬在红纸上面用工具进行操作，摸索剪纸技能。通过这一系列的学习整理，不但对剪纸的制作有了一个清晰的认识，而且还掌握了很多与剪纸有关的技巧知识。成果展示：撰写适合小学生学习掌握的剪纸制作教材谢静涵同学通过日常生活的观察，及上网查阅相关资料，不但掌握了剪纸作品的整理和保存技能，而且还能根据不同的环境利用剪纸来美化生活。在小组其他同学的协助下，以主题展示的形式对教室及学校楼道进行了剪纸文化布置。成果展示：1、 整理学生剪纸作品集。2、 校园剪纸文化布置情况图片集锦。三、活动成果：（一） 、活动的结论：剪纸是中华民族一种古老的民间艺术，常常出现在一些喜庆的场合，比如嫁娶、春节等，为节日增添喜庆的气氛。它有着深厚的艺术底蕴和悠久的历史，是我国劳动人民喜闻乐见的一种传统民间艺术。在我们农村逢年过节，人们总是自己动手，剪刻出一些自己喜欢的花样贴在窗户上，剪纸被人们买去，带进千家万户，家庭又增添几分年意。但是，活动小组的同学通过走访调查发现现在的同学们对剪纸的知识了解的越来越少了，甚至有的同学不知道剪纸起源于中国，更有一部分同学不会剪纸。如果这种情况继续发展，也许在不远的将来剪纸将很有可能消失在历史长河中，这将是中华民族历史发展中的一个很大缺憾。为此我们认为从现在开始、从我们小学生开始就应该加强传统文化的教育，力争将起源于我国的这项优秀的民间文化传承光大。我们还发现通过剪纸综合实践活动的开展，不仅能让学生充分了解悠远的剪纸文化，陶冶他们的美好情操，而且还能更好的培养学生的动手动脑能力及创新能力。（二） 、发现的问题及建议：1、虽然剪纸技艺非常简单，但是能够熟练掌握的人却不是很多。尤其是现在的年轻人中基本没有剪过剪纸。建议社区应多举行一些这方面的展览或比赛活动，让更多的人投入到剪纸活动中。2、 在调查中同学们发现大家都知道剪纸，而且也了解剪纸的喜庆意义，但是并不了解剪纸的文化渊源。电视台、广播应加强这一方面的宣传介绍，让所有的中国人、让世界了解剪纸文化。3、 剪纸艺术主要在农村较为流行，而且农村的老人会剪纸的比较多。而城市几乎就没有多少人会剪纸，尤其是城市的青少年儿童，几乎就被大家遗忘了。建议相关教育管理部门应把剪纸作为民族传统文化教育，列入到常规教育中去。（三）、成果展示：1、 制作图文并茂的剪纸历史知识介绍文集。2、 制作图文并茂的剪纸分类及使用的知识介绍文集3、 整理学生剪纸作品集。4、 校园剪纸文化布置情况图片集锦。第3篇：剪纸综合实践活动调查报告综合实践报告初二二班张子涵一、古老的剪纸艺术剪纸又叫刻纸，是中华民族古老的艺术，它是剪刀和刻纸在纸上刻出来的画。剪纸有着深厚的艺术底蕴和悠久的历史，是我国劳动人民喜闻乐见的一种传统民间艺术。在农村逢年过节，人们总是自己动手，剪刻出一些自己喜欢的花样贴在窗户上，为家庭增添几分年意。剪纸材料易得，成本低廉，效果立见，适应面广而普遍受欢迎；更因它最适合农村妇女儿童制作。如果在学生中间开展剪纸这一综合实践活动，不仅能让学生了解我国传统的民间剪纸艺术，陶冶他们的美好的情操，而且还能更好的培养学生的动手动脑能力及创新能力，同时也是对这一华夏传统文化的继承和延续。因此，将”探寻剪纸历史，传承祖国悠久历史文化”确定为本次综合实践活动的主题。活动中，通过各种资料查阅，了解到我国的剪纸文化源远流长。据考证，从商代始就有人用金银箔、皮革或丝织品进行接空刻花制作装饰品。公元105年，蔡伦改进和推广前人的经验开始大量造纸，这种镂花形式因找到了更易普及的材料从而诞生了剪纸艺术，距今已有两千多年的，但是到了现代面临科技的迅猛发展，伴随着人们生活节奏的加快，剪纸这门古老的艺术已经越来越被年轻人所淡忘了。面对这种严峻的形式，我们感觉有义务也有责任来继承和发扬剪纸这一传统的民族文化。于是我们决定分别从剪纸的历史发展、剪纸的分类、剪纸的制作工艺及剪纸的装饰四个方面进行研究调查。1、通过上网查询以及上图书馆查阅资料等途径，了解到我国的剪纸文化源远流长。据考证，从商代始（公元前1600—1100年）就有人用金银箔、皮革或丝织品进行接空刻花制作装饰品。西汉时，人们用麻纤维造纸，传说汉武帝的宠妃李氏去世后，帝思念不已，卧不安度，食不甘味，于是请术士用麻纸剪了李妃的影象为其招魂，这大概是最早的剪纸。公元105年，蔡伦改进和推广前人的经验开始大量造纸，这种镂花形式因找到了更易普及的材料从而诞生了剪纸艺术，距今已有两千多年的，但是剪纸艺术在中华大地上依旧长盛不衰。2、通过对资料的研究发现，剪纸艺术的发展越来越快，它已经不在停留在简单家庭门窗的装饰上，甚至已经发展到了服装设计，甚至与装饰装修等行业。美丽的剪纸正逐渐的由中华大地走向世界，为世界人们的美好生活做出着很大的贡献。另一方面剪纸的内容和技法也在随着时代的发展而不断的发展进步，相信未来的剪纸艺术必将走的更远。3、 通过三种途径完成剪纸制作方法的活动任务：（1）向家里或社区里的会剪纸的老人学习剪纸技术。（2）通过相关的剪纸书籍、网络剪纸技能的介绍，自学剪纸技术。（3）收集一些剪纸底稿，然后衬在红纸上面用工具进行操作，摸索剪纸技能。通过这一系列的学习整理，不但对剪纸的制作有了一个清晰的认识，而且还掌握了很多与剪纸有关的技巧知识。4、 通过日常生活的观察，及上网查阅相关资料，不但掌握了剪纸作品的整理和保存技能，而且还能根据不同的环境利用剪纸来美化生活。在小组其他同学的协助下，以主题展示的形式对教室及学校楼道进行了剪纸文化布置。活动的结论：剪纸是中华民族一种古老的民间艺术，常常出现在一些喜庆的场合，比如嫁娶、春节等，为节日增添喜庆的气氛。它有着深厚的艺术底蕴和悠久的历史，是我国劳动人民喜闻乐见的一种传统民间艺术。在农村逢年过节，人们总是自己动手，剪刻出一些自己喜欢的花样贴在窗户上，剪纸被人们买去，带进千家万户，家庭又增添几分年意。但是，活动小组的同学通过走访调查发现现在的同学们对剪纸的知识了解的越来越少了，甚至有的同学不知道剪纸起源于中国，更有一部分同学不会剪纸。如果这种情况继续发展，也许在不远的将来剪纸将很有可能消失在历史长河中，这将是中华民族历史发展中的一个很大缺憾。为此我们认为从现在开始、从我们学生时代开始就应该加强传统文化的教育，力争将起源于我国的这项优秀的民间文化传承光大。我们还发现通过剪纸综合实践活动的开展，不仅能让学生充分了解悠远的剪纸文化，陶冶他们的美好情操，而且还能更好的培养学生的动手动脑能力及创新能力。发现的问题及建议：1、虽然剪纸技艺非常简单，但是能够熟练掌握的人却不是很多。尤其是现在的年轻人中基本没有剪过剪纸。建议社区应多举行一些这方面的展览或比赛活动，让更多的人投入到剪纸活动中。2、 在调查中同学们发现大家都知道剪纸，而且也了解剪纸的喜庆意义，但是并不了解剪纸的文化渊源。电视台、广播应加强这一方面的宣传介绍，让所有的中国人、让世界了解剪纸文化。3、 剪纸艺术主要在农村较为流行，而且农村的老人会剪纸的比较多。而城市几乎就没有多少人会剪纸，尤其是城市的青少年儿童，几乎就被大家遗忘了。建议相关教育管理部门应把剪纸作为民族传统文化教育，列入到常规教育中去。二、走进国大公司在招远国大工业园A区与B区之间有一个形状像阿拉伯数字“8”的湖，国大员工形象地称其为8字湖。以前，湖里不要说养鱼，连棵草也没有，用寸草不生来形容一点也不过分。自2005年，国大公司对该湖进行中水循环池改造后，现在，8字湖由生产用水的“供应站”变成了“中转站”，每天有源源不断的生产中水打进打出，湖里不仅芦苇荡漾，鱼儿成群，而且每年夏秋时节还能看到成群的野鸭在水里嬉戏。是什么让“8”字湖变成了今天的样子？实施了循环经济，节能减排成效显现。近几年来，国大公司坚持科学发展观，走循环经济之路，凭借国内外领先的技术优势，实施了“综合利用低品位共伴生金矿、“提金尾渣综合利用”、“复杂含金矿物无废料提取多种元素”等循环经济项目，在各种资源的循环利用中，通过对废渣、废热、废气等环节实现资源综合开发和可持续利用，探索出了一条“资源-产品-废弃物-再生资源-再生产品”的循环生产模式，极大地提升了企业的核心竞争力。近年来，公司先后获得国家科技进步二等奖一项、国债贴息项目两个、国家资源节约与环境保护重点示范工程一项、国家火炬计划一项，同时，还被授予了国家资源节约与环境保护重大示范企业、国家火炬计划重点高新技术企业、中国黄金行业明星企业、山东省现场管理优秀企业、山东省十大创新企业以及国家、省、市三级循环经济示范企业等多项荣誉。综合利用低品位金矿，从废渣中“淘金”过去，人们常常将一些资源被利用之后的一些产物称之为“废物”。其实这是一个误区，它应该是另一种资源。黄金冶炼回收的过程中，将产生大量的废热蒸汽，同时还将产生大量的废渣和废水，如果不对其中的能源和有价元素进行回收利用，不但浪费资源，而且还会污染环境。以前，黄金冶炼企业的氤化废渣中品位高的部分被低价销售到硫酸厂家，低品位的被堆存在冶炼企业各自的厂区，毫无用处，占用土地，企业必须投入成本保证这些废渣不污染土地、水源、不扬尘，不仅环保压力大，而且浪费资源。2001年，国大公司确立了“综合利用低品位共伴生金矿”项目，利用自主研发的两段焙烧和余热发电技术，对招远周边地区的氤化废渣进行二次回收利用。在利用氤化尾渣中的硫进行制酸的同时，对硫酸制造过程中产生的废热进行回收，通过余热锅炉生产蒸汽推动汽轮机发电，发电后的高温蒸汽和循环水被用来取代燃煤锅炉为生产区和生活区统一供暖，为电解铜生产车间的铜液加热升温，制酸后的尾渣被用来提炼铁精砂，废渣作为建材厂的原材料，用来生产水泥等建材。该项目的建成投产，不仅成功解决了黄金冶炼企业氤化尾渣堆存污染问题，而且生产过程中不产生二次污染，真正达到了循环利用，变废为宝，成为国大公司一个重要的经济增长点和循环经济亮点。提金尾渣综合利用，追求效益最大化目前，由于我国矿产资源还处于粗放开发阶段，许多黄金冶炼企业普遍只回收精矿中的金和少量银，资源综合利用率比较低。提金后的尾渣中还含有大量的有价元素，如硫、铁及少量的金、银、铜等。如何使这些资源再生？国大公司实施了“提金尾渣综合利用”项目。提金尾渣综合利用项目是国大公司发展循环经济，提高资源综合利用率的一个重点项目，主要工艺包括原料浮选预处理、高品位硫精矿焙烧制酸、余热发电、铁精矿加工、废渣建材加工等综合回收利用体系。整个项目总投资15800万元，设计规模为年新增建处理量28万吨。该项目中的原料预先处理工艺现已投入运行，并达产达标，高硫精矿焙烧制酸工艺正在紧张施工，其它工艺系统的设计工作也正在进行中，整个工程计划于2009年上半年竣工试车，投产后年可实现销售收入15780万元，利润总额7500多万元。由于该项目生产成本低，资源综合利用率高，既可以回收各种有价元素，又可以回收能源，还可以用废渣制造建筑材料，综合经济效益显着，对国内黄金冶炼企业有着重要的示范带动作用，因此于2007年被评为资源节约和环境保护第五批国债项目。复杂矿物提取多元素，实现无“废料”生产近年来，随着黄金冶炼原料市场竞争日益加剧，原料的复杂性也日趋明显。实践证明，黄金冶炼企业通过不断地技术开发、功能演变和废物资源化治理，不仅可以向社会提供至纯至真的黄金和白银，还可以进一步拓展价值创新过程，成为清洁能源的再制和转化中心，使吃干榨净后的终极尾渣成为钢铁厂的原料供应基地。国大公司研究开发的“复杂含金矿物无废料提取多种元素新工艺体系”，解决了目前黄金冶炼行业经济效益与环境效益难以同步发展的重大课题，在国际国内黄金工业生产中属首创，整体技术达到国际领先水平，其工业化应用，填补了该技术领域的一项空白，2001年获得了国家科技进步二等奖。利用此项技术，国大公司投入技改资金亿元，逐步完成较大技术改造项目23项，形成了日处理复杂含金矿物600吨，并可对复杂含金矿物进行无废料提取的智能化综合利用工艺体系。整个工艺体系将有色冶金、化工、黄金冶炼等行业新技术融为一体，不仅可以低成本、高回收率地回收金、银，而且可以综合回收金精矿中的铜、硫、铁等多种有价元素。另外，整个工艺体系产生的废水经过处理后，全部返回生产系统循环使用，达到了废水零排放，废渣则作为制造水泥的添加剂得到利用，真正实现了无废料生产。循环经济的实施，使国大公司在激烈的行业竞争中实现了可持续发展，企业的综合竞争能力进一步提高，经济效益连续六年实现大幅攀升。2007年，国大公司实现销售收入亿元，利税突破1亿元，各项经济指标再创历史新高，为公司新一轮快速发展，增添了一道亮丽的风景。三、保护环境，从我做起地球是人类惟一的家园，在茫茫的宇宙中，除了地球之外，目前尚未发现其他适合人类生存的星球.地球是我们人类赖以生存的惟一家园.生态环境是人类生存、生产与生活的基本条件。自然环境提供人类生存发展的环境资源的同时，遭到了人类机大的破坏.只有当自然环境处与一种生态平衡的和谐状况时，人类的前景才是乐观的。大力倡导和树立绿色文明理念；多辟渠道、形成机制；形成从我做起、从身边事做起的局面。这既符合现阶段我国国情，更是彻底改善生态环境的根本。只要全民动员起来，群策群力，积极行动，持之以恒，就一定能铸起保护生态环境的绿色长城，中华大地就一定会山川秀美、江山如画。首先在网上查阅了一些有关调查问卷及报告的信息，通过收集各方面信息并参考范例初步设计出了调查表，通过自己反复查看并参考别人意见，反复修改最终做出用于调查的问卷。接下来寻找了调查单位，根据实际情况最后确定了调查人群及较为可行的实施方案，对具体的调查实施作出计划。自此，调查的筹备工作基本完成。通过调查发现，环境问题是随着经济和社会的发展而产生和发展的；老的环境问题解决了，又会出现新的环境问题。人类与环境这一对矛盾，是不断运动、不断变化、永无止境的，因此，保护环境，任重道远。诸多的环境问题，都会给我们带来了严重的痛苦和灾难，环境保护日趋紧迫。解决当代环境问题要加强教育，在学校教育中，培育学生“保护环境，由我做起”意识，并且身体力行。为增强人们的环保意识，要继续做好宣传，加大全民参与环保工作的宣传力度，普遍提高群众的环境意识，鼓励更多的市民参与环境保护工作，促使人们在进行任何一种社会活动、或生活生产活动、或科技活动与发明创造时，都能考虑到是否会对环境造成危害，或能采取相应的措施，使对环境的危害降到最低限度。学校作为传授环保知识的主渠道，有着无可比拟的优势。但是由于历史和现实的各种原因，我国的中小学“环境教育”起步比较晚，至今还没有专门的教育课程，“环保教育”的内容往往蕴藏在各学科知识中。北京师范大学环境科学研究所王红旗教授认为：“环境教育是涉及各科教育渗透性的综合体”。因此，在实际教学中，老师应采取深入研究，善于发现，灵活渗透的原则。在课堂教学渗透环保意识的同时，我们通过开展小队、班级，甚至全校师生参与的主题活动，让学生加深对环境保护的理解。如结合6月5日“世界环境日”，开展《我们只有一个地球》的主题队会，大家通过收集各种资料，扮演各种角色，深刻地揭示了保护我们地球家园的重要性。课外可以开办相关活动，例如绿色植物角评比活动、回收废旧电池活动、校团委组织的垃圾回收活动、环境保护知识讲座、环境保护主题队会、各班开展的护绿活动、环境保护黑板报比赛等等，通过参与上述系列活动，使学生明白保持环境整洁、维护生态环境平衡人人有责，并逐步养成保护环境的良好习惯。活动期间，在校园、公园、街头及社区，学生们自觉地开展“从我、从现在、从身边、从小事做起”的各种“洁、齐、美”活动，向周围的同学及家长们宣传环保的意义，大家一起来支持并积极参与城市绿化建设，共同为温州争创全国文明城市作贡献，使大家个个成为“环保小公民”，人人争当绿化保卫者，用自己的双手为人类赖以生存的地球增添新的色彩。组织学生开展课题研究，进行探究性学习。在实施课题方案的过程中，提出问题，决定探究方向，组织探究，收集并整理资料，得出结论，采取社会行动。通过自己的研究，再次提高对环境保护的认识，自觉地参与到环保的行列中来，也不失为一种有效的途径。学生的环保教育，学校是主渠道，每个家庭、各个社区或部门单位也是不可分割的组成部分，只有各方面协同努力，学校的环保教育成果