中华古代文明的辉煌与迟滞

明清时期（1368--1840）_一中华古代文明的辉煌与迟滞一、知识整合一、 政治（一） 君主专制1、 明太祖废宰相，权分六部。中央设立都察院和监察御史，监察百官。2、 明太祖设置殿阁大学士作为侍从顾问，很少参决政事。明成祖时“内阁”出现，皇帝顾问内侍，内阁大学士有“票拟”权，取决于皇帝“批红”。3、 清初仿明制，设内阁、置六部，但军国机要由议政王大臣会议定夺；康熙设南书房，中枢机构三足鼎立。清雍正帝设军机处。4、军机处：（1）职能：跪受笔录、草拟谕旨、上传皇帝审批、下达各级执行。（2）特点：简、速、密。（3）影响：提高行政效率，加强君主专制，巩固中央集权，专制皇权顶峰。（二） 中央集权1、 明太祖废行中书省，设“三司”，分别隶属中央部门；2、 清雍正帝设军机处，皇帝诏令直接传达地方，中央集权进一步巩固。3、 选官制度：科举实行八股取士，依据朱熹《四书章句集注》。3、地方设按察司，监察地方官员。二、 经济（一） 农业1、土地政策：重农抑商，厚本抑末；抑制兼并。2、生产工具：风力水车。（二） 手工业1、 官营手工业：（1） 钢铁冶炼技术和产量在16世纪以前领先世界。（2） 制瓷，青花瓷（宣德珍品），瓷都景德镇，17世纪开始欧洲国家陆续生产瓷器。（3） 纺织业：苏杭等地设立织造局，苏州、杭州和南京是著名的丝织业中心。2、 民营手工业：（1）地位：明中叶以后，民营手工业甚至超过官营手工业，占据主导地位。（2）生产工具：花楼机。（3）资本主义萌芽：“机户出资，机工出力”；雇佣与被雇佣；商业资本转化为工业资本。（三） 商业1、表现：城镇商业依然繁荣；农副产函品化；区域间长途贩运，出现商帮；大量使用白银，商业资本活跃，兴办票号（如晋商）。（四） 对外关系1、 继续朝贡贸易特点：朝贡与赏赐完成贸易；官府控制；政治目的大于经济目的。2、 海禁

明朝：明初东南沿海倭患日益猖獗，明太祖实行“海禁”：人民不得擅自出海与外国互市，对外贸易由官方主持进行。清朝：对付东南沿海抗清斗争，厉行海禁。思想文化1、 官方主流正统：理学到心学陆王心学：“心外无理”“心外无物”；“致良知”和“知行合一”；强调内心修养。2、 民间异端兴起：批判正统李贽：挑战正统思想，批判道学家虚假说教，强调正当私欲，离经叛道，自称“异端”。黄宗羲：抨击封建君主专制制度，“天下为主，君为客”的民主思想(实为“民本”)。顾炎武：主张经世致用，朴实学风；提出“天下兴亡，匹夫有责”王夫之：世界是物质的，物质变化有规律可循；考察研究认识客观对象；相对静止，绝对运动。建立起较为完备的朴素唯物主义思想体系。科技文艺1、 科技发明(1)数学：珠算应用普及并外传。(2)农业：徐光启《农政全书》(3)中医：李时珍《本草纲目》。2、 文学成就(1)地位：小说创作进入蓬勃发展阶段。(2)代表：《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》最为著名。小说集《聊斋志异》、讽刺小说《儒林外史》。3、 艺术发展书画艺术：明文征明行书。明清文人画。特点：表现个性、借物抒情、追求神韵意气、写意画为典型。代表：明徐渭《牡丹蕉石图》、清郑板桥《墨兰图》。戏剧艺术：北京是政治文化中心。道光年间，，慨汉合流”形成京剧；“同光十三绝”，走向全国：民国时逐步走向世界。提炼深华1、设立军机处怎么样使中央集权加强。军机大臣按皇帝意旨拟写军国大事决策的诏令，上传皇帝审批后，直接传达地方官员执行。绕过内阁，实现地方集权于中央，最终使中央集权于皇帝。2、影响资本主义萌芽发展的因素。(六要素)促进因素：资本：商业资本活跃，商帮活跃。市场：城镇商业繁荣，潜在市场广阔，国外市场广阔。劳动力：人口众多，劳动力资源充足，技术：资源：2、影响资本主义萌芽发展的因素。(六要素)促进因素：资本：商业资本活跃，商帮活跃。市场：城镇商业繁荣，潜在市场广阔，国外市场广阔。劳动力：人口众多，劳动力资源充足，技术：资源：交通：(3)(4)(5)(6)阻碍因素：客晚条件缺乏费佥资文发寮

响主芽因

影本萌展-|农民贫尚,购城褂写尊内民营手工业发展，出现花楼机；物产丰富，农业发展，农产品商品化;长途贩运发展，京杭大运河，盼动力缺歪州除

市场本叉芽展慢

瓷主萌发貌思想文化专制思想文化专制内河航运、陆路交通。3、明清时期哪些历史现象或史实适应了市民阶层的需要。民间异端思想：李贽：批判正统思想，穿衣吃饭即是人伦物理；反对脱离物质生活空谈仁义道德黄宗羲：抨击封建君主专制制度，限制君权，早期民主思想，工商皆本。顾炎武：经世致用，关心国计民生。王夫之：世界的本质是物质。考察研究认识客观对象。朴素唯物主义。明清小说：反映社会生活的深度和广度。（《红楼梦》描写贾史王薛四大封建家族衰亡史，封建伦理纲常对人性、爱情的扼杀；再现当时政治经济文化和社会生活等方面情形。）二、综合运用一、阅读下列材料：材料康熙、雍正、乾隆，或简称康雍乾三朝，处清代前中期，1644-,共历134年（1661-1795）,恰好是清史268年的一半。清朝所取得的巨大成就与社会进步，大都在这个时期完成，学术界通称为“康乾盛世”，或“康雍乾盛世”。清朝是中国封建文明发展的最后阶段，但对“康乾盛世”又该如何看待？围绕“康乾盛世”，历来歧见甚多。很多学者认为，“康乾盛世”是封建文明的鼎盛时期，应充分肯定；但有一些学者对比近代西方工业文明的迅猛发展，认为“盛世”之说过于勉强，是部分学者“捧”出来的。依据材料，你赞成哪种观点？并用史实论证。思路：表明观点，史论结合。（思维误区：1、观点不明确，2、史实不符合，3、有史无论或有论无史，4、答题规范化。）观点一：康乾盛世是封建文明鼎盛时期。论证：政治方面：君主专制中央集权强化，国力强盛，疆域广阔，统一的多民族国家发展。皇帝作为，官吏廉洁奉公。平定三番、击败格尔丹、镇压大小和卓叛乱，收复台湾，消灭割据，维护国家统一；打败沙皇俄国侵略，抵御外来侵略，维护国家安全。朝贡贸易，周边国家臣服清王朝。国家GDP世界第一。经济方面：农业经济繁荣，人口增加，“摊丁入亩”，“永不加赋”。手工业发达，技术领先，制瓷承接外国订单，丝织业发达，苏州、杭州、南京是丝织业中心。城镇商业繁荣，出现商帮，商业资本发达。出现资本主义萌芽。思想文化方面：儒家文化继续发展，编订《四库全书》；出现进步的早期民主思想，黄宗羲、顾炎武和王夫之等思想家。文学艺术繁荣：小说蓬勃发展，《红楼梦》《聊斋志异》相当著名；文人画发展，郑板桥《墨兰图》；戏曲争辉，徽剧进京。西学东渐，西方文化促进中国天文学、数学的发展。与中国古代其他时期相比，康乾时期在政治、经济、文化和对外交流等方面繁荣兴盛，是中华古代文明的辉煌时期。

观点二：康熙雍正乾隆三朝是封建文明衰落时期。政治方面：君主专制中央集权空前强化，完全人治社会，采取非常手段统治国家，严刑峻法、民族歧视、把人民当成奴才，政治腐败，出现大贪官和珅，埋下农民起义隐患。盲目自大，自诩天朝上国，实行海禁和闭关锁国政策，使中国与世界隔绝，逐渐落后于世界文化潮流。同时期的欧美国家，纷纷进行资产阶级革命，建立和完善资产阶级代议制，建立民主共和政体，实行依法治国，保障人民权利。经济方面：重农抑商、海禁和闭关锁国严重阻碍了资本主义萌芽的发展，对外贸易萎缩，阻碍国内外市场的扩大。朝贡贸易使国家财政负担扩大。小农经济体制在自然灾害面前相当脆弱。官营手工业的主导地位被民营手工业取代。同时期的欧美国家，新航路开辟后，进行殖民扩张，发展海外贸易，英国开始进行工业革命，社会生产力大大提升，寻求更广阔的原料产地和商品市场。思想文化方面：继续实行八股取士，“文字狱”盛行，进行思想文化专制。思想文化缺乏创新，《四库全书》是总结归类，禁毁了很多书籍；进步思想家反对君主专制，限制军权，提倡民本思想。文学艺术作品反映市民阶层需要，揭露封建社会的黑暗，反映封建社会走向衰落。同时期的欧美国家，思想解放运动方兴未艾，文艺复兴宣扬资产阶级人文主义思想，用文学艺术形式反对天主教会束缚，抨击封建道德；宗教改革打破对罗马教会的迷信，传播人文主义；启蒙运动反对天主教会神权统治，抨击封建君主专制制度，为资产阶级革命奠定思想基础。并涌现一大批资产阶级人文主义思想家、改革者、文学家和政治家。科技成就方面：工业革命中手工经验运用于技术发明，瓦特改良蒸汽机应用生产，并带动发明和使用机器潮流。伽利略开创以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学。牛顿创立牛顿力学体系即经典力学体系。生物学领域细胞学说确立。与同时期欧美发展相比，清朝康熙、雍正、乾隆时期已经落后了，封建文明缺乏新活力，向近代文明转型缓慢，迟滞发展。、读图回答问题:、读图回答问题:图1图1明朝内阁大堂旧址图2清朝军机处内景读图1、图2,概括历史信息，并分析其本质。思路：图片所反映的历史信息，看图片得出；本质分析，上升到制度层面。参考答案：办公地点简陋。本质：封建君主专制强化。思维误区：看图及辅助文字，就开始作答，写出历史信息：图一：如明太祖废除宰相制度，设立殿阁大学士；明成祖时“内阁”出现，拥有票拟权；内阁是皇帝的内侍顾问机构，不是法定一级行政机构或决策机构。阁臣升降或权利大小由皇帝决断。票拟是否被采纳取决于皇帝批红。等。图二：如雍正帝为办理西北军务，在宫内设置军机处。军机处机构简单，有官无吏，办公场所只有几间平房。军机大臣品级不高。接受皇帝召见，跪受笔录，拟写旨意，上传下达。提高行政效率，快速处理，军国大事集中于皇帝，君主专制加强，中央集权加强。等。三、练习巩固1、 （2014全国新课标2）明初废丞相、设顾问性质的内阁大学士，严防权臣乱政。明中后期严嵩、张居正等内阁首辅操纵朝政。这表明（B）A.皇权渐趋衰弱 B.君主集权加强 C.内阁取代六部 D.首辅权力失控解析：内阁首辅虽然有时会操纵朝政，但其权力本身来源于皇帝的信任和旨意，并非来源于内阁制度或内阁首辅的职位，所以内阁首辅操纵朝政进一步体现了皇权的加强，排1＞、D。教材“张居正任首辅时，大权尽归内阁，六部几乎变成内阁的下属机构”，说明六部没有被内阁取代、只是职权被削弱，排除C。原因在于皇太后支持、皇帝旨意。2、（2012全国新课标1・T28）清代内阁处理公务的案例“积成样本四巨册”，官员“惟揣摹此样本为急”，时人称之为：“依样葫芦画不难，葫芦变化有千端。画成依旧葫芦样，要把葫芦仔细看。”这反映出当时（B）A.内阁职权下降导致官员无所事事 B.政治体制僵化官员拘泥规制C.内阁机要事务繁忙官员穷于应付 D.皇帝个人独裁官员唯命是从解析：题干中的“惟揣摹此样本为急”的这种依样画葫芦反映清代内阁官员拘泥规制、模仿案例，说明政治体制的僵化，B项正确；A、C、D项题干都无从反映。T1、2教材延伸：君主专制衰弱、挣扎与结束：辛酉政变，慈禧太后垂帘听政；戊戌政变，囚禁光绪皇帝；清末新政，假立宪、真专制；辛亥革命，宣统退位，拥护共和，封建君主专制制度结束，但仍有复辟帝制，如袁世凯、张勋之流。3、（2011全国新课标1・T31）1900年6月21日，清政府颁布“向各国宣战懿旨”。6月26日，两江总督刘坤一、湖广总督张之洞等与列强驻上海领事商定《东南保护约款》，规定“上海租界归各国公同保护，长江及苏、杭内地均归各督抚保护，两不相扰，以保中外商民人民产业为主”。这表明（B）A.列强在华势力受到有效遏制 B.清政府中央集权面临危机C.地方实力派成为列强代理人 D.地方势力与朝廷分庭抗礼解析：时代大背景，八国联军侵华。清政府是中央政府，代表整个中国，而地方总督与列强驻上海领事商定《东南保护约款》“两不相扰”。如此做法，说明地方行动不执行中央决策，但未表明“分庭抗礼”对立起来。T3教材延伸：及至太平天国运动和洋务运动，地方官员开始权势上升；八国联军侵华时，终有“东南互保”；武昌首义后，十八省宣布独立。埋下民国时期军阀混战祸根；国民革命“打倒列强、除军阀”，努力共和、再一统。4、（2013全国新课标1・T25）自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是（C）A.宗法血缘制度逐渐瓦解 B.仁政理念深入人心C.程朱理学成为统治思想 D.陆王心学日益兴起解析：本题考查学生透过历史现象分析事物本质的能力。材料强调的是儒学由汉唐之际的“周孔之道”到宋代之后被称为“孔孟之道”，促成这一变法的关键应是在宋代发生的相关因素所导致。宗法血缘制度在战国时期已逐步瓦解，排除A项；仁政理念早在西汉已深入人心，排除B项，陆王心学兴起于宋明时期，排除D项。促成这一变化的原因是朱熹整理《四书》并加以注解，使之成为儒学的经典，程朱理学成为统治思想。选择C项。（2012全国新课标1・T27）理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明（D）A-重申传统的“四民“秩序” B.主张重新整合社会阶层C.关注的核心问题是百姓生计 D.阐发的根本问题是正心诚意解析：关键信息：四民各务其业，各安所业，“各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心。”从题干中的关键信息可知，D项正确；ABC项都对题干的曲解，排除。6、（2014全国新课标1・T26）人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（D）A.本质是善 B.本质为恶 C.非善非恶 D.本善习远解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，朱熹说的“存天理”存的是孟子说人之初性本善的善，是人性中善的部分。朱熹说的“灭人欲”要灭的荀子说人之初性本恶的恶，是人性中恶的部分。二程认为，气聚合为人，天理就形成了人的本性。由于气质之性阻碍了天理的正常发挥，以致出现了恶，这就是人欲。与人欲相对，天理是纯粹的善。他们认为，人的行为，不是遵照天理，就是随顺了人欲，同时人的道德理性决不是天生就有的，而主要是靠后天习得的，主要是后天环境影响和教育的结果，宋明理学家正是基于儒教“人性善”，即人生来本具有理学家认为的“美德”正是后天的利欲让人们迷失了方向，所以才提倡“存天理灭人欲”。“本善习远”的含义是：人性本善，性相近习相远。c选项“非善非恶”的说法不符合史实。T4、5、6教材延伸：儒学随着时代发展而变化，带有浓烈时代气息。7、 （2011全国新课标1・T26）黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是（C）A.天下兴亡，匹夫有责 B.民为邦本 C.天下为公 D.民贵君轻解析：词义解释：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。国家大事，天下人可以共同讨论科学合理的解决方法。明朝时选官有四种途径：科举八股取士、学校（国子监）、铨选、举荐。教材链接：黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”，以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。黄宗羲的思想主张主要表现在反对君主专制独裁，提倡“人民为主”。黄宗羲认为君主专制是天下之大害，提倡“法治”，改革君主专制，强调衡量治理天下成功的标准应当是看广大百姓快乐与否。他批判继承传统儒学，构筑起了具有时代特色的新儒学思想体系。黄宗羲批判旧儒学的“君为臣纲”的思想，继承先秦儒家的民本思想，提出“天下为主，君为客”的新思想命题。8、（2015湖南五市十校一模-T26）汤显祖《牡丹亭》题词中写道：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”对这段话的解读，正确的是（B）A.表明文学开始与现实相结合 B•是对当时官方哲学的否定C.标志着民间文学的正式诞生 D.是早期民主思想的体现解析：汤显祖是哪个朝代人物？明末。《牡丹亭》体裁是什么？讲述什么故事？小说。杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，热情歌颂了反对封建礼教、追求自