中国古代音乐史复习资料

标准标准文案文案《中国音乐史》专业课及共同课考试大纲专业课与共同课通用，但出题形式与答题程度要求有所区分古代音乐史局部教材：参看《中心音乐学院硕士学位争论生招生简章》一、远古〔21〕〔一〕 概 述音乐的力量也随之与日俱增。中国古代的先民至迟在石器时代以制造了音乐，并在夏朝以前已经产生了一些作品和乐器。〔二〕 远古时期的考古音乐资料依据音孔多少来称呼。骨哨：动物肢骨做成的哨子。9000厘米开管管侧开有7笛膜孔有的骨笛上面还留有设计音孔位置的刀痕标记直吹，吹奏时将骨笛侧形成气体震荡而发声陶钟：陶土制作的钟考古学家认为钟铎先是由竹、木制成，后来用陶制作，再进展到用铜制作原始乐舞图〔三〕 历史传奇中的远古时期音乐••••••••••朱襄氏，葛天氏，伊耆氏，伏羲氏，女娲，神农氏，••••••••••黄帝，少昊，颛顼，喾，尧，舜，禹〔四〕 关于中国音乐的起源乐在石器时代早期已经萌芽2，萌芽时期的音乐反映了人类生活的各个方面二、章夏、商、西周〔21771〕••〔一〕〔二〕历史传奇中的音乐作品〔三〕 “雅乐”与礼乐音乐1·阳货》雅〔夏〕原是地名，是周族的发源地“雅”的音乐，实际就是周族的传统音乐2，礼乐制度1〕等极化的音乐制度2〕繁复的音乐礼节专职乐师：黄帝时有乐师伦，舜时有乐师夔，尧时有乐师质；大约夏时起，有“瞽〔盲人担当乐师巫，是古代祭祀活动中能以歌舞沟通鬼神的人 曰巫，男性巫曰觋音乐机构：瞽宗，是乐师瞽人的宗庙大司乐，是西周时建立的浩大的音乐机构负责人：大司乐职能：1〕掌管宫廷贵族子弟的学习2〕把握朝廷贵族子弟的学习大司乐中共有一千四百多人4，音乐教育的产生和进展西周的音乐教育包括师、乐、舞三个方面〔四〕 少数民族音乐1《易经》中的民歌《周易》是中国古代先民的一部筮书，即算卦书 相传萌芽于殷周之际2的作品3，四夷之乐是指华夏民族四周的少数民族音乐音乐的进展〔五〕 乐器的进展埙磬鼓钟磬鼓庸龠和缶竽乐

1，考古觉察的古乐器2，甲骨文中关于乐器的字3相传虞舜时已经有之〔钟-编钟、钲、铙、铎等〕〔磬-编磬〕土〔埙、缶〕革：鼓类乐器，如建鼓、悬鼓、鼗等丝〔琴、瑟〕6〕木〔 〕匏〔笙、竽〕竹〔龠、箫、管〕〔六〕 乐律学的形成测音与音阶问题2，十二律、五声音阶名称的产生十二律的产生相传在黄帝时代 十二律和五声音阶的名称所见最早文献是《国语·周语》和《周礼·春官》3，宫调理论“调”则是以每宫之中宫音之外的各音为主音的调“宫调”是我国古代音乐根本理论的概称三、 春秋战国〔前771至前221〕〔一〕概述1、周朝的礼乐制度土崩瓦解，民间音乐蓬勃进展起来〔雅乐衰落，俗乐兴盛〕步3、在诸子百家学说的影响下，各家各派的音乐思想随之产生〔二〕民间音乐1，雅乐的衰落和俗乐的兴盛俗乐中，影响最大的是郑国和卫国的音乐步2〔楚文化、邺、庸、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳3是依据一首名叫《劳商》的楚国乐曲填辞的。《楚辞》中最突出的也是最重要的是每部作品末段的“乱”位置处于全篇中间4，荀子《成相篇》及其他人叫成相形式(三) 术的进展1，唱歌艺术唱歌艺术的规律2，古琴艺术演奏家：师襄、伯牙、师涓、师旷等(四) 乐器和器乐音乐••••••••编钟，编磬，琴，瑟，笙，排箫，篪，筑，筝，乐队(五) 乐律学1·地圆》和《吕氏春秋·音律》的三分损益法·81*3/4=108*2/3=72*3/496*2/3=64《吕氏春秋·2，曾侯乙钟铭中的乐律学文字3，其他有关乐律学的记载刘向《序·杂事“引商刻羽，杂以流徵(六) 音乐思想1，孔子、墨子、老子、庄子及荀子关于音乐的论述孔〔前551-前479名丘字仲尼鲁国人视音乐为一种人的必备文化和“诗“礼”一样，是人受教育过程中必不行少的 2〕对一个社会来说，孔子认为礼和乐相配是治理国家的重要手段 孔子的音乐思想随中国儒学的进展，对后世产生了深刻而深远的影响墨子〔468-376，名翟，相传为楚国人1〕站在小生产者的立场上，视音乐为一种白费生活的享受而竭力反对之2〕对音乐实行片面而极端的看法，为后人所不取庄子〔369-286，名周，宋国人：提出“法天贵真1〕认为音乐之美在乎于其自然，自然的声响是最美的音乐2〕对儒家的礼乐观念进展抨击荀子〔313-238，名况，赵国人1〕“非乐”论2〕认为音乐的目的是感化人心乐与礼相结合，是治理社会国家的重要手段2据考《乐记》为刘德〔河间献王〕编，是儒家的音乐理论著作《乐记》有抽象概括问题，寻求一般规律的特点，是它的理论价值所在《乐记》有维护统治阶级利益的一面，有其相对性《乐记》的主要内容：手段礼乐是治理国家的工具的著作，对中国音乐思想的进展和中国音乐的进展都产生了深远的影响四、秦汉、三国、两晋南北朝〔221589〕〔一〕 概述〔二〕 汉乐府乐府机构原为秦代所设也由此整理编辑了一些民间歌谣集乐府又吸取了大量的民间乐工乐府的扩建，使朝廷内外民间音乐一时兴盛起来汉哀帝罢乐府，乐府就此完毕汉乐府的历史奉献：1〕大量民间音乐传入宫廷，丰富了宫廷的音乐生活，极大地推动了汉朝音乐的进展2〕当时的文人、官吏以民间曲调填写辞，依民谣的题材再创作，留下很多作品，在文学上形成了“乐府诗”的艺术体裁〔三〕 鼓吹乐与横吹乐汉之际渐渐传入中原〔汉代曾〕〔用于军乐的又称为又称为骑吹二、横吹乐：其形式、用途与鼓吹乐很接近汉代以后，鼓吹乐和横吹乐都被作为宫廷的礼仪音乐而继承下来〔四〕 相和歌与清商乐伴奏来表演，被称之为相和歌汉代的相和歌在东晋南渡以后被保存在清商乐里调瑟调、楚调和大曲平、清、瑟、楚调属于楚声体系，他们是继承了先秦楚声进展而来“楚歌〔原是吴地的一种民歌前，原是楚国民歌的一种体裁；〔〕2〕〔瑟调大曲《淖歌行〕 3〕曲后加乱〔瑟调大曲《病妇行〕 曲后加趋〔瑟调大曲《艳歌罗敷行〕 5〕艳、趋两段构造〔瑟调大曲《艳歌何尝行〕 6〕富于艺术性的“但歌〔是一种唱歌形式〕和“但曲〔是一种器乐曲〕清商乐“清商”一词初指一首琴曲名，后来文人多把它比方为奇特的音乐曹魏时期，宫廷里建立了一个音乐机构，名清商署，主管人是清商令为“清商乐”清商乐主要由吴歌和西曲构成庭儿女的意趣“吴声”中有一种以旧曲而创的编曲手法称之为“变”吴歌和西曲在音乐构造上，除主体部格外，还有“和”声与“送”声〔五〕古琴音乐1·幽兰》身。此曲系南朝末丘明所传此曲相传为晋代桓伊所作笛曲，后演化为琴曲相传为魏晋名士阮籍所作这个作品主要表现了阮籍的一种醉酒佯狂的精神状态••〔六〕 乐和外来音乐南北朝：〔敕勒族〕〔鲜卑族〕〔歌颂北齐神武帝〕《钵头》〔〕乐更加丰富多彩，更富于艺术的生命力(七) 乐器1，笛和羌笛羌笛：西北地区游牧民族的乐器•••••• 2，笳、角笳，又称胡笳角：俗名“簸逻回，原先利用动物的角，以后也用竹、木、皮革制作 角在吹乐中是一件重要的乐器3，琵琶4，箜篌就是希腊的竖琴北朝时从外族还传来了筚篥、方响、锣、钹以及鼓类乐器(八) 乐律学的进展•••••• 平调、清调、瑟调是相和歌中的“三调”“平、清、商”三调在南朝时候也称清商三调京房六十律：本姓李，字君明，西汉元帝时乐律学家。他的“六十律”是在用三分损益法产生十二律之后，连续向下相生直至第六十个律。“六十律”的用途：1〕试图解决十二律旋宫音律均等问题 2〕用此算卦占卜京房之后，南朝钱乐之和沈重用同样的方法，又制作了“三百六十律”差数分别加在三分损益相生的每一个律上，这样得出的律高已格外接近平均律等荀勖笛律：并由此制作了十二支笛固定音高•••••• 3，古琴的纯律问题的。古琴徽位的建立，说明古人已经在琴上充分生疏、运用了纯律音程4，乐谱汉魏时期已产生多种乐谱形式(九) 音乐思想嵇康和他的《声无哀乐论》嵇康〔224-263，字叔夜，魏晋时期的著名思想家、文学家和音乐家1〕音乐是一种独立的客观2〕音乐与人的感情无关没有什么关系音乐引起的哀乐是由于听者哀乐在心嵇康《声无哀乐论》的论点在中国音乐美学史上是具有独创性的，其难的贵重之五、隋唐〔581960〕〔一〕 概述乐艺术已到达了极其辉煌的地步的进展，并对后世产生了极为深远的影响〔二〕 民间音乐1，曲子曲子是随着城市经济进展起来，在城市里流行的一种歌调根本固定的音乐形式〔后来文人又把这些衬词换成实词，原来的“齐言诗”就变成〕曲”2，变文佛教宣传教义，常常吸取民间音乐的曲调来说唱“唱”的变文作品底本有唱佛经故事的《妙法莲花经讲经文《维摩诘经讲经文《大目乾连冥间救母变文》 间故事的《吴子胥变文《王昭君变文》开头由僧人在寺院讲唱变文的活动，也称之为“俗讲”史故事和民间生活3，古琴音乐古琴音乐在隋唐时期属于清乐体系风行大量外来音乐的时候古琴音乐有保存了一些具有华夏历史传统的作品 《大胡笳《小胡笳》和《离骚》是当时重要的作品《大胡笳》和《小胡笳》传过程中才被赐予《悲愤诗》的思想内容八拍》《小胡笳》的音乐也被后人理解为蔡文姬表达自己的身世，全曲分四段《离骚》的作品明清时期这个作品的传谱多达三十多种〔三〕 燕乐国使臣场合中的音乐活动1，七部乐、九部乐、十部乐和立坐部伎文康伎、礼毕伎、文康伎、康国伎、疏勒伎清商伎、高丽伎、天竺伎、安国伎、龟兹伎、康国伎、疏勒伎安国伎、龟兹伎、康国伎、疏勒伎、扶南伎在当时的外来“乐部”中，西凉乐和龟兹乐的影响是最大的十部乐之后，又分为立部伎和坐部伎音乐得到进一步的交融2，大曲燕乐中的大曲，是一种融器乐、声乐、舞蹈于一体的大型乐曲。它的表演场面辉煌，构造长大，诗、乐、舞并茂，集中表达了唐代燕乐的艺术成就〔来自清商乐、法曲大曲〔来自南朝佛教的〕和胡乐大曲〔来自以西域诸国为主的外来音乐〕又有很多不同名称的段落也没有什么情节上也需要充分的时间唐大曲中有一部著名的作品《霓裳羽衣》〔很多“编”内，摘取其中音乐美丽而又能自为起迄的一遍或多遍〕唐大曲的“破”的局部，在宋代也作为一个独立的乐曲题材来运用〔四〕 音乐家音乐机构：隋炀帝时，宫廷乐工已达三万人唐代音乐机构的规模是空前的，乐工也达数万人太常寺是唐代最高的行政机构大乐署是对宫廷艺人进展训练和考核的严格治理机构鼓吹署是特地治理仪仗中间的鼓吹音乐，是卤簿和军乐的官署为宫廷燕乐的表演培育人才梨园是唐太宗在禁苑设立的音乐机构，以教习、演奏法曲为主音乐家：康昆仑琵琶第一手段善本扮女移调弹《绿腰》王芬、曹保保、王麻奴、王花奴、何满子〔五〕 中国音乐的外传唐代，当时的《秦王破阵乐》已传到了印度诸国〔六〕 乐器和器乐音乐隋唐时期的乐器，从数量和种类上来说都是相当多的“清乐”体系乐器有：1、吹奏乐器：笛、篪、箫、埙、笙2、弦乐器：琴、色、筑、筝、琵琶、秦琵琶“胡乐”体系乐器主要有1、吹奏乐器：笛类：横笛、义嘴笛2、弦乐器：琵琶类：琵琶、五弦琵琶筝类：弹筝3、打击乐器：鸡娄鼓还有另外两种拉弦乐器也很流行，一是“轧筝身〔七〕乐律学的进展论方面在这一时期都有的进展1，俗乐二十八调俗乐二十八调，是隋唐燕乐的根本宫调理论论根底上演化而来唐时的俗乐二十八调是建立在琵琶乐器上的俗乐两种音阶••••••••2，移调、犯调和“解”犯调，这也是一种调性转换的手法“解”也是一种作曲手法，它源自于胡部乐的“解曲3，记谱法〔1〕敦煌乐谱置，不记写具体的音高，••••••••••〔2〕俗乐二十八调音高字谱也是固定调性质的减字谱字谱。它是把左手的按弦位置和右手的弹奏法合为一个特别的“字”减字谱来记录的律吕谱律吕谱，是一种用十二律名来记录音高的乐谱六、宋、元、明、清〔9601911〕〔一〕宋代随市民文化的兴起，唱曲、说唱、词调、戏曲、器乐演奏等各种音乐活动格外〔这一特征从宋始终连续到清代〕就形式乐律学在这一时期也有极大的进步和进展〔二〕民歌的一个时期一些民歌及小曲的集子小曲工制造，艺术性较高，又不断有的变化和进展瓦子里的唱曲形式有如下几种：嘌唱，一种有鼓伴奏的唱曲形式小唱，一种用拍板伴奏的唱曲形式，并以唱大曲的片断、词调为主元代时城市里仍有很多唱曲的形式明清时期的城市小曲的形式格外多样，流传的曲牌也相当多清代保存下来的有代表性的小曲是清末吴畹卿〔1847-1926〕传谱的、用琵琶伴奏的一些苏南牌子曲曲作品的乐谱〔三〕 词曲音乐1，词调音乐隋唐时期的曲子进展到宋代，称为词调词调的题材主要分为令、引、近、慢几种另：何谓“均”？是由四个乐句组成。均即韵2，散曲音乐了宋代词调的地位行于北方中原，具有北方地域的音乐风格，明代把它称之为北曲要是歌楼妓馆，或是贵族的私院里。伴奏乐器有琵琶、筝、箫、笛、板等上格外讲究宫调的情感颜色“宫调情感”指的是调性的情感颜色〕业化〔单个曲牌的形式、带过曲〔由两个或三个宫调曲牌连接而成〕和套数〔也称套曲，由同一宫调的假设干曲牌所组成〕散曲套数和杂剧一折中消灭的重复〔变化〕〔主要用在整个套曲的前面、中间的位置〕〔主要用在套曲的结尾前明代人把元曲称为北曲，把产生于南方的南戏称为南曲〔四〕 说唱音乐宋代的说唱艺术形式，现可查明的主要有鼓子词、诸宫调、陶真和崖词1，鼓子词并兼乐器伴奏2，诸宫调诸宫调到了元代照旧很流行货郎儿货郎儿在城市里格外流行，但遭到元代统治者的禁令苏州弹词苏州弹词的历史可追溯到清代乾隆时的民间艺人王周士〔〕〔苍凉粗暴、俞调〔动听美丽、马调〔质朴雄健〕影响最大，尤其是后两者苏州弹词在江浙一带的城镇里拥有很多观众夏荷生综合了俞、马两调的艺术特点创立了的流派夏调〔〕梨花大鼓京韵大鼓原称怯大鼓，是在流行于河北河间一代的木板大鼓的根底上进展起来的清末木板大鼓传入天津、北京，经天津的民间艺人胡十、宋五、霍光明的演唱改术上有很大进步经刘宝全〔1869-1942、张小轩〔1876-1945、白云鹏〔1874-1952〕对它的改在艺术上越来越成熟完善〔四〕 戏曲音乐古代的戏剧表演有精准材料可证的可以追溯到汉代的角抵戏1，杂剧杂剧，开头是指演一段戏〔故事〕市瓦子〔艳段、正杂剧、散段〕各自独立，以滑稽逗笑为特点，只有其中正杂剧局部在内容上继承了参军戏挖苦、劝戒的特点民间的杂剧在进展中也很快为宫廷所吸取从剧目上看，宋杂剧是选用了唐大曲、诸宫调〕一部杂剧有时可以选用不同的音乐“爨”

〔cuàn，音篡〕〔〕金代时期的戏剧成为院本，实际和杂剧一样且在戏剧文学艺术和戏曲音乐方面都有了巨大的进步情节要点〕〔主要女角色、正末〔主要男角色、净〔性格特别的角色、孤〔治理角色；剧本分旦本和末本〔正旦或正末担当、白〔两人对说曰宾，一人说曰白、科〔也叫科苑，是杂剧中的动作表演〕三个方面杂剧在文字上要求一折通押一韵杂剧的音乐是用的曲牌音乐，所用的曲牌与散曲通用1〕单一曲牌的连接〕两曲牌交替连用同曲牌变体连用以一个固定曲牌穿插在一套曲牌之中相违，比较少见牌音乐进展艺术生命长盛不衰的缘由套元杂剧的主要伴奏乐器是笛、板、鼓、锣元杂剧的剧本现今觉察的有170多种节奏较快而且猛烈，风格粗暴、雄健元杂剧的作家有百人以上，最著名的是关汉卿等《倩〕南戏南戏，也称戏文，相传兴起于北宋末，流行于南宋浙江温州《陈巡检梅玲夫妇》相对短小〔生之外又一生、贴〔旦之外贴一旦〕南戏的音乐主要是南方汉族的民间音乐，南戏后来又称南曲南曲的音乐特点：曲牌连缀不受宫调限制，比较敏捷；但在实践中也形成肯定规律重复〔或略带变化〕又称“前腔换头”集假设干曲牌的乐句组成曲牌，称为集曲。这种方法也叫“犯”戏音乐与北曲相比，特点是用五声音阶，声多字少，节奏缓慢，风格细腻昆曲〔张野塘、张梅谷、谢林泉等〕的改革进展成为一种全国性的戏种1〕演唱方面：2〕节奏方面：3〕作曲方面：的艺术形式，使音乐更加丰富4〕伴奏方面：5〕保存传统剧目和曲牌历史上的宋元南戏成为昆曲中的南曲；元杂剧成为昆曲中的北曲的唱曲形式都受到它的影响，因此可以说昆曲音乐是一个集大成者昆曲形成后，第一部成功上舞台的昆曲是明代梁辰鱼的《浣纱记》清代孔尚任的《桃花扇》〔留意作品内容及文学才华的创〕璟为代表的“格律派〔强调文字音韵格律，创作倾向趋于保守〕京剧：清初随着昆曲的衰落和地方戏曲的盛行，到1790年，四大徽班〔三庆、四喜、〕进京演出。徽班中的三庆班班主程长庚、和春班班主见二奎、春台的第一代艺人程长庚、张二奎、余三胜即京剧“老三派”术上有这样一些特点：并吸取昆曲的曲牌和一些民间地方声腔的音乐2〕在伴奏上组成以京胡为主奏的伴奏乐队，并吸取了梆子戏的锣鼓音乐承受歌舞演技容上也能适应时代进展潮流，选择历史题材来表现要求进步、民主的思想孙菊仙〔六〕 音乐1，古琴音乐等、杨徐天民〕毛敏仲〕明代在浙派徐天民后，主要有“虞山派远”的琴风；主持编订《松弦馆琴谱》徐上瀛〔号青山，提出了“二十四况”的理论〔〕吴十多种，