《 屈原列传》 高中语文统编版选择性必修中册

屈原列传司马迁

一、司马迁与《史记》司马迁前145—前90，字子长，西汉史学家、文学家、思想家。夏阳(今陕西韩城市)人，生活在西汉武帝时代。父亲司马谈是太史令（掌管起草文书、兼管国家典籍、天文、历法）。司马迁20岁外出游历，足迹遍南北，后继父职，任太史令，得以博览皇家珍藏的大量图书和文献。在《史记》草创未就时，因替投降匈奴的李陵辩护，下狱受刑。出狱后任中书令（掌管皇家机要文件），发愤著书，公元前91年完成《史记》。

《史记》我国第一部纪传体通史，记事上起轩辕黄帝，中经唐、虞、夏、商、周、秦，下迄汉武帝太初年间三千年的历史，包括12本纪、30世家、70列传、10表、8书五个部分，共130篇，526500字，与《汉书》《后汉书》《三国志》合称四史，是作为正史的二十四史中的第一部。

“本纪”叙述历代帝王的历史；

“世家”记述贵族王侯的历史和特别重要人物事迹；

“列传”是帝王诸侯之外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记；“表”各个历史时期的简单大事记；“书”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。上古时代的姓和氏

上古时代，姓和氏是有区别的：姓是人出生了就有的，用来“别婚姻”。由于人口繁衍，一个氏族分为若干分支，称号就是氏，用来“明贵贱”。有关资料表明，楚王的祖先姓“芈”，氏是“熊”。屈原的祖先熊瑕封在“屈”，就以封邑“屈”为氏了，所以说屈原是“楚之同姓”屈原担任的“三闾大夫”就是管理“屈、景、昭”这三个氏的官职。屈原是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。屈原提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。公元前278年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。屈原的诗作打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体“楚辞”，它继承和发展了《诗经》的比兴手法，开创了浪漫主义的创作道路。代表作品有《离骚》《九歌》《天问》等。后代有成就的文学家，都从屈原和他的作品中吸取了营养。屈原的诗作，是我们中华民族传统精神的写照。他同腐朽没落的贵族政治集团作斗争的顽强精神，他坚持自己的理想而宁死不屈的坚定意志，他眷恋祖国，与祖国同呼吸共命运的爱国主义思想，形成了他的诗作的基调。这便是屈原的作品传颂千古的原因之一。二、研读课文第1段：出身高贵，才华出众，国之栋梁，“王甚任之”。

第2段：按说，屈原可以一路顺利，大展宏图，为国效力，建功立业。接下来的第2段是写屈原顺利的人生吗？出现了一个小人——上官大夫，心害其能，进谗言：“非我莫能为。”意思就是说屈原目无君主。

王怒而疏屈平。此后又被黜，罢免了左徒一职，远离了政治权力中心。第3段主要写了什么？1.创作《离骚》的原因：忧愁幽思而作《离骚》，盖自怨生也。

第3段主要写了什么？2.评论《离骚》：①风格。兼有“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱”的特点。“好色而不淫”是说《离骚》善用香草美人为喻隐喻政治理想，不失分寸。“怨诽而不乱”是说《离骚》虽怨气郁结，好发牢骚，却始终眷恋祖国，心系怀王，不忘欲返，“冀幸君之一悟，俗之一改”，不乱礼法。②内容宗旨。赞美古圣先王，讽谏国君；明道德之广崇，治乱之条贯。③特点。其文约，其辞微——行文特点；其志洁，其行廉——内容特点。3.屈原的伟大人格；始终不与奸邪小人同流合污，保持高洁品质。连用五句意思相同的话，强调屈原心怀家国、至死不渝的心志和节操。评价：推此志也，虽与日月争光可也。4.第3自然段的语言特点。司马迁用诗一般的语言表达了对屈原的敬仰之情。本段的句式有三字句、四字句，还有对偶句，使用了比喻、排比等修辞格，句式丰富多彩，变化繁复，读起来铿锵有力，抑扬顿挫，节奏感极强，充分体现了司马迁杰出的语言修养。

读第4——7段叙述了楚国在屈原被黜之后，为秦国和其他诸侯国侵凌，日削月割内外交困的情形。具体有：

1.为张仪利诱，背信弃义，与齐国绝交，导致外无强援。

2.怀王盛怒，“大兴师伐秦”，兵败，失去汉中之地

3.又“悉发国中兵，以深入击秦”，为魏偷袭兴师，陷于大困

4.内惑于宠臣靳尚、宠姬郑袖，放走张仪。

5.其后诸侯共击楚，大破之。

6.最终，怀王听信子兰，入武关与秦昭王会，却被扣留在秦，三年后客死异国。问题：4——7段写楚与各诸侯的战争，有什么作用？楚国的内外交困是怀王的昏聩贪婪以及靳尚、郑袖、子兰等人的谄媚奸邪造成的，他们构成了屈原的对立面，从反面烘托了屈原的才能、智慧与爱国精神。张仪受秦王重用，凭借三寸不烂之舌，胜过百万雄兵，这也凸显屈原这样的忠臣贤者对国家的重要价值。在4——7段的叙述中，涉及屈原的只有两处，一是劝怀王杀张仪，未果；二是劝止怀王赴秦王会，不听。堂堂一国之君被张仪玩弄于股掌之中，足见楚国上下之昏庸。屈原虽被疏远，却直言劝谏，显示出其精忠尽职，且思虑周详；“秦，虎狼之国，不可信”，这一基本判断，显示出屈原对秦国的清醒认识和远见卓识。第8段顷襄王立，以子兰为令尹。小人当政，屈原被“放流”。

这次具体放流的原因、时间、地点文中没有交代，大概是在顷襄王初立时，放逐地在汉北。

彼时怀王尚未死于秦，所以屈原在放逐之中，仍旧“眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反”，并且希望怀王能够醒悟，发愤图强，改变上下昏聩的情形。这些思想和愿望，表现在他的一些篇章中（《九章》），但怀王始终没有醒悟，屈原也未被召回。怀王“不知人之祸”：兵挫地削，亡其六郡，客死于秦第9、10段

王怒而迁之。屈原“放流”后也许曾被顷襄王召回，但很快再次被迁逐。屈原与渔父的对话：1.屈原被放逐的原因——举世混浊，众人皆醉，而“我独清”“独醒”。2.以两种人生态度的碰撞。渔父显然代表了另一种人：不必坚持，不要给自己找麻烦；不必显示自己的清高，同流合污就是了。渔父认为屈原不聪明。屈原坚持正道直行的人生选择，凸显其高洁的品质和高贵的理想。第11段屈原对后世的影响：

文学方面，能继承他的从容辞令。

政治方面，遗憾的是无人继承他的高洁志向，无人敢于直言劝谏。

因而楚国日益没落，数十年后，为秦所灭。屈原的自沉，竟唱出了强楚的挽歌。将屈原的生死与楚国的存亡对照来写，凸显出屈原之于楚国的价值和意义。第12段1.读其文，悲其志；实地探访，垂梯，想见其为人——悲悯、哀叹、仰慕、赞颂，各种崇高情感一时涌上心头。

这其中，也有自伤其身，跨越时空与屈原遥相接应，共振共鸣的复杂情感掺杂其中。2.贾谊在《吊屈原赋》中认为，屈原“逢时不详”，对屈原寄予深切同情，同时指出池小容不下大鱼，完全可以“历九州而相其君”，“何必怀此都也”？作者的“怪”非责怪之义，而是讶异、不解之义。

贾谊在《服鸟赋》中，借与服鸟的问答抒发忧愤抑郁之情，并以老庄的齐生死、等祸福的思想自我解脱。

游诸侯，何国不容？等生死，轻去就也可解脱，而屈原执着一念，自沉殉国。司马迁爽然自失，无比痛心！《史记》我国第一部纪传体通史，记事上起轩辕黄帝，中经唐、虞、夏、商、周、秦，下迄汉武帝太初年间三千年的历史，包括12本纪、30世家、70列传、10表、8书五个部分，共130篇，526500字，与《汉书》《后汉书》《三国志》合称四史。司马迁在《报任安书》中说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”他受刑痛不欲生，为完成《史记》他顽强地活了下来。他在文中说：

“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。”

一、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。人固然都有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所追求的东西不同啊！“用之所趋异也”：因为他们追求的不同。用：因为；之：他们；所趋：所追求的。异：不同也：语气助词二、文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。

拘：被囚禁。厄：遭遇困境，困顿。赋：写、创作。迁：被流放。周文王被拘禁而推演八卦为六十四卦，写成了《周易》；仲尼一生困顿不得志而作出了《春秋》；屈原放逐，就写成了《离骚》；左丘眼睛失明，就有《国语》传世；孙子受了膑刑，就编著了兵法书；吕不韦被流放到蜀地，《吕览》才流传于世；韩非被囚于秦，有《说难》《孤愤》传世；《诗》三百篇，大都是圣人贤者抒发悲愤之情的作品。

《史记》是我国第一部以人物为中心的伟大的历史著作，同时也是我国第一部以人物为中心的伟大的文学著作。从历史的角度讲，《史记》开创了我国古代两千多年纪传体的历朝“正史”的先河；从文学的角度讲，《史记》第一次运用丰富多彩的艺术手法，给人们展现了丰富多彩而又各具个性的历史人物。

鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

震铄古今的帝王：如秦始皇、项羽、刘邦、汉武帝；家喻户晓的朝臣：如管仲、晏婴、萧何、张良；百战百胜的名将：如白起、韩信、卫青、霍去病；改革家：如吴起、商鞅、赵武灵王；其他，节烈型的有屈原、王蠋zhú；口辩型的有张仪、苏秦、郦食其；侠义型的有鲁仲连、荆轲、朱家、郭解；滑稽型的有淳于髡kūn、优旃zhān等等。