第19课《怀疑与学问》 统编版语文九年级上册

怀疑

与学问

顾颉刚学习目标：1、掌握“譬如、腐草为萤、虚妄”等字词的音、形、义。2、读懂课文，明确作者观点。3、理清论证思路，把握议论文严密的论证结构。导入新课：

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。--《中庸》作者简介

顾颉刚(1893-1980)，原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人，中国历史学家、民俗学家、“古史辨”学派创始人，也是现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。1920年毕业于北京大学哲学部，历任厦门大学、中山大学、燕京大学、北京大学、云南大学、复旦大学、兰州大学等大学教授。1949年后曾任中国科学院历史研究所研究员。著有《古史辨》《汉代学术史略》等。积累生字词程颐（yí）

譬（pì）如

腐草为萤(yíng)虚妄(wàng)

步骤(zhòu)

懒惰（duò）塾（shú）师

大儒(rú)

停滞(zhì)腐草为萤：语出《礼记·月令》。意思是腐草化为萤火虫。辨伪去妄：要善于辨别，分清真假，去除虚假的。尽信书则不如无书：泛指不要迷信、拘泥于书本。大儒：旧时指学问渊博的著名学者。流俗：指社会上流行的风俗习惯（含贬义）。不攻自破：形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。阅读课文，回答问题本文的论题是什么？（提示：可以看开头两句名言）治学必须有怀疑的精神课文的两个分论点是什么？(提示：承上启下的句子）1怀疑是从消极方面辨伪去妄的步骤。2怀疑是从积极方面建设新学说启迪新发明的基本条件。探究新课感知文章内容

1.为证明自己的观点，作者选取了哪些论据？事实论据：国家危难时的口头消息；听说古代有三皇五帝；听说“腐草为萤”；戴震善问的例子。道理论据：学者先要会疑--程颐；在可疑而不疑者，不曾学，学则疑。--张载；尽信书不如无书--孟子。文章开头引用古代著名学者程颐和张载的名言，不仅提出了本文的中心论点，而且名言也作为论据，有力地论证了论点，很有说服力。1第4自然段列举“三皇五帝”和“腐草为萤”的事例，并连续多次追问，清楚地告诉人们做学问时怀疑的必要性，以及怎样以怀疑精神做学问。2第5自然段引用孟子的“尽信书则不如无书”，有力地论证了“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。3第6自然段列举清代大学问家戴震幼年读书善疑多问的事例和法国大哲学家笛卡尔的事例，具体有力地论证了“怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件”这个分论点。4本文善于引用名言、列举事例来论证论点，说服力强。找出相关内容。探究新课

把握文章的论证层次

1.文章是从哪些方面进行论述的？2.文章的论证过程是怎样的？3.归纳总结文章的结构层次。第一部分：（第1～2段）引用名言提出中心论点：治学必须有怀疑精神。第二部分：（第3～5段）论证：怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。第三部分：（第6段）论证：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件本文的结构层次理解课文

1、2段引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？

（1）既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据（2）这就使得论点的说服力更为增强。

理解课文

对第3段文章四句话之间层次关系怎样理解？

因果关系：因为①学问的基础是事实和根据，②而事实和根据的来源有两种（一种是自己亲眼看见的，这种可靠；一种是听别人传说的，这种不一定可靠。③譬如国难危急的时候……），所以④做学问所依据的材料也有两种（一种是自己亲见的事实根据，这种材料最要紧最可靠；一种是别人的传说，这种材料不一定可靠）。

理解课文

第3段在文章中起到哪些作用？

一、引出下文，使文章上下紧紧相联。

二、形成层进，使文章论说深入一步，进了一层。

三、铺石垫基，使文章的说服力增强理解课文第4段可以分三层意思，是哪三层？

第一层（开头到“这是做一切学问的基本条件”）指出“怀疑的精神”“是做一切学问的基本条件”。“对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非’”，这种“事前的思索”，“不随便轻信”的怀疑精神乃是“做一切学问的基本条件”。

第二层（“我们听说中国古代有三皇、五帝……有什么科学根据”）举二例（“三皇、五帝”的传说、“腐草为萤”的记载）具体说明如何以怀疑的精神对待传说。

第三层（末句“我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了”）指出怀疑的精神对做学问的重要意义。理解课文第5段用了哪几种论证方法？本段用了正反对比（“因怀疑而思索……否则便是盲从，便是迷信”）和引用名言（孟子所谓“尽信书不如无书”）两种论证方法。理解课文

承上启下，归结了第3、4、5段课文分论点后，提出第6段课文的分论点：怀疑也是从积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件。第6段课文第一句话在全文中起什么作用？论述了什么分论点？怎样论述的？理解课文

第6段课文第一句话在全文中起什么作用？论述了什么分论点？怎样论述的？

首先作道理论证：对别人的话不假思索，那是惰性的表现，是不能治学的，只有在不断发问中，学问才会丰富起来（“反面”—“正面”）。其次举例论证：戴震事例说明发问求解的重要性。再次，从正面阐述一切学问家做学问都要抱怀疑的态度，又从反面阐述“墨守前人旧说”的恶果。这样，有力的论述分论点。比较，品析语言一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也要和书中的学说辩论，要抱怀疑的态度，修正书中的学说，评判书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。如果使后来的学者都照搬前人的旧识，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。删掉“一切”和四个“常常”不好。“一切”“常常”是比较绝对化的词语，