陈寅恪教学讲解课件

11概况1

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陈寅恪，江西义宁（今修水县）人，1890年7月3日生于湖南长沙。1969年1月7日卒于广东广州。中国现代历史学家、古典文学研究家、语言学家。3陈寅恪，3传奇人生学界泰斗民族之幸4传奇人生学界泰斗民族之幸4传奇人生5传奇人生5

陈寅恪少时在南京家塾就读，在家庭环境的熏陶下，广泛阅读历史、哲学典籍。早年，他留学日本、欧洲、美国等国家长达十三年，精通22种语言，了解西方文化，但从国外带回来的却是东方学；回国后，先后任职任教于清华大学、西南联大、广西大学、燕京大学、中山大学等学术机构。因其身出名门，而又学识过人，在清华任教时被称作“公子的公子，教授之教授”。6陈寅恪少时在南京家塾就读，在家6

1910年自费留学，先后到德国柏林大学，瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校就读。后因一战回国。

1902年，陈寅恪东渡日本，入日本巢鸭弘文学院。后回国就读上海复旦公学。71910年自费留学，先后到德国柏19

1918年冬得到官费的资助，再度出国游学，在美国哈佛大学学梵文和巴利文。

1921年，转往德国柏林大学，攻读东方古文字学，同时学习中亚古文字，以及蒙古语。

1925年，陈寅恪回国。任清华大学研究院导师。81918年冬得到官费的资助，再度1921年，全中国最博学之人

——吴宓9全中国最博学之人9陈寅恪的学问胜过我

——梁启超10陈寅恪的学问胜过我10

1942年春，有人奉日方之命，专程请他到已被日军侵占的上海授课。他又一次拒命，随即出走香港，取道广州湾至桂林，先后任广西大学、中山大学教授，不久移居燕京大学任教。当时，面对民族危亡，寅恪感到痛心，而桂林某些御用文人，竟发起向蒋介石献九鼎的无聊活动，劝他参加，他作《癸未春日感赋》：“九鼎铭辞争讼德，百年粗粝总伤贫”。以示讽刺。111942年春，有人奉日方之命，专程11梦里匆匆两乙年，竟看东海变桑田。燃萁煮豆萁先尽，纵火焚林火自延。来日更忧新世局，众生谁忏旧因缘。石头城上降幡出，回首春帆一慨然。

——陈寅恪12梦里匆匆两乙年，竟看东海变桑田。12

1966年7月，躺在南国的病床上，在“文化革命”狂潮的洗礼与巨大冲击中奄奄一息的陈寅恪自是在劫难逃。陈寅恪由原来的“走资派”、“资产阶级反动学术权威”，也水涨船高地被加封为“牛鬼蛇神”、“封建余孽”、“死不改悔的走资派”，同时被指责为大肆挥霍国家财产的“罪魁祸首”。131966年7月，躺在南国的病床上，13

随后陈寅恪工资停发，存款冻结，陈家居住的校园内东南区一号楼被大字报覆盖，远远望去如同一口巨大的白色棺材，兀立于树木丛生的校园一隅，望之令人恐怖惊悚。后来甚至陈寅恪的衣服上皆由大字报贴盖。造反派们索性进行抄家与劫掠财物的大规模行动。陈寅恪后半生积攒的书籍全部查封，手稿被掠。14随后陈寅恪工资停发，存款冻结，14

此外，陈寅恪历尽千难万险，历尽十几年战火侥幸保存下来的二十余封祖父往来手札亦被劫走。经过几次“战斗洗礼”，陈家财物尽失。“革命者”把高音喇叭吊至陈宅窗前屋后，让其听取革命群众对其发出的怒吼之音。双目失明，不辨牛马且患严重失眠症与心脏病的陈寅恪，惊悚不安，惶惶不可终日。后来高音喇叭干脆搬进室内，绑到了陈氏夫妇的床头之上。15此外，陈寅恪历尽千难万险，历尽15

1969年春节后，陈寅恪一家被扫地出门，迁至平房居住。此时陈寅恪病体衰弱得已不能吃饭，只能进一点汤水之类的“流食”，只是眼角不断有泪流出。1969年5月5日下午，躺在床上气脉已竭的陈寅恪，泪尽泣血，口不能言。10月7日晨5时30分，心力衰竭的陈寅恪于凄风苦雨中溘然长逝。一个月后的11月21日，唐筼撒手人寰，追随陈寅恪而去。161969年春节后，陈寅恪一家被扫地161717那时候，挨整的人及其家属都特别害怕高音喇叭，一听到高音喇叭声，就战战兢兢，因为红卫兵经常用高音喇叭通知开会，点人出来批斗游行；而出去一次也就是小死一场。历史系一级教师陈寅恪双目失明，他胆子小，一听见喇叭里喊他的名字，就浑身发抖，尿湿裤子。就这样，终于给吓死了。

——甘少苏18那时候，挨整的人及其家属都特别害怕高18学界泰斗哲人史学家国学大师19学界泰斗哲人史学家国学大师19哲人之“独立之精神，自由之思想”20哲人之20

来世不可知者也，先生之著述，或有时而不章。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。

——清华大学王观堂先生纪念碑铭

21来世不可知者也，先生之著述，或21

这是陈寅恪在王国维先生投水自沉后两周年写的纪念碑铭。此文情真意切，其中特别强调“独立之精神，自由之思想”，使人读来顿觉真理之大光明。22这是陈寅恪在王国维先生22

第一条：允许中古史研究所不宗奉马列主义，并不学习政治。第二条：请毛公或刘公给一允许证明书，以作挡箭牌。其意是，毛公是政治上的最高当局，刘公是党的最高负责人。我认为最高当局也应和我有同样看法，应从我之说。否则，就谈不到学术研究。

—《对科学院的答复》23第一条：允许中古史研究所不23“文化的品格到底有多大力量，能使一个人‘顽固’地坚守着逆潮流的、已等同‘过街老鼠’的精神世界？”

——《陈寅恪的最后二十年》

(陆键东著)24“文化的品格到底有多大24

“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”25“前人讲过的，我25父亲双目失明后，许多工作都需要在助手的帮助下才能进行，有时候上床睡下后，突然想起作品有需要修改的地方，怕忘了，就只有一直记着，到天亮在跟助手说，导致睡眠非常不好。——陈流求26父亲双目失明后，许多26史家之

魏晋史隋唐史27史家之27

寅恪治史学，当然是今日最渊博、最有识见、最能用材料的人。

——胡适28寅恪治史学，当然28

关于《魏晋南北朝史讲演录》，陈寅恪的研究极为重视种族、家族、地域、文化等几大因素，往往从常见的史料出发，由小见大，提出并解答了许多前人的认识所不能及的问题。29关于《魏晋南29《唐代政治史略稿》是陈寅恪先生唐史研究的代表作之一，在精心考证的基础上，集中探讨了唐代政治演进过程中的主要问题，尤其以种族及文化为重，别具只眼，极其精辟，具有极高的学术价值和理论意义，为中国中古史研究中的里程碑著作。30《唐代政治史略稿》30

陈寅恪师是继《资治通鉴》的作者——宋代司马光之后近一千年来，又一伟大的史学家。

——何兹全31陈寅恪师是继《资治31国学之

《柳如是别传》32国学之32

《柳如是别传》是陈寅恪先生留给我们的最后一部著作和全部著述中影响最大的一部。也是他酝酿最久、写作时间最长、篇幅最大、体例最完备的一部著作。全书共八十万言，1953年属草、1963年竣稿，前后达十年之久。而且是在目盲体衰的极端困难的情况下，先生口述而由助手黄萱女士笔录成书。33《柳如是别传》是陈寅恪先生留给33寅师以失明的晚年，不惮辛苦、经之营之，钧稽沉隐，以成此稿（即《柳如是别传》）。其坚毅之精神，真有惊天地、泣鬼神的气概。

——黄萱34寅师以失明的晚年，不惮辛34

《柳如是别传》中的主人翁柳如是，她是明末清初秦淮河畔的名妓。20岁时嫁给了钱谦益，钱谦益为她盖了“绛云楼”和“红豆馆”，后生一女。柳如是是反清复明的勇士，这位风尘侠女气节铮铮，足以令无数须眉汗颜。如出污泥之白莲，为世间留下不尽的清芳。明亡时，柳如是劝钱谦益殉节，在刀绳水三种死法选择之一，柳如是当时说完，就奋身跳入荷花池中，未遂。钱谦益降清后，遭猜忌被逐回乡，郁郁而死，钱氏家族向柳如是逼索，于是她投缳自尽，四十七岁英华早逝。35《柳如是别传》中的主人翁柳如是，她是明35第一章缘起第二章河东君最初姓氏名字之推测及附带问题第三章河东君与（吴江故相）及（云间孝廉）之关系第四章河东君过访半野堂及其前后之关系第五章复明运动36第一章缘起36赏析一

噫！三百五十年间，明清国祚俱斩，辽海之事变愈奇，长安之棋局未终，樵者之斧柯早烂矣。

37赏析一噫！三百五十年间，明37

“辽海”云云指韩战后的新局面。长安之棋未终，大有深意存焉。但是，自韩战后，冷战局面终于形成。中国之命运，与世界之局势相绾合，成为“未终”之棋局。“烂柯”即表明世事变化极大极快。此四句话，正是诗心史笔浑然一体。寅老的感慨极深，他对于中国未来的关切心事与卓越见识，真是并世无二。

38“辽海”云云指韩战后的新局面。长安之棋未终，大有深意赏析二披寻钱柳之篇什于残阙毁禁之馀，往往窥见其阪怀遗恨，有可以令人感泣不能自已者焉，夫三户亡秦之志，九章哀郢之辞，即发自当日之士大夫，犹应珍惜引申，以表彰我民族独立之精神，自由之思想。何况出于婉娈倚门之少女，绸缪鼓瑟之小妇而又为当时迂腐者所深诋、

后世轻薄者所厚诬之人哉！39赏析二披寻钱柳之篇什于残阙毁禁之馀，往39

此一段文字，极具唱叹生情之妙，亦为研究陈先生的学者们常常引用，以说明《别传》的宗旨所在。在以男权为中心的时代，陈先生偏偏在他的文化世界中“著书唯剩颂红妆”。其述往思来的苦心即贬斥势利、尊崇气节。“女儿”之贞节乃士人之气节之一种象征，因而此气节问题正是中国传统知识分子的安身立命的支柱，一旦抽掉此支柱，士将不士。40此一段文字，极具唱叹生情之妙，亦40赏析三刺刺不休，沾沾自喜。忽庄忽谐，亦文亦史。述事言情，悯生悲死。痛哭古人，留赠来者。

41赏析三刺刺不休，沾沾自喜。41一、恃才傲物的狂女子二、大义凛然的烈女子三、才华横溢的痴女子42一、恃才傲物的狂女子二、大义凛然的烈女子三、才华横溢的痴女子

《柳如是别传》是对于“天下兴亡，匹妇有责

”的一曲赞歌。“侠气、才气和骨气”在柳如是身上可说是三者合一。“奇女志和遗民心的结合”使本书成为可歌可泣的女性史颂。这本书经过陈寅恪先生深入细心的发掘所呈示出来的诗词情缘，是晚清一一场革命的结晶。43《柳如是别传》是对于“天下兴43民族之幸大师之后再无大师44民族之幸44陈先生的学问，近三百年来一人而已。——傅斯年45陈先生的学45《柳如是别传（上中下）》《隋唐制度渊源略论稿》《唐代政治史述论稿》

《寒柳堂集》《元白诗笺证稿》

《金明馆丛稿初编》《金明馆丛稿二编》《读书札记（1集~3集）》《唐代政治史略稿》《魏晋南北朝史讲演录》

《书信集》