古代造园与中世纪造园课件

古代造园与中世纪造园6、黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面。7、心急吃不了热汤圆。8、你可以很有个性，但某些时候请收敛。9、只为成功找方法，不为失败找借口(蹩脚的工人总是说工具不好)。10、只要下定决心克服恐惧，便几乎能克服任何恐惧。因为，请记住，除了在脑海中，恐惧无处藏身。--戴尔．卡耐基。古代造园与中世纪造园古代造园与中世纪造园6、黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面。7、心急吃不了热汤圆。8、你可以很有个性，但某些时候请收敛。9、只为成功找方法，不为失败找借口(蹩脚的工人总是说工具不好)。10、只要下定决心克服恐惧，便几乎能克服任何恐惧。因为，请记住，除了在脑海中，恐惧无处藏身。--戴尔．卡耐基。人类的向往口基督教的伊甸园耶和华上帝在东方的伊甸设了个园,把所有的人安置在那里。耶和华上帝让地上长出各种树木,既能令人悦目,果实又可充饥。园中还有‘生命树’和‘知善恶树’有河从伊甸流出,滋润着伊甸园,并从那里分为四条河流。第一条是比荪河,它环抱着整个腓拉,那里有上好的金子,还有珍珠和红玛瑙:第二条是基训河,围绕着整个古实:第三条叫底结河,流入亚述的东部:第四条即伯拉河。《摘要：郭橐驼是唐代的一个小人物，以种树为业。凡树木，经过他的手，无论是种植还是移栽，没有不活的，不仅长得枝繁叶茂，所结的果实也丰硕，而且比别的树结得早。为此，柳宗元为他立传《种树郭橐驼传》。郭橐驼种树给人的启示不小，有人将他的绝技“移之官理”，作者将它移之语文教学法之中。我曾就《种树郭橐驼传》一文体现的语文教学法写过一篇体会文章，但是重温原文发现我曾经写的文章仍有很多未尽之言。文章作于永贞元年，郭橐驼业种树，“视驼所种树，或移徙，无不活;且硕茂，早实以蕃”，而“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”。初读此文，惊叹驼之种树技艺精湛，但细读后文，郭橐驼一番自述让人受益匪浅，“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔”，此之“天”与“性”即天性（指自然生长规律）及本性。郭橐驼是掌握了树木发展的自然规律，是遵循规律正常情况办事，而他植者却违背了这一规律，是一种不正常的行为，借诸多不正常人之眼看正常人，自然是有些超常。由此，以驼之道，“移之官理，则与驼业者其亦有类”，“问养树，得养人术”。为此，我将尝试以驼之道，移之语文教学之中。就中学语文教学来说，我们的目的不是培养文学家，而主要是培养有思维、有创新的“思想家”，也就是培养学生在学习和生活中善于观察，善于思考，勇于探索，勇于创造的习惯、意识和精神。这种观察和思考当然主要是指向人生和社会、历史和现实、文化和精神等领域，这才是中学语文教学能够而且应该做的事情。因为思想不仅是人的权利，而且是人的本质。要实现这一本质的飞跃，基础是关键，犹如种树“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾，其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣”。其意即“凡是按树木的本性种植，树根要舒展，培土要均匀，土要用原有的，捣土要结实。已经这样做了之后，不要再动它，不要再担心它，离开后就不要再看它。如果在种树时，要像对待子女一样精心，如果放下了，要像丢弃了一样不管;那么树木的生长规律就可以保全而它的本性就不会丧失了”。要使学生的天性能够得到充分发展，在语文教学过程中依据学生特点，结合课文实际，必须非常具体、细致地对学生学习方法加以指导。在实际工作中，教师要把严格要求贯穿于教学的全过程，每一环节都不能放松。比如预习这一环节，要求学生课前利用工具书扫除当天所要讲的课文的文字障碍，要读课文，要勾画出不懂的问题（写在笔记本上），这就相当于“其本欲舒”，在种树前先舒展它的根以便充分吸收养料。学生在课前预习时，已大致掌握课文文意，并可拓展思维，留有想象空间，不像在不预习的情况下“死”听教师讲解，使思维蹙缩成一个“核桃”。又如在课堂这一环节，教师要求每一位学生精力集中，不允许思想开小差、随意看其他书籍等学习态度不端正的思想与行为。同时，教师要以严谨的教学态度，灵活自如地驾驭课堂，认真对待每一堂课，此环节我喻之为“其培欲平”。要把知识合理、适度地传输给学生，且要他们咀嚼吸收，不能一言堂，也不能对任何一位学生有偏差，以致“爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密”。也就是说，不要等到考试后才查漏补缺，而是要充分利用每一节课，孜孜不倦地耐心传播知识。日积月累之后，学生犹如茁壮成长的树苗，吸收了大量养分，只等着接受知识的考验。此外，语文教学是科学与艺术的结合，在语文教学过程中，除了要探讨本学科自身规律，还应根据具体的教学实际，采用灵活多变的教学方法，这就是一种教学艺术。其中用课堂提问的方式诱导学生发现问题、思考问题、解决问题，教师应从实际出发，根据教学的知识内容与思想内容，把握教材的重点、难点精心设问、发问，此环节正所谓“其土欲故”。温故而知新，课堂上适时适度，而且富于艺术技巧的提问，能加快把知识转化为语文素质能力训练的进程，是发展学生思维，保证和提高教学质量的有效途径。有了严格的课堂教学、各种精心设计的有助于吸收课堂知识的提问后，还需及时检查督促，这样才能保证把严格的要求落到实处。此环节我称之为“其筑欲密”，原因在于，系统地检查学生课内外掌握的知识，如进行小测验、整理归纳文言知识，将知识归纳为系统且有联系的小板块，让学生细嚼慢咽，吸收养分。就好比种树时将它周围的土捣结实，为它的将来奠定牢固的基础。对那些自控力较差、基础也较差的学生，尤其要以基础知识的巩固为主，让其水平有所提高，并与其他学生同步学习。经过以上环节之后，就可“勿动勿虑，去不复顾”，“其置也若弃”，任其天者全而性得矣。郭橐驼种好树后能“勿动勿虑，去不复顾”，是因为他把根基打好了，才能“其置也若弃”，相信自己所植的树能茁壮成长，早实以蕃。当然，教师要做到“其置也若弃”，并不是放手不管，而是保持对学生的宏观调控与指导，在尊重学生、信任学生的前提下，培养学生自觉学习、自我管理的能力。教师在语文教学中要时刻把握“顺木之天以致其性”的原则，需要全身心投入时，要与学生融为一体，随时掌握每一个学生的实际情况，积极、主动地传授知识;需要放手时，就要充分发挥学生的能动性，像郭橐驼那样“其莳也若子，其置也若弃”，才能顺应学生成长的自然规律，才能使所传授的知识被学生吸收，才能真正提高学生的综合素质与能力，从而适应将来社会的需要。读书缘自明理，推己及彼，理通天下，文章实际上包含的哲理相当丰富，比如我们可以推及家长对于孩子的教育上，有一部分家长总是放心不下孩子，即便在他们成人之后，还是人“拢”在自己身边，觉得孩子在自己的身边或是眼皮底下，朝五晚九地在孩子耳边不停地唠叨，这样子孩子才不会学坏，可知这种过分的爱，有时对孩子也是一种伤害。《种树郭橐驼传》所折射的理念在中国语文教学走进死胡同的今天具体很强的时代意义，我们应该若以子之道，移之教理，得教学之术，从育树中悟出教学之术，不甚妙哉。1.初中英语教学中存在的问题教师的教学思想陈旧。对于初中英语教学一些教师由于长期接受并使用统编教材，完全习惯了这种“填鸭式”教学，致使这种传统教法的误导仍然存在。可以说，这些教师在教学上虽然费时较多，但成效却很低。究其原因主要还是这些教师没有真正适应素质教育。英语教师在教学中必须纠正以往填鸭式的教学模式。第一是教师的自身素质不高，师资力量薄弱。虽然大多数的英语教师对于组织英语课有正确的认识，但对自己在教学中的具体作用并不太清楚，可以说教师的整体素质还普遍较低。大部分英语教师都急需提高自身的知识水平、专业水平、文化素养等，从而真正领会英语教学的精髓，改善教学水平。第二是教学内容过于理论化，严重脱离实际生活。对于初中英语教学来说，教师的教学只是关注于理论知识的学习，忽视英语在实际生活中的作用。严重脱离实际，使得学生不能真正掌握英语知识。另外，由于初中英语教材没有贴近生活、贴近学生，学生不能对所学知识产生兴趣，从而不能增强学生学习英语的动力。2.应对初中英语教学中存在问题的措施首先要彻底转变教师的传统思想，发挥学生的主体作用。传统的“填鸭式”英语教学不但对学生的学习起不到关键有效的作用，而且长久地使用该方法，会使学生对英语失去原有的兴趣。而教师要改变这种延续了很久的传统教学方法，就必须要深刻认识到这种转变的重要性，并在实际教学中适当地应用，逐步树立素质教育的观念。其次就是要提高教师自身素质，促进教学水平的提高。教师是英语教学的直接实施者。因此，教师的指导思想、学识水平和教学能力将直接影响到教学效果。可以说，教师自身素质的高低与教学效果的好坏有着必然的联系。所以，英语教师必须熟练掌握教材、驾驭教材、超越教材。这就要求教师在充分了解这门学科的历史、现状、未来发展及与邻近学科的关系等的基础上。还要不断提高自己的薄弱之处，反复练习自身的语言能力，且要全面掌握自己所授学科的基本知识，不断提高自己的专业水平。紧接着就是要改进教学方法，丰富教学内容。在初中英语教学中，教师往往只是注重理论课程的教学教学方式脱离实际生活，且有些教师只是采取这种固定的理论教学，老师教学生听的方式缺少新意。教师可采用各种操练形式，使课堂教学生动活泼。具体为：第一，坚持用英语教英语。因为用英语教英语不仅十分有利于学生听力水平的提高，也有助于向学生提供大量说英语的示范，便于学生口头模仿。更有助于激发学生说英语、学英语的欲望。第二培养学生初学的积极性和兴趣。学生在刚开始学习时难免出现错误，这时教师要有耐心。要特别注意纠正学生的错误采取合理、灵活的纠正方法。最后要改善教学环境，增强学生的学习动力。实践表明，只有在拥有一个良好的教学环境的前提下学生才能轻松、愉悦地进行英语学习。在英语教学的过程中首先，学校要为学生提供一些安静的、适应现代发展的学习环境。特别是对于脱离实际生活的教学内容，教育部门要及早发现并正视这个问题。并采取相应的解决措施，使学生对英语学习产生浓厚的兴趣，从而更好地增强他们学习英语的动力。总之，要想进一步提高英语教学，解决当前英语教学中存在的问题。教师就必须要摒弃陈旧的教学思想，认真把握好英语教学的各个环节。采用灵活多样且符合时代要求的教学方法和策略，充分调动学生的兴趣和主动性。始终让学生保持良好的学习状态，从而全面培养和提高学生的英语综合能力。收稿日期：2013-04-08古代造园与中世纪造园6、黄金时代是在我们的前面，而不在我们的1人类的向往口基督教的伊甸园耶和华上帝在东方的伊甸设了个园,把所有的人安置在那里。耶和华上帝让地上长出各种树木,既能令人悦目,果实又可充饥。园中还有‘生命树’和‘知善恶树’有河从伊甸流出,滋润着伊甸园,并从那里分为四条河流。第一条是比荪河,它环抱着整个腓拉,那里有上好的金子,还有珍珠和红玛瑙:第二条是基训河,围绕着整个古实:第三条叫底结河,流入亚述的东部:第四条即伯拉河。人类的向往2《《3古代造园与中世纪造园课件4古代造园与中世纪造园课件5重要植物重要植物6重要植物重要植物7人类的向往口所罗门的你衣服的芬芳好似乳香你是关闭的花园,是一座关锁着的花园,是一个封锁着的源泉。你吐苗萌芽,形成了石榴园内有各种珍奇的果木:凤仙和玫瑰;甘松和番红:丁香和肉柱:各种乳香树:没药和芦荟;还有各种奇葩昻草。你是涌出的泉水,是从黎巴嫩流下来的活泉水。北风吹来!南风吹来!吹向我的花园使它清香四溢。愿我的爱人走进他的花园,品尝其中的佳果人类的向往8口芳香植物口石榴口合欢树口芳香植物9古代造园与中世纪造园课件10人类的向往口伊斯兰教的天园恬静:滨临清泉,诸河交汇,有长年不断的“漫漫的树荫”、“泛泛的流水丰富的水果”;有质纯不腐的水河、味美不变的乳河、饮者称快的酒河和质地候宜人,“不觉炎热,也不觉严寒”“天园弹丸之地,胜似普世界的一切”,天园里“有珠楼、玉阁、琼亭、瑶池”,“天园以金砖、银础、麝泥、珍珠铺地,红花涂饰。人类的向往11古代造园与中世纪造园课件12古代造园与中世纪造园课件13古代造园与中世纪造园课件14古代造园与中世纪造园课件15古代造园与中世纪造园课件16古代造园与中世纪造园课件17古代造园与中世纪造园课件18古代造园与中世纪造园课件19古代造园与中世纪造园课件20古代造园与中世纪造园课件21古代造园与中世纪造园课件22古代造园与中世纪造园课件23古代造园与中世纪造园课件24古代造园与中世纪造园课件25古代造园与中世纪造园课件26古代造园与中世纪造园课件27古代造园与中世纪造园课件28古代造园与中世纪造园课件29古代造园与中世纪造园课件30古代造园与中世纪造园课件31古代造园与中世纪造园课件32古代造园与中世纪造园课件33古代造园与中世纪造园课件34古代造园与中世纪造园课件35古代造园与中世纪造园课件36古代造园与中世纪造园课件37古代造园与中世纪造园课件38古代造园与中世纪造园课件39古代造园与中世纪造园课件40古代造园与中世纪造园课件41古代造园与中世纪造园课件42古代造园与中世纪造园课件43古代造园与中世纪造园课件44古代造园与中世纪造园课件45古代造园与中世纪造园课件46古代造园与中世纪造园课件47古代造园与中世纪造园课件48古代造园与中世纪造园课件49古代造园与中世纪造园课件50古代造园与中世纪造园课件51古代造园与中世纪造园课件52古代造园与中世纪造园课件53古代造园与中世纪造园课件54古代造园与中世纪造园课件55古代造园与中世纪造园课件56古代造园与中世纪造园课件57古代造园与中世纪造园课件58古代造园与中世纪造园课件59古代造园与中世纪造园课件60古代造园与中世纪造园课件61古代造园与中世纪造园课件62古代造园与中世纪造园课件63古代造园与中世纪造园课件64古代造园与中世纪造园课件65古代造园与中世纪造园课件66古代造园与中世纪造园课件67古代造园与中世纪造园课件68古代造园与中世纪造园课件69古代造园与中世纪造园课件70古代造园与中世纪造园课件71古代造园与中世纪造园课件72古代造园与中世纪造园课件73古代造园与中世纪造园课件74古代造园与中世纪造园课件75古代造园与中世纪造园课件76古代造园与中世纪造园课件77古代造园与中世纪造园课件78古代造园与中世纪造园课件79古代造园与中世纪造园课件80古代造园与中世纪造园课件81古代造园与中世纪造园课件82古代造园与中世纪造园课件83古代造园与中世纪造园课件84古代造园与中世纪造园课件85古代造园与中世纪造园课件86古代造园与中世纪造园课件87古代造园与中世纪造园课件88古代造园与中世纪造园课件89古代造园与中世纪造园课件90古代造园与中世纪造园课件91古代造园与中世纪造园课件92古代造园与中世纪造园课件93古代造园与中世纪造园课件94古代造园与中世纪造园课件95古代造园与中世纪造园课件96古代造园与中世纪造园课件97古代造园与中世纪造园课件98古代造园与中世纪造园课件99古