2021届“任务驱动型作文”结构升格满分范文9篇

2021届"任务驱动型作文”结构升格+满分范文9篇任务驱动型作文”结构升格突破写作原则结构一泄要淸晰关键句一左要淸晰、精要过渡段要简明、淸楚事例力求新颖，述力求有特色（一）写好主体的基本要求结构模式要淸楚，或并列，或对比，或递进,安排有序段落要分明，一般主体部分至少写3段，主体段落的长度要控制在14行半以内，引领或过渡的段落在2行半左右，总结性段落要在4行半左右，如果是并列式结构三个段落的长度要基本相当。要重点构思如下几个地方，要精要或精彩：段首句、总结句引领段、总结段过渡段例：和你一起游中国哲人说：“路上的风景最美丽。”朋友，我想你也一定是个心灵的旅者，在一路追寻世间最美的风景。你可能曾站在古希腊神圧祈，怀想古希腊的英雄史诗；你也可能曾仰望巍蛾的金字塔，感叹古埃及匠人的神奇；甚至，你可能曾漫步于恒河岸边，追寻过佛陀的足迹。我想，对于同样作为四大文明古国之一的中国，一个正创造着世界发展奇迹的中国，你心中一定更会充满好奇。那，就请你接受我诚挚的邀请，让我和你一起游中国。“不到长城百好汉”，游中国当然要登长城。放眼远瞧，蜿蜒的长城如巨龙飞舞，翻山越岭，游向天际。它的宏伟，它的壮观，怎能不令人惊叹？难怪美国祈总统尼克松会说：“只有一个伟大的民族才能建造出这样一个伟大的奇迹。”是的，长城是一个奇迹，一个凝聚着中国人的智意与汗水的奇迹。当然，登长城，不止要看它的形，更要感受它的魂。凝望它沧桑的身形，我们好像置身于从前的战场，看到金戈铁马，听到枪炮轰鸣，那一声声呐喊，那一个个舍生忘死的身影，正是民族精神的写照。曽有一位外国友人说：“一个能建造长城的民族，还有什么样的奇迹不能创造？"他真是长城的知音，也是中国人的知音。也许你还想看一看最具中国特色的文化，那我就请你看一出京剧吧。那服饰或华美绚丽或高贵典雅，那舞姿或婀娜柔美或刚健遒劲，那唱腔或婉转悠扬或高亢激越。还有那独特的脸谱，生旦净末丑，各具特邑；那不一样的乐器，锣鼓胡瞭钱.各有其用。此时.你是不是感受到了一种东方文化所独有的魅力？其实，中国人爱京剧，就像西方人爱歌剧，同样都是在艺术的享受中，放松看身心，洗涤看灵魂，升华若情感。现在，中国的京剧已经成为中国的丈化符号，它做为世界非物质文化保护遗产，正在走向世界。你是否知道，在维也纳的金色大厅里，中国的京剧已无数次赢得如潮的掌声？朋友，我知道你的担心，因为你看到了天空中笼罩的那层雾粽。是的，我们不讳言，这是一个问題。但是你知道中国人办事的效率与决心，你更知道中国人的技术与水平。而今，打造碧水蓝天，已成为国家战略，节能减排、新能源建设等各项措施都已迅速落实。要发展•就会有问题，但中国人会正视，更会很好地解决这些问题。相信，你再到中国吋，到处都会是清心爽目的美景。有人用富有诗意的语言描写中国：“那是一个以玉为骨，以雪为肌，以芙蓉为面，以传统为心的美人.她轻移莲步，顾吩生辉，一犁一笑都牵动着世界的心。”放心吧，朋友，中国一定会是这样的。A（二）文章主体的最佳结构模板一“三点支撑”结构法含义：“三点支撑”是指文章主体部分的分析有三个逻辑淸晰的角度或层次。好处：结构淸晰，一目了然，重点突岀1・问答法（①一问三答并列式②两问三答混合式③三问三答递进式）2•模式积累法“三思”“三读” “三论”“三赞"“三个时间”“三个领域”对比辩证驳论等。A1•寻找支撑点的方法 问答法即根据材料和立意，从下而几个角度提出一到三个问题，深入思考和分析，找出三条答案以此做为文章的主体构架（1） 探本质、论特征，透过现象看本质，探究英本质属性：或分析英特征。（2） 看问题，思考这一问题或现背后存在或反映岀的问题。（3）析原因，分析持此态度的原因，或产生或岀现这一现象的原因等。（4）论影响、后果、危害，谈这一事件可能产生的影响或导致后果，以及可能产生的危害。（5）谈价值、意义，从正面或反而思考价值意义。（6）想办法、提措施，针对问题，指岀应该怎么办。A（1）一问三答并列式提出一个问题能够找到三条答案，然后以三条答案做为文章的三个分论点。例杨洁去世引发的感慨一一快速拟题《影视圈应有价值坚守》应有怎样的价值坚守？——不为迎合而失态：不一味迎合庸俗化的币场，坚守业界良心。——不为取悦而失向：不一味取悦观众，传播社会正能量。——不为赢利而失信：不一味追逐票房，要坚守行业道徳，找造精品。例2：“热购”还需'‘冷”思考（题目醒目，一"热”一"冷，对比鲜明）诺奖一出，人们便蜂拥而上，将获奖者的作品抢购一空。在感叹诺贝尔奖的巨大彫响力的同时，我们也应当认识到这一现象所折射出的问题。首先，它彰显了某些人判断力的缺失。参照诺奖选择阅读对象，当然不能说错，但将诺奖当做唯一的选择标准时，这类人的判断力显然便出现了问题。一来，诺奖并不能涵盖全部优秀作家。艾柯、村上春树等未获诺奖的优秀作家比比皆是，而鲁迅也从未获得诺奖，难道他的作品应当不值一读？按图索骥，显示的只能是自己的无知。二来，诺奖的评选总会滞后。无数大师都是在垂垂老矣之时才获得诺奖的垂青，纵天才绝伦如马尔克斯，也是在《百年孤独》出版若干年后才得到诺奖承认。只关注诺奖，必会错过无数的优秀作品，这样的做法岂不是弱智？（问题一，注意两个角度的展开，同时也要注意加到“购书热"上，不能只谈诺奖）貝次，它反映了人们阅读心态的浮躁。诺奖的权威性当然不容巻疑，但当它成为我们唯一的阅读风向标时，只能说我们的阅读心态出现了问题。也许是世界的喧盟扰动了我们的内心，浮躁和功利也成为当下的主流。试看，多少人的抢购只是一种盲目从众，以使自己在风潮之中显得并不落伍；多少人的抢购只是一种盲目从众，以使自己在风潮之中显得并不落伍：多少人的抢购又只是为了炫糠和攀比，在代偿心理的驱使下获得一些可怜的“文化自信”。这就好像一幕幕滑稽戏，不仅无助于文学价值的提升,反而锈饰了我们连接文化本体的精神之锚，可不悲哉？（问题二，注意语言形式的与众不同）再者，它无助于形成真正的阅读风尚。诺贝尔奖引发的购书风潮，从某种意义上说，不过是披着文学外衣的追星潮，它将会如昙花一现，来得快，去得也快，对于真正形成阅读风尚、提高民族文化素质并无大益。在网络传媒日益发达，微信、朋友圈盛行的当下，一则获奖的消息便足以唤起一批又一批“阅读追星族”的热情，但他们能不能算做读书人，实在应该画个问号。也许我们应当扪心自问：我们阅读，究竞是为了什么？只有廓清了这个问题，这一次次热购才会有其积极意义，一种真正的阅读风尚才能形成。（问题三，注意逻辑和思路的展开）古人云：“三日不读书，便觉而目可憎。”个人如此，整个社会的而目也是如此。可以说，一个不会读书的人，是一个没有希望和前途的人；一个不会读书的民族，是一个没有希望和前途的民族。（以论危害做收束，注意引用和语言）所幸的是，在这热购中，貞•正热爱读书的人毕竟越来越多了，我们大可相信，只要加以适当的引导，我们的社会必将出现越来越多的"读书种子”。（结屋，将文章的基调升上去，不要谈问题太悲观）（全文采用并列结构，并将观点独立成段，以突出之，这样更淸晰）A（2）两问三答混合式提出逻辑相连的两个问题，苴中一个问题有一个答案，另一个问题有两个答案，然后以三个答案为主线安排文章思路。例律师以小品《取钱》使用方言是地域歧视为由起诉电视台不同意为什么不同意？——地域歧视不存在（答案1）律师这么做的危害是什么？——对艺术的健康发展不利（答案2）——对建设和谐社会不利（答案3）例2:购书热的喜与忧（题目，喜与忧点明文章内容，简洁醒目）四年旃，英言的作品随诺贝尔奖的名号而走进千家万户。四年后，鲍關的作品也因诺贝尔奖而畅销一时。（简述材料）这种因某一奖项而引发的购书热现象，近来可谓数见不鲜，甚至在影视、美术等各个文化领域也同样适用。我以为，这类热销现象，既是文化之喜，也是文化之忧。（联想同类现象，表明观点态度，引出下文）可喜之处在于，丈学作品的热销与文化产业的繁荣，直接反映了当下群众对于文化的关注程度在不断提鬲。随着经济的发展，人们的物质生活得到了极大满足，于是人们开始转而追求更丰富的精神生活，应该说，这正是社会进步的表现。结合这两年不斷飞涨的网络图书交易额以及出版统计报告，我们不无欣慰地地感受到文化蓬勃的复兴之势以及社会上日渐深厚的文化氣围。这实为文化之喜。（正面谈可喜，即意艾价值，只用一段，是次要部分）而可悲之处则在于，一个奖项就能轻易主导大众的取向，似乎奖励与名声成了评价一部作品优劣的唯一标准，其中的盲目与浮躁，实在堪忧。（转到可悲，总领下面两段，注意过渡的方式）中国是一个文化古国，但难称文化大国，国民平均阅读量与西方的巨大差距，令人汗颜。而这也恰好说明，国人并没有形成一个良好的阅读习惯，而丈化审美的欠缺也就成为一种必然。于是，他们走进纷緊芜杂的丈学市场时，必然会手足无措，一脸茫然。当没有能力做出选择时，奖励、名气便成了他们选择的依据，流行、风潮就成了他们选择的指南。这样盲目的选择，怎能让作品真正抵达他们的内心？怎能让他们真正得到文化精品的洗礼？（谈盲目）中国文化自古讲求风雅，于是文学也就有了崇离的地位。但常有一种附厲风雅之人，怀一颗“媚雅”之心逡巡于书市，遍收名家之作，这诺奖作品，他们当然更会越之若骂。但这些作品的结局也只能是被他们藏于书房，作为一种门面的装点，成为一种炫耀的资本。“媚雅”，其实就是罠不堪的席俗，它是与风雅无关的。这种叶公好龙之举，正是当今浮躁世相的一种典型表现。这种浮躁，不仅消解了文学的意狡，更会使一个时代的文化走向堕落，怎能不让人为之忧心？（说浮躁）诺奖购书热，有喜亦有忧。何以解忧？我想还是要从培养全民的阅读习惯入手，当我们中国的国民平均阅读量能真正排在世界前列时，何愁国民的审美素养得不到提高？何愁国民的阅读心态不能端正？（想办法，要言不烦，收束思路）君不见，“全民阅读“正在中华大地上轰轰烈烈展开，我们应该坚信，不远的将来，中国这个文化古国，必能成为文化大国。（结尾，提是文幸格调）（全文从正反两面展开思考，主次分明，中间过渡自然，段落内在逻辑淸晰）A（3）三问三答递进式提出逻辑相连的三个问题，每个问题有一个答案，然后以三个答案为主线安排文章思路，形成递进加并列的混合式结构。例1:对明星的热捧与对科学家的冷遇一一•快速拟题：《“热捧“与”冷遇“的忧思》为什么会岀现这种现象？——客观上，职业特点决定了“冷”与“热”：主观上人们的观念造成了“冷”与“热”。这种现象会造成怎样的危害？——对科学事业的发展不利；对国家的发展不利。如何改变这种状况？——从个人层面，要认识到科学家的价值等：从国家层面，要加大投入等。（再教一招：审问之、深思之、明辨之）例2：热购还需静读（題目，抓住购与读，热与錚，对比鲜明，观点明确）诺奖一出，人们闻风而动，获奖者的著作迅速售翳。热购之余，我们必须清醒地意识到，以追逐潮流为目的的购书是无益的，热购还需要辭读。（简述材料，表明观点态度，简洁有力）我们必须承认，在提倡“全民阅读”的大背景下，这种“热购”是有其意艾的，在网络阅读、碎片化阅读大行其道的今天，能手捧一卷名著，与名家进行一次心灵的沟通，实是不易。不管读者能否真正品味出字里行间的奥妙，这种主动向丈学靠拢，提升自己的文化品位的勞力，还是值得肯定的。（正面说意义）但，我们必须看到另一面，另一些人。买书者虽多，读书者未必这么多，其中更不乏在虚荣心的从众心理支配下的盲目的“跟风者”。购书，只是他们显示自己品位的方式；名著，只是他们茶余饭后炫嘏的谈资。这样一种浮躁的心态，怎能让他们去靜心品读，怎么能让阅读触及他们的灵魂？（反面说问题）（以上两段，辩证分析，说意狡，谈问题，思维全面、严密）很喜欢这样一句话：“设若你的心是一座火山，你又怎能希璧玫瑰在你掌中绽放？”的确，心态浮躁,则书香难觅。那些以装点门面为目的的“热购者”，永远触碰不到川端康成凌晨四点海棠花未眠的翳美，理解不了马尔克斯跨越百年的孤独与沧桑，感悟不了海子诗歌中那绝望的深情。于是他们的精神会越来越贫血，他们的灵魂会越来越苍白。这样的人多了，我们的社会也将变为喧嚣而浮躁的“名利场”，就终走向型落。（深入分析论危害，从个人到社会，层次清楚，注意排比性举例，全文一大亮点）是的，我们不反对热购，但我们更需要静心的读者，更需要让人心静的社会。要有这样的读者，需要他们有高雅的情趣和格调，需要他们有人丈的精神与情怀，当他们对阅读怀有一种神圣与敬罠之感时，他们才能真正静下心来去领会书中的真谛。要有这样的社会，需要有一种良好的阅读习惯与环境氣国，需要一批真正为民族未来而奉献的丈化工作者，当这些条件具备时，我们这个社会才能处处飘溢书香。我们深知，这是一个个人与社会相辅相成的艰苦的过程，但我们坚信，有了我们的共同努力，“购书热”一定会转变为“读书热”、“文化热”。（联系现实想办法，仍然是从个人到社会，层次清雄）村上春树在《世界尽头与冷酷仙境》中写道：“我还是无法忘记自己的初心，尽管它是那么沉电，有时又那么黑皓。”这位诺奖“陪跑者”永远怀有一颗深赫的心。那么就让我们也成为他的“陪跑者”吧，宁静致远，将热购变为静读。（结尾，照应题目，注意引用和呼告）A2.寻找支撑点的方法二一模式积累法即通过阅读范文和高分作文，枳累和记忆一些简便易用的结构方法，在自己的文章中套用。如“三思”、“三读”、“三论”、“三赞”、“三个时间”、“三个领域”、对比、辩证、驳论等。例1：饮文化美酒，品中华魅力中国，是一个有若悠久历史的文明古国，在岁月的长河中，沉淀了深厚的文化底蕴。中华文明，就像用五千年历史酿成的美酒，早已名传天下，香溢四海。君若不弃，请让我为您斟上三杯美酒，共品中华魅力。请饮第一杯，细品长城魂。先不必为它崇山峻岭间绵延万里的雄伟身姿惊叹，且看那边关冷月、大漠黄沙，且听那金戈铁马、杀声震天。它身上所散发的凜然之气，足令外敌胆寒。它倔强、冷傲，它坚毅、不屈。长城魂，是龙之魂，是中华魂，它已化为炎黄子孙心中的无形长城，成为民族箱神的象征。于是，无论经历怎样的苦难，中华民族总是铁骨铮铮；无论遭受多少挫折，中华民族总能浴火重生。品长城，我们可以品出一个民族苦难中的抗争与坚韧，奋进时的坚特与自信，崛起时的坚定与自豪。请饮第二杯.细品京剧美。且听二胡悠扬、声腔婉转，且看水袖翻飞、舞姿跚趾；它用笙管笛箫，奏出世间沧桑；它凭生旦净末,演尽人间悲欢：这就是京剧。它华美，那规丽的头饰、五彩的服装，让人目眩神迷：它柔婉，那婀娜的身姿、柔婉的唱腔，令人心神俱酔：它刚健，那威武的步态，牽放的嗓音，令人为之神往。京剧之美，美在神韵，举手投足，一犁一笑，那独有的东方韵味，令人心旌摇荡：京剧之美，美在含莆，麾兵百万，举步千里，那独特的表现手法.令人大呼神奇。品京剧，我们可以品出东方艺术的奇特魅力。请饮第三杯，细品美食味。中华美食，誉满全球。这里的佳肴令人垂涎欲滴，这里的美味让人唇齿留香。自从《舌尖上的中国》传遍全球，中华美食便触动了亿万人的神经和味蕾。它有八大菜系，风格各异，体现着各地的风情：它能煎炒密、炸，手法多样，满足着不同的口味。它讲究的是色香味俱全，它追求的是五味的调和，它提倡的是畅神怡情的观念。品中华美食，不仅满足着仓欲，还调适着身心，和谐着人际关系。品中华美食，品出的是中华民族对生活的热爱.是不同地域的个性与风俗，更是中华民族独特的礼仪与传统。品完三杯酒，你一定意犹未尽。是的，中华文化的美酒会让所有的饮者迷醉，请君再来，我必与你开怀畅饮，再品中华无尽之魅力。例2：我们一起读中国中国，一个历史悠久的国度，是四大文明古国仅存的硕果。如果把它比作一本书，那是一部用五千年岁月写成的煌煌巨著，每一幸、每一节，都闪報着魂丽的光彩。朋友，让我们信手翻开这部巨制宏篇，来感受一下中华文明的异彩吧。且看这一幸一长城。今人不见古吋月，今月曾经照长城。长城历经两千年的风吹雨打，巍然而立。它修建千百年，绵延一万里，如一条蜿蜒盘曲的巨龙，腾跃于群山之巅。东海之滨，有它龙头竦峙；三秦大地，有它巨爪伸张：茫茫边关，有它的龙尾横陈。它是中国的骄傲，是我们的前辈勤劳与智慧的结晶。它被称为世界奇迹，丝毫不逊色于埃及金字塔、法国埃菲尔铁塔。更重要的是，长城早已成为中华民族精神的象征。想当年，面对外族入侵，多少男儿长城脚下埋忠骨,它们的忠魂早已融入长城。至近代.中国列强环伺，满目疮痍，仁人志士救亡图存，更是铸是一道血肉长城。到而今，炎黄子孙，万众一心，追求民族复兴，竖是的是一道精神长城。这，就是中国人的本质力量所在。再翻开一幸，这，是京剧。京剧作为一种具有极致之美的艺术，几百年来独有一份热闹和绚丽，使几代中国人疯狂沉酔与痴迷。它有歌剧那样动人的唱段，有舞剧那样有漂亮的舞蹈，有话剧那样精彩的对白，有哑剧那样令人叫绝的表演，有杂技那样不可思议的动作，还有动作片那样有火爆箱彩的场面，你怎能说它不是美的集大成者？京剧是以中华五千年丈化为根孕育成长起来的，它的大美当然还是它所传递的箱神。戏台之上，尽管明知前路会是“将军百战死”，花木兰仍毅然替父从军、穆桂英仍决然挂帅出征：戏台之下，国难当头，尽管有日寇威逼，梅兰芳仍斯然舊须明志，杨小楼仍愤然归隐江湖。京剧不仅在艺术成就上堪称国粹，更在精神内质上彰显一个民族的箱神风骨。朋友，读罢这两个幸节，你是否对中国这部书有所了解了呢？它的历史与文化，它的魅力与与光彩，是否对你有所触动呢？说实话，这是一部太过厚重的书，厚重到你可能用尽一生也无法读通。但我要悄悄告诉你，这还是一部不断更新和续写的书，而现在正在演绎的，可能会是这本书最为箱彩的一个幸节，千万不可错过。全国I卷鲍叔不朽清流长（60分）0湖南一考生各位同学们：大家好！东周列国兵燹未绝，刀光剑影中，英豪杰士在历史长河中定格。大家既颂扬九合诸侯、一匡天下的齐桓公，又盛赞运筹惟幄、决胜千里的管仲。涸染历史的水墨，泅渡年岁的长河，鲍叔，这位为国荐才、成全霸王伟业的忠士，更令我咏歌“高山仰止，景行行止”。韩愈尝感慨喟然：'‘世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。”管仲若是一日千里、追风逐云的骏马，那有知人之才的鲍.叔便是意眼通透的伯乐。老子云：“知人者智，自知者明。'‘鲍■叔是智者，在茫茫人海之中识出有经天纬地之才的管仲，使得国得良才。而鲍■叔之智又不仅在于伯乐之意眼，更在于一颗慧心。管鲍曾是高山流水、琴瑟和鸣般的知己，后来分别捕弼两君，又存在两相竞爭的关系。虽然鲍叔得胜，但他既未以知己之交来宽释，也未如敌仇相见来中伤管仲，而是以超然平和的慧心化开一切，有如祁奚内举不避亲，外举不避仇，只將管仲定位为人才而推举，其他不问。鲍叔知人又岂单是智？更有心底无私天地宽阔的伟岸。刘邦用“汉初三杰"而后定天下，毕士安荐寇准而后安邦国。意眼识才者比比皆是，但鲍.叔荐管仲，甘居其下，不以伯乐的身份而桎梏良驹，不以引荐为由来安插自我势力，这种一心为国的态度，难能可贵。同学们，鲍■叔的慧眼意心让我们敬慕，但也应引发我们的反思。现在不乏谬掌权柄者，任人唯亲，目无贤明，动棘•大言炎炎，推诿搪塞；更有甚者，嫉妒在心，打压人才，曰：此辈淸流，可投浊流。时代激荡，惊心动魄。在时代的风口浪尖弄潮，虽有狂飙巨澜，却更见英雄本邑。乱象虽不乏市场，但正艾的平台总有空间。大家舟来或如齐桓公治国理政，或如管仲才学满腹，而社会不可缺失的鲍叔，也应是大家在夜宿晓行中，永远凝固在脑中的神圣塑像。鲍叔不朽，人才无绝。我的发言完毕，谢谢！高分助攻标题言简意赅，能够完整而有力地统摄中心论点。这种淸爽的表达是阅卷老师所喜闻乐见的。全文的语言表达十分髙级，颇有文化韵味。譬如"大言炎炎”，出自《庄子•齐物论》，喻过高估计自己。结尾处的''夜宿晓行”一词，意为夜里住宿下来，天刚亮就起来赶路，这里表示人生旅途的奔波劳苦。评分现场1.干净利落地提出观点文章首段紧扣命题材料和写作要求，聚焦“感触最深”这一指令，先开宗明义地对“九合诸侯、一匡天下的齐桓公”和“运筹帷幄、决胜千里的管仲”这两位人物进行了肯泄，而后笔锋一转，选择鲍叔作为写作对象，泄位他为“为国荐才、成全霸王伟业的忠士”。观点提出得利落明确，亳不拖泥带水。深入剖析袁彰显清晰脉络正文部分第二、三、四段，聚焦鲍叔的才徳，有层次地对他进行评价，从"有知人之才的鲍叔便是葱眼通透的伯乐”到“鲍叔知人又岂单是智？更有心底无私天地宽阔的伟岸”，立体化呈现了考生的真知灼见。而以“鲍叔之智又不仅在于伯乐之慧眼，更在于一颗慧心”为过渡句，也使得文章脉络淸晰，层次分明。3.勾连古今袁拓宽文章表现面正文最后三段可谓画龙点睛，使得文章在深度和广度上有所突破。考生不仅着眼于评价鲍叔，更以古观今，充分进行反思，针眨时弊，颇有力度；且放眼未来，站在班级同学的角度进一步明确“当代鲍叔”重要性，极具现实指导意义。全国II卷2.一苇以航，通彼远方（60分）O重庆一考生亲爱的各位来宾：大家上午好！我今天演讲的题目是“一苇以航，通彼远方”。《圣经》里记载着这样一个故事：大洪水袭来，巨浪滔天，黑云遮蔽。在生灵的性命都受到威胁之际,诺亚造了一艘巨轮，带领家人及牲畜、飞鸟、昆虫等生物各雌雄一对进入方舟。依靠方舟，地球上的生灵得以存活。请大家设想，若是洪灾来临时，没有“所有生灵都上船”的统一行动，而是各谋出路，那么地球上的生灵能够到达平安的彼岸吗？或者说，我们还会传颂这一故事吗？想必不会。这便是“命运共同体”的魅力。如今的世界形势，暗流涌动，波云诡镐，犹如大洪水来临之际“竦波万里”之势，而我们，只有一叶扃舟可以摆渡。没有人是一个孤岛，没有人能孤立存活于广袤大陆。一苇以航，我们青年人应该凝聚成“命运共同体”，承担责任，努力拼搏，以驶向美好的明天。携手同行，青山一道同风雨。孟子曾说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。"木心也说过：“许多'个人'加起来，便是'时代'。"人们的意志凝聚起来，就形成了命运共同体。离开了命运共同体的个人，犹如与宏大主旋律脱节的音符下面的小点，微小无力。在抗击新冠肺炎疫情的战斗中，我看见中国生产的口罩运往他国，我看见中国的医疗队员驰援国际社会，我看见塞尔维亚总统深情落泪称赞中国医疗队……这些都是中国在抗疫中积极践行“人类命运共同体”理念的生动表现，令我动容。青年奋斗，决胜千里抵达未来。马克思曾说：“一个时代的精神，是青年人代表的精神。”一代人有一代人的历史使命，都要在不断的奋斗中实现梦想。面对复杂的国际局势，我们青年更要努力奋斗，明确你、我、他，所有的世界青年，我们能做些什么，我们的信念是什么。青年当胸怀世界。你是否看见，战火纷飞的北非，蓝盔部队用血肉之躯筑超的平安之墻？你是否看见，疾病肄虐的异国村巷，无国界医生用生命守护生命？人生的意狡无法在一己私利中生根发芽，青年当有立己达人的情怀。青年当以促文化交流为任。三月春风来，桃花酿酒，春水煎茶；四月谷雨季，垄头麦绿，百果登场……衣袂翩翩的中国青年李子染用短视频记录中华田园的丈化脉络，在外网流行，不愧为世界青年之典范。正如《鱼丽之宴》所说：“我曽见的生命，都只是行过，无所谓完成。”功不在我，功必有我。我们应该来承着这样的信念，一苇以航，携手同一世界，驶向美好明天！高分助攻1.两个四字词语做标题，醒目点睛。2.打造句式大致相同的分论点。3.恰当引用内涵丰富的名言。评分现场文章开篇引述《圣经》中的典范事例，虽然颇有国际范儿，但也极具风险。因为“诺亚方舟”在世界文化中已成为避难所的象征，代表生命获救、重生的意义。这与本文的重点话题“人类命运共同体”本没有关系。然而，考生却在自己熟悉的素材细节中找到了二者之间的关联：诺亚并非仅一家逃离，而是带上了世间各种各样成对的生物一起逃藹，于是逃难就有了命运与共的"共同体”的意思了。值得学习的是，考生对该素材细节的分析，不是正而展开，而是使用假设论证反而设问，引导读者渊听众冤设想，若是在洪灾来临时，没有“所有生灵都上船”的统一行动，而是各谋明天，地球上的生灵是否还能摆渡到平安的彼岸。考生用一种与现实截然不同的假设结果，证明在灾难而前命运与共的重要意义。可谓险中取胜，令人叫绝。全国III卷双眼自将秋水洗一一给高一新生的一封信（60分）O四川一考生亲爱的学弟学妹：展信佳！你们即將踏上人生新的征程。纵使与你们素不相识，我仍有一番话愿与君分享。希望吾之拙见能对诸君有所帮助。人的一生面临着许多诱惑，它们如同潘多拉的魔盒，如同裹着砒霜的蜜糖，会蒙蔽我们的双眼，麻痹我们的神经。只有擦亮眼睛，找到观照自我、看淸世界的镜子，才能为自己画好像。一曰守住心灵契约。《百年孤独》中有言：“只有用水將心上的雾气淘洗千净，荣光才会照亮最初的梦想。”坚守初心，方能寻得一方宁静，寻得一方新天地。陈寅恪先生一生坚持“自由之思想，独立之精神”，初心对他而言，是大众喧哗而他平錚，大众沉寂而他独醒。“一生负气成今日，四海无人对夕阳”成了他一生的写照。抗战老兵张富淸在硝烟时刻奋勇杀敌，在和平年代选择转业到湖北最艰苦的山区工作，初心对他而言，是心中无我的大爱大勇，是不改本邑的坚定信念。我们自己的心便是一面镜子，从中既可窥见朗月照花、深潭微澜，也可窥见雪地苍松、远山沧海，更可窥见自己，发现自我之价值所在。二曰窥探社会，折射自我。社会也如镜子，映照出人性的暗潮涌动。唐代高僧神秀曾言：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂弑，英使惹尘埃。”社会像一个大染缸，有人被染黑了心，有人被染红了眼。而只有如史铁生一般“视他人之疑目如盏盏鬼火"，才能睥睨当今社会中的浊流，认淸自己，过好自己的生活。倘若社会清流激荡，则应乘社会之春风，努力干出一番成就：倘若社会污浊不堪，则更应以社会为镜，不人云亦云，不随波逐流，开辟出一条属于自己的康庄大道。三曰终日乾乾，与时代偕行。你们有幸遇上这样的时代，时代也定会托举你们。从前的青年救亡图存，发历史之先声，挽狂澜于既倒。如今正是时和岁丰、海晏河清的年代，你们也正值风华正茂之时，更应以龊鹏展翅之雄心，用“十年饮冰，难凉热血”的豪情，伴祖国同走现代化的漫漫长路；以敢于入世的行动力，发挥开天辟地的创造力，照亮祖国发展的远方。请听从时代的召唤，倾听时代的声音，为时代画像吧！面对自己，面对社会，面对时代，擦亮自己的眼睛，镜中窥人，钱中窥世，方能从容描绘出一个清晰完整的自己。一名高三学生2020年7月7日高分助攻1.由"为自己画好像”的总论点引领三个关于自己、社会和时代的分论点，'‘总分总”的论证结构，层层深入的论证逻辑，使得文章层次淸晰，重点明确。2.传统与现代、文化与热点结合。文中既有对经典名著、文化名人的灵活运用，又有对社会现象、时代潮流的生动阐释，彰显岀考生全而的知识储备评分现场本文无论是标题的拟世、行文中的遣词造句，还是素材的剪裁运用，都显示岀考生深厚的文字功底。正文第二段形容诱惑的对偶句，以及倒数第二段呼吁青年与祖国同行、照亮祖国发展的远方的相似句式，都为文章增添了有秩序的美感。而第三段在描写陈寅恪和张富淸时则以长短句交错搭配的形式，让语言透露出参差错落、灵动自然、摇曳多姿之美。“言之无文，行而不远。”本文将明喻、暗喻、借喻.博喻等各类丰富的修辞手法运用得轻车熟路。比如正文第二段将诱惑这一本体比作潘多拉的魔盒、裹着砒霜的蜜糖，多角度设喻，生动形象地展示岀诱惑的特点。第三段最后将心比作镜子，从中窥见的事物充满想象力，充分表现出心如明镜的意义与价值。后6篇立意尤具特色的满分文目录序号立意特色篇名序号立意特色篇需4见解独特分析深入真诚交往知人善荐L□立意准确层次分明汇集英才，成就伟业6哲理思辨高瞻远嘱识人先识己识己先识心7关注现实切中时弊不食烟火难致世8视角独特立意新颖不患无位患所以立9立意深刻不落俗套举兼爱旗，立共渡功正文4•立意特色：见解独特分析深入真诚交往知人善荐 我看鲍叔河南一考生老师、同学们：大家好！我发苦的题阿是“真诫.交往，知人善荐——我看鲍叔”。听了大家的发言，有些同学羡慕齐桓公，有些同学欣赏管仲，也有些同学称赞鲍叔。事实L,齐桓公成就春秋霸业，在于其知人基任，这是有作为的君王的共性。管仲有治国之才，JL鞠躬尽痒，这是杰出英才的相似之处。而鲍叔在齐桓公与管仲之间发挥了桥梁作用，可以说没有鲍叔，齐桓公的伟业可能就要大打折扣了，而管仲也可能被埋没于历史洪流之中。所以我感触最深的人物是鲍叔，最欣赏的也是鲍叔。我钦佩鲍叔如此了解管仲。孟浩然曾在《留别王维》中感叹道：“当路谁相假，知音世所稀。”朋友之间的交往，能谓知音者少之又少，鲍叔与管仲则是真正的知音。管仲三次做官又三次被国君斥退，鲍叔不把他当无能之人看待，他知道管仲没遇上好时运：管仲三次打仗三次退却，匏叔不认为他胆小懦弱，他知道管仲家中还有老母亲。如果不是知心朋友，鲍叔不可能如此理解管仲并欣赏管仲的才华。正如管仲曾说： “生我者父母，知我者鲍叔也。”这也正好印证了司马迁所说的“天下不多菅仲之贤而多鲍叔能知人也”O我更钦佩匏叔一心推荐管仲的大度风范。真心交往，拉近了鲍叔与管仲的距离，让他们足够了解彼此，知晓彼此的境遇与选择。知音固热难得，但更难得的是鲍叔并不因管仲有才华而嫉妒甚至陷害他，反而向齐桓公推荐管仲。要知道，鲍叔向齐桓公推荐射杀过齐桓公的敌人，很可能会面临牢狱之灾，甚至有被杀的危险。不嫉妒已属难得，敢于举荐并自甘位列其下則更显大度。战国时期，庞涓和孙膑曾是同窗，两人情谊深厚而且结拜为兄弟，庞涓也应该知道鲍叔举荐管仲的故事，但他不仅嫉妒孙膑的才能，而且捏造罪名，害得孙膑被处以膑刑。同样的朋友，不一样的风范，庞涓为私心左右，残害挚友：鲍叔却不因自己的才华不如管仲而气恼，甘愿放低姿态成全管仲。同学们，相信你们也一定佩服鲍叔这样的做法。了解朋友，这是朋友相处的基本要求，许多人都可以做到。可是能以谦虚礼让的姿态看待朋友的强项却不是那么容易的.因为人的私心很可能.占据主字地位。鲍叔就是好榜样，我们应该学习他对待比自己更优秀的朋友的大度风范。我的发言完毕，谢谢大家！【名师点评】见解独特，分析深入。考生于比较中看到了鲍叔区别于齐桓公和管伸的优点，鲍叔为人大厦、知人善荐，这在历史上十分少见，考生这样的见解非常独特。明确观点后，考生分别从两个方面对观点加以阐述,层次递进，分析深入，使得主题鲜明而深刻。正反对比，论证有力。考生为了论证〃鲍叔善荐〃的观点，用了庞涓与孙膑的事例，从反面突出鲍叔的大度风范，论证效果不言而喻。同时，考生不停留于赞扬鲍叔，而是由人及己，反思问題，号召大家向鲍叔学习，具有现实意狡。逻辑严密，表达严谨。考生在阐述观.点时，逻辑严密，环环相扣，表达严谨，启迪读者。如"可是能以谦虚礼让的姿态看待朋友的强项却不是那么容易的，因为人的私心很可能占据主字地位"一句就体现出考生表达的严谨，展现了考生思维的缜密。5.立意特色；立意准确，层次分明。汇集英才，成就伟业河南一考生敬爱的老师、亲爱的同学们：大家好！读了齐桓公与管仲、鲍叔的君臣故事后，我们知道齐桓公、鲍叔和管仲都是英雄人扬，他们共同成就了齐国的霸业。鲍叔向齐桓公推荐管仲，成全了朋友，帮助了齐桓公，确实值得赞扬。管仲辅佐齐桓公，尽心尽力.鞠躬尽瘁，也应该加以赞赏。但我认为齐桓公才是核心人物，是他的宽容待人.是他的虚心纳谏，是他的知人善任.成就了他的霸业。所以我感触最深的人物是齐桓公。宽容待人，是齐桓公成就伟业的重要基础。齐桓公被管仲一箭射中衣带钩后裝死迷惑他，然后早于公子纠返回齐国，成为君王。自古以来，君王都有生杀予夺之权，齐桓公已经掌握了这一大权。假如齐桓公记恨管仲，那么管仲很难善终。但齐桓公心胸宽广，不但理解管仲为公子纠效力的做法，而且原谅管仲曾用箭射杀自己的行为。正所谓“量大好做事，树大好遮阴”，齐桓公懂得宽容，自然能得到管仲的拥戴，菅仲必然会竭尽全力发挥其治国之才。虚心纳谏，是齐桓公成就伟业的必要条件。纵观历史，想要君主虚心听取意见并不容易，要不然邹忌就不用费尽心机“讽齐王纳谏”，屈原就不会会被放逐，贾谊也不会被貶滴长沙。齐桓公为了成就霸业，虚心接纳了鲍叔的意见——要想成就天下霸业，非管仲不可。于是他放手让管仲尽情发挥才华，治理国家。可见.领导者虚心听取意见是多么重要。项羽在鸿门宴上不听取范增的建议，错失了杀刘邦的机会，最E败给刘邦，输了天下。虚心听取意见，为齐桓公成就伟业创造了条件。知人善任，是齐桓公成就伟业的重要保障。要治理好一个国家，需要有领路人，但更要有各行各•业的人才各尽其职。齐桓公通过鲍.叔的介绍，了解到了管仲的才华，与管仲探讨称霸之术后，不仅立即任用管仲，还让他担任国相，尽显其能。可以说，齐桓公做到了知人善任。同样，汉爲祖刘邦也有知人善任的优秀品质。刘邦在总结他能夺取天下的原因时曾说：“夫运筹于帷憧之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如箫何；连百万之军，战必胜.攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也「刘邦如果不懂得知人善任，也就不可能战胜项羽。齐橙公做到了知人善任，成就伟业便有了保障。宽容待人、虎心纳谏.知人罢任都是一个君王优秀的品质，齐桓公拥有了这些优秀品质，所以他能九合诸侯、一匮天下，成为“春秋五霸"之首。同学们，在学习生活中，我们总能听到有同学因为一些小事而斤斤计较，有同学存在一些小缺点却不允许别人指出来，有同学看到比自己优秀者就心生嫉妒。如今，当我们再次面对这种请况时，我们是否应该反思一下自己呢？是的，不管是当下还是以后，我们都有必要向齐桓公学习，尽可能培养更多的优秀品质，向优秀者看齐。我的发言结束，谢谢大家！【名师点评】立意精准，论述严密。发言稿紧密结合考题所给材料，针对"我感触最深的人是齐桓公"立意，绘扣题意，非常精准。文中具体地论述了"我"对齐桓公感触最深的原因，并联系现实阐述"我'的感受与思考，这使得发言稿的论述严密，中心究出，论证有力。结构清晰■论据充实。发言稿围绕齐桓公的宽容待人.虚心纳谏、知人善任展开论述，结构清晰，层次分明。考生积累丰厚，引用了邹忌、屈原、贾谊等人物的事实论扌居和刘邦关于审取天下之策的话语等道理论据，做到了以理服人，富有感染力。前后照应，升华主旨。考生在开篇提出观点，结尾部分加以总结，首尾照应，强化了表达效果，让读者更加理解发言稿观点。倒数第二自然段，考生联系现实问题，明确人物优秀品质给我们带来的启示，并号召我们向优秀者学习，结尾积极有力。6.立意特色：哲理思辨，高瞻远瞩识人先识己识己先识心—一致学弟学妹们的一封信云南一考生亲爱的学弟学妹们：你们好！佛家有云：世事无相，相由心生。佛家认为，世事原本没有特殊含艾，对这些事的解读是从人心中生长而出的。问自己一句“我是谁”,往往会发现我们每次的回答都不太一样。心境不同，世界则不同。认识自己，要从心出发，由内里知外物。苏格拉底以“认识你自己”为座右铭，可见要认识世界，就必须对自我形成正确的认识：《三字经》中说“人之初，性本善”,我们把自我的本性判定是“蒋”的，这何尝不是在认识自我呢？只不过这种自我认识是被动的，是被外界力量推动的。而在成长的过程中，外界的一切事物和在改变着我们对自己的认识，所以认识自我最主要还是靠自己，我们要有主动去发现和认识自如的意识，关注自己的内心，探寻自己的内心世界。有人曾说，人有三粕，即皮相.骨相和气相。很多情况下，我们往往只是看人的皮相，即只关注一个人的颜值，这样只能迷失于美丑的表象之间，会导致永远都不能了解其本质和内涵，不能识得忠奸智愚。实际上，皮相不过是一个人的外貌，父母赐之，而骨相、气相就是人的内里，人的心里。要想真正地认识自己，只观皮相不过识得十之一二，观骨相和气相才可识得十之八九，自古以来的成功之士肯定从内里、心里彻腻认识了自我。有人曾说：“世界上最圭要的爭就是认识自己。”要认识自己是一个怎样的人，需要我们带着客观、批判的眼光去看待自己的內心，这是成就自我之根札“古之欲明明徳语天下着，先治其国；欲治其国者，先齐其家:

欲齐其家者，必修其身；欲修其身者，先正其心。”其&之本，在于人，做人先树已，正已之心，成人之本。对镜自照，镜中人是已：对影自赏，影中人亦是己。几何图形有重心、外心、内心，而人有一颗跳动的火红的心，判人断爭凭心而行，而此行谓之品格，谓之人心，谓之自我。识人先识己，识己先识心，只有正确地认识自己，摆正自己的心理位置，才能渐渐成为自己希望的样子，从而让自己的高中生活充实而绚烂。此致敬礼！你们的学长：XXX2020年7月7日【名师点评】哲理思辨，观点明确。考生国绕本题“识人先识己识己先识心”有序展开，在向学弟学妹们分享感悟的过程中，不是停留在分享“认识你自己”的意狡上，而是深入挖掘，在方法论上若力，具体地分享如何“认识你自己”.带有思辨色彩。多方引用，表现力强。文章在行文时，既引用了“人之初，性本基”“古之欲明明德语天下着，先治其国……欲修其身者，先正其心"等经典语句，又援引了诸如苏格拉底等外国先贤的话语，还引用了佛家语、生物学说等.多方引用，增强了文幸的表现力。7•立意特色：关注现实切中时弊不食烟火难致世江苏一考生近日，有开发商宣称，将在一商业区与住宅楼盘之间配建一所中学。开发商的这项决定，引超了相当数量的家长们的不满，家长们纷纷要求学校应远离商业区，给孩子一个纯粹的学习环境。其实，在什么地方建学校不是问题的要害，根本在于贯彻怎样的教育观，一般家长都信奉“近朱者赤，近墨者黑”的环境影响论，都想做那三迁的孟母，给自己羽翼庇护下的“神兽”们以最好的学习生活环境。他们的良苦用心我们能够理解，他们生怕社会上的歪风吹斜了小树苗的身姿，“酸雨”侵蚀了小树苗嫩绿的叶子，像一扇蚌贝，含着口中珍珠，害怕外界的污染，造成自己宝贝上的瑕疵，但是他们有时真的太过小心了。为何'‘叶圣陶杯”作文大賽冠以“中学生与社会”之名？赛名本身就妙明了中学生成长与社会的关系，而作为伟大的教育家，叶圣陶更以其丰富的人生经脸告诉我们，社会阅历对于中学教育不可或缺。成长到这个阶段，我们本就具备了较完全的价值观和比较成熟的明辨是非的能力，我们知晓善恶的界限，却还是很模糊，这是书本上学不来的，唯有接触社会才能完成真正的成长。从信息学的角度来说，学习就是不斷接受和处理各■种信息的过程，不光是书本上的知识信息，还要有社会实践方面的信息，不但要有正面的信息，还得有反面的信息。纯粹的玻璃易碎，合金钢坚韧耐磨。多种信息互补，才能塑造健全的人格，单一的信息难以造就和合格的人才。《红楼梦》里有那么一个家喻户晓的句子，“世耶洞明皆学问，人情练达即丈幸”，只接触和接受单一的信息，就不会有对世时的“洞明”和人情的“练达”，也•就不会有成长过程中的飞跃。其实，我们换个角度孟母三迁的故事，也能看出多种信息对于成长的重要。若非来过闹市，孟子怎知世态人荷？若非看过送丧，他又怎会去思考生死？倘若一开始便居住在学宫旁，只知做一只啃旧书的四眼老乱，只知做一介整天哦嚷“先王之法不可变”的腐儒，孟子又如何成得了亚圣？正因为曾在闹市中走过，看尽世俗繁华；曾在墓地旁独坐，览遍生离死别。有着对社会现实的认识，所以孟子的学习才有方向，他才懂得学以致用，才既有匡世济民的宏远抱负，也有针眨时弊的脚踏实地。究竟在什么地方建学校，这是可以讨论的。问题在于贯彻怎样的教育观，片面地理解正能量，复制大量单一的同类信息去塑造教育对象，拒绝借鉴，追求纯粹，不仓人间烟火，受到伤害的不仅是直接的教育对象，还有民族的未来。【名师点评】关注现实，切中时弊。文幸从在什么地方建学校写是，引出教育观的讨论，指出片面地理解正能量，复制大量单一的同类信息去塑造教育对象，拒绝借鉴，追求纯粹，不金人间烟火，受到伤害的不仅是直接的教育对象，还有民族的未来。文幸关注现实，独具意眼，切中时弊，很好地体规了作者的历史责任感和家国情怀。别开生面，扣题巧妙。材料作文，一般把命题材料作为引论，首先从材料写超，开爲便入题。本文开篇只字不提命题材料，只是在评析环境影响论时引入信息学理论，指出学习“不光是书本上的知识信息，还要有社会实践方面的信息，不但要有正面的信息，还得有反面的信息”，巧妙地回应命题材料，实现从文幸意蕴到行文造句方面的双重扣题。新解素材，说理充分。£章用“叶圣陶杯”作文大赛冠名“中学生与社会”、《红楼梦》诗句“世事洞明皆学问，人情练达即文幸"等材料来阐述教育不应拒绝多重信息的道理，显示了作者的机智。“盂母三迁”的故事本来说明环境对人的影响，作者它来阐述教育要勇于接触多重信息的道理，而且言之有理，令人叫绝。8.立意特色：视角独特立意新颖不患无位患所以立北京一考生

“坐地團行八万里，巡天遥看一千河。"2020年6月23口捷报传来：我国北大斗三号的最后一颗卫星成功发射，标志着我国自主建没、独立运行的北斗卫星导航系统完成全球纽■网部署。在这个北斗“天网”系统里，有55颗卫星，每一颗卫牌都有自己的功用。55颗卫星，每一颗都有自己的功用，让人不由得想到我们每一个人在这个囲家和社会星的位置。孔子在《沦语》里说： “不患无位，患所以立。”这应F亥是每个人要求自己的最好标准。其实，在社会大坐标里，我们毎一个人都像一颗北斗卫星，但有的人却总是满腹牢猱，感叹怀才不遇，或者自以为是，认为自己独一一无二、才华趨凡。这些其实椰是不对的，产生的后果也很严重。赵奢之子赵括自视甚高，却不知自己只有纸上谈兵之能，而无实战之力，最终落得个全军覆没、身首异处的下场。三国里的马谡，夸夸其谈，自以为是，结采失街亭，被诸葛亮挥泪斩首。所以，只有自己具有学富五车、才高八斗的内在实力