高考作文主题训练：敏于模仿高效创新

答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页作文主题训练敏于模仿，高效创新1．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：不临帖就不能学书法。唐代书法大家孙过庭这样形容不临帖的人：“任笔为体，聚墨成形，心昏拟效之方，手迷挥运之理，求其妍妙，不亦谬哉！”大意是说不懂得书法临摹，难写出一手好字。材料二：如果学习只在于模仿，那么我们就不会有科学，不会有艺术。——高尔基以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2．阅读下面的材料，根据要求写作。每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。——切斯特菲尔德模仿虽能惟妙惟肖，终有根本的缺憾——没有心。——张抗抗严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。——亚里士多德会模仿又加以创造，不是更好吗？——鲁迅要研究成功者的想法策略和行为习惯，然后加以改良，因为我们不可能靠模仿别人而超越竞争对手，要超越竞争对手，我们一定要创新。——陈安之上述材料能给当代青年带来有益的启示。请以“模仿与成长”为主题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。3．阅读下面的材料，按要求作文。顾炎武在《日知录》中说：诗文之所以代变，有不得不然者。一代之文，沿袭已久，不容人人皆道此语。今日千数百年矣，而犹取古人之陈言一一而模仿之，以是为诗可乎？故不似则失其所以为诗，似则失其所以为我。这段话告诉我们，写诗须从模仿入手，但是又必须有创造。以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。4．阅读下面的材料，根据要求写作。唐代杜甫在《戏为六绝句》中说，“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师”，认为去伪存真，兼取众长，是写好诗歌的基础；宋代戴复古在《论诗十绝》中说，“须教自我胸中出，切忌随人脚后行”，认为写诗应自出机杼，表现个性和风格，切忌一味因袭模仿。以上材料中，两位诗人倡导的写诗理念，或兼取众长，或自出机杼，都是他们取得诗歌成就的原因。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案：1．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料一，注意抓材料中的关键句“不懂得书法临药，难写出一手好字”，强调学习书法开始总得有个模仿的过程，从模仿中去领悟技巧。材料二，引用高尔基的名言，强调学习过程中，不能只限于模仿，实则强调了创新的重要性。综合两则材料立意为：模仿是学习的一个初始阶段，由模仿到创新，才是学习和实践的最终路线。文中只谈模仿或只谈创新，都视为立意不全面。模仿，即学着别人的样子重复地做。但“模仿”并非机械重复，而应是“敏于模仿”“善于模仿”。也就是通过“模仿”得到相应的知识、技能、方法等之后，就需要突破“模仿”，进行创新，否则就永远突破不了被模仿对象，没有自己的生命。通过模仿，我们可以借鉴，取长补短，为己所用；为创新做好准备、注入活力。模仿不是目的，而是阶段和手段，模仿最终还是应该创新。考生可结合社会实际展开论述，如中国科技发展，学习西方的先进科学技术，这是模仿；但是中国发展要崛起，单纯的模仿明显是行不通的，我们要有自己的知识产权，在高新尖领域，要有自主的技术创新。如社会的发展，新中国成立之初，我们坚持走社会主义道路；在发展的过程中，我们将马克思主义中国化，经历改革开放，坚持走中国特色的社会主义道路。如个人的成长与发展，在学习科学知识的过程中，结合自己的实际，选择自己的职业生涯发展规划，在未来的事业发展中，可以开创出自己的新天地。立意：1.始于模仿，终于独创。2.在模仿中成长，在成长中创新。3.敏于模仿，高效创新。2．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料围绕“模仿”给出了五则名言。其中第一则和第三则告诉我们，模仿对象有好坏之分，模仿内容也有高下之别，这就提醒青少年，“模仿”也需要“挑选”；第二、四、五则名言认为单纯模仿不可取，应当加上“创造”，通过“改良”“创新”超越对方，才会得到成功。任务部分要求以“模仿与成长”为主题，写一篇文章。这是从青少年角度思考“模仿”对于青少年成长的影响。青少年涉世未深，生活经验有限，又具备很强的好奇心和模仿欲，很容易受到外界影响，从最简单的模仿某个明星的穿衣打扮、言行举止，到模仿某些思维、做事方法等，这些都会对青少年产生影响。从材料中我们看出，出题者想要提醒我们，要选择高尚的人的行动模仿，或者模仿成功者的想法策略、行为习惯，这样的模仿才是良好的开端；另外，我们不能仅仅止于模仿，还要在此基础上开动脑筋，加入我们的思考进行创造、创新，争取超越对方，“青出于蓝而胜于蓝”。写作时建议写成递进式结构的议论文。开头从几则名言入手，提出观点。然后分三部分写作。第一部分，模仿也是一种实践活动，人们可以从模仿中获得创新的灵感，找到创新的途径；人类文明的进步几乎都与模仿有关，如鲁班被草叶划破手指，于是发明锯子；莱特兄弟通过研究陀螺的旋转发明飞机……。第二部分，模仿也要有所选择，模仿高尚的行为，摒弃卑劣、低俗的模仿；古有东施效颦、邯郸学步，仅有某些青少年模仿明星的穿衣风格、言行举止；真正的模仿不是流于表面的，而是模仿思维、方法、策略，如疫情期间不少干部模仿直播带货促销农产品，帮助农民兄弟解决问题。第三部分，模仿虽然可行，但不能囿于模仿，而要超越模仿，进而创新、创造；齐白石说过“似我者死”，他晚年改变画法，勇于创新，画史留名；我国通过研究买来的淘汰航空母舰，进而研究出自己的航空母舰。最后告诫青少年，模仿对我们的成长有着很重要的影响，一定要让模仿为我所用，从模仿中成长。立意：1.模仿是成长的基础。2.始于模仿，超越成长。3.模仿要为我们的成长服务。3．略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：本题是一道引语式材料作文题。顾炎武的这段话翻译一下是这样的：诗文之所以一个时代有一个时代的变化，有不得不变的原因。一个时代的文学创作，沿袭久了之后，就不能允许人人都像原来那样创作。如今将近一千多年了，却仍然取法古人的陈旧言辞，一一地摹仿它们，用这样的方法来作诗，行吗？所以说，如果不像古人就失去了诗所以为诗的特质，如果太像古人就失去了自我的个性特征。这段话告诉我们，“写诗须从模仿入手，但是又必须有创造。”这句又告诉我们写作的重点是“模仿与创造”的关系，而且对“模仿”要辩证分析，不能全盘否定。材料中的这一段还提示我们，取材议论不要只局限于“诗”的创作，要联系实际，谈生活中问题，其实做人做事也是如此，没有模仿就没有继承和延续，没有创新只是模仿就没有发展，因此在模仿的基础上要有创新，创新的内容要反映时代，符合时代需求。所以最佳立意是将“模仿”与“创造”辩证统一，当然可以重点突出一方，要联系生活实际，不能空洞地只讲道理。写作时，如果文章写成议论文，文章的开头可以简短引用材料，以引入论点，如“起于模仿，重在创新”；正文部分可运用递进式结构行文，先论述模仿的重要性；接着论述只模仿的弊端，只有模仿只会固步自封，难以发展；最后阐述在模仿的基础上应勇于创新，唯有创新才会有发展；结尾回扣主题，使文章结构严谨。文章要综合运用举例论证、正反对比论证和引用论证等论证方法，以充实有力地说理。可引用“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，可列举米开朗琪罗费过半生的功夫研究希腊罗马的雕刻、莎士比亚也费过半生的功夫模仿和改作前人的剧本、小儿学语言、打网球者学姿势、跳舞者学步法等事例，来论证模仿的重要性；列举曹禺创作戏剧对西方“三一律”的遵循和创新、中国特色社会主义等事例，来论证创新带来发展。立意：1.模仿是创新的基础。2.有创新才有发展。3.起于模仿，重在创新。4．例文：博采众长以精进，自出机杼以守己捧一卷诗词与手中，轻声诵念，顷刻便沉醉于期间，陶然自得也。慨然叹问，诗人何得于一众浩瀚前作，仍书以珠玑文字，遗韵世间？以吾观之，在于其博采众长以精进，自出机杼以守己。文化当互鉴以自新，方拥源头活水之伟力。“没有拿来的，文艺自不能成为新文艺。”鲁迅先生如是说。诚哉斯言，小到诗歌，大到文化，皆应互鉴取长，方得精进。锦绣盛唐的繁荣昌盛，恰借了包容互鉴的威力。在交流之中去伪存真，取其精华，于厚实自身文化底蕴的同时，亦赋予了促其历久弥新的旺盛生命力。然，所谓的“取长”并不等于绝对的“拿来主义”，前者是以我为主，有选择地融入优良元素，而后者实质仅有拿来之名，而无精进之实。由此观之，文化当如浩瀚汪洋，广纳百川，亦守得自身的源头活水，方奔腾不息，喷薄万丈。个人当取长以精进，方自洽亦守得独有风姿。“没有拿来的，人自不能成为新人。”揆诸当下，我们如同一张白纸初于世间，又经历世事被落以浓墨重彩的一笔，却又不尽相同，因而异彩纷呈。每个人都独有自己的闪光点与缺憾，既然世间的参差无法磨灭，人与人之间的差异也不会以意志为转移，那我们便只需认清自己，找准自己的定位与坐标，将自己的灵魂安放在不卑不亢的位置上，以“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的态度去对待周遭的人与物。固然虚心学习他人的闪光点，亦坚守自我而不因他人的璀璨而轻易改弦易辙。正如“须教自我胸中出，切忌随人脚后行”，将他人摆正在“转益多师是汝师”的位置上，亦明晰自己才是自身人生画卷的执笔人，如此，吾辈方得与更好的自己撞个满怀，绽放独属于个人的夺目光华。国家当交流以补短，方繁荣昌盛而生生不息。瞩目当下，世界多极化、经济全球化等一众涌流已将世界各国卷入其中。共同发展、携手共进已成为各国心照不宣的公式。在与他国交流的碰撞中，中国当坚持以我为主，学习他国的方针去尊重不同国家意识形态的差异，亦于碰撞之中生发思想的火花，取其精华以善已，鉴其长处以补短，亦坚定自身的大国自信，为实现中华民族的伟大复兴而不断蓄力。大江奔涌，时代翻新，不啻个人、文化乃至国家，都当博采众长以求新，自出机杼以守己，以文化自信容万德，坚定底气，为自身的精进而有力摆渡。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料分为两层：第一层引述杜甫在《戏为六绝句》中的诗句，“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师”的意思是：区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗，学习《诗经》风雅的传统，虚心向前贤学习，这才是你们真正的老师。材料对此也做了解释和提示，“认为去伪存真，兼取众长，是写好诗歌的基础”，这个观点本身就带有思辨性继承，学习不是全盘接收，一味因袭模仿，而是要求去其虚假、取其真实，去其糟粕、取其精华；同时，“转益多师”，不限于一家，才能兼取众长，也必然需要诗人创造性的继承、借鉴，在吸取的同时也就有弘扬和舍弃。第二层引述戴复古在《论诗十绝》中的诗句“须教自我胸中出，切忌随人脚后行”。“自我”与“随人”是两个既对立又统一的概念。“自我”，不是盲目独断、自我狂妄的表现，而是长期积累并经过构思经营才反映出来的作者的个性与风貌。“自我”必须符合并遵循客观规律，这样的“自我”才有价值，才能被人承认接受。在“自我”形成之前，必须认真学习，继承前人的珍贵遗产，在前人基础上有所发现，有所创造，才能展现真正的“自我”。兼取众长和自出机杼是有机联系的，考生只有进行辩证思考，方能写出更佳的立意。审读明确写作要求，“这个现象也能在更广泛的领域给人以启示”。“更广泛的领域”才是写作重点。作文题目取材古代诗歌创作理念，那么“更广泛的领域”可以延伸到文化发展的领域，也可以指向学习领域、工作领域、科技领域、政治领域、军事领域，等等。“结合自己的学习和生活经验”，也提示