关于古代山水画测试练习题

一、选择题1.顾恺之专门谈论绘画临摹知识的文章是（）A.《魏晋胜流画赞》B.《考工记》C.《论画》D.《画云台山记》2.“解衣盘礴”的寓意故事说明绘画应当（）A.自然放松B.默思静想 C.等同是非D.无为而治3.“论画以形似，见与儿童邻”是以下谁的观点（）A.郭熙B.郭若虚 C.沈括D.苏轼4.“外师造化，中得心源”是以下哪位画家的论画名言（）A.张璪B.顾恺之C.石涛D.黄宾虹5.“画分南北宗论”的代表人物不包括（）A.莫是龙B.董其昌C.陈继儒D.郑板桥6.宗炳在论画山水画功能时，首先谈的是（）A.金石之乐B.仁智之乐C.天伦之乐D.心悦之乐7.《叙画》的作者王微是______时期的人（）A.南朝B.北朝C.西晋D.东晋8.姚最在《续画品录》中，第一次提出了的观点（）A.以形写神B.气韵生动C.迁想妙得D.心师造化9.“夫画者，成教化，助人伦”指的是绘画的功能（）A.教育B.审美C.认识D.科学10.郭若虚在《国画见闻志》中提出用笔的三病即（）A.版、刻、结B.筋、肉、骨C.园、平、版D.软、刻、平11.“南北宗论”认为南宗创始人是（）A.李唐B.马远C.董源D.王维12.姚最提出了著名的A.意在笔先B.一画说C.胸无成竹D.心师造化13.“凡画：人最难，次山水，次狗马，台榭一定器耳，难成而易好，不待迁想妙得也。此以巧历不能差其品也。”其出自（）A.东晋-顾恺之《论画》B.南朝宋-宗炳《画山水序》C.唐-张彦远《历代名画记》D.北宋-郭熙，郭思《林泉高致》14.吴镇，黄公望，王蒙，倪瓒被称为（）A.新安四家B.元之四大家C.明四家D.南宋四家15.被董其昌等人尊为南宗之祖，文人画之祖的唐代诗人和山水画家是（）A.张彦远B.朱景玄C.张璪D.王维16.《论画》的作者是（）A.北宋-郭若虚B.明-董其昌C.东晋-顾恺之D.唐-张彦远17.姚最写了《续画品》，提出了前人未曾提及的______论。()A.以形写神B.气韵生动C.迁想妙得D.心师造化18.顾恺之说“传神写照尽在阿堵中。”其中“阿睹”的含义指：（）A.构思B.内心世界C.笔墨D.眼睛19.谢赫著名的评画“六法论”出自名篇：（）A.《叙画》B.《续画品》C.《画品》D.《古画品录》20顾恺之《摹拓妙法》另一篇名是：（）A.《画评》B.《画诀》C.《魏晋胜流画赞》D.《画云台山记》21.《林泉高致》的作者是（）A.宗炳B.郭熙C.李成D.米芾23.郭若虚撰写《画图见闻志》的年代是（）A.唐代B.五代C.宋代D.元代24.六朝撰写《画山水序》的作者是（）A.曹植B.姚最C.宗炳D.谢赫25.明代撰写《画禅室随笔》的作者是（）A.莫是龙B.张丑C.沈颢D.董其昌26.古代画家强调的艺术修养有读万卷书、行万里路，目饱前代奇迹，还有是（）A.财富B.居住环境C.广交朋友D.个人品格27.古代中国画家师法先贤的目的是：（）A.学画B.继承C.创新D.摹古28.“夫画者，成教化，助人伦，穷神变，测幽微”。其中“成教化”是指：（）A.绘画的社会功能B.绘画的教育功能C.绘画的审美功能D.绘画的历史功能29.主张绘画创作施法自然观点“心师造化“，并著有《续画品录》的魏晋南北朝时期的画家是（）A.王微B.姚最C.宗炳D.萧绎30.主张绘画“书画同体，用笔统发“观点，强调绘画表现应”意存笔先，画尽意在“，并著有《历代名画记》的唐朝时期的画家是（）A.张彦远B.王维C.张璨D.荆浩31.近代花鸟画家齐白石先生曾讲：“作画妙在，太似为媚俗，不似为欺世。”（）A.巧与不巧之间B.具象与抽象之间C.浓与淡之间D.似与不似之间32.明万历年间，莫是龙、董其昌、陈继儒及沈灏提出山水画，这是中国绘画史上第一次提出的关于画派的理论。（）A.文人画论B.绘事微言C.南北宗论D.宗派分论33.谚云：“黄家富贵，徐熙，不唯各言其志，盖以耳目所习，得之于心而应之于手也。……”,其中指的是黄筌。（）A.古朴B.野逸C.空灵D.雅致34.唐代著名美术理论家张彦远在其著作《历代名画记》中对谢赫提出的“六法”作了最早的解释，并对六法内容作了新的补充，即关于______。（）A.笔法问题B.立意问题C.构图问题D.设色问题35.继谢赫后，南陈的姚最写了______，提出了前人所未提的“心师造化”论。（）A.《古画品录》B.《图画见闻志》C.《画山水序》D.《续画品录》36.宗炳的《画山水序》是中国第一篇正式的______美术文献。（）A.山水画论 B.画论著作 C.山水诗集 D.绘画技法书37．东晋杰出的画家，理论家顾恺之画论著作有三篇：《魏晋胜流画赞》、______、《画云台山记》，这是中国最早的专门画论。（）A.《图画见闻志》B.《古画品录》 C.《论画》 D.《续论画》38.苏轼论画云：“至于山石竹木水波烟云，虽无常形而有______。”()A.姿态B.风神C.精神D.常理39.晋代画家________著有三篇画论保存下来，即《论画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》。“以形写神”、“迁想妙得”是其绘画思想的中心内容。()A.宗炳B.顾恺之C.谢赫D.姚最40.被后人称为“宋四家”的是苏轼、蔡襄、黄庭坚、()A.米友仁B.郭若虚C.米芾D.郭熙41.提出“石如飞白木如籀，写竹还应八法通。若也有人能会此，须知书画本来同”是元代书画家（）A.赵孟頫B.倪瓒C.黄公望D.柯九思42.唐代著名美术理论家________在其著作《历代名画记》中对谢赫提出的“六法”作了最早的解释。（）A.张璪B.张彦远C.王维D.张怀瓘43.继谢赫后，南陈的姚最写了________，提出了前人所未提的“心师造化”论。（）A.《古画品录》B.《图画见闻志》C.《山水松石格》D.《续画品》44.________的《画山水序》是中国第一篇正式的山水画论。()A.宗炳B.张墨C.谢赫D.王微45.________论画不提六法、四格，而提出“常理”，在绘画上提倡诗情画意，他曾评论王维的画“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。()A.沈括B.欧阳修C.吴道子D.苏轼46.明万历年间，莫是龙、________、陈继儒及沈灏提出山水画的南北宗论，这是中国绘画史上第一次提出的关于画派的理论。（）A.王安道B.董其昌C.徐渭D.文征明47.继谢赫之后，南陈的________写了《续画品录》，提出了前人所未提的“心师造化”论。（）A.宗炳B.王微C.谢赫D.姚最49.“黄家富贵，徐家野逸”的黄家是指（）A.黄公望B.黄荃C.黄居宝D.黄庭坚50.魏晋南北朝时期王微的山水画论著作是（）A.《叙画》B.《画山水序》C.《论画》D.《画云台山记》51.五代、宋初，被称为“荆、关、董、巨”的是（）A.荆浩、关仝、董源、巨然B.荆浩、关仝、董其昌、巨然C.荆昊、关仝、董源、巨然D.荆浩、关仝、董泉、巨然52.唐代著名美术理论家张彦远在其________著作中对谢赫提出的作了最早的解释，并对其内容作了新的补充。（）A.《图画见闻志》B.《益州名画录》C.《笔法记》D.《历代名画记》53.“黄家富贵，徐家野逸”的徐家是指()A.徐崇嗣B.徐渭C.徐熙D.黄筌54.“圣人含道暎物，贤者澄怀味象”论是由______提出来的。（）A.宗炳B.王微C.谢赫D.陆探微55.“谚云：‘黄家______，徐熙野逸’不唯各言其志，盖亦耳目所习，得之于心而应之于手也。……”，其中黄家指的是黄筌。（）A.富丽B.富贵C.高雅D.富气59.晋代被称为才绝、痴绝、画绝的是（）A.王羲之B.顾恺之C.王献之D.赵夫人60.明万历年间，莫是龙、董其昌、陈继儒及沈灏提出山水画的______，这是中国绘画史上第一次提出的关于画派的理论。（）A.文人画论B.绘事微言C.南北宗论D.宗派分论62.“画狗马难于鬼魅”的绘画理论出自于（）A.韩非子B.老子C.庄子D.孔子63.宗炳在论山水画功能时，首先谈的就是（）A.金石之乐B.仁智之乐C.天伦之乐D.心悦之乐64.南北朝时期王微的山水画论著作是（）A.《叙画》B.《画山水序》C.《论画》D.《画云台山记》65.郭熙的_______________，是宗炳、王微、荆浩之后论山水画极有价值的著作。()A.《图画见闻志》B.《林泉高致》C.《山水论》D.《山谷集》66.郭若虚提出的用笔三病中，_______________是说运笔时，当放不放，当收不收，运笔不流畅。（）A.版B.刻C.结D.乱二、填空题1.是宗炳论画的基本出发点和着眼点。2.提出“心师造化”的观点。3.首创了一种新的山水画法：法。4.郭若虚提出著名的“”观点，说明了对艺术家天赋的重要性。5.《画云台山记》的作者是。6.“挥纤毫之笔，则万类由心”一语出自《》一书。7.南北朝时期的王微的画论著作是________。8.被称为“吴带当风”的人物画家是________，他是________代人。9.“外师造化，中得心源”论的提出者是___________。10.元代被称为“元四家”的有黄公望、___________、倪瓒、吴镇。11.以___________为代表的绘画仿古思想，成为清代初期画坛上占统治地位的正统艺术观。12.南北宗论中“北宗”的宗主是___________。13.顾恺之在《论画》中提到了“迁想妙得”、“_______________”的美学思想。14.画之_______________，最难其俦。拙规矩于方圆，鄙精研于彩绘。笔简形具，得之自然，莫可楷模，出于意表。15.曹仲达，曹国人，仕至朝散大夫，最工梵像，“曹之笔，其体稠迭而衣服紧窄”，有“_________”之称。16.明万历年间，莫