哲学的基本问题高一政治统编版必修四

必修四《哲学与文化》第一课时代精神的精华1.2

哲学的基本问题总议题

哲学的基本问题子议题一

什么是哲学的基本问题子议题二

为什么思维和存在的关系

问题是哲学的基本问题？子议题三

唯物主义和唯心主义导入

有人说哲学应该研究宇宙中的大问题，有人说哲学应该研究人生问题，也有人说哲学应该研究人类认识的问题。

哲学研究的问题有许多，我们能不能从中找出一个贯穿哲学发展始终的基本的问题？如果有，它是什么？子议题一

什么是哲学的基本问题思维与存在的关系问题意识和物质的关系问题

互动：请同学们想象，天上掉下许多百元大钞，你脑袋里想到的是什么？脑子里有钱的形象一、什么是哲学的基本问题思考：是先有钱，再有人脑里的钱的形象？还是先有人脑里钱的形象再有钱？存在思维探究1（1）哲学的基本问题：

思维和存在的关系问题。即意识和物质的关系问题。1.什么是哲学的基本问题①思维(意识—主观)：人脑对客观事物的反映（人脑中的主观东西）。如：思想、观念、经验、主张、感觉、设想、方针政策、计划方案等。②存在(物质—客观)：意识以外的一切事物（客观存在的事物）。如：日月星辰、山川湖泊、花鸟虫鱼、各种物品等A.“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。注意：B.“物质和意识的关系”不同于“物质和意识的辩证关系”。C.在生活实践中，思维与存在的关系问题表现为主观与客观的关系。嘿嘿~小王老师哇噢~马克思主义哲学呵呵~世界观人生观价值观哈哈~正在答题的你嘻嘻~小零食ohno~政治学习计划哇塞~一部手机OMG~杨戬东方青苍《坛经》中云：“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：‘非风动，非幡动，仁者心动。”思考：是什么在动？探究2

谁在动？心动与幡动、风动，反映了两个世界的关系：心动：是我们头脑中的世界（意识）幡动、风动：是我们头脑以外的世界（物质）（包括自然界、人类社会......）唯心主义唯物主义脑子里对于新冠病毒的思维认识然后先有存在，后有思维，存在决定思维，然后先有思维，后有存在，思维决定存在新冠病毒的存在唯物主义唯心主义结论：对“思维与存在何为本原的问题”的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。由此，哲学划分为唯物主义和唯心主义两大阵营（基本派别）。存在决定思维思维决定存在唯心主义唯物主义唯一标准①思维和存在何者是本原的问题哲学的两大阵营（基本派别）

（2）哲学的基本问题的两个方面：物质和意识谁是本原探究与分享二元论

在哲学史上曾出现一些所谓的二元论，认为思维与存在是平行的，都是世界的本原。二元论如同一人骑二马。

探究问题：一人能骑二马吗？会存在第三个基本派别吗？探究与分享分析回答探究问题：

一人骑二马，是非常危险的。对思维与存在谁是本原这一问题的回答，要么是唯物主义的，要么是唯心主义的，决不会存在第三个基本派别。事实上并不存在彻底的二元论，因为任何二元论最终都会滑向唯心主义。

一人能骑二马吗？会存在第三个基本派别吗？“一人骑二马”

看着就得卡！1.观点：物质和意识是彼此独立的两个本原。2.实质：偏于唯心主义。二元论荀子王充人病则忧惧忧惧则鬼出王守仁

英国贝克莱存在就是被感知心外无物天行有常，不为尧存，不为桀亡唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义学习计划这次期中从全校最后一名跃升至第一名合理的学习计划唯物主义唯心主义唯心主义探究3.我们的思维能不能认识现实世界？

恩格斯：“我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？用哲学的语言来说，这个问题叫做思维和存在的同一性问题。”

思考：①如何理解“思维和存在的同一性问题”？②对于“思维能否正确认识存在”的不同回答，可分成什么派别？

庄子和朋友惠施出游，在濠水的一座桥梁上交谈。庄子看着水里的鱼说：“鱼儿悠然自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，本来就不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼儿的快乐，也是完全可以断定的。”不可知论----子非鱼，安知鱼之乐。探究3.②思维和存在有没有同一性的问题（即思维能否正确认识存在）承认能正确反映存在否认正确反映存在可知论不可知论（2）哲学的基本问题的两个方面：认为思维和存在具有同一性，思维能够正确认识存在，人能够认识世界。

认为思维不能正确认识存在，这种观点忽视了社会实践的发展和人类的认识能力总是在不断地提高。注：①“可知论”和“不可知论”不是哲学的基本派别可知论

认为物质和意识具有同一性，主张世界是可以认识的。凡以知，人之性也，可以知，物之理也。荀子马克思说:“世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。”不可知论

认为物质和意识不具有同一性，否认思维认识世界或彻底认识世界的可能性。休谟康德人只能认识自己的感觉，至于其他东西是否存在，我们是不知道的。人认识能力只限于能认识“自在之物”引起的感觉，不能认识“自在之物”本身。思维(意识)和存在(物质)的关系问题何为第一性（思维和存在谁决定谁）有没有同一性（思维能不能正确认识存在）存在决定思维思维决定存在能不能唯物主义唯心主义可知论不可知论什么是哲学的基本问题本体论（谁为第一性）认识论（有无同一性）（从属）（根本的、最重要）判一判不可知论不可知论可知论1、我们永不能由知觉的存在或其任何性质，形成关于对象的存在的任何结论。3、世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。2、人不仅不能感知和证明物质实体的存在，也不能感知和证明精神实体（包括上帝）的存在。4、唯物主义都是可知论，唯心主义都是不可知论。子议题二

为什么思维和存在的

关系问题是哲学的基本问题？假如我是一名厨师，我想设计一份夏日菜谱，我需要考虑——假如我是一名服装设计师，我要为民族时装周设计一套服装，我需要考虑——假如我是一名建筑设计师，我即将设计一楼摩天大楼，我需要考虑——假如我是一名老师，我要制定教学计划，我需要考虑——假如我是一名医生，我要制定处方，我需要考虑——思考：为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？议学任务：自由讨论面对以下的情形你需要考虑一些什么？（任选其一）议学情景：假如我是探究4.议学提示：感受生活中的哲学考虑因素哲学问题分析厨师季节、便捷的食材、当地人们的喜好、餐厅的定位……服装设计师民族特色、时装周主题、布料材质、时装场地、流行趋势……建筑设计师城市整体规划、建筑选材、建筑结构、地形地势……教师学生情况、教学目标、课标要求、学科特点……医生病情、药物的属性……设计食谱——思维活动食材、季节——客观存在处理思维和存在的关系处理思维与存在的关系处理思维与存在的关系处理思维与存在的关系处理思维与存在的关系我们的生活能回避哲学的基本问题吗？无法回避的基本问题根据天、地、苗等根据自身学习实际用什么教学方式制定什么学习计划医生开什么处方厨师做什么菜决定根据病人的病情根据学情、教学目标等决定生活与实践

思维（主观）存在（客观）决定决定决定（主观方案）（客观情况）厨师教师医生学生如：理论、计划思想、观点等如：地球、生物环境、国情等我们的生活能回避哲学的基本问题吗？无法回避的基本问题思维与存在的关系问题，首先是人们在现实生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。人类活动认识世界改造世界说到底都是要解决思维和存在的关系问题（1）从哲学与生活实践的关系来看：古希腊唯物主义哲学家德谟克利特一切事物的始基是原子和虚空古希腊唯心主义哲学家柏拉图客观事物不过是理念的影子欧洲中世纪经院哲学唯名论唯实论中国南北朝形神之辩马克思主义哲学创始人之一恩格斯全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。古今中外不同哲学流派都会探讨哲学的基本问题对！同一个世界，同一个哲学基本问题。（2）从哲学发展的角度看：思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。vs议学小结二.哲学基本问题的依据1.无法回避的基本问题。2.不能回避的、必须回答的问题。3.决定着各种哲学的基本性质和方向哲学的基本问题思维和存在的关系问题思维和存在谁决定谁思维能否正确认识存在存在决定思维思维决定存在唯物主义唯心主义思维能正确认识存在思维不能正确认识存在可知论不可知论哲学基本派别（何者是本原）（有没有同一性）归纳总结为什么生活和实践：遇到的无法回避的基本问题哲学发展：贯穿始终，不能回避、必须回答抢

答

题1.我们在实际工作中，都会面对处理工作计划与工作实际的关系，这在哲学上就是处理A.唯物主义和唯心主义的关系B.思维和存在的关系C.个人与社会的关系D.个人与他人的关系抢

答

题2.划分唯物主义和唯心主义的标准是A.是否承认意识能否正确反映物质B.是否承认存在决定思维C.承认世界是可以认识的D.是否承认物质和意识的关系抢

答

题3.下列说法中体现物质决定意识的是A.不怕做不到，就怕想不到B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心C.没有调查就没有发言权D.存在即被感知必答题4.划分可知论与不可知论的标准是A.思维决定存在的问题B.存在决定思维的问题C.思维能否正确认识存在的问题D.思维和存在的关系问题子议题三

唯物主义和唯心主义（1）唯物主义和唯心主义的分歧：物质和意识谁是本原（2）唯物主义和唯心主义的根本观点：唯物主义：物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。唯心主义：意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。3.唯物主义和唯心主义哲学基本问题的第一方面内容划分唯物主义和唯心主义的唯一标准1.“眼开则花开，眼闭则花寂”。2.“存在即被感知”。3.赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火。4.“人有多大胆，地有多大产”。5.泰勒斯：“水”是万物的“始基”。6.天地合而万物生，阴阳接而变化起。7.“形存则神存，形谢则神灭”。8.画饼充饥。9.生死有命，富贵在天。10.巧妇难为无米之炊。判断下列观点属于唯物主义还是唯心主义？唯心主义唯心主义唯物主义唯心主义唯物主义唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义唯物主义古代朴素唯物主义①近代形而上学唯物主义②辩证唯物主义和历史唯物主义③（3）唯物主义三种基本形态①古代朴素唯物主义基本观点合理性把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的局限性可贵的猜测，没有科学依据；把物质简单的归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等，复杂问题简单化、朴素化古希腊哲学家泰勒斯认为："水生万物，万物复归于水"，水是万物的本原。赫拉克利特认为，世界是一团永恒的活火。荀子认为，“天地之变，阴阳之化＂，＂天地合而万物生，阴阳接而变化起”。王夫之：气者，理之所依也。典型例子：基本观点合理性局限性典型观点把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态。例如：水、火、土、气等。坚持了唯物主义的根本方向。本质上是正确的。把物质混同于物质的具体形态。带有明显的朴素和直观色彩。（1）古代朴素唯物主义五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土。阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起(荀子)。形神说：形存则神存，形谢则神灭(王充)。气理说：气者，理之依也(王夫之)。活火说：世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特)。②近代形而上学唯物主义基本观点合理性认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性克服了原先的朴素性和直观性，丰富和发展了唯物主义的物质观局限性把物质结构混同物质概念，把原子的属性等同物质的属性，把世界万物的运动归结为受力学支配的机械运动，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限典型例子：霍布斯（英国哲学家）：人是钟，人的心脏是钟表的发条。拉美特利：人是机器。基本观点合理性局限性典型观点（2）近代形而上学唯物主义把自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看做世界的本原。在总结自然科学的成就的基础上，丰富和发展了唯物主义的物质观。①机械性②形而上学性③历史观上的唯心主义狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。培根：万物的基础是原始物质，是基本元素。霍布斯：“运动就是失掉一个位置而获得另一个位置。”拉美特利：“人是机器”。

知识拓展近代形而上学唯物主义的局限性1.机械性：即用机械力学的观点观察事物，把一切运动形式都归结机械运动，甚至把人也视为机器。2.形而上学性：即否认事物的联系与发展，否认矛盾是事物发展的动力。用孤立、静止、片面的观点看问题。3.历史观上的唯心主义（不彻底性）：在自然观上是唯物的；而在历史观上是唯心的，认为“理性”、“意识”“人们思想动机”支配人类社会的发展，也称“半截子唯物主义”。③辩证唯物主义和历史唯物主义基本观点科学性物质决定意识，意识对物质具有能动的作用。物质是不依赖于人的并为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性。马克思主义哲学的物质概念，概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态，或那些不可再分的物质结构评价是无产阶级的科学世界观和方法论，是指导我们认识世界和改造世界的强大思想武器（即马克思主义哲学）典型例子：马克思：社会生活在本质上是实践的。毛泽东：没有调查就没有发言权。习近平：坚持以人民为中心的发展思想。基本形态基本观点进步性局限性联系认为金、木、水、火、土、气等具体形态是世界本原都坚持了唯物主义方向，认为物质决定意识近代形而上学（机械）唯物主义克服了原先的朴素性和直观性，丰富和发展了唯物主义的物质观物质不依赖于人的意识，客观实在性是物质的唯一特性概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质……是科学的世界观和方法论。古代朴素唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义（马克思主义哲学）认为原子是世界的本原把物质混同于物质具体形态，带有明显的朴素和直观色彩把自然科学的物质结构混同于物质概念。具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。坚持了唯物主义的方向一种或几种实物混淆科学物质结构和哲学物质范畴共同本质唯物主义不都是科学的。只有辩证的和历史的唯物主义才是科学的。三、唯物主义与唯心主义根本观点上是一致的，都认为物质决定意识；物质是第一性的，意识是第二性的；物质是世界的本原。①古代朴素唯物主义②近代形而上学唯物主义③辩证唯物主义和历史唯物主义唯物主义三种基本形态的共同点：主观唯心主义①②客观唯心主义（4）唯心主义两种基本形态

1.客观唯心主义：把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。唯心主义的基本形态一：即天大地大“它”最大

2.主观唯心主义：把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。孟子：万物皆备于我。陆九渊：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。贝克莱：存在即被感知，人是观念的集合。王阳明：心外无物。唯心主义的基本形态二：即天大地大“我”最大主观唯心主义客观唯心主义基本观点把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界，都依赖于人的主观精神。把客观精神（如上帝、神、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些观精神的外化和表现。代表人物及观点孟子:万物皆备于我王守仁:心外无物陆九渊:宇宙便是吾心，吾心即是宇宙笛卡尔:我思故我在康德:人的理性为自然界立法贝克莱:存在即被感知、物是观念的集合黑格尔:绝对观念论老子:道生一，一生二，二生三，三生万物柏拉图:理念论中外“神创论”朱熹:理在事先评价夸大了人的主观能动性，就局部的作用而言，对人的认识的发展有着或多或少的借鉴意义。夸大了客观精神的作用，就局部的作用而言，对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。1.（战国）孔子：畏天命，无所祷也。死生有命，富贵在天。2

.(法)笛卡尔：我思，故我在。3.（古希腊)柏拉图：认为现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原，现实世界是理念的“影子”。4.（战国）孟子：万物皆备于我。5.《圣经》说：世界是由上帝创造的。6.(英)贝克莱：“存在即被感知”“物是观念的集合”。7.（春秋战国）老子：道生一，一生二，二生三，三生万物。8.（明）的王阳明：“眼开则花明，眼闭则花寂”；“心外无物”。9.（德）康德：人的理性为自然立法。10.(南宋)陆九渊：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。11.（南宋）朱熹：理生万物，理主动静，未有此气，先有此理。12.（德）黑格尔：“绝对精神”产生自然界和人类社会。主观唯心主义客观唯心主义主观唯心主义主观唯心主义主观唯心主义主观唯心主义主观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义判断下列观点属于主观唯心主义还是客观唯心主义？辨析：凡是唯物主义都是科学的，应该提倡的；

凡是唯心主义都是非科学的，应该彻底否定。理由如下：唯物主义经历了不同的发展形态，其中古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都有一定的局限性，因而不完全正确。只有辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的，应该提倡。唯物主义并非都是科学的。理由如下：唯心主义的长期存在及其与唯物主义哲学的长期斗争，在客观上推动了哲学的历史发展，就其局部作用而言，唯心主义哲学也对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。唯心主义也不是一无是处。先解释世界的本原是什么？唯物主义唯心主义再解释世界的状态是怎么样？辩证法形而上学联系、发展、全面孤立、静止、片面基本派别

哲学史上存在唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子“，但从基本派别来看，则只有唯物主义和唯心主义两大阵营，而不是四军对垒。辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义。从属分歧分歧(5)哲学史上的两个对子（5）哲学的“两个对子”和两大阵营唯物主义唯心主义辩证法形而上学（对立）（对立）（世界本原）（世界状态）①哲学的两个对子：唯物主义与唯心主义

辩证法与形而上学②哲学的两大阵营：唯物主义和唯心主义。③哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义。唯物辩证法（结合）（结合）唯心辩证法（结合）形而上学唯心主义（结合）形而上学唯物主义

知识拓展辩证法和形而上学辩证法联系的观点城门失火，殃及池鱼唇亡齿寒前因后果……发展的观点士别三日，刮目相待青出于蓝而胜于蓝长江后浪推前浪……全面的观点一分为二人无完人福祸相依……形而上学孤立的观点竭泽而渔断章取义杀鸡取卵……静止的观点刻舟求剑墨守成规因循守旧……片面的观点以偏概全一刀切偏听偏信……哲学的基本问题1.是什么：2.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题3.哲学的基本派别（1）思维和存在何者是本原的问题（2）思维和存在是否有同一性问题思维和存在的关系问题（思维和存在谁决定谁）（思维能否正确认识存在）（1）从生活实践的角度看：它是人们

遇到的和无法回避的基本问题。（2）从哲学发展的角度看：它贯穿哲学发展的始终，是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。唯物主义唯心主义古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义（马克思主义哲学）主观唯心主义客观唯心主义课堂小结本课小结哲学的基本问题（三）唯物主义和唯心主义（一）是什么（二）为什么：（1）实践无法回避（2）哲学不能回避（3）不同回答决定性质和方向思维和存在的关系问题何者是本原是本原的问题有没有同一性的问题唯物主义唯心主义可知论不可知论2、唯物主义3、唯心主义根本观点基本形态古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义根本观点基本形态主观唯心主义客观唯心主义1、两大基本派别的分歧4、哲学上的两个“对子”【解析】①：世界是“理念”的影子，这认为“理念”是世界的本原，是客观唯心主义，①排除。②：不是风动，不是幡动，仁者心动，这夸大了人的主观意识的作用，是主观唯心主义，②正确。③：我命由我不由天！是魔是仙，我自己决定，这强调要发挥意识的能动作用，不属于主观唯心主义，③排除