第9讲宋元时期的思想文化课件高三历史一轮复习

第9讲宋元时期的思想文化第四单元古代中华文明的成熟与鼎盛——宋元第一部分中国古代史（2021·全国甲卷）宋代盛行婚姻论财，遭到一些士大夫的批评。南宋理学家张弑认为，“婚姻结好，岂为财物？”甚至表示“治其尤甚者，以正风俗”。还有理学家强调婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可继后世。这反映了当时理学家A．淡化婚姻中的宗族观念

B．意图维护礼教纲常C．背离政府对民俗的引导

D．促成婚姻习俗变革B“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时（）A．儒道佛出现融合的趋势B．佛教开始传入中国C．诗歌创作呈现繁荣局面D．绘画风格以写实为主

针对五代战乱过后宗族组织的衰败、宗法关系的松散、宗族伦理的弱化，包括张载、程颐、朱熹等大理学家在内的宋儒，都提出了再造宗族制度的构想。因为，对于主要依靠宗族伦理联结起来的传统社会来说，宗族之不存，即意味着社会的溃散。——《宋朝重新发现—看宋朝人再造社会》（吴钩著）材料表明理学兴起的背景是什么？

宗族制度衰败，社会秩序混乱。理学家提出再造宗族制度的构想题源史料史料一城市与生活史料二生活与观念：近岁士庶之家侈靡相尚，居第服玩，僭拟公侯……《宋会要辑稿》自淳祐(南宋理宗年号)年来，衣冠更易。有一等晚年后生，不体旧规，裹奇巾异服，三五为群，斗美夸丽，殊令人厌见，非复旧时淳朴矣。——《梦梁录》卷十八

(1)分析说明上述材料所反映的历史现象与宋代理学兴起和发展之间的联系。(高考原题)

北宋城市市坊界限打破，商品经济发展，娱乐场所兴起，社会出现奢靡享乐、僭越礼制现象，对传统儒家伦理道德观形成冲击。

北宋五子把儒家的忠、孝、节、义提升到了“天理”的高度，来约束人们的行为、规范社会秩序。(2)若进一步探究宋代理学兴起和发展的原因，你认为还需要补充什么材料？举几例说明。(高考原题)“敬鬼神而远之”。——《论语-雍也》

“为政以德，譬如北辰。居其所而众星拱之”。

——《论语-为政》早期儒家对现实和时政的强烈关注的传统东汉时期出现的“太学清议”和“党锢之祸”儒家学派强烈的社会责任感和高度的历史使命感

在这场儒学的复兴运动中，出现了以韩愈和柳宗元为代表的两种对儒家思想的改革态度，韩愈提倡尊崇儒家、重建道统、排斥佛老的态度和方式；柳宗元则采取以儒为主、三教合一、相融相成的态度和方式。但无论是以哪种方式，儒家思想相较于之前确实发生了重大变化，儒家思想家吸收了佛教思想中关于心性论的内容来对自身的心性论进行建构。儒家思想便出现了自身理论发展方向的重要转变：即是由前期主要以经学形式的发展转而进入了对心性理论的发展，这一转变对宋明以来的儒学发展产生了巨大影响，成为宋明理学的溯源之所。——陈寅恪《金明馆丛稿初编》以上材料说明理学兴起的又一背景是什么？唐代中后期的儒学复兴运动，成为北宋儒学复兴和理学创立的先声知识点一：理学的创立1、背景⑴儒学衰落东汉末儒学权威性被严重削弱，魏晋玄学盛行，道教、佛教广泛传播，儒学地位进一步被削弱

⑵魏晋时期出现儒、道、释三教合一趋势

⑶唐代中后期的儒学复兴运动，成为北宋儒学复兴和理学创立的先声⑷唐末五代战乱，宗族制度衰败，儒家提出重建宗族制度，稳定社会秩序⑸北宋与少数民族政权战争失利激发了文人士大夫通变救弊、振兴图强的爱国情怀和社会责任感⑹北宋儒家继承发展了早期儒家的伦理道德观及部分哲学思想

⑺历经五代战乱而统一的北宋，人心思定，需要加强和巩固中央集权

⑻经济重心南移，城市商品经济发展，出现奢靡享乐、僭越礼制现象，对传统儒家伦理道德观形成冲击

⑼北宋重文抑武的国策使文化政策相对宽松

（10）两宋自然科技的发展促使知识分子对“天人关系”的探究

“埋儿奉母”的故事体现了宋明理学对人性的摧残，回顾历史，宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以(

)A．研究天人关系为核心内容B．伦理道德为核心内容C．认识自然发展规律为导向D．关心社会进步为前提

2．概念：将儒家的忠、孝、节、义提升到“________”的高度，形成一整套囊括天人关系的严密思想体系，又称新儒学。理学的开创者：北宋五子知识点二：理学的成熟1．标志：朱熹全面总结了北宋以来的理学成就，建立了庞大而严密的________。2．概况类别内容哲学（世界观）①理先于气，理比气更根本；②气有变化的能动性，理不能离开气；③万物之理终归为一，就是“______”治学（方法论）①教育要“慎思明辨，________”；②“________”是一切道德价值的终极源泉；③强调要有社会责任感社会政治①道的价值内涵是“________”；②儒家干预政治的关键是“________”客观唯心主义主干点一

程朱理学(2019·全国Ⅱ卷)程颢诗云:“闲来无事不从容,睡觉东窗日已红。万物静观皆自得,四时佳兴与人同。道通天地有形外,思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。”其体现的主旨是 (

)B天理格物致知三纲五常南宋四书章句集注二、陆王心学1.心学创立的背景材料：陆九渊是中国南宋时期最富有个性的哲学思想家和文化教育家，在程朱理学集大成之际，他以高度的学术责任感和深邃的理论洞察力，最早发现了理学内化道路潜在的支离倾向和教条隐患，成功地开拓出一条自吾心上达宇宙的外化道路，为宋明新儒学思潮从朱子学到阳明学的心学转向创造了必要的学术条件。分析材料和所学说明陆九渊创立心学的主要背景是什么？南宋国势所迫激发了文人士大夫爱国情怀和社会责任感，发现了理学的支离倾向和教条隐患材料一南宋朱熹之后几百年中理学一直是官方哲学，不可动摇。明初统治者以理学开国为标榜，科场选材皆以朱学为准。历经百年之后，理学已经不再如当初的辉煌和完善，反而日益趋于僵化，保守和封闭。阅读材料分析阳明心学产生的背景是什么？理学走向僵化和封闭，作为主流思想弊端丛生材料二明代中期南方出现资本主义早期萌芽的产生，对封建自然经济产生了巨大冲击。自然经济的动摇带动了传统观念的淡漠。自正德，嘉靖之后，世风日渐奢靡。理学的诸多理论对于现实没有任何的指导意义，反而成为读书人日益虚伪，奢靡的来源。阅读材料分析阳明心学产生的背景是什么？商品经济和资本主义萌芽发展，壮大的商人和市民阶层提倡个性自由，形成对主流思想的冲击材料三明初，强化君主专制，大兴党狱，杀戮功臣，永乐年间又置内阁，强化专制主义中央集权制。明代中期，政治极度黑暗，宦官专权，党派倾轧。正德11年，各地农民起义风起云涌，江西、福建、广东、湖南四省交界处山深林茂，地形复杂，起义军山寨林立，形成浩大的声势。阅读材料结合所学分析阳明心学产生的背景是什么？君主专制空前强化，政治极度黑暗，八股取士束缚思想，理学思想摧残人性，阶级矛盾激化，封建统治危机四伏心内心2.陆王心学（1）陆九渊心学（2）阳明心学王阳明大力鼓吹人的主体精神,以为"心即理",以为去除一切私欲,则"人皆可以为尧舜"。这种以人为本、重视人的价值、人的至尊地位、高扬人的主体精神的思想,同样包含着人文主义的积极意义,有着激励人们冲破传统束缚、诱发新思想的积极意义。……在这个意义上,人们看到了阳明心学中包含的人的价值发现的积极意义,看到心学在明清思想解放潮流中的积极作用。——《王阳明心学:人的主体精神的昂扬》阅读材料分析阳明心学的积极意义是什么？提高了人的主体地位和尊严，推动了明清批判思想的出现心学发展的影响：标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成普及理学，文化进一步通俗化顺应了传统文化发展的趋势提高了人的主体地位和尊严促使儒学开始反思推动明清批判思想的出现巩固了明王朝的统治程朱理学与心学的异同

程朱理学陆王心学世界本源

“心即理也”，人心是万物的本原把握理的途径“格物致知”

哲学范畴

主观唯心主义相同认识

相同本质

内在联系理生万物发明本心，致良知客观唯心主义“理”体现在社会上就是儒家伦理道德为维护封建统治秩序提供理论依据都属理学范畴，把儒学发展到新阶段3.理学发展的影响现实意义：适应了专制统治需要，对教育发展、陶冶情操、理论思维等方面有积极作用。民族性格：重视主观意志，注重气节、品德，讲求发奋立志，强调社会责任感和历史使命感，对塑造中华民族性格起了积极作用。世界影响：其学术思想还传到日本、朝鲜乃至欧洲，在这些地区产生一定影响。局限：维系封建等级秩序，扼杀了人的自然欲求，明清理学僵化，不利于自然科学的产生。《春日》

宋-朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。“泗水”暗指孔门，春秋时孔子在洙、泗之间讲学。所谓“寻芳”即指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学丰富多彩。将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。意在说明不断探求实践，才能真正的继承孔孟之学。活水亭观书有感二首宋-朱熹其一半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。利用自然现象说明治学之道，不断学习、实践、积累，而且要慎思明辨，才能让思想不僵化，最后才能格物致知。其二

昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。不断的学习、实践、积累之后，格物才能致知，所有的灵感和思想就会喷涌而出，真正的把握了理，对理学的掌握就达到了举重若轻、应用自如的境界。鹅湖和教授兄韵

宋-陆九渊

墟墓兴哀宗庙钦，斯人千古不磨心。

涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑。

易简工夫终久大，支离事业竟浮沈。

欲知自下升高处，真伪先须辨古今。陆诗开宗明义，说明心即理也，需要发明本心，把理发挥到实际中去，无需进行繁琐、系统的学习，那样的话容易导致伪学流行。泛海明

王守仁险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。这首诗体现了王阳明所谓的“天理”。诗人在天地之间，如浮云往来，去留无迹，循自然之理而行，不为困难所阻，不为险夷而困惑。月夜二首

明

王阳明

与诸生歌于天泉桥

万里中秋月正晴，四山云蔼忽然生。须臾浊雾随风散，依旧青天此月明。肯信良知原不昧，从他外物岂能撄！老夫今夜狂歌发，化作钧天满太清。

处处中秋此月明，不知何处亦群英？须怜绝学经千载，莫负男儿过一生！影响尚疑朱仲晦，支离休作郑康成。铿然舍色秋风里，点也虽狂得我情。良知就像光明是人固有的;云雾作为外物是暂时现象,可以蔽月但不能改变月的自性。人要像月亮坦然自如,保持良知就能破云雾而放光明。他宣传心学是“圣贤千古相传一点真骨血”,他的歌声可以充满太空,勉励学生致良知。主干点二宋元时期的科技文艺一、科技成就科技发明印刷术(1)宋代是雕版印刷的黄金时代，人们已经使用彩色套印技术(2)北宋平民______发明胶泥活字印刷术(3)元代______创制木活字，发明转轮排字盘。（4）外传：13世纪传入朝鲜，后传入日本和东南亚地区，经丝绸之路传到波斯；后经蒙古人西传入欧洲。（5）影响：推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。科技发明火药发展及影响宋代为抵御辽、西夏和金的进攻，军事上广泛使用火药。南宋制造出突火枪；元朝用金属发明了火铳；13世纪传入阿拉伯地区，经阿拉伯人传到了欧洲；对欧洲的火器制造和作战方式产生巨大影响，推动了欧洲社会的变革。指南针发展及影响北宋制成罗盘；______时，指南针应用于航海；阿拉伯商人将指南针传到欧洲，大大促进了世界远洋航海技术的发展。司南罗盘综合性北宋沈括所著的《梦溪笔谈》天文历法元代科学家_________革新天文观测器浑仪，造出的简仪结构简化、精度提高元代时，郭守敬编订《_________》，对指导农业生产有很大帮助农学元朝王祯编写《农书》二、文学艺术宋词繁荣原因商业发展，城市繁荣，市民数量不断增加；阶级矛盾和民族矛盾尖锐，词更能表达作家的思想情感代表作家婉约派的柳永、李清照，______派的苏轼、辛弃疾等特点长短不一，配乐歌唱，按乐谱分为不同的词牌，各有固定格式话本说书用的底本，早期的白话小说元曲形成散曲与_________合称为元曲特点通俗生动，豪放飘逸，贴近生活代表作家关汉卿、马致远、郑光祖、白朴、王实甫等意义将诗词、歌唱、对白、音乐、舞蹈等多种表演形式结合起来，有完整的故事情节和角色配合，标志着中国古代戏曲的成熟特点：（1）逐渐平民化、世俗化、个性化；

（2）注重个人情感抒发。绘画宫廷画两宋时期，宫廷画院进入最为活跃的阶段，画学兴起风俗画宋代，伴随商业兴盛、城市发展，民间文化日益繁荣，描绘民间风情的风俗画成为画坛最大亮点，代表作有张择端的《_______________》文人画进入宋代，文人阶层不断壮大，理学的兴起使文人更注重内心的修养，文人画从注重写实变为更加注重意境。文人画集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣，代表作有元代王冕的《_________》书法北宋苏轼、元赵孟頫等人的行书，备受世人喜爱米芾：《苕溪诗卷》黄庭坚《花气熏人帖》宋徽宗：瘦金体苏轼：《中山松醪赋》绘画宫廷画两宋时期，宫廷画院进入最为活跃的阶段，画学兴起风俗画宋代，伴随商业兴盛、城市发展，民间文化日益繁荣，描绘民间风情的风俗画成为画坛最大亮点，代表作有张择端的《_______________》文人画进入宋代，文人阶层不断壮大，理学的兴起使文人更注重内心的修养，文人画从注重写实变为更加注重意境。文人画集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，强调表现