第1课中华文明的起源与早期国家

第1课中华文明的起源与早期国家教学目标1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的起源特征；3.通过文献资料和表格掌握夏商周三代政治制度。石器时代的古人类和文化遗存▲中国旧石器时代重要人类遗址分布图旧石器时代元谋人（距今约170万年）北京人（距今约70—20万年）山顶洞人（距今约18000年）代表——打制方式制作石器特征：劳动对象——从事渔猎和采集社会关系（组织）——群居生活认知发展——学会用火石器时代的古人类和文化遗存旧石器时代——打制方式制作石器✎中国旧石器时代重要人类遗址分布图我国早期人类分布有哪些基本特点？分布广泛，遍布南北东西；主要集中于大江大河流域石器时代的古人类和文化遗存新石器时代——打磨方式制作石器特征：使用大量陶器从事原始农业饲养家畜生活逐渐稳定石器时代的古人类和文化遗存新石器时代——打磨方式制作石器仰韶文化：距今约7000—5000年前黄河中游地区使用彩绘陶器以粟等为主要栽培作物大汶口文化：黄河下游河姆渡文化：长江流域种植水稻掌握了养蚕缫丝技术北方辽河上游：红山文化黄河流域：龙山文化长江下域：良渚文化遗存分布特点：分布广泛，朝着多元一体、中原核心的方向发展石器时代的古人类和文化遗存原始社会的分期距今约170万年距今约70-20万年距今约1万年前距今约7000-5000年前距今约5000年旧石器时代新石器时代原始社会母系氏族社会父系氏族社会特征：母权制；生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享。特征：出现社会贫富分化与不平等，氏族间联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟。私有制产生，阶级分化日益明显，出现权贵阶层。中国即将迈入阶级社会门槛从部落到国家古史传说——三皇五帝时期三皇：燧人氏钻木取火伏羲氏神农氏发明八卦，创造文字，教人们兽皮制衣、结网打鱼尝百草，为我国农业始祖和医药始祖出自《尚书大传》五帝：黄帝颛顼帝喾尧帝舜帝五帝之首，与炎帝结成炎黄部落，共称为“华夏始祖”社会分工发展善于治理部落事物“万邦时代”出现，部落联盟首领以禅让制形式进行选举出自《大戴礼记》“万邦时代”的特征：都城规模较大，阶级阶层分化明显，具备了国家初始形态。陶寺遗址从部落到国家早期国家——夏朝建立材料：所谓早期国家，是指尚未发展到纯以地域组织为基础而体现为地缘与血缘特征相结合国家形态的初始国家。中国的早期国家时期，指夏、商、西周三代。这段历史，是中华民族的上古先民经过若干万年的发育成长、繁衍生息，终于突破族邦结构社会的桎梏并接近完成对今日中国疆域之内核心区域的开发与占领的历史。——王和：《中国早期国家史话》时间性质继承制度行政机构统治特点灭亡约公约前2070年——约公元前1600年最早的奴隶制国家世袭制出现中央设行政、军事、司法和宗教的机构与官职聚族而居，生活区直接统治，其他地区进行间接统治约公元前1600年，商汤灭夏桀在河南偃师发现的二里头遗址，很有可能是夏文化的遗存从部落到国家早期国家——夏朝建立世袭制的出现材料：启与支党攻益，而夺天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。——《战国策·燕策一》

世袭制取代禅让制

家天下取代公天下奴隶私有制取代原始公有制从部落到国家早期国家——夏朝建立早期国家产生所具备的条件生产力发展剩余产品出现私有财产出现贫富分化严重权贵阶层出现(早期奴隶主)战俘和犯罪平民(早期奴隶)启继位(世袭制代替禅让制)国家体制形成“家天下”代替“公天下”奴隶社会取代原始社会是社会生产力发展的必然结果奴隶社会取代原始社会是历史的进步商和西周早期国家——商朝材料：帝舜乃命契曰：“百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽。”封于商，赐姓子氏……成汤，自契至汤八迁。——《史记·殷本纪》材料：帝桀三十一年，商自陑征夏邑，克昆吾。大雷雨，战于鸣条。夏师败绩，桀出奔三朡。商师征三朡，战于郕，获桀于焦门，放之于南巢。——《竹书纪年》建

立：印证存在：约公元前1600年，商汤灭夏桀，建立商朝，史称殷商。利簋铭文“武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商……”商朝青铜器甲骨文商人刻写的占卜记录1.神权色彩浓厚，神权与王权相结合；商朝政治的特点商和西周早期国家——商朝1.最高统治者是商王，下设尹及各类事务官2.内外服制内服：商王直接控制的王畿地区外服：商王间接控制的方国和部落3.维系统治的主要手段是军事暴力和垄断神权。统治疆域燕山大海陇山江汉1.神权色彩浓厚，神权与王权相结合；2.商王对附属国的控制有限，最高执政集团权力尚未高度集中。思考点：为什么会实行内外服制？商朝政治的特点商和西周早期国家——周朝商亡周兴西周的统治“国人暴动”“共和行政”西周灭亡公元前1046年，周武王率众伐纣，牧野之战最终商灭，建立西周，定都镐京。公元前841年，周厉王贪财好利，为政暴虐，引发“国人暴动”，厉王出逃召公、周公共同执政公元前771年，犬戎趁乱攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。公元前770，周平王东迁洛邑。商和西周政治制度：分封制——天下归姬早期国家——周朝武王崩，周公兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。——《荀子》目的对象内容等级义务

巩固周王朝的统治（“封建亲戚，以藩屏周”）王族子弟（主体）、功臣、先代贵族周王把王畿以外地区的土地和人口分封给诸侯，让他们建立诸侯国，拱卫王室。形成“天子——诸侯——卿大夫——士”金字塔的等级结构诸侯对天子有隶属关系，有镇守疆土、捍卫王室、缴纳贡税、朝见述职等义务。影响：积极性：消极性：1.巩固了统治，扩大了疆域；2.周王确立了天下共主的地位。诸侯在领地内有很大的独立性，周天子势力逐渐衰微商和西周政治制度：宗法制——天下归嫡早期国家——周朝目的特点内容意义解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分嫡长子继承制保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，维护贵族统治集团内部的稳定和团结。商和西周政治制度：礼法制——天下归序早期国家——周朝材料：礼乐制度就是对统治阶级日常的政治、社会活动，例如祭神、结婚、丧葬等，制定一些规则和仪式，并配有特定的音乐不同等级的贵族要行不同的礼仪。周礼成为维护等级制度、防止僭越行为的工具，有利于统治秩序的稳定。——人教版历史必修一，第6页材料：礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类（族类）之本也；君师者，治之本也。——《荀子·礼论篇》支撑周朝天下的四大制度之一，既是典章制度的总汇，又是人们各种行为的准则。目的：维护其宗法制度和君权、族权、夫权、神权，具有维护贵族的世袭制、等级制和加强统治的作用。商和西周早期国家——周朝三者之间的关系：礼乐制分封制宗法制维护工具维护工具互为表里，相辅相成血缘纽带、基础

政治体现家国同构商和西周商周时期的社会经济发展（青铜时代）——我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期1.农业是主要的生产部门：木、石、骨、蚌等材质的工具较多，青铜农具极少。土地：奴隶制土地国有制，周天子名义上占有全国的土地和臣民，土地不能随意买卖。土地经营基本方式：井田制方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。——《孟子·滕文公上》2.手工业：青铜铸造规模大；技艺高；分工细；种类多青铜器多为礼制的象征，代表着权力和秩序。中国早期国家的基本特征经济土地国有木石生产集体劳作贵族占有政治血缘政治家国同构神权色彩尚未集权文化象形文字甲骨青铜礼乐文化华夏认同课堂小结旧石器时代中华文明的起源与早期国家中华文明的序幕：远古人类的繁衍和生息文明时代的开始：从部落到国家的变动青铜时代的繁盛：商和西周的发展新石器时代石器时代的社会组织形态古史传说：三皇五帝时代文明时代的开始：夏朝的建立商西周课后提升材料：二里头遗址从第二期开始发现有宫殿建筑群和宫城。宫城方正规矩，有中轴线规划。其中一号宫殿有面积近达一万平方米的夯土底座。中心大殿前有广庭，四周有回廊。整个宫殿建筑群壮观、庄严，具备了后世宫廷的规模特征，是权力、地位的象征。……墓葬等级分化严重，高等级墓葬随葬品丰富，有铜器、玉器、象