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文档简介
1/1倾听历史的声音的初中作文
导读:在岁月的长河中,有多少个人为我们留下了吟诵至今的千古名句,可又有谁能够去倾听他们呢?xx整理了几篇,欢迎大家阅读!
篇一:倾听历史的声音
在祖辈们走过的足迹上,人们来来回回的重复着同样的生活,在这一片红土地上,不断演绎着亘古不变的人生戏剧,人们以其粗犷的方式传承着古老的香火,从先辈们粗糙的双手中接过上苍的祷告,在天地间不停的奔跑着、追逐着,静静地倾听着历史讲述的声音。
当人们在历史的长河中拾起一点点祖辈们创造的文明时,谁会想到有许多许多的古人已经消失过去了,已经远远的退出了历史的舞台,留下的是许多许多的奇迹或是古老的文明,留予后人的,仍在今天文明的天空中,闪烁着一颗颗璀璨耀眼的明珠。
我很喜欢先辈们的,他们给予这个世界的是人类特有的丰富多彩的精神文化事象,是链接古往今来的原本,是后人想要寻根问祖的历史依据。在先人前面,在祖辈们谛造的文明面前,值得后人认认真真的考究,值得好好的珍惜。
当我们在探索先人们创造的奇迹时,能从中找到什么呢?从中又学到了些什么呢?现在又该做些什么呢?是啊!当我们发现了古人创造的奇迹时,就会欣喜若狂。我们只是发现而已,没有像古人一样创造什么,就这般欣喜若狂,看来我们还不如古人更有智慧,这样的说法颇有些片面或武断了,当我们枕着许多古文明,像梦一样消失过去了,我们就再也不会欣喜若狂起来了,难道不是我们的悲哀吗?当然了,也有历史断代的缘故吧。
当我们把古代文明与现代文明比较,我认为这是不可能相提并论的,也是不能同日而语的。不同的时代创造的文明都有鲜明的时代特征的,但在历史的长河中,历经几多沧桑巨变之后,有一些文明可能在不同时代的浪潮中被推岸上了,搁浅了,忘却了,成了遥远的绝响。存留下来的,沿袭到今的,依然闪烁着耀眼的光荣,是那么的辉煌。
文明是人类在生产生活中创造出来的社会成果,虽然是不同时代的特色产物,但都是可以借鉴的,是人类共同拥有的宝贵的文明财富。
当我们从古人的生活、历史的背景、文化的现象来看,有的已经消失过去了,只在属于那一个时代得到充分的展现,也给今天的后人不断得以探索发现吧了,也只好用现代的手法,经过不懈的努力去还原历史的真实,从而进一步挖掘文明的潜力与文明的魅力。
走进历史,走进古文明,静心去倾听历史的声音。
篇二:倾听历史的声音
流动的菊香里,你的音色是惬意的。
你从不为官场的阿谀而屈服他人的脚下,从不因世人的冷漠而熄灭生命的热情。你毅然选择放弃,最后留下高洁的清影。你远离喧嚣的尘世,独自寄居东篱之下。曾经官场早已抛之脑后。披星戴月的生活更加逍遥自在。没有功名追求,没有利欲熏心。有的是皓月当空、月华如水的美丽。是南山种豆、夕露沾衣欣然。是东篱采菊、遥望南山的闲适。
倾听,你那轻松的音色,让我学会了从容乐观的生活智慧。
已谢的杨花中,你的音色是豁达的。
你漫游于世,自如洒脱。你虽孤芳自赏,感叹天生我才必有用。却从不悲伤和迷茫。别酒一杯,谁知你与友人难舍难分的真情。瀑布挂川,谁知你满腔的豪迈和激情。皓月当空,谁知你未眠的思乡情结。四处碰壁的无力,没有熄灭你意志坚强的生命之火。哪怕再艰再险,坎坷不平。也只挥手逝去,一笑而过。坚信来日方长,总有长风破浪,乘帆济海的到来。
倾听,你那潇洒的音色,让我得到了豁达惜情的生活感悟。
青葱的竹林外,你的音色是清闲的。
你深居陋室,却缚不住飞扬的思绪。山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。于是,深深浅浅的石阶上,细密阴郁的青苔,依然让人温馨。郁郁苍苍的窗台外,翠艳欲滴的野草,越发觉得清新。无丝竹之乱耳,唯有鸿儒谈笑声;无案牍之劳形,唯有挥笔研墨影。如此庄重,如此典雅。清贫又怎样?富有又怎样?
倾听,你那自如的音色,让我明白了为人清廉的高尚品德。
悠悠书卷气,言不尽五千年世事变迁的华夏之道。
泱泱长江水,倾不尽五千年沧海桑田的神州文明。
倾听历史的声音。那些或惬意或豁达或清闲的音色,让我学会了如此灿烂的中华文明。
篇三:倾听历史的声音
历史的风铃声,起伏在耳畔,男男吟诵着历史的音色……
“生当为人杰,死亦为鬼雄”。你刘邦小儿不知廉耻,过河拆桥,幸我叔伯大义,放你一死。鸿门宴,我那项庄舞剑,竟不致以斩你头颅。况且我项羽生来就是飞龙在天,剑指江山,今日放你刘邦归去,成就了你“大汉起兮云飞扬”,开创了四百年大汉。我项羽自出江东,领兵夺天下,今却栽于你手,无颜再见江东父老,只求血染乌江,看你造福天下。
乌江滚滚流,早已沉淀着霸王血的江水,吟诵着“生当为人杰,死亦为鬼雄”,让李清照“至今思项羽,不肯过江东”。乌江岸,霸王情,万籁苍凉的历史。
“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以只兴替;以人为镜,可以明得失”。看那皇冠龙袍,沙场金甲,“五十弦塞外声”,我李世民继承父业,成那贞观文治武功。最是恨那建成元吉,当初不纳我言,而酿玄武门血变。手足情碎,父子情断,为我今生憾事。最是爱那玄龄魏征,宁死相谏,强虏则弹指间灰飞烟灭,然却换来万生来朝。
几百年之后的长安城,依旧是为人们熟知,弹奏着“水能载舟,亦能覆舟”的圣人贤言。中华之历史,乃太宗文治武功,太平欢乐的历史。
“国破山河在,城春草木深”。我这一个孤苦伶仃的老人又能有何作为?是征战沙场“赢得生前身后名”,还是隐居躬耕“悠然见南山”?我杜甫眼见官吏石壕捉人,只能“如闻泣幽咽”。眼见长安首都城破,只能辛酸慨道“国破山河在”。想当年唐玄宗开元盛世,我曾说此繁盛,而今安史之乱,唯有迁居成都,安养垂老天年。我杜甫一生,不能为国尽力,实在是遗憾。回望古贤屈原,魂断汨罗江,与我可谓“同是天涯沦落人”。这样又能如何,更不提那“相见时难别亦难”。唯有望汨罗江水,共叙楚国大唐的兴衰更替了。
“回眸一笑百媚生”。我李隆基半生辉煌,半生低落,当我开创了开元盛世,世人赞我“赢得生前身后名”,而当我拥有了杨玉环,我就被唾弃成“可怜白发生”。这就是我矛盾的一声。我又有何错?玉环“一骑红尘妃子笑”,试问谁人不动心?我拥有了属于自我的爱情,何错?可是,爱情的结果,确实那生灵涂炭的安史之乱。就算是这样,人们还取笑我“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”。
或者,杨玉环确实诶,可她不比其他。越女西施又不是成就了勾践“三千越甲可吞吴”?杨门女将,
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