青年学者《长安三万里》心得感悟 （合计4份）

观看《长安三万里》心得感悟电影《长安三万里》火了！美轮美奂的画面，把盛唐气象呈现得淋漓尽致！影片集中呈现了李白、高适、杜甫等数十位“顶流”诗人群像，当熟悉的唐诗在耳畔响起还是让人“血脉觉醒”，不会背几首唐诗，都不好意思去电影院！上学时代读诗，读的是朗朗上口；成年之后读诗，品的是字字珠矶。原来上学时背过的诗，是我们长大后才懂的人生，个中况味“皆以阅历之浅深，为所得之短长”！银鞍照白马，飒沓如流星。初次相遇时，一个是将门之后,一个是诗坛新星。一个“莫愁前路无知己”，一个“扶摇直上九万里”。长安宛如一道徐徐展开、任尔挥洒的画卷。历经岁月磋磨，也曾感慨“青云之高不可攀”。人生最大的无奈，莫过于曾经梦想仗剑走天涯，如今却活成面目模糊的路人甲！不过正如罗曼•罗兰所说：这世上唯一的英雄主义，是看透平凡的真相后依然热爱生活。登高望四海，天地何漫漫。顺境也好，逆境也罢，都是必然的经历，比处境更重要的，是自己的心境。以平常心，待无常事，方知阴晴有终，而来岁无穷。我们欣赏李白“安能摧眉折腰事权贵”的傲气，羡慕他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的才气。直面生活之后才发现天生口吃、弩钝木讷的高适，才是我“诬告安王爷造反”的罪犯。这可把李白吓的够呛，立马决定不再揭发安禄山，也打消了献策济世的想法，而是南下宣城。李白寻仙问道为何始终没有进展？因为反反复复，他在出世和入世之间徘徊不定，他依旧对皇帝怀有一丝幻想，对官场还存有一丝期待。后来李白因追随永王遭流放夜郎，影片中用高适拜托郭子仪辗转救了李白，其中的意境我想大约是为了烘托两人的情谊。但是现实却是当时赦免书不是针对李白赦免的，而是唐素宗那年大赦天下，凡是死刑免为流放，流放改为免掉这个刑法，不是针对他的。流放途中在白帝城这个地方，当他听到赦免以后大喜若狂，当即挥毫泼墨，写下了《早发白帝城》这首诗。那一年李白59岁了，当时他的生理状况和心理状况不会太好，换句话说李白写这首诗的时候已经是经历过了应有的荣光，也经历了他一生巨大的苦难。一个年近花甲的人，妻子儿女都不在身边，一个一无所有的人，要名无名，要利无利，要钱无钱，要前途没有前途的人，他为什么在年迈之际还能写出如此青春的歌唱，我想李白才是那个内心真正拥有诗和远方的人。一生都在追求济苍生、安社稷的李白，晚年生活穷困潦倒，三年后病死在家中，留下最后一篇遗作《临终歌》。影片最后出现的古诗画卷，是对诗词最高的致敬，看着滚滚流动的画面，我已是泪流满面，为中国千百年流传下来的诗词，为博大精深的中国文化，也为了那个一生都不得志却仍有梦想的李白《长安三万里》以动画的形式带我们回到大唐开元年间，那是一段特殊的历史时期，一段中国历史最鼎盛的时代，“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕琉”，政治开明、经济繁荣之大唐屹立于世界东方，丝绸之路一派欣欣向荣，大唐以断崖式的流量让世界刮目相看，也让生在这里的子民拥有了可以吟诗作赋的情怀与资本。在电影中，小杜甫说：“我喜欢写诗，可是写诗人人都会啊。”是啊，放眼整个大唐，真是贫富皆可吟五律，老幼均能写七绝。整部电影跨越千年历史，以李白、高适为代表、王维、吴道子、贺知章、王昌龄、岑参、张旭、丹丘生……他们汇聚在长安，舞文弄墨、赋诗作画，共同勾勒出我泱泱大中华的文化宏图。让观众领略到了诗意之美及文化之美。很多时候有人会问，学语文有什么用。我想，当我们看到黄河，能想到“大漠孤烟直，长河落日圆”；能想到“黄河之水天上来，奔流到海不复回”；看到瀑布，能想到“飞流直下三千尺”；看到月亮，能想到“长安一片月，万户捣衣声”；能想到“明月松间照，清泉石上流”；能想到“但愿人长久，千里共婵娟”；能想到“江畔何人初见月，江月何年初照人”……这大概就是学语文的作用了，它为我们这些同读一篇文章的人构筑了一个共同的精神家园。在近代山河破碎时，那些喊出“不做亡国奴”的人，他们知道自己要保卫的不只是家人的肢体，脚下的大地，还有那几千年铸就的伟大文明，那几千年的豪迈，几千年的忧思……他们知道，他们要保卫的是杜甫赞叹过的凌绝顶，是李白仰视过的庐山瀑布，是曹操挥毫泼墨的沧海，是苏轼纵歌泛舟的赤壁……这历史上的一幕幕，都因我们不曾间断的文化教育，历经千年而从未模糊，从而在每一个需要英雄的时代，一次次给我们造就英雄的肥沃土壤和伟大力量。楼宇化作飞灰、纪念碑会崩塌，时间的车轮滚滚向前，历史覆盖历史，意图被铭记的，往往被忘记。可是诗词流传下来,融进一代代人的血液里。“夜市千灯照碧云”绛纱灯在扬州城的夜色里招摇，“长安大道连狭斜”朱雀大街人来人往熙熙攘攘，“两岸猿声啼不住”猿声回荡于三峡群山之间，轻舟翩然而过。让我们再回到《长安三万里》这个题目上，这个名字，取自明陈子龙《从军行》“梦到长安三万里，海风吹断磺西头”。“三万里”是一个富有象征意义的数字，它既代表着大唐江山的广阔和壮丽，也象征着李白高适等人为了追求理想而需要跨越的心理距离。影片最后选择了“诗在，书在，长安就在”作为落脚点，其实不论是诗人们的人生境遇，还是那些吟诵千年的诗句，都是中华文化、中华精神的复现。最后我想用一段我引用了无数次的话来结尾，复旦大学张维为教授这样讲爱国：国人的爱国主义是长江、黄河、珠穆朗玛峰，是《诗经》、《楚辞》、先秦散文，是唐诗、宋词、元曲、明清小说，是屈原、岳飞、文天祥、毛泽东，是胸怀祖国、放眼世界等等，这是一种包容性极大的，既有个人兴趣又有人类情怀的爱国主义，特别是对人类大同理想的一种憧憬和向往。观看《长安三万里》心得感悟《长安三万里》是一部以唐代为背景的电影，描绘了那个时代的历史风貌和文人墨客的风采。在这部电影中，高适和李白的友情成为了主线，同时也展示了其他诗人的才情和人生的起起伏伏。首先，我被电影中的场景设计和服装设计所吸引。电影中的场景细节丰富，从城市的繁华到乡村的宁静，都呈现出了唐代的风貌。而人物的服装设计也十分考究，通过不同人物的服饰，可以看出其身份和性格特点。这些细节的处理，让观众仿佛置身于唐代，亲身感受那个时代的气息。其次，电影的剧情和人物塑造也十分出色。电影以高适的视角展开，通过他的回忆和经历，呈现出了他与李白以及其他诗人的交往和友情。高适和李白的友情是电影中的重点，两人相互扶持，共同经历了许多人生的风雨。他们在沙场回顾自己的一生，从寂寂无名到大器晚成，也见证了在那个以诗会友、人才辈出的年代，王维、王昌龄、贺知章、岑参还有杜甫、李白的起起落落。这些著名诗人的才华和性格在电影中得到了生动的展现，观众可以深刻感受到他们的情感、思想和人生的起伏。除了高适和李白的友情，电影中还展示了唐代其他诗人的百花齐放。在电影中，我们看到了王之涣、王维、王昌龄等诗人的才情和人生历程。他们在诗歌中表达自己的感情，记述生活人生还有历史，经历越丰富，诗也越精彩。这些诗人的诗歌,不仅传达了他们的内心世界，也反映了当时社会的风貌和历史的进程。在观看电影的过程中，我深刻体会到了“向前看，莫愁天下无知己；回头望，轻舟已过万重山”这句话的深刻含义。人生就像一艘在江河上行驶的轻舟，有时会遇到险滩和逆流，有时会顺风顺水。我们需要在前行的道路上不断前行，不畏困难和挑战，同时也要学会回顾过去的经历和得失，以便更好地面对未来的挑战。在电影中，高适和李白的友情是建立在相互理解和支持的基础上。他们在人生的道路上相互扶持，共同面对困难和挑战。他们的友情告诉我们，在这个世界上，有人能够理解我们的痛苦和欢乐，有人能够支持我们的追求和理想。我们应该珍惜这样的人，与他们一起前行，一起追求更好的未来。同时，电影也告诉我们，在人生的道路上，我们需要学会面对变化和接受失去。无论是高适还是李白，他们的人生都经历了许多起伏和变化。但是他们始终保持着积极的态度，面对变化和失去，他们能够从中汲取力量和勇气。这种态度值得我们学习和借鉴。最后，我想说的是，《长安三万里》是一部值得一看的电影。它不仅展示了唐代的历史风貌和文化底蕴，也展现了人性的光辉和人生的智慧。通过这部电影，我们可以深刻理解到“向前看，莫愁天下无知己；回头望，轻舟已过万重山”这句话的含义。让我们一起珍惜身边的朋友和支持者，勇敢面对未来的挑战吧！观看《长安三万里》心得感悟长安观后感：从造型角度看虽然很有风格化，但取之唐俑的造型基本是昂首站立状的特殊时代比例审美，除了比例还有那个时代的腰带与奢华面料的穿戴客观性，有金属配件与挂饰的偏重且做工考究的皮带遇到光滑柔顺的锦缎，且繁华下丰衣足食的体态肚腹与自信肢体语言，虽有上躯偏长的视觉化感受,但不足以完全借鉴静态唐俑简化且单一的造型作为动画活体造型，总在镜头拉至中景以上本该渲染对应情绪时出戏（毕竟唐俑很少定向刻画背影，且有叉腰开腿等个性化表演区分），遇到身体扭、转、骑、坐等处理还是偏上帝视角，没有落入实际的人对应比例该有的看得到时间与前后的客观设计，更缺体态与事物的关联趣味性，造型比例就像很多技艺一样也有“红线”，技艺超群的在比例上玩出风格，甚至凶险、趣味，但一线之隔就会如悬崖。整体的技术、视觉系统性已经很成熟，却又四平八稳缺少如造型版踩红线的魄力。剧情推动，有回合感缺单元性，多次以为结束直至等片子结束，显然节奏感欠缺，人物有顺理成章的弧度，缺包袱，有趣的、深刻的、代入无助绝望的包袱层次感。因为古时早期艺术的本质是服务与美化权贵的艺术本质，而当下电影是大众的艺术，要共情同理就要返璞归真，反观电影视角还是权贵或优势视角，基础、力度与弧度不够。个人拙见，各位老师多多指正，但此片从题材、角度、风格等突破与尝试意义重大，亦是不可多得的佳作，优点就不一一细说了！们大多数人的真实写照。凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然一一沈从文《边城》两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。患难与共的生死之交,不敌乱世的风雨飘摇。从李白的“但洒一行泪，临歧竟何云”中看到了英雄气短，也从高适爱莫能助的纠结中彻悟：世人皆苦，唯有自渡。他将一生失意揉碎进岁月的江河，浮漾开流光溢彩的浪漫诗篇，治愈一代又一代人。很喜欢一位网友对《长安三万里》的评论：以前读李白，喜欢他“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的稚趣;后来读李白，追慕他“乘风破浪会有时”的豪迈；如今读李白,欣羡他“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的不纠结。浮云吹作雪，世味煮成茶。把苦乐酿酒化诗，或许才是李白和高适们留给我们最浓的诗意。人生这场修行，没有人会以最理想的方式过一生，都是一半烟火以谋生，一半诗意以谋爱。观看《长安三万里》心得感悟看完《长安三万里》这部动画电影后有种特别的感觉，自豪、热血、感动。长安，一个看到，听到，读到都会心颤的词语，是大唐之心，是文化之都。我终于以这样的方式接近那个传奇的时代，窥见千年前大唐的盛世图景，一个关于长安的故事在这里展开。这部电影从高适的视角出发，由高适、李白这两位诗人高低起伏的一生，展现了大唐盛世的由盛转衰，也将那个时代各种历史事件、著名人物熔于一炉，让观众感受到波澜壮阔的“唐代传奇”以及博大精深的中华文化。“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”影片开始一只展翅而起的大鹏，仿佛象征了那大唐虽经乱而不变，虽势衰而不改的昂扬气象。也象征着李白的初心，他梦想着自己能够像大鹏一样，展翅高飞，施展自己的才能。高适和李白相识相遇在年少时期，那时候的他们胸怀大志,一心想考取功名为国效力。诗人遇诗人，英雄见英雄，自然是结为知己。他们把酒言欢，相约同去长安。可是李白因门户之见，无法科举应试，高适家道没落，也遭遇不屑。他们同样怀才不遇，两人在黄鹤楼开怀畅饮，李白诗兴大发，随即想题诗一首，却见上面已有一首诗人崔颖的作品《黄鹤楼》。昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲I。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。黄鹤楼作为江南三大名楼之一，自古以来引得无数文人墨客登楼吟咏，留下许多动人诗篇。李白读了又读，觉得自己写不出更好的诗，于是他自信满满的说：总有一日，我要写出一篇压倒古今诗人的诗来。人生无不散之宴席，短暂的欢聚后是长达一年的分离。两条歧路，高适奔长安，李白赴扬州，两人立下一年之约，扬州重逢。高适到长安后，上下求索，凭着些许旧情谊终于在岐王的赏识下有了一次登台献艺的机会。在这次宴会上，纵使岐王力荐，但盛世的大唐只需要粉饰的诗人，不需要英勇的将军。岐王府里，王维的琴在，李龟年的乐在，玉真公主在，杜甫也在,唯独少了高适的身影。进取无道，报国无门，高适只得返回故乡梁园，但回故乡前，他要赴与李白的扬州之约。扬州自古繁华，水路通畅，盐业发达。高适仿佛来到了梦中。江上的花船，桥上的妙龄女子，王公府里的歌舞升平。在这里高适见到了裴将军舞剑，一曲舞毕，吴道子奋笔，俄顷而成，有若神助。后来张旭又书于天宫寺一壁，当时城中人士都说：一日之中，获睹三绝。其实盛唐怎么能少的了李白，时人所叹，李白的诗、吴道子的画、张旭的草书和裴将军的剑并称为天下“四绝”。这时的李白已经诗名传天下，但高适仍旧锦绣未开。李白流连歌舞，高适矢志报国。他们，一个在云端，在天上；一个在人间，在尘世。自是性格使然，难免分道扬镶。临走之前，高适与裴家剑做了比试，虽输了比赛，但更加意志坚定。回到梁园，决定卧薪尝胆，后来在边塞以自己的见闻作出了：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”《燕歌行》这种千古传诵的名篇!因为扬州的地方官地位高，可以上下通融，为了等待机会李白在扬州呆了大半年的时间，这期间他挥金如土，也没谋到差事。突然收到了父亲去世的噩耗，他又因受风寒生了一场病。此时，钱也用完了，前途却依然一片迷茫，他心灰意冷。有天晚上，一轮明月高悬中天，他推开窗户看着明月，想到父母亲对自己含辛茹苦的培养，而今却一事无成，于是吟唱出了千古绝唱《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。正当李白家道中落，一筹莫展之时，有人给他出主意，做赘婿通过婚姻改变命运。李白欣然同意。这期间他认识了孟浩然，两人一见如故，以诗会友，不亦乐乎。再次来到黄鹤楼已是三年以后，此时，孟浩然要去扬州，李白因为诗名远扬，加上玉真公主的推荐，得玄宗垂怜赏识，功名既成，赴长安任翰林。两人在黄鹤楼践行，酒过三巡后，孟浩然登上了一叶扁舟,此时正好顺风顺水，小舟迅速消失在水天深处，一转眼看不见了。李白怅然若失。“黯然销魂者，唯别而已！”于是留下了那首脍炙人口的千年名诗：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。李白到长安后，故友不负，书信一封邀请高适即赴长安。这是李白一生中的高光时刻。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”这也是李白一生中最轻松畅意之时。高适再次来到长安，他不但遇到了李白，还看到了整个盛唐诗人。影片中高适刚进长安，就看到新榜进士可以随意在长安采花，这个场景，让我一下子就想到孟郊的《登科后》:昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。然后还有个路人说，今年新进进士才17个人，这不就是白居易当年中进士后在慈恩塔的题诗：慈恩塔下题名处，十七人中最少年。高适到府邸找不到李白，却碰上杜甫，杜甫说知道李白在哪，于是拉着高适去了胡姬酒肆。我们见证了李白人生最辉煌的时期。胡姬跳舞助兴，李白和一众诗人在一根平衡木上饮酒作诗，作不出来的就会掉进下面的酒池作为惩罚。说起胡姬酒肆，就不得不说李白的那首《少年行》：五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。在这里，高适见到了“饮中八仙”中的几位。杜甫的《饮中八仙歌》详细的记载了这几位诗人。知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。这是贺知章，时任秘书监。他称李白“谪仙人”。他和李白喝酒忘了带钱，便把朝廷赏的金饰龟袋解下来当酒钱，这就是“金龟换酒”的典故。汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。这是汝阳王李珊，是玄宗兄长宁王李宪的儿子，本来李宪才是太子，后来主动让位给玄宗，玄宗特别感激他，李宪死后被追封为“让皇帝”，所以玄宗对汝阳王也很好。史书中记载汝阳王是“姿容妍美，秀出藩邸。”左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。这便是左相李适之。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。电影里那个潇洒弹琵琶的崔宗之，也就是崔成辅，出身博陵崔氏,父亲是当朝宰相崔日用，我们现在讲“玉树临风”，出处就在崔宗之了。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。影片中李白还为高适介绍了王昌龄、岑参、汝阳王和李邕,除了王之涣，把边塞诗四大诗人都凑齐了。然而，影片没有展现出我们熟知的宫廷佳话一一力士脱靴贵妃醉酒，传说中李白藐视一切权贵傲视朝堂的潇洒。相反，高适看到的还是那个醉生梦死的李白，以貌似洒脱的姿态混着日子。他空有报国的志向，精熟的剑法，与相扑的谋略，却无处施展。贺知章、王维、杜甫莫不如此。他们本来有治国理政的才能，但留给他们的空间只有诗歌与美酒。长安的繁荣，掩盖不住它的腐朽，每一片绚烂背后，都有阴影，离权力中心越近，越容易幻灭与毁灭。电影里岑参出场就介绍他的《白雪歌送武判官归京》，这时候还没有爆发怛罗斯之战，所以岑参还没写出“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。而高适认识王昌龄的时间甚至要早于李白，“旗亭画壁”的故事就是高适和王之涣、王昌龄比赛谁的诗传播最广，最后还是王之涣赢了。聚会中还出现了王维，王维表现地扭扭捏捏，似乎不太喜欢喝酒，早早就走了。其实史书中记载王维和李白一直以来都互相不待见，他俩虽然都在长安，但是却没有交集。高适寄希望于李白，但李白拙于政治，得罪了高力士。又因恃才放荡，惹怒了唐玄宗，