山东省淄博第五中学2022-2023学年高二下学期期中语文试题

2022—2023学年度下学期期中阶段检测（高二语文试题）考生须知：1、本试卷共150分，考试时间150分钟。2、请将各题答案填写在答题卡上。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：2020年10月23日，习近平总书记给中国戏曲学院师生的重要回信中，强调坚持守正创新。“正”字的五笔,恰可以概括我们今天要遵循、传承、弘扬京剧的五个维度——“根、脉、事、形、命”。

“根”是指京剧对价值观的表达。价值观的最高境界是国家观,家国情怀是京剧永恒的主题,今年北京京剧院举办纪念“马派”系列演出大获成功,原因之一就在于传承经典。而这些经典剧目、经典人物,如《赵氏孤儿》中程婴的忧国舍子,《十老安刘》中蒯彻的匡汉舌辩，《春秋笔》中张恩的舍身赴死,无不带有深切的家国情怀,深深感染着观众。

“脉”是指京剧在发展过程中形成的最高等级的艺术审美的观念、特点、规律,是京剧对美的延绵继续,和对美的不断追求,不断探索,不断创造。京剧流派众多,风格迥异,但所有流派都具有一个相同的特性,那就是对美的正确理解和准确表达。所有京剧流派的创始人,无不做到了这些,因之才能够开宗立派。所谓正确理解,就是演员对“事”即京剧的故事情节和人物性格的正确分析、理解；所谓准确表达,美就是演员在正确理解的基础上,对“形”即京剧艺术美的特点、美的规律的遵循、体现,如果还能继续做到升华、创造,形成新的特点、风格,那就可以称之为一代宗师巨匠了,演员艺术造诣的高低,就是在对“事”的正确理解和对“形”的准确表达的前提下,对美的把握以及对美的创造的水平能力。

通俗地说,京剧观众看戏所追求的终极目标就是“过瘾”。而所谓“过瘾”,实质就是观众对演员表演(如唱腔、念白、身段、舞蹈、武打等)中所体现的美、创造的美的强烈需求。观众评价演员演得好与不好,其实就是对美的理解、美的表达的高下之判。其中,既有演员自身表演水平的因素,也有观众自身认识水平的原因。高水平的演员自然可以去引导观众,而高水平的观众甚至可以去启发演员。作为高明的演员,自己心中一定要植根美、明白美,才能在台上阐释美、表达美。

京剧薪火相传、生命不息的重要原因,就是演员,观众始终在寻美。演员、观众这种寻美的交互关系,形成了京剧强大的生命力,也造成京剧除承载着“教化人生”使命外,还具备美育功能。

美育始终是中华优秀传统文化的重要内容。中国古代有“六艺”之说,其中之一就是“乐”。孔子指出“志于道,据于德,依于仁,游于艺”,并且提出“兴于诗,立于礼,成于乐”。“乐”与“艺”,某种意义上说就是今天的美育。早在孔子时期,已把“乐”“艺”提升到与“道德”“诗礼”相同的地位,强调美育对于人格培养的重要作用。

弘扬京剧,绝不仅仅是让“京剧姓京”。保护好京剧这个文化瑰宝,更要守护好、发挥好京剧弘扬中华优秀传统文化、弘扬中华美育精神、培育和践行社会主义核心价值观的积极作用。用京剧之美浸润大众心田,让越来越多的心灵随美起舞,在京剧用歌舞演故事的精彩演绎中,建设文化强国的文化自信油然而生。(摘自《光明日报》2021年11月07日)

材料二：

树立正确的审美观,巩固和加强社会主流审美,关系到国家的文化安全,关系到社会的和谐稳定,关系到民族的前途和未来。在漫长的历史变迁中,中华传统文化积淀了丰富的艺术审美经验,形成了气韵美、意象美,意境美的文化遗产。历史上许多哲学先贤、文学巨擘同时也是美学大家,他们的作品中蕴含着大量美学思想。历史悠久的中华文明,灿烂光辉的传统文化艺术,不仅形成了中华民族独特的审美,而且为我们提供了极为丰厚的审美文化资源。因此,修正畸形的审美观,加强和巩固社会主流审美,提升全社会的审美水平,应注重从中华优秀传统文化中找寻给养,不仅追求形式美、外在美,更要追求内涵美、内在美。

中华优秀传统文化中有丰富的审美表现形式。传统文学、绘画、书法、戏剧、音乐、舞蹈等文艺门类中的优秀作品,无不是中华美学精神的生动体现。以古诗词为例,清晨可以是“日出雾露余,青松如膏沐”,傍晚可以是“黄昏独倚朱阑,西南新月眉弯”,夜晚可以是“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流”……诗词的韵律美、哲理美、凝练美、画面美千百年来散发着无穷的魅力,默默地进行着美的传递。由审美的视角打开传统文化之门,我们可以充分感受到中华文化的灿烂,增强文化自信和文化自觉。

中华优秀传统文化中有积极的审美价值引领。孟子曰:“充实之谓美。”古谚云:“人品不高,落墨无法。”在我国传统文化中,对美的追求蕴含着对真善人格的向往,追求美的过程也是价值观、人生观、世界观养成的过程。今天我们仍然不能脱离“真善”来谈美,那是因为脱离“真善”谈美会使美变成空洞的形式。一味追求表面美、形式美、外表美,会造成名不副实、徒有虚表,会陷入浅薄、肤浅,掉入庸俗甚至低俗、恶俗。

(摘自《光明日报》2021年11月10日)

1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)

A.“根、脉、事、形、命”就是我们今天要遵循、传承,弘扬京剧的五个维度,可以用“正”字的五笔来概括。

B.演员、观众寻美的交互关系,形成了京剧强大的生命力,也造成京剧除承载着“教化人生”使命外,还具备美育功能。C.清晨可以是“日出雾露余,青松如膏沐”,傍晚可以是“黄昏独倚朱阑,西南新月眉弯”,夜晚可以是“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流”……这说明了中华古诗词可以传递美。

D.让“京剧姓京”,意思是要守护好,发挥好京剧弘扬中华优秀传统文化、弘扬中华美育精神,培育和践行社会主义核心价值观的积极作用。2.根据材料内容,下列说法正确的一项是()(3分)

A.北京京剧院举办纪念“马派”系列演出大获成功,传承经典是根本原因。

B.京剧薪火相传、生命不息的重要原因,就是演员始终在寻美。

C.传统文学,绘画、书法、戏剧、音乐、舞蹈等文艺门类中的优秀作品,都生动体现了中华美学精神。

D.如果京剧演员对美有正确理解和准确表达,那就可以成为一代宗师。

3.结合材料内容,下列选项中不能直接体现“中华优秀传统文化能提供丰富的审美给养”观点的一项是()(3分)

A.王羲之的《兰亭集序》为历代书法家所敬仰,被誉作“天下第一行书”。世人常用曹植《洛神赋》中的一句“翩若惊鸿,婉若游龙”来赞美王羲之的书法之美。

B.京剧经典剧目《赵氏孤儿》中程婴忧国舍子,《十老安刘》中蒯彻匡汉舌辩,这些经典情节无不带有深切的家国情怀。

C.李白,人称“谪仙人”。他的诗雄奇飘逸,艺术成就极高。如《梦游天姥吟留别》风格雄奇奔放、俊逸清新,富有浪漫主义精神,达到了内容与艺术的完美统一。

D.孔子指出“志于道,据于德,依于仁,游于艺”,并且提出“兴于诗,立于礼,成于乐”。

4.请简要分析材料一的论证思路。(4分)5.请以京剧为例，分析我们可以从中华优秀传统文化中获得审美给养的原因。（4分）(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)阅读下面的文字，完成6～9题。静（节选）沈从文春天日子是长极了的。长长的白日，一个小城中，老年人不向太阳取暖就是打瞌睡，少年人无事作时皆在晒楼或空坪里放风筝。天上白白的日头慢慢的移着，云影慢慢的移着，什么人家的风筝脱线了，各处便都有人仰了头望到天空，小孩子都大声乱嚷，手脚齐动，盼望到这无主风筝，落在自己家中的天井里。女孩子岳珉年纪约十四岁左右，有一张营养不良的小小白脸，穿着新上身不久长可齐膝的蓝布袍子，正在后楼屋顶晒台上，望到一个从城里不知谁处飘来的脱线风筝，在头上高空里斜斜的溜过去，眼看到那线脚曳在屋瓦上，隔壁人家晒台上，有一个胖胖的妇人，正在用晾衣竹竿乱捞。这晒楼原如这小城里所有平常晒楼一样，是用一些木枋，疏疏的排列到一个木架上，且多数是上了点年纪的。上了晒楼，两人倚在朽烂发霉摇摇欲坠的栏杆旁，数天上的大小风筝。晒楼下面是斜斜的屋顶，屋瓦疏疏落落，有些地方经过几天春雨，都长了绿色霉苔。屋顶接连屋顶，晒楼左右全是别人家的晒楼。有晒衣服被单的，把竹竿撑得高高的，在微风中飘飘如旗帜。晒楼前面是石头城墙，可以望到城墙上石罅里植根新发芽的葡萄藤。晒楼后面是一道小河，河水又清又软，很温柔的流着。河对面有一个大坪，绿得同一块大毡茵一样，上面还绣得有各样颜色的花朵。大坪尽头远处，可以看到好些菜园同一个小庙。菜园篱笆旁的桃花，同庵堂里几株桃花，正开得十分热闹。日头十分温暖，景象极其沉静，两个人一句话不说，望了一会天上，又望了一会河水。河水不象早晚那么绿，有些地方似乎是蓝色，有些地方又为日光照成一片银色。对岸那块大坪，有几处种得有油菜，菜花黄澄澄的如金子。另外草地上，有城里染坊中人晒得许多白布，长长的卧着，用大石块压着两端。坪里也有三个人坐在大石头上放风筝，其中一个小孩，吹一个芦管唢呐，吹各样送亲嫁女的调子。另外还有三匹白马，两匹黄马，没有人照料，在那里吃草，从从容容，一面低头吃草一面散步。望到马，望到青草，望到眼前的一切，女孩子似乎想到很远的一些别的东西。他们是逃难来的，这地方并不是家乡，也不是所要到的地方。母亲，大嫂，姐姐，姐姐的儿子北生，小丫头翠云一群人中，就只五岁大的北生是男子。胡胡涂涂坐了十四天小小篷船，船到了这里以后，应当换轮船了，一打听各处，才知道××城还在被围，过上海或过南京的船车全已不能开行。到此地以后，证明了从上面听来的消息不确实。既然不能通过，回去也不是很容易的，因此照妈妈的主张，就找寻了这样一间屋子权且居住下来，打发随来的兵士过宜昌，去信给北京同上海，等候各方面的回信。在此住下后，妈妈同嫂嫂只盼望宜昌有人来，姐姐只盼望北京的信，女孩岳珉便想到上海一切。她只希望上海先有信来，因此才好读书。若过宜昌同爸爸住，爸爸是一个军部的军事代表。哥哥也是个军官，不如过上海同教书的二哥同住。可是××一个月了还打不下。这一阵，听到翠云丫头在晒楼说话：“珉小姐，珉小姐，你上来，看新娘子骑马，快要过渡了！”又过一阵，翠云丫头又说：“看呀，看呀，快来看呀，一个一块瓦的大风筝跑了，快来，快来，就在头上，我们捉它！”女孩岳珉抬起来了头，果然可以望到一个高高的风筝，如同一个吃醉了酒的巡警神气，偏偏斜斜的滑过去，隐隐约约还看到一截白线，很长的在空中摇摆。也不是为看风筝，也不是为看新娘子，等到翠云下晒楼以后，女孩岳珉仍然上了晒楼了。上了晒楼，仍然在栏杆边傍着，眺望到一切远处近处，心里慢慢的就平静了。后来看到染坊中人在大坪里收拾布匹，把整匹白布折成豆腐干形式，一方一方摆在草上，看到尼姑庵里瓦上有烟子，各处远近人家也都有了烟子，她才离开晒楼。下楼后，向病人房门边张望了一下，母亲同姐姐三人都在床上睡着了。再到小孩北生小房里去看看，北生不知在什么时节，也坐在地下小绒狗旁睡着了。走到厨房去，翠云丫头正在灶口边板凳上，偷偷的用无敌牌牙粉，当成水粉擦脸。女孩岳珉似乎恐怕惊动了这丫头的神气，赶忙走过天井中心去。这时听到隔壁有人拍门，有人互相问答说话。女孩岳珉心里很希奇的想到：“谁在问谁？莫非爸爸同哥哥来了，在门前问门牌号数吧？”这样想到，心便骤然跳跃起来，忙匆匆的走到二门边去，只等候有什么人拍门拉铃子，就一定是远处来的人了。可是，过一会儿，一切又都寂静了。女孩岳珉便不知所谓的微微的笑着。日影斜斜的，把屋角同晒楼柱头的影子，映到天井角上，恰恰如另外一个地方，竖立在她们所等候的那个爸爸坟上一面纸制的旗帜。一九三二年三月作6、关于小说相关内容的理解，下列说法不正确的一项是(3分)A.“楼上”和“楼下”是平行共存的两个空间，随着小女孩正楼上、楼下移动，对未来的想象和家人的现状被反复带入故事。B.“楼上”和“楼下”又是不同性质的世界，形成了驰骋想象和咀嚼现实之间的对立，也带来忘却现实和体验压抑两种情绪。C.春天象征自由和幸福，绿地、葡萄藤、小河、桃花、马等充满生机，也象征着孩子在窘困的生活中对未来抱有的丝丝希望。D.战争的阴影被作者有意淡化，只在作品中隐约提到，成为遥远的背景，使得春天的美好在孩子的眼里变得更加纯净和宁静。7、下列对语言艺术的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.“河水又清又软，很温柔的流着”，形式对称，节奏徐缓，写出流水轻柔可亲的意趣。B.“大坪尽头远处，可以看到好些菜园同一个小庙。菜园篱笆旁的桃花，同庵堂里几株桃花，正开得十分热闹”，“庙"“花”“闹”发音响亮，营造出欢快热烈的效果，与此景此情相互映衬。C.“望到马，望到青草，望到眼前的一切，女孩子似乎想到很远的一些别的东西”，各分句长短差别大，语势语调陡然突变，表现出女孩情绪落差大。D.“有一张营养不良的小小白脸”“在头上高空里斜斜的溜过去”“有一个胖胖的妇人”，叠字强调了女孩的心力憔悴、风筝姿态的悠闲、妇人的亲切可爱，改为单字就妨碍作者在其中的情感寄托。8.《静》中的景物描写富于象征性,风筝是作品中一再提到的景物，请分析风筝在作品中的象征意义。(6分)9.《静》是一篇诗化小说，请说说“诗化”体现在哪些方面。(6分)二、古代诗文阅读(46分)(一)文言文阅读(本题共4小题，24分)阅读下面的文言文，完成10～14题。谓秦王曰：“臣窃惑王之轻齐易楚，而卑畜韩也。臣闻，王兵胜而不骄，伯主约而不忿。胜而不骄，故能服世;约而不忿，故能从邻。今王广德魏、赵，而轻失齐，骄也;战胜宜阳，不恤楚交，忿也。骄忿非伯主之业也。臣窃为大主虑之而不取也。《诗》云：‘靡不有初，鲜克有终。’故先王之所重者，唯始与终。何以知其然?昔智伯瑶残范、中行，围逼晋阳，卒为三家笑。吴王夫差栖越于会稽，胜齐于艾陵为黄池之遇无礼于宋遂与勾践禽死于干隧梁君伐楚胜齐制赵韩之兵驱十二诸侯以朝天子于孟津，后子死，自布冠而拘于秦。三者非无功也，能始而不能终也。今王破宜阳，残三川，而使天下之士不敢言；雍天下之国，徙西周之疆，而世主不敢交阳侯之塞；取董棘，而韩、楚之兵不敢进。王若能为此尾，则三王不足四，五伯不足六。王若不能为此尾，而有后患，则臣恐诸侯之君，河、济之士，以王为吴、智之事也。《诗》云：‘行百里者，半于九十。’此言末路之难，今大王皆有骄色，以臣之心观之，天下之事，依世主之心，非楚受兵，必秦也。何以知其然也?秦人援魏以拒楚，楚人援韩以拒秦，四国之兵敌，而未能复战也。齐、宋在绳墨之外以为权，故曰先得齐、宋者伐秦。秦先得齐、宋，则韩氏铄；韩氏铄，则楚孤而受兵也。楚先得齐，则魏氏铄；魏氏铄，则秦孤而受兵矣。若随此计而行之，则两国者必为天下笑矣。”（选自《战国策·秦策五》）10、下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)

干隧/梁君伐楚胜齐/制赵韩之兵/驱十二诸侯以朝天子于孟津

干隧/梁君伐楚胜齐/齐制赵韩之兵/驱十二诸侯以朝天子于孟津

干隧梁君伐楚胜齐/制赵韩之兵/驱十二诸侯以朝天子于孟津

韩之兵/驱十二诸侯以朝天子于孟津

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)

A.“臣窃惑王之轻齐易楚”与“窃为大王不取也”(《鸿门宴》)两句中的“窃”字含义相同。

B.“靡不有初,鲜克有终”与“求之靡途”(《归去来兮辞并序》)两句中的“靡”字含义相同。

C.会稽,古郡名,与“会于会稽山阴之兰亭”(《兰亭集序》)中的“会稽”指的是同一个地方。

D.“自布冠而拘于秦”与“不拘于时,学于余”(《师说》）两句中的“拘”字含义相同。

12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)

A.引用《诗经》中“靡不有初,鲜克有终”,引出始与终的话题,劝谏秦王在取得胜利后,要戒除骄傲的心理,做到善始善终。

B.智伯瑶、吴王夫差、梁君开始都取得了很大的战功,但是在胜利之后开始骄纵,最后都被对手杀死,只有善始没能善终。

C.劝诫人认为,秦王取得了军事上的重大胜利,威震诸侯之后,如果谨慎到底,王霸之业指日可待；否则,就会后患无穷。

D.齐国、宋国在秦、楚、魏,韩四国兵力势均力敌而相持不下的局面中显得举足轻重,跟宋、齐两国置身于四国之外有关。13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语（每句4分，共12分）（1）迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。（2）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。（3）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。14、请简要概括劝谏者劝谏秦王的目的。(3分)（二）古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面两首古诗，完成15~16题。秋夜有感(南宋)苏洞灯影三更夜，虫声四壁秋。雨阶疏滴滴，风幔飒悠悠。朋友新凋丧，湖山旧钓游。平生匡复志，老去未能休。秋夜有感(清)柯劭慧风叶落空阶，秋声感客怀。多情天上月，夜夜入帷来。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

A.两首诗都运用了室内外景物描写组合的方式，苏诗由室内到室外，柯诗由室外到室内，都没有直接写人的活动。

B.两首诗都紧扣诗题中的“秋夜”，交代了时间、季节和居所的环境，巧妙地将自然景致和主观情思融为一体。

C.苏诗写风雨，没有使用动词，但自有秋雨滴落台阶时的疏落之形，秋风撩起帷幔时的萧飒之声，富有动态感。

D.柯诗写秋月，不注重摹其形态，仅突出月亮“多情”，夜夜陪伴，使主人公心境宁静平和，通篇不见怨艾之语。

16.这两首诗都以“秋夜有感”为题，抒发的情感却有同有异，请简要分析。(6分）(三)名篇名句默写(本题共1小题，13分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)柳永《望海潮》中“___________，__________，__________