明代安徽凤阳县宫阙位置的选择

明代安徽凤阳县宫阙位置的选择

安徽凤阳明中是明朝的第一个首都。从洪武第二年到明朝八年（1369-1375），它是明朝的第一个首都。在洪武八年（1375-1377）和永乐15年至18年（1417-1420）之间重建了南京宫主和北京。明中都在城市规划、都城建筑、石雕艺术等方面居于承前启后的重要地位。明中都虽因故未曾作为京师启用,现已成为遗址,但其历史价值是不容忽视的。1982年2月,国务院公布明中都皇故城及皇陵石刻为第二批全国重点文物保护单位。本文拟对明中都作一概貌式的介绍。明初,系“天气”的地区今南京1368年正月,朱元璋即皇帝位,国号明,建元洪武。当年三月,北伐军占领汴梁,明太祖朱元璋立即亲率禁军数万逆河而上,到达汴梁,改汴梁路为开封府。明太祖在那里耽搁了两个多月,部署军事,准备定都。他认为:“君天下,非都中原不可”1,遂于八月下诏:以应天为南京,开封为北京,“朕于春秋往来巡狩”。下诏的第二天,大将军徐达率领的北伐军攻克了元朝的都城大都,元顺帝逃奔塞外。明朝改大都路为北平府。元朝在全国的统治结束了,政治形势发生了巨大的变化,针对还要不要在开封建都的问题,明太祖会议群臣,并再次赶至开封,细察形势。经过对在关中、洛阳、开封、北平、南京等地建都的利弊进行比较,明太祖认为南京离中原太远,难以控制中原;中原又民生凋敝,物力、人力全都要依靠江南,于是选择了他的家乡沿淮重镇濠州(临濠府)建都。洪武二年(1369年)九月癸卯,“诏以临濠为中都,……命有司建置城池宫阙,如京师之制”。2当时应天仅称南京,还没有“京师”的称谓。明太祖在《龙兴寺碑》里也说:“洪武初,欲以(凤凰)山前为京师,定鼎是方”。据此,当时明太祖的确是要把“京师”建在临濠即今凤阳的。明中都里有小都决定在临濠建都了,那么把宫阙的位置选在临濠的什么地方呢?以李善长为首的大臣们吸取了三年前(1366年)刘基等拓应天城、填燕雀湖,把吴王新宫建在城东钟山之阳的一块洼地上,以致“宫城前昂后洼,形势不称”的经验教训,把中都宫阙的位置选择在临濠府城(今凤阳县临淮镇东端)西二十里一片小山的南陂上,在那里“席山建殿”,“枕山筑城”。宫阙背后的小山,形若凤凰展翅,故赐名凤凰山。因此,洪武六年(1373年)九月改临濠府为中立府后,又于次年(1374年)八月改中立府为凤阳府,并析临淮县太平、清洛、广德、永丰四乡置凤阳县,为首邑附郭。八年十月,迁凤阳府治于临濠新城即明中都城,临濠旧城遂为临淮县城。与凤凰山相连的主峰是明中都城内的制高点,仿元大都,名为万岁山;改东侧相连的盛家山为日精峰、西侧相连的马鞍山为月华峰,亦是仿元大都大明门左右有日精门、月华门之意。诸山东西相联,长达十里,横贯于明中都城的中部(图一)。明中都有三道城。内为大内宫城,周六里余,略呈长方形,砖石砌筑。宫城有四门:正南午门,正东东华门,正西西华门,正北玄武门。四门均有城楼,午门为五凤楼。宫城之外为禁垣皇城,砖石砌筑。皇城有四门:正南承天门,正东东安门,正西西安门,正北北安门。皇城之外为明中都城,周五十四里余,九门。明中都宫阙的设计营建中都的三年前,即1366年,当时还只是吴王的朱元璋在应天营建了一个吴王新宫。那是一个比较朴素的宫室。现在,朱元璋作为大明王朝的开国皇帝,要营建全国统一政权的都城“京师”,自然得有一番新的气魄,创一代新的制度。为此,大将军徐达派人测量了元大都的皇城(宫城),工部尚书张允送来了《北平宫室图》以供参考。临濠宫殿在开国功臣李善长的主持下连续经营了六年,到洪武八年接近完工。明中都宫阙基本上沿用了吴王新宫的格局:“正殿曰奉天殿,前为奉天门,殿之后曰华盖殿,华盖殿之后曰谨身殿,皆翼以廊庑。奉天殿之左右各建楼,左曰文楼,右曰武楼。谨身殿之后为宫,前曰乾清宫,后曰坤宁宫,六宫以次序列。周以皇城,城之门南曰午门,东曰东华,西曰西华,北曰玄武。”3宫殿门阙的设计和名称都相沿未改,甚至宫城的金水河道也都按吴王新宫的样子开挖。这跟元大都前后殿由柱廊相连,宫内没有金水河,宫外没有护城河是绝然不同的。与此同时,明中都宫阙也借鉴了元大都的一些工程做法,如在午门前增筑了两观,御桥皆琢龙凤、祥云,御道雕百花、蟠龙,殿陛三级绕置龙凤白石阑,花础、彩绘等。④4因此,明中都宫阙是以吴王新宫为里,以元大都宫阙为表,两者结合的产物。明中都不但比吴王新宫规模更大,更宏伟,更壮丽,而且较之元大都也有了新的发展。如在建筑布局上,增建了文华殿、武英殿于东华门、西华门之内,形成两翼相辅的格局。在建筑标准上,如石雕的数量、品种、质量都比元大都有了明显的发展,所有外露的石构部件全都进行了精雕细刻的艺术加工。在长达四五百米的午门墙基白玉石须弥座上,绵延相接地刻满了精美的浮雕,图案有飞龙、翔凤、狮子耍绣球、麒麟、奔鹿和各种花卉等,刻工优美,形象生动;所有殿台、桥梁的白玉石栏杆板的两侧和栏杆柱都分别雕刻了龙、凤、狮、花卉等图案;丹陛前御道雕龙、凤、海马、海水、云朵,御道踏级雕九龙、四凤、云朵;大殿蟠龙石础每块都是2.7米左右见方、面积超过7平方米的庞然大物,础面上盘雕着一圈高15厘米、宽32.5厘米的蟠龙,石础内圈直径达1.25米。宫殿的石构件中,还有一些粗犷的狮、虎、象、鹿等浮雕,充满民间气息,栩栩如生。皇城内外铺砌了白玉石大街,东华门、西华门、玄武门门洞里都有砖雕的花卉。明中都的琉璃构件也色彩缤纷。因此可以说,明中都的建筑艺术水平在我国古代都城建筑中是杰出的,明中都是我国古代极为豪华富丽的都城,而石雕又是明中都建筑中的精华。中央的封建设计作为都城京师,除主体宫阙外,还需要有坛庙、官署等一系列的建筑来配套,这就要求有一个城市建设的总体规划。明中都的城市规划既体现了明太祖朱元璋营建中都的指导思想,也体现了具体方案制定者的匠心和学识才华。洪武三年,建中书省、大都督府、御史台,这是三个并立的全国最高级别的行政、军事、监察机关。明太祖一反元大都中央官署分散城内各处的格局,把它们集中安排在宫阙午门前的东西两冀。这样的布局,既体现了中央集权的精神,又提高了中央政府的办事效率。洪武四年,建圜丘,方丘,日、月、社稷、山川坛和太庙。圜丘建在南郊隆起的高地上,是祀天之所,台二层,呈圆形,以象天。方丘建在北郊大泽南岸的丘岗上,是祀地之所,台二层,呈方形,以象地。朝日坛建在东郊,为祀日之所。夕月坛建在西郊,为祀月之所。圜丘、方丘南北对称,朝日坛、夕月坛东西对称,都与古代《周礼》规定的原则相一致。山川坛建在南郊,是祀岳、镇、海、渎、山、川之所,凡建太岁、风、云、雷、雨、岳、镇、海、渎、先农等共十三坛,与南京山川坛合为一坛不同。中都山川坛建在中轴线西侧,圜丘建在中轴线东侧,又互相对称,比南京将就原有建筑,都偏在东南郊要整齐得多。就中都的规划布局来说,最为突出的是把太庙和社稷坛集中建在午门前的东西两侧。营建吴王新官的时候,太庙建在皇城的东北,社稷坛建在宫城的西南,这是符合历代都城左祖右社的总的法则的。营建中都的时候,明太祖认为这样还“未尽合礼”,于是把象征皇室正统的太庙移到阙门之左,把象征疆域版图的社稷坛移到阙门之右,这在历代都城中还不曾有过,是明太祖建都指导思想的一个非常突出的表现。后来改建南京、营建北京,都按凤阳明中都的模式,把太庙和社稷坛移建到了午门前的东西两侧,遂成定制。东西横街云监社明中都城市规划中,最主要的是一条纵贯全城的南北向的中轴线和一条横贯于皇城前的东西向的云霁街。中轴线从中都城正南门洪武门外的凤阳桥起,穿洪武门进入中都城,经洪武街、大明门、御道进承天门入禁垣皇城,再经端门、外金水桥(外五龙桥)、午门入皇城,进奉天门至奉天殿。奉天殿是中轴线的中心。再往北,经华盖殿、谨身殿入后宫,经乾清宫、坤宁宫出后宫,又经玄武门出大内官城,经苑囿,越凤凰山顶至北安门,出皇城禁垣,下凤凰山,迳北直指中都城正北玄武门,全长十三华里。后因罢建中都,未建玄武门,中轴线至禁垣皇城北门北安门即止,长七华里半。这是纵贯明中都全城的一条主轴线(图二)。我国古代都城一般都有一条南北向的主轴线,但不一定都有横贯东西的横街。元大都、明南京都没有这样的横街。明中都东西向的横街云霁街的出现,在我国古代都城的规划布局中占有十分重要的地位。云霁街东起鼓楼,西至钟楼,全长六华里。云霁街上的建筑也都以东西对称的格局安排:大明门迤东为中都城隍庙、金水桥、国子监、鼓楼;大明门迤西为功臣庙、金水桥、历代帝王庙、钟楼,这组建筑十分整齐、壮观。从有关的史料来看,云霁街是在明中都营建过程中逐渐形成和发展起来的。洪武五年建中都城隍庙的时候,还没有云霁街,当时规划中南城的东西横街只有一条顺城街。洪武六年十月建开平王(常遇春)庙,选择了与中都城隍庙相对称的位置,后来发展成为开国功臣庙。同年十一月,又在它的西边建历代帝王庙。洪武八年三月,在东边与历代帝王庙相对称的位置上建中都国子,洪武十五年改为中都国子监。这样,由于东西一系列对称建筑的出现,云霁街初步形成。洪武八年,又在国子的东边建鼓楼,在历代帝王庙的西边建钟楼,东西两座金水桥也修建起来,于是名副其实的云霁街最后定型。从云霁街的形成,可以看出明中都的规划设计是在营建的过程中逐步充实完善起来的。东西横街云霁街的出现,大大加重了明中都皇城前面的分量,开阔了东西两侧的视野,使明中都更加宏伟,更有气魄。这样的规划布局在历代都城建设中尚属首创,后来改建南京和营建北京,由于条件的限制,皇城前方缺少广阔的余地,也都没有做到。唐长安、洛阳、宋开封虽有东西横街,但都没有配置足够分量的重大建筑。明中都街坊的设计,都是东西相对、南北相称的。其主要街道,东城有穿过鼓楼南达南左甲第门的南北大街左辅街,有东出东华门、东安门,对直向东的大街东华街;西城有穿过钟楼南达前右甲第门的南北大街右弼街,有西出西华门、西安门,直达涂山门的东西大街西华街、涂山街。中都宫阙的空间布局和建筑布局由于明中都是“席山建殿”、“枕山筑城,”背后日精峰、万岁山、凤凰山、月华峰东西相联,环抱宫阙,长达十里,位于城中部。东部又有独山高峙城边。如何处理好建筑与山景的关系,在明中都的整体设计中居于重要的地位。明中都对这些绵延相联的小山进行了绿化,栽植了松柏,安排了建筑和园林。独山顶上设置了观星台,璇玑、玉衡、铜盘列置于山巅。日精峰前修建了规模宏大的庙宇,即朱元璋参加起义军前出家当和尚的皇觉寺的移地重建,赐名大龙兴寺。万岁山前的山坡地上开辟了苑囿;“竹树茂盛,”“花开如绣,”是一个规模很大的皇家果园。中都宫阙座落在这样一个秀峰环峙、景点错落的开阔、优美的环境里,既妩媚、静諡,更华美、庄严,这是一个非常成功的构思。更为精采的是鼓楼、钟楼的安排和处理。鼓楼和钟楼是古代一般大中城市都有的建筑,问题是安排在什么位置上,建成什么式样最为得体适宜。由于明中都背靠山巅,因此没有象元大都那样把鼓楼和钟楼放到宫阙的背后,而把它建在了宫阙前面的东西两侧。鼓楼位于中都皇城禁垣外东南方一里半,“筑台,下开三券,上有楼九间,层檐三覆,栋宇百尺,巍乎翼然,琼绝尘埃,制度宏大,规模壮丽。登焉则江、淮重湖萦纠渺弥,一目而中部诸山空濛查霭,隐见出没于云空烟水之外。上置铜壶滴漏、铜点更鼓以惊朝夕”;钟楼位于皇城禁垣外西南方一里半,也是“下有台,开三券,上有楼,重檐三覆,中悬铜钟,以惊朝夕。”⑤5鼓楼、钟楼双双对峙于中都皇城前的东西两侧,用这样高大的相距达六华里的两个前景建筑,把散列环峙于宫阙之前的诸景点收拢、归集到明中都的主体建筑群中来,使整个明中都呈现出既开阔又集中,既互相联系、彼此呼应,又能体现深度和层次的科学布局,中都宫阙也由此被衬托得更为壮丽雄伟。由于鼓楼和钟楼分别正对南左甲第门和前右甲第门,成为进入东南城门和西南城门时首先看到的高大建筑,又是北通北左甲第门和后右甲第门的交通要冲、中都东城和西城的中心建筑,因此,鼓楼和钟楼的布局设计在明中都的整体规划设计中,居于举足轻重的位置。南京城城安全防范。据方面,首先应建立了禁垣c、深明中都有大内宫城、禁垣皇城、中都城里外三道城。宫城是最里面的一道城墙,洪武三年开始修筑,六年由汤和主持垒砌。城墙底层铺砌大方青石、花岗条石数层,以上全部用长40厘米、宽20厘米、厚11厘米、重50斤的大城砖砌筑,土心甚小,极为坚固。宫城周长六里三十步,明初以一百八十丈为一里,比华里一百五十丈为一里长五分之一,合华里为七里九十步;高三丈九尺五寸,加上女墙高五尺九寸五分,共高四丈五尺四寸五分;顶宽实测6.4米。宫城有四门:正南午门,三券,左右有掖门。午门的白玉石须弥座上绵延不断地雕刻了精美的浮雕。正东东华门,正西西华门,正北玄武门,均三券,有砖雕。四门均有上下马道和城楼,午门为五凤楼。城东南、西南、东北、西北四隅有角楼。宫城北高南低,北部地基海拔44米,东南最低,海拔36米。城南、东、西三面有护城河。禁垣皇城亦称周垣,即宫城外垣,⑥6与宫城同时修建,砖石砌筑。按遗址实测,皇城周长7670米,合明里十二里又一百四十一丈,合华里为十五里又五十一丈,高二丈。禁垣援山直上,东北隅绕万岁山巅部分全部用石砌筑,称为“石垣。”皇城开四门,均三券。正南承天门,正东东安门,正西西安门,正北北安门,名称与吴王新宫同。最外面的一道是明中都城。据《明实录》记载;洪武五年正月甲戌“定中都城基址,周围四十五里,”合五十四华里,呈正方形,皇城居中,东西对称,每边三门,共十二门。柳瑛《中都志》记载这十二个城门的名称是洪武、朝阳、玄武、涂山、父道、子顺、长春、长秋、南左甲第、北左甲第、前右甲第、后右甲第。中都城南城墙筑于大涧北岸的斜坡上,利用自然地形,以涧为濠。西城墙外是绵延相联的群山,可依山为险,作为天然屏障。北城墙筑在海拔20米线的边缘上,再往北则地势然下降,是一秋水上涨时东西可达十里的内泻湖方丘湖,能凭水为阻。凤凰、万岁、日精、月华诸山都被包绕在中都城的中部。东城墙则在修筑的过程中,从原来设计的位置向东推展了将近三华里。中都城墙规划的这一修改,把崛起于涧岸的独山包进了城内,成为明中都城的形势要害。西南城墙也突出了一角,包绕了一座小山,称为凤凰咀和凤凰咀山,成为西南隅的城守险要。中都城于洪武七年筑土城,周围五十四里又四百四十三步,合华里六十六里又四十一丈半。洪武八年开始砌砖。由于罢建中都,仅砌了北左甲第门两侧和朝阳门两侧两段。城门也少筑了三个,北面未筑正北门玄武门,西面未筑子顺门、长秋门,这样,中都城实有九门。为使城门名称对称照应,东面父道门改称朝阳门,原朝阳门改为独山门。为了控扼城守险要,明太祖不惜把一个原来正方形的、皇城居中的设计方案改成皇城略为偏西,而且西南突出了一个角的不规则的扁方形方案。这样,虽然城墙不规则了,没有原来设计的整齐好看,但却可凭险据守,对城防颇有利。明太祖修改中都城的设计方案,是他不拘形式、讲求实用的思想观点的一个突出体现,也是我国古代建都指导思想的一个进步。后来,他又把这个指导思想运用到南京城的筑城实践中,利用玄武湖西岸十里长堤筑城,并把狮子山、清凉山等诸山包绕在城内,终于建成了一座虽不规则、但有险可凭、易守难攻的南京城。明中都城修改以后,海拔最高的万岁山正好位于都城两条对角线的交叉点上,成为名副其实的全城中心制高点。色土、封建中都、中都城为了营建中都,明政府向全国各地征集建筑材料,征用大量劳力。天下名材大木,从各产地源源不断运往凤阳。据文献记载,运木料用的特制三十二轮大车,要二百人拉车,还要二百人肩扛铁圈随行维修。一根大木从产地运到凤阳,要用一万个工。大城砖每块重五十斤,由南京(今江苏、安徽)、江西、湖广(今湖北、湖南)和当地驻军烧造。现已发现的地名砖有五省、二十一府、六十八县。筑大社稷坛用的五色土,是下诏命工部取五方之土筑成的:直隶、应天等府并河南省进黄土;浙江、福建、广东、广西进赤土;江西、湖广、陕西进白土;山东进青土;北平进黑土。“天下郡县计一千三百余城,每以土百斤为率,仍命取之于名山高爽之地。”⑦7其他物料,无不由全国各地运来。中都城是由全国人民的财力、物力堆砌起来的。百工技艺将及九万,终年在凤阳役作,“人人上不得奉养父母,下不得欢妻抚子。”军七是营建中都的主要劳力,筑中都皇城时,军士多达十四万人。民夫由当时中都所属九州十八县起拨,每田一顷,出丁夫一人供役,几乎遍及整个淮河流域。明太祖还从江南、浙江、山西向中都移民屯田,其中人数最多的一次是洪武七年徙江南豪民十四万实中都,由行都督府的官员督耕。洪武五年,还实行了用罪犯罚充建都工役的制度。砌筑明中都城墙的工程开始以后,由于劳力严重不足,朱元璋于洪武八年二月甲午敕刑官:“自今凡杂犯死罪者,免死,输作终身;徙、流罪,限年输作;官吏受赃及杂犯私罪当罢职役者,谪凤阳屯种;民犯流罪者,凤阳输作一年,然后屯种。”⑧8仅官吏谪凤阳屯田输作者就多至万数。整个中都工程劳民达百万之众,费用以万万计,民夫徒役终年在鞭笞驱策下煎熬,所以说明中都是全国人民的血汉结晶。关于其“废中都役作”洪武八年(1375年)四月,明中都营建工程即将完工,明太祖朱元璋踌躇满志地亲自前来“验工赏功”。不料,明太祖到风阳后,遇到的却是工匠们发起的集体示威斗争。对此,主持中都营建工程的太师韩国公李善长大发雷霆,奏请严厉镇压,一律斩首。工部尚书薛祥极力劝解,并当面顶撞李善长;“太师一言坏天下人若此,恐不利于子孙,”由此,不在班的工匠才得以保全性命。但是,血腥镇压并没有吓住群众,气氛仍十分紧张,以至明太祖多年以后仍感到“百端于心弗宁。”事后,明太祖可能感觉到了处事失当,众怒难平,于是亲自到中都圜丘告祭天地,发表了一通类似罪己诏的演说:“今为凤阳,于此建都,土木之工繁兴,役重伤人,当该有司,叠生奸弊,尤觉尤甚,此臣之罪有不可免者。然今功将完成,戴罪谨告,惟上帝后土鉴之。”⑨9皇帝的公开认罪并未能平息群众的愤激情绪,因此明太祖一回到南京,就“诏罢中都役作。”《实录》中说:“初上欲如周、汉之制,营建两京,至是以劳费罢之。”五个月后,明太祖放弃了“迁都中都,”“定鼎是方”的原有打算,下诏改建南京大内宫殿。诏书里说:“唐、虞之时,宫室朴素,后世穷极侈丽,习尚华美,去古远矣。朕今所作,但求安固,不事华丽,凡雕饰奇巧,一切不用,惟朴素坚壮,可传永久。吾后世子孙,守以为法。”⑩10十年十月,“改作大内宫殿成”。“上以大内宫殿新成,制度不侈,甚喜,因谓侍臣曰:朕常念昔居淮右,频年饥馑,艰于衣食,鲜能如意;今富有四海,何求不遂,何欲不得,然检制其心,惟恐骄盈不复制,夙夜兢惕,弗遑底宁,故凡有兴作,必量度再三,……未尝过度,……非故为矫饰,实恐暴殄天物,剥伤民财,不敢不谨。”1111这两次表态,实际上是明太祖公开否定了自己营建中都时“穷极侈丽,习尚华美,”“暴殄天物,剥伤民财”的做法,决心改变营建宫室的指导思想,“维朴素坚壮,可传永久,”而且要“后世子孙,守以为法。”后来,明成祖营建北京时,遵依祖训,也没有再追求“雕饰奇巧,”所以如石须弥座、石栏板等建筑构件,就多做成光素无雕饰的了。明中都陵陵洪武八年四月罢建中都后,“功将完成”的营建宫殿的工程完全停了下来,但凤阳的营建工程并没有完全停下来。当年十月,筑皇陵城;十一年,改建皇陵,建十王四妃坟,攒葬明太祖的伯父一家;十六年,建龙兴寺;二十六年、三十年,建中都城九门、十八水关。这些工程规模都很庞大,其中尤以改建皇陵最为突出。皇陵在明中都城西南十里太平乡,是明太祖朱元璋父母的葬地。下葬的时候,朱元璋还只是当地的贫苦佃户,“殡无棺椁,被体恶裳,”只好草草掩埋。朱元璋当了吴王以后,回乡扫墓,尝议改葬,但“虑泄山川灵气,使(死者)体魄不安,”遂只“增土以培其封。”洪武二年,“加修寝园,厚封广植,崇列华表,”修筑周垣,荐号“英陵。”不久,改称“皇陵,”并命危素撰文,李善长诣陵立碑。1212洪武八年十月,筑皇陵城,砖砌,高二丈,周六里又一百一十八步,合七华里多,开四门,俱有楼。十一年,命江阴侯吴良督工新建祭殿九间,丹陛三级,名曰“皇堂;”重建《皇陵碑》,御制碑文;修筑陵垣,即土城,周二十八里,合华里三十三里又九十丈。皇陵是一组规模巨大的建筑群,设皇陵卫守护,祠祭署供祭祀,尽编土民三千三百二十四户为“陵户，”供办四时节令大小祭祀及直宿洒扫,凡官员以公事过境者,俱谒陵。改建后的皇陵呈正方形,坐南朝北,有皇城、砖城、土城三道城。陵冢呈覆斗形,位于砖城中心略偏南。冢前为正殿皇堂九间,丹陛三级,金门五间,左右庑各十一间,燎炉一座,左、右角门二座。冢外绕以皇城,高二丈,周七十五丈五尺。皇城外为左、右碑亭二座,御桥五座,华表并石人、石兽三十二对,直达砖城北门。砖城北门城楼五间,重檐,其外为棂星门,红桥五座,北至陵垣即土城北门正红门。正红门门三座,东西角门二座。正红门斜向东北,神路直达都城,正对中都城正南门洪武门前凤阳桥。皇陵内有具服殿、神厨、斋宫、混堂、官厅。陵垣北门外有官厅二座,即祠祭署、皇陵卫。棂星门外左右直房各十一间。砖城四门、陵垣四门各有直房及铺舍。皇陵始建于洪武二年二月,在诏建中都之前,当系南向。这可从后划入陵垣内的燕山侯孙祖兴墓、陵垣外东南二里汪氏老母家坟均为南向得到印证。洪武八年筑皇陵城时,不把陵冢置于砖城中心或偏北,而置于偏南部,就是为了在陵的北面留出位置兴建祭殿,并把石人、石兽从陵冢的南边移置到陵的北边,同时重建了《皇陵碑》。所以,皇陵的改建和转向始于罢建中都后的洪武八年十月,完成于洪武十二年。皇陵的改建,不但扩大了规模,完备了陵制,而且转换了陵墓的方向,使它正对中都,与中都城连成一体,成为明中都整体规划的一个组成部分。把陵墓的坐向由朝南改为朝北,在我国古代陵寝中仅此一例。这也是明太祖不泥古制、从实际出发的建筑指导思想的又一体现。皇陵离城较近,又在城南,将其由朝南改向朝北,不仅从形式上将其有机地纳入了整个中都城的大格局,使中心不移,而且出城谒陵可径直抵达,避免了沿皇陵外垣向南绕到陵南,再折北才能进入陵园的麻烦。神圣扩大到层面的“去乱”—中都的盛衰罢建中都以后,中都没能作为京师启用,金吾、左右羽林、左右虎贲、左右骁骑、左右燕山护卫、神策、雄武、兴武、威武、广武、英武、武德、鹰扬、龙骧、钟山、兴化、定远、振武等卫都革调走了,凤阳行大都督府也撤销了,只留下皇陵、留守左、留守中、凤阳中、凤阳左、怀远、凤阳、长淮八卫,设中都留守司管辖。中都留守司还同时提调泅州、宿州、寿州、武平、归德等三十六卫,所。明太祖常把秦、晋、燕、吴、楚、齐、蜀诸王叫到凤阳来习武练兵,称作“阅武中都”,一般一住就是好几年。独山前的演武场广三里,数以万计的官军经常在那里操练。在中都国子监里学习的勋臣子弟和监生达数百名,由著名学者贝琼主持任教。汤和等列侯也陆续还乡,住进了新