2023学年完整公开课版陈情表

学习目的1感知文章的社会内涵以及作者的内在情感；2体会作者的陈情手法以及文章的着色技巧。晋书·李密传帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。【译文】晋武帝看《陈情表》后说：“士有名声，不是空的啊。”就停止征召李密。后来祖母刘氏去世，李密服丧完毕，晋武帝仍用洗马的官职征召李密到洛阳。司空张华问他：“安乐公刘禅怎么样？”李密说：“可与齐桓公相比。”张华问他原因，回答说：“齐桓公得到管仲的辅佐因而称霸诸侯，任用自宫的竖刁却死了三月不被发丧致尸体腐烂虫爬出户。安乐公得到诸葛亮的辅佐因而能抵御魏国，任用宦官黄皓却导致亡国，从这可知成败的原因是一样的。”又问他：“孔明说话为什么那么琐碎？”李密说：“过去舜、禹、皋陶相知交谈，所以能简洁高雅；武王的弟弟周公旦辅助成王作《大诰》，《大诰》说给普通人听，应该琐碎。孔明和对话的人水平不相等，他的言论教导因此琐碎。”张华认为他说得好。李密外放做温县县令，很厌恶一个属吏，曾经给人写信说：“庆父这种人不死，鲁国的灾难不会停止。”属吏把李密的书信上报给司隶，司隶因李密在温县做官清廉谨慎，不好弹劾他。李密有才能，常盼望调回朝廷，但朝廷中无人做后盾，于是被调汉中做太守，他自己因为有失名分而心有抱怨。等到皇帝在东堂赏赐酒席，命李密作诗，他在诗的末尾说：“我这人也有心里话，说来话长。做官朝中无人，不如回家种田。圣明的皇帝高高在上，我这番话哪会正确啊！”武帝对此很生气，都官从事上奏请罢免李密的官职。后来李密死在家中。李密224—287，字令伯，西晋人。少时师事著名学者谯周，以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉尚书郎，作者简介屡次使于东吴，有辩才。李密祖父李光，东汉末年朱提郡太守。李密出生六个月丧父，四岁时母亲改嫁。他在祖母抚养下成人。《晋书•李密传》载：“刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。”李密在祖母去世、服丧期满后仕事于晋。先为太子洗马，后为温县令、汉中太守。任太守一年，被罢官归田。265年，司马炎（晋武帝）废魏帝曹奂，建立西晋，时东吴尚踞江左。晋武帝对蜀汉旧臣采取怀柔政策，且继汉朝以孝治国。蜀汉旧臣李密时以孝闻名，而被征召。267年，晋武帝立太子，慕李密之名，下诏征为太子洗马。时李密为蜀汉旧臣名分所累，96岁祖母又年老多病，加上司马氏逼魏帝“禅让”而有天下，他便存观望之心。背景简介公元263年，蜀汉灭亡。公元265年，司马炎（晋武帝）废魏帝曹奂，建立西晋。当时东吴尚踞江左。晋武帝为安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策，授予官职以示恩宠。以文学见称，曾多次出使东吴，历职郎署的李密当然被列为笼络的对象。且李密当时以孝闻名天下，晋武帝承继汉代以来以孝治理天下的策略，推重孝道，用孝来维持君臣关系，用孝来维持天下安定，因此李密屡被征召。然而，李密对蜀汉则是念念于怀，更何况司马氏以威逼魏帝“禅让”的方式篡得天下，内部矛盾重重，李密以一亡国之臣，对出仕新朝不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。在这种情况下，李密上《陈情表》，乞求终养。沛然从肺腑中流出，殊不见斧凿痕。——北宋·李格非读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠。读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝。读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。——宋·赵与时《宾退录》历叙情事，俱从天真写出，无一字虚言驾饰。——清·吴楚材《古文观止》孝感动天

舜的父亲瞽叟、异母弟象，想害死他：舜掘井时，瞽叟与象下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。孝行感动天帝，舜在厉山耕种，大象替他耕地，飞鸟代他锄草。舜登天子位后，还封象为诸侯。亲尝汤药

汉文帝刘恒，以仁孝之名，闻于天下。母亲卧病三年，他常目不交睫，衣不解带；母亲所服汤药，他亲口尝过才让母亲服用。在位24年，重德治，兴礼仪，发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，他与汉景帝的治国，被誉为“文景之治”。曾参，春秋时鲁国人，孔子弟子，以孝著称。少时家贫，常入山打柴。一天，家里来客，母亲不啮指痛心知所措，用牙咬自己的手指。曾参忽觉心疼，知母亲呼唤自己，背着柴速返家中。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参接见客人，以礼相待。百里负米

子路，春秋时鲁国人，孔子弟子，十分孝顺。早年家贫，自己常采野菜做饭，却从百里外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，随从车马有百乘，所积粮食有万钟。他常怀念双亲，说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”芦衣顺母

闵子骞，春秋时鲁国人，孔子弟子。他生母早死，父亲娶后妻，又生两子。继母虐待他，冬天，弟弟穿棉花做的冬衣，给他的是芦花做的。父亲出门，他牵车因寒打颤，绳子掉落地上，遭父亲责打，芦花从打破的衣缝飞出，父亲方知他受虐，回家休后妻。他跪求父亲说：“留下母亲只是我一人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”卖身葬父

董永，相传东汉时人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债，返家途中，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮董永还债。言毕凌空而去。卧冰求鲤

晋人王祥，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到司空、太尉。恣蚊饱血

吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。哭竹生笋

孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至大司空。陈情表陈述、禀报情况、衷情、情理奏章禀告自己苦衷的奏章表，古代文体，属奏议类，臣民对君主有所陈述请求（陈请谢贺）时所用。因为“表”的阅读对象是皇帝，所以一般都态度诚恳，措词谦恭，读起来如对面谈心，颇为感人。释题朗读字词注释夙sù：早。鲜iǎn：少，这里指无。祚uò薄：福分浅薄。强近qiǎnɡ：勉强算得上亲近的。期功jī：戴一年或半年以上的孝。婴：被…缠绕。蓐rù：褥，草褥子。洗马iǎn：太子侍从。猥wěi：自谦词，鄙、我。逋慢bū：逃避，怠慢。笃dǔ：病重。矜jīn：怜惜；夸耀。拔擢huó：提拔。优渥wò：优厚。盘桓：迟疑不决状。零丁孤苦：形孤单困苦无依。茕茕孑立：孤单无依。qiónɡjíe形影相吊：身和影互相安慰。急于星火：比流星坠落还要急。日薄西山：太阳接近西山，喻人的寿命将终。气息奄奄：气息微弱的样子。朝不虑夕：早晨不能想到晚上怎样。皇天后土：指天地神灵。结草衔环：指感恩图报。成语积累乌反哺羊跪乳乌有反哺之义，羊有跪乳之礼。慈乌觜（ǐ鸟嘴）小而白，长则反哺其母。羔羊跪乳，以谢母哺育之恩。古人观畜生道以喻人事，做人之本,当孝敬父母。哺，本义为喂不会取食的幼儿。知识卡片结草衔环结草语出《左传》。晋大夫魏武子有妾，无子。武子疾，命颗（魏武子之子）曰：“必以为殉。”及卒，颗嫁之。及秦晋之役，颗见老人结草以亢秦将杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：“余，而所嫁妇人之父也。”衔环语出《续齐谐记》。杨宝年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠於树下，为蝼蚁所困。宝取归食之，百馀日毛羽成，飞去。夜有黄衣童子向宝再拜曰：“我西王母使者，君仁爱救拯，实感成济。”以白环四枚与宝：“令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。”汉代察举制汉建立和发展了以察举、考试为主体的，以荐举、辟署、征召、军功、纳货等为辅助的，多种途径的官吏选拔制度。察举的科目繁多，有孝廉、茂才、贤良、方正等；后来规定岁举的科目以孝廉、茂才为主，并规定了主要长官每年荐举的人数。东汉末年此制坏，民间流传“举秀才，不知书；察孝廉，父别居；寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡”的谣语。古代官职变动赏皇帝特旨颁布，赐予官职或爵位。陟官吏升迁和进用。拜多指帝王授臣官职。擢由选拔而提升；超擢，越级提升。复恢复旧职。除免去旧职（左除）。/授予新职。出去出京受任。/卸职。放黜革职免官，多指上司对下属的罢免。/放逐，有时也指京官外任。迁徙改任，调任。或升迁或改任或降职。谪贬官吏降级。褫夺罢罢免官职。臣李密言：臣因命运不好，幼年时就遭遇到不幸。出生六个月，慈父就去世了。过了四年，舅舅又逼迫母亲改嫁。祖母刘氏，怜悯我孤单弱小，亲自抚养我。臣儿时经常生病，九岁还不会走路。孤独无靠，一直到长大译文参考成人。既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微福分浅薄，很晚才有了儿子。外面没有比较亲近的亲戚，家里又没有照看门户的僮仆。孤单无依地生活，只有自身和影子相互安慰。而且祖母刘氏早就疾病缠身，常年卧床不起，臣侍奉她饮食医药，不曾离开。到了晋朝建立，臣蒙受着清明的政治教化。前些时候，太守逵推举臣为孝廉，后来刺史荣又推举臣为秀才。臣因供养祖母没人做，都辞谢了不接受任命。朝廷又特地颁下诏书，任命臣为郎中，不久又蒙受国恩，任命为臣洗马。凭臣这样出身卑微地位低下的人，能去待奉太子，这实在不是我杀身捐躯能报答朝廷的。我将苦衷上表报告，辞谢不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避怠慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督办，比流星还要急。臣很想奉命为国奔走效力，但祖母刘氏的病一天比一天重；想要姑且顺从自己的情感，但申诉又得不到准许。臣是进退两难，处境狼狈不堪。臣想圣朝是凭孝道来治理天下的，凡是尚在的老臣，尚且受到怜惜养育，何况我的孤苦更为严重呢。而且臣年轻的时候曾做过蜀汉的官，历任郎中和尚书郎，本来图的就是仕途通达，无意以名誉节操来炫耀。现在臣是一个低贱的亡国俘虏，实在卑微不值一提，承蒙得到过分的提拔，恩命十分优厚，怎敢犹豫不决另有企求呢！只因祖母刘氏已是日临西山的样子，气息微弱，生命垂危，朝不保夕。臣如果没有祖母，就活不到今天，祖母如果没有我的照料，也无法度过她的晚年。祖孙二人，相依为命，正是由于这种内心的感情使我不能弃养而远游。臣今年四十四岁了，祖母今年九十六岁了，臣在陛下面前尽忠的日子还长着呢，报答供养祖母刘氏的日子已很短了。臣怀着乌鸦反哺的情感，请求准许臣完成供养祖母的心愿。我的辛酸苦楚，不仅蜀地的人士及益州、梁州的长官亲眼看到，明白知晓，连天地神灵实在也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯臣愚昧至诚的心，同意臣这点小心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着愿意献出生命，死了也愿意结草来报答陛下的恩惠。臣怀着像牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地上表禀告。整体把握《古文观止》评《陈情表》说：“历叙情事，俱从天真写出。无一字虚言驾饰。晋武览表，嘉其诚款，赐奴婢二人，使郡县供祖母奉膳。至性之言，自尔悲恻动人。”宋人赵与时《宾退录》中说：“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠；读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝；读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”千百年来，人们常以忠则《出师》，孝则《陈情》相提并论。“文为心声”，《陈情表》为情造文而流传后世。李密写《陈情表》，陈述自己难于奉诏的原因，进而提出终养祖母的请求。为唤起晋武帝的怜悯心，作者陷自我于“忠”“孝”两难之境，反复陈述与祖母相依为命的亲情，表达对新朝恩遇的感激。第一段：说家境闵凶，显祖孙相依为命的情状；第二段：感朝廷恩命，示祖母供养无主的苦衷；第三段：晓圣朝孝治，言降臣盘桓废远的处境；第四段；释忠孝矛盾，提愚诚共鉴终养的请求。李密托辞不奉诏仕晋是真，终养祖母一片孝心也是真。晋武帝当然有所察觉。如何请辞成功，李密唯一要做的是，做足“悲恻动人”的文章。李密围绕“愿乞终养”的文旨，婉曲陈情，屈伸言事。开篇用“臣以险衅，夙遭闽凶”八字，概要家门五大不幸以及祖孙相依为命的坎坷人生。随后，以情、事互见的笔墨，陈述不仕的实情。作者将其写得哀婉淋漓，使课文探究理解作者“悲恻动人”的请辞情怀晋武帝对自己的拒官，能够由峻责转化为怜悯。问题在于新晋初建，朝廷为治国计，需招揽人才，收买人心。一个蜀国降臣敢于辞不应征，朝廷颜面何存？故续写处，直奔两难处境：一方面祖母情深，一方面圣朝恩重。作者请辞便只能情以动人，恩以晓义。问题还在于李密在蜀汉为官，在新晋抗命。于情可通，于理不合。因而他抬出“以孝治天下”的治国纲领，以作铺垫。先不讳言仕蜀之事，借以剖白心迹：既出仕伪朝“本图宦达，不矜名节”，现野处圣朝“宠命优渥，岂敢盘桓”。再用忠孝难两全故事，打消晋武帝疑虑。这样请辞，合情也合法。问题更在于陈情目的果真纯是“愿乞终养”？大义既晓，实情亦需再表。文章最后以乌哺喻孝道，以结草明臣心，深深打动了晋武帝，让他明了自己不能出仕的唯一原因只能是祖母病笃。至是，“不能废远”的辞请，既合情合法更合理。亚里士多德说：“只有在适当的时候，对适当的事物，对适当的人，在适当的时机下，以适当的方式发生的感情，才是适度的最好的感情。”作者正是运用了几个“最恰当”，情理俱在，打动了晋武帝，使他看了表章后说：“士之有名，不虚然哉。”允其不仕。课堂巩固1．下列加点字的注音无误的一项是A．险衅ùn闵凶mǐn门衰祚薄uòB．期功qī夙遭sù茕茕孑立qiónɡC．洗马iǎn拔擢yào终鲜兄弟iǎnD．陨