中医文化的对外传播

第七部分中医的传播汉国教刘淑梅波斯(今伊朗)：公元前138年到公元前115年时，西汉武帝刘彻曾派张骞两次出使西域，在波斯(今伊朗)等国逗留了很长一段时间。一、两汉时期：北印度（乌场国）：后魏时敦煌人士宋云到西方求法，在宋云行记里曾经有如下的一段记载:“神龟二年(即梁武帝天监十八年，公元519年)十二月初，入乌场国……国王见大魏使来，拜受诏书……王又问曰:彼国(即指中国)亦出圣人否?云具说……管辂善卜，华佗治病;左慈方术，如此之事，分别说之。”(见雒阳伽蓝记卷五)。可证6世纪初，印度已经知道中国早有杰出的名医。二、南北朝时期：朝鲜：公元514年，中国曾派遣医生到过朝鲜。日本：中国就给日本送去了《针经》一套。三、隋唐时期：中华文化圈在这一时期形成，中医的海外传播也开始兴盛起来，中医药在这一时期相继传播到日本、朝鲜、印度、越南等国。日本：1、公元562年，吴人知聪携带医书《明堂图》和其他医书160卷漂洋过海，使中医书籍首次直接传入日本。2、公元608年，日本药师惠日、倭汉直福因等来中国隋朝学习医学，带回了《诸病源候论》等重要医学书籍。3、武则天大足元年(公元701年)，日本制定的医药职令———《大宝律令·疾医令》4、鉴真东渡5、公元805年，日本医生营原清到中国学医。朝鲜：1、高丽、新罗学生来中国留学，朝鲜模范中国制定医学制度。公元７６９年，唐政府颁行《广利方》，朝鲜政府派遣使节向唐政府请求得到此书。2、唐代，中国医学书籍如《素问》、《神农本草经》、《伤寒论》、《诸病源候论》、《千金要方》等，源源不断地传播到朝鲜。印度：1、唐代义净法师《内法传．卷二》《南海寄归内法传》阿拉伯：唐代中阿交流主要沿水旱两路往来，水路由波斯湾到马尔纳湾，经孟加拉湾抵马六甲海峡至我国南海达广州、泉州、杭州，再转至长安;陆路则经波斯、阿富汗到新疆天山南北，最后到达唐都长安。1、传入阿拉伯的药物最重要的有大黄、麝香、樟脑、乌头、桂皮等等。2、据阿拉伯人苏莱曼《东游笔记》。3、当时佛教徒必须精通五明学方能算是高僧大德，才能有到中国请学的资格。五明学里有一种是医方明。4、公元8世纪前，中国的炼丹术就曾多次传入阿拉伯各地，并经阿拉伯传往西欧各国，为世界制药化学的发展作出了开创性的贡献。四、宋金元时期：高丽：《宋史》记载：朱神宗元年，高丽王徽患病，派遣使者到宋朝请医生，翰林医官去高丽，并且带去医药百余种。宋徽宗崇宁二年，宋朝按照高丽的请求，派人到高丽设教，教育高丽人学习医术。公元1118年，宋朝又派遣大批的翰林医官到高丽传播医学，分科教授医术。吐蕃：宋徽宗政和年间，吐蕃因部落疫病流行，遣使向宋朝求药，宋朝赐予其白龙脑、犀角、牛黄、安息香、白紫石英等药品，共计七十余种。阿拉伯：1.宋代自开宝元年开始设置舶市，开宝四年置市舶司于广州，其中就包括药物的互市。根据《宋会要》的记载，当时参加互市的药品，品种繁多，其中有三百余种经过市舶司，由阿拉伯人运往西方亚、欧、非的很多国家。2.元代，蒙古军攻陷巴格达，建立伊儿汗王朝。《伊儿汗的中国科学宝藏》(即《唐苏克拉玛》)这部丛书包括四部中国医著的译本，第一部是《王叔和脉诀》的全译本，后面三部书分别介绍了经络针灸、本草、疾病防治与养生等内容。3.阿维森纳不朽的名著《医典》1)药物：《医典》第二部中，阿维森纳明确指出有17味草药从中国进口。2)中医学“药食同源”的观点：《医典》中还记载了许多饮食和药物，如肉汁、驴奶、葫芦、蛋黄、葡萄酒、芍药、大蒜、莴苣、水蛭、牛黄、蝎毒、莨菪、附子、蛇毒、硫磺等。阿氏认为:药用食物偏于营养，而食用药物偏重药用;他并把药物从性质平和，到效用明显，直至性偏有毒划分为4个等级。唐代孙思邈在《千金要方》卷二十六“食治序论”中说:“仲景曰:人体平和，惟须好保养，勿妄用药，药势偏有所助，令脏气不平，易受外患。”又指出，“安身之本，必资于食;救疾之速，必凭于药”。3)中医的脉学：《医典》第一部书“脉论”中共记载了19种脉象，包括有长脉、短脉、和脉、宽脉、细脉、高脉、伏脉、糙脉、大脉、小脉、数脉、迟脉、续脉、结脉