高考作文素材：励志诗句

高考作文素材：励志诗句休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望江南·超然台作》春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊《登科后》我见青山多妩媚，料青山见我应如是。——辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语·季氏篇》宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白《上李邕》不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》兰生幽谷，不为莫服而不芳。舟在江海，不为莫乘而不浮。君子行义，不为莫知而止休。——《淮南子·说山训》沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子·德经·第六十四章》君子不器。——《论语·为政篇》莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。——《史记·商君列传》居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。——《菜根谭·概论》知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《老子·道经·第三十三章》呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！——陆游《金错刀行》一蓑烟雨任平生。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——《文心雕龙·知音》咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》我也不登天子船，我也不上长安眠。——唐寅《把酒对月歌》不患莫己知，求为可知也。——《论语·里仁篇》故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为——《孟子·告子章句下·第十五节》穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁篇》黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《浪淘沙九首》博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸·第二十章》得不为喜，去不为恨——《史记·日者列传》弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》君子藏器于身，待时而动。——《易传·系辞传下·第五章》吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——《论语·为政篇》人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。——《老子·道经·第二十二章》男儿不展风云志，空负天生八尺躯。——《警世通言·卷四十》君子欲讷于言而敏于行。——《论语·里仁篇》雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。——毛泽东《忆秦娥·娄山关》生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子——《荀子·大略》博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。——苏轼《稼说送张琥》功名万里外，心事一杯中。——高适《送李侍御赴安西》志之难也，不在胜人，在自胜也。——《韩非子·喻老》时来天地皆同力，运去英雄不自由。——罗隐《筹笔驿》江东子弟多才俊，卷土重来未可知。——杜牧《题乌江亭》路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》双眼自将秋水洗，一生不受古人欺。——《随园诗话·补遗卷三》天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。——杜甫《饮中八仙歌》人生在勤，不索何获。——《后汉书·列传·张衡列传》非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮《诫子书》九万里风鹏正举。——李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤《题弟侄书堂》高山仰止，景行行止。——佚名《车舝》道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子·修身》千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也——《史记·刘敬叔孙通列传》看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。——王安石《题张司业诗》穷不失义，达不离道。——《孟子·尽心章句上·第九节》言必信，行必果，硁硁然小人哉！——《论语·子路篇》富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》人有逆天之时，天无绝人之路。——《醒世恒言·卷三十二》君子不怨天，不尤人。——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！——李白《梦游天姥吟留别/梦游天姥山别东鲁诸公》千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊篇》穷且益坚，不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。——《商君书·更法》君子成人之美，不成人之恶；小人反是。——《论语·颜渊篇》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》捐躯赴国难，视死忽如归！——曹植《白马篇》岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕篇》大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！——《三国演义·第九回》横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅《自嘲》宁可食无肉，不可居无竹。——苏轼《於潜僧绿筠轩》无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。——《荀子·劝学》独善其身尽日安，何须千古名不朽！——《三国演义·第三十七回》一月不读书，耳目失精爽。——萧抡谓《读书有所见作》九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。——刘禹锡《浪淘沙·九曲黄河万里沙》苔花如米小，也学牡丹开。——袁枚《苔》但知行好事，莫要问前程。——冯道《天道》燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》纵浪大化中，不喜亦不惧。——陶渊明《形影神三首》好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。——《中庸·第二十章》夫君子之行，静以修身，俭以养德。——诸葛亮《诫子书》我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——《老子·德经·第六十七章》丹青不知老将至，富贵于我如浮云。——杜甫《丹青引赠曹将军霸》躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·卫灵公篇》小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是真正英雄。——《菜根谭·概论》蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》少壮不努力，老大徒伤悲！——佚名《长歌行》君子耻其言而过其行。——《论语·宪问篇》白日不到处，青春恰自来。——袁枚《苔》己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也篇》君子不以冥冥堕行。——《明史·列传·卷三十七》大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——《老子·德经·第三十八章》古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》老骥伏枥，志在千里。——曹操《龟虽寿/神龟虽寿》王侯将相宁有种乎！——《史记·陈涉世家》花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义·第二十一回》不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。——王冕《墨梅》疑行无成，疑事无功。——《商君书·更法》地势，坤；君子以厚德载物。——《易传·象传上·坤》知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。——《大学·第一章》休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——王禹偁《清明》天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。——《荀子·天论》月缺不改光，剑折不改刚。——梅尧臣《古意》不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。——《荀子·非十二子》宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而实，强而义。——《尚书·虞书·皋陶谟》多读两句书，少说一句话，读得两行书，说得几句话。——《小窗幽记·集醒篇》滥交朋友，不如终日读书。——《围炉夜话·第四一则》一念开明，反身而诚——《传习录·卷中·答陆原静书》读书不下苦功，妄想显荣，岂有此理？——《围炉夜话·第一一四则》一日不读书，胸臆无佳想。——萧抡谓《读书有所见作》千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。——于谦《石灰吟》君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也——《荀子·天论》知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——《老子·道经·第三十三章》埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。——毛泽东《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》莫等闲，白了少年头，空悲切！——岳飞《满江红·写怀》大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。——李白《临路歌》娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。——赵恒《劝学诗》淡泊以明志。宁静而致远。——《三国演义·第三十七回》书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。人无刚骨，安身不牢。——《水浒传·第二十四回》君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。——《墨子·18章非攻(中)》早岁那知世事艰，中原北望气如山。——陆游《书愤五首·其一》假金方用真金镀，若是真金不镀金。——李绅《答章孝标》立身不高一步立，如尘里振衣、泥中濯足，如何超达？——《菜根谭·概论》莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。——查慎行《三闾祠》不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《太平御览·学部·卷一》仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑章句上·第七节》业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。——张耒《示秬秸》宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。——《后汉书·列传·马援列传》有才必韬藏，如浑金璞玉，暗然而日章也——《围炉夜话·第十四则》不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。——王冕《墨梅》大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！——《三国演义·第五十三回》宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。——《韩非子·显学》清谈可以饱，梦想接无由。——韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》非知之难，行之为难；非行之难，终之斯难。——《贞观政要·卷十·论慎终》知者行之始，行者知之成。——《传习录·卷上·门人陆澄录》君子耻不修，不耻见污——《荀子·非十二子》少而学者如日出之阳，壮而学者如日中之光，老而学者如秉烛之明。——《太平御览·火部·卷三》安居不用架高堂，书中自有黄金屋。——赵恒《劝学诗》非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》至乐性愚，至静性廉。——《阴符经·下篇》古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》无肉令人瘦，无竹令人俗。——苏轼《於潜僧绿筠轩》儒有博学而不穷，笃行而不倦——《礼记·儒行》锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者也。——《论衡·卷十三·别通篇》何尝见明镜疲于屡照，清流惮于惠风。——《世说新语·言语》卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。——杜甫《阁夜》苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》千里之行，始于足下。——《老子·德经·第六十四章》慎厥身，修思永。——《尚书·虞书·皋陶谟》欲治身，先治心；欲责人，先责己。——《元史·列传·卷二》圣人终不为大，故能成其大。——《老子·德经·第六十三章》粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》生于忧患而死于安乐——《孟子·告子章句下·第十五节》学如不及，犹恐失之。——《论语·泰伯篇》泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。——苏洵《心术》生则尽力，死则死耳！——《明史·列传·卷二十》川泽纳污，所以成其深；山岳藏疾，所以就其大。——《隋书·列传·卷十一》行善不以为名，而名从之；名不与利期，而利归之；利不与争期，而争及之：故君子必慎为善。——《列子·说符》君子不重则不威，学则不固。——《论语·学而篇》三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——佚名《论语十二章》壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——岳飞《满江红·写怀》不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。——《论衡·卷二十六·实知篇》世上无难事，只要肯登攀。——毛泽东《水调歌头·重上井冈山》君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。——《荀子·劝学》不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己——《荀子·非十二子》杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父同年》志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公篇》君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。国有道，不变塞焉；强哉矫。国无道，至死不变；强哉矫。——《中庸·第十章》事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。——《菜根谭·概论》大丈夫处世，当努力建功立业，著鞭在先。今若不取，为他人所取，悔之晚矣。——《三国演义·第六十回》登泰山而小天下。——《孟子·尽心章句上·第二十四节》已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。——毛泽东《卜算子·咏梅》败军之将，不可以言勇——《史记·淮阴侯列传》野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《草/赋得古原草送别》胆欲大，心欲小；智欲圆，行欲方。——《格言联璧·持躬类》身劳而心安，为之；利少而义多，为之。——《荀子·修身》志以淡泊明，而节从肥甘丧矣。——《菜根谭·概论》黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。——《增广贤文·上集》丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪·并序》是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。——《墨子·01章亲士》恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处切莫放手。——《菜根谭·概论》大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄章句下·第十二节》莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。——《礼记·中庸》龙吟虎啸，凤翥鸾翔，大丈夫之气象。——《格言联璧·持躬类》资之深，则取之左右逢其原——《孟子·离娄章句下·第十四节》归志宁无五亩园，读书本意在元元。——陆游《读书》业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》正身直行，众邪自息。——《淮南子·缪称训》天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。——《老子·德经·第七十八章》烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》灯火纸窗修竹里，读书声。——陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》知其雄，守其雌，为天下谿。——《老子·道经·第二十八章》居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。——《菜根谭·概论》万里不惜死，一朝得成功。——高适《塞下曲》把君诗卷灯前读，诗尽灯残天未明。——白居易《舟中读元九诗》世风之狡诈多端，到底忠厚人颠扑不破；末俗以繁华相尚，终觉冷淡处趣味弥长。——《围炉夜话·第八九则》文死谏，武死战——《红楼梦·第三十六回》行出于己，名生于人。——《逸周书·卷六·谥法解》澹泊之守，须从秾艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。——《小窗幽记·集醒篇》人非人不济，马非马不走，土非土不高，水非水不流。——《大戴礼记·曾子制言上第五十四》马先驯而后求良，人先信而后求能。——《淮南子·说林训》运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。——鲁迅《自嘲》安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱——《易传·系辞传下·第五章》君子立身，虽云百行，唯诚与孝最为其首。——《隋书·帝纪·卷二》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。——孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——《老子·德经·第六十六章》草木秋死，松柏独在——《说苑·谈丛》秉忠贞之诚，守退让之实——《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》心慎杂欲，则有余灵；目慎杂观，则有余明。——《格言联璧·学问类》为学无间断，如流水行云，日进而不已也。——《围炉夜话·第十四则》非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。——《淮南子·主术训》动人以行不以言，应天以实不以文，故我清静而人自正。——《晋书·帝纪·第六章》爱好由来下笔难，一诗千改始心安。——袁枚《遣兴》丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！——《三国演义·第四十五回》精诚所加，金石为开。——《后汉书·列传·光武十王列传》不耻不若人，何若人有？——《孟子·尽心章句上·第七节》天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《老子·道经·第七章》风声一何盛，松枝一何劲。——刘桢《赠从弟》智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小。——《幼学琼林·卷三·人事》路逢险处难回避，事到临头不自由。——《增广贤文·上集》自责之外，无胜人之术。自强之外，无上人之术。——《格言联璧·持躬类》观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。——辛弃疾《送湖南部曲》诚者自成也，而道自道也。——《中庸·第二十五章》凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。——《荀子·议兵》笃志而体，君子也——《荀子·修身》胜人者有力，自胜者强。——《老子·道经·第三十三章》士不可以不弘毅，任重而道远。——佚名《论语十则》人无善志，虽勇必伤。——《淮南子·主术训》不为燥湿轻重，不为穷达易节。——《后汉书·列传·周黄徐姜申屠列传》跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。——《荀子·修身》厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。——《战国策·燕三·燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿》巧而好度，必节；勇而好同，必胜；知而好谦，必贤。——《荀子·仲尼》工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公篇》大凡物不得其平则鸣——韩愈《送孟东野序》俱往矣，数风流人物，还看今朝。——毛泽东《沁园春·雪》大丈夫当横尸战场，奈何狼藉都市。——《南史·列传·卷十九》任大者思远，思远者忘近。——《盐铁论·卷六》不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明《五柳先生传》功名富贵逐世转移，而气节千载一时。——《菜根谭·概论》能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》有志不在年高，无志空活百岁——《三侠五义·第八十一回》想到他日是那样下场，则可以发愤矣。——《围炉夜话·第三六则》修身以敬，勿托以尊。——《晋书·列传·第八章》天下未有不学而成者也。——《中说·卷六·礼乐篇》庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉；有余，不敢尽。——《中庸·第十三章》风自火出，家人；君子以言有物而行有恒。——《易传·象传下·家人》上不臣天子，下不事诸侯；慎静而尚宽，强毅以与人，博学以知服；近文章，砥厉廉隅；虽分国如锱铢，不臣不仕。——《礼记·儒行》忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。——欧阳修《伶官传序》世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。——韩愈《杂说四·马说》心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。——《围炉夜话·第三十则》世上无难事，只怕不专心。——《增广贤文·下集》言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！——《荀子·劝学》虽万被戮，岂有悔哉！——《汉书·传·司马迁传》河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。——《论衡·卷十四·状留篇》知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。——《老子·道经·第三十三章》蜀道之难，难于上青天！——李白《蜀道难》不劲直，不能矫奸。——《韩非子·孤愤》活水源流随处满，东风花柳逐时新。——于谦《观书》博学笃志，切问近思，此八字是收放心的工夫——《围炉夜话·第一七六则》敌未灭，何以家为？——《宋史·列传·卷一百二十四》金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。——于谦《观书》只有精忠能报国，更无乐土可为家。——董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也——《淮南子·俶真训》故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——《荀子·劝学》明主思短而益善，暗主护短而永愚。——《贞观政要·卷二·论求谏》能脱身牢笼外，便是大英雄。——《围炉夜话·第二八则》君子之守，修其身而天下平。——《孟子·尽心章句下·第三十二节》激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越。——史达祖《满江红·中秋夜潮》志，气之帅也——《孟子·公孙丑章句上·第二节》真积力久则入。——《荀子·劝学》不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁《滑稽列传》大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·列传·卷四十一》诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。——屈原《国殇》射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。——《中庸·第十四章》君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——《荀子·劝学》富贵不傲物，贫穷不易行，尊贤而不退不肖。——《晏子春秋·卷四·内篇·篇二十四》掷地，当作金石声——《晋书·列传·第二十六章》见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。——《荀子·修身》欲诚其意者，先致其知。——《大学·第一章》自古圣贤盛德大业，未有不由学而成者也。——《明儒学案·甘泉学案·侍郎许敬菴先生孚远》原浊者，流不清；行不信者，名必耗。——《墨子·02章修身》灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。——陆游《读书》岂不罹凝寒？松柏有本性。——刘桢《赠从弟》螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。——《荀子·劝学》桃李盛时虽寂寞，雪霜多后始青葱。——李商隐《题小松》我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。——《明夷待访录·原臣》君子修道立德，不谓穷困而改节。——《孔子家语·在厄》君子多知而择焉，博学而算焉，多言而慎焉。——《大戴礼记·曾子立事第四十九》鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》学不可以已。——《荀子·劝学》志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。——《孟子·滕文公章句下·第一节》只是心不放肆，便无过差。只是心不怠忽，便无逸志。——《格言联璧·存养类》好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。——陶渊明《五柳先生传》故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。——《墨子·02章修身》死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。——《孟子·告子章句上·第十节》吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。——《荀子·劝学》良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。——《荀子·修身》患名之不立，不患年之不长。——《三国志·魏书·刘司马梁张温贾传》利之所在，虽千仞之山无所不上，深源之下，无所不入焉。——《管子·禁藏》人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？——《世说新语·自新》士不以利移，不为患改——《说苑·谈丛》人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心章句上·第六节》谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。——《易传·彖传上·谦》养心须淡泊，凡足以累吾心者勿为也。——《围炉夜话·第九八则》楚虽三户，亡秦必楚——《史记·十二本纪·项羽本纪》一生之内，当无愧古人。——《梁书·列传·卷二十九》养其小者为小人，养其大者为大人。——《孟子·告子章句上·第十四节》其次致曲。曲能有诚。诚则形。形则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。——《中庸·第二十三章》圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。——《老子·德经·第八十一章》老当益壮，宁移白首之心？——王勃《滕王阁序》志不励，则士不死节；士不死节，则众不战。——《尉缭子·战威》别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。——杜甫《戏为六绝句》高岸为谷，深谷为陵。——佚名《十月之交》受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。——诸葛亮《前出师表》击石乃有火，不击元无烟。——孟郊《劝学》运筹千里，勇冠三军——《旧唐书·列传·卷三》拱木不生危，松柏不生埤。——《国语·晋语·医和视平公疾》古之君子，过则改之——《孟子·公孙丑章句下·第九节》形相虽恶而心术善，无害为君子也——《荀子·非相》唯君子为能通天下之志。——《易传·彖传上·同人》保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。——《日知录·卷十三》北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。——王勃《滕王阁序》君子虽在他乡，不忘父母之国。——《东周列国志·第四十三回》志忍私，然后能公；行忍情性，然后能修，知而好问然后能才。——《荀子·儒效》君子遵道而行，半途而废：吾弗能已矣。——《中庸·第十一章》人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。——司马迁《报任少卿书/报任安书》而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。——王安石《游褒禅山记》君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑章句上·第八节》非关癖爱轻模样，冷处偏佳。——纳兰性德《采桑子·塞上咏雪花》师者，所以传道受业解惑也。——韩愈《师说》嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》余幼时即嗜学。——宋濂《送东阳马生序(节选)》因依老宿发心初，半学修心半读书。——王建《寄旧山僧》兼听之明，而无矜奋之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。——《荀子·正名》乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。——文天祥《除夜》骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。——荀子《劝学》少壮不努力，老大徒伤悲。——佚名《长歌行》立业无论大小，总要此身做得来。——《围炉夜话·第三九则》厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。——苏轼《和董传留别》圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。——《孟子·万章章句上·第七节》足不强则迹不远，锋不銛，则割不深。——《论衡·卷十三·超奇篇》人能弘道，焉知来者之不如昔也？——《中说·卷五·问易篇》恐逢故里莺花笑，且向长安度一春。——常建《落第长安》行贤而去自贤之心，焉往而不美。——《韩非子·说林上》天下无难事，只怕有心