【推选】夫子当路于齐-课件PPT实用

簡要介紹公孫丑夫子當路於齊《孟子》第二篇第一章孟子的學生，齊國人簡要介紹本章通過與弟子公孫丑的對話講述了孟子推行仁政王道的主張。·朝：使动用法，使…朝见。·如彼其专：即“其专如彼”。·卑：微不足道，低下，不足道。夏后殷周之盛，地未有过千里者也，而齐有其地矣。饥者易为食，渴者易为饮。·莫之能御：莫能御之。鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。·辟：开辟·王（wang4）：名词作动词，统治又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲，皆贤人也，相与辅相之，故久而后失之也。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。·莫之能御：莫能御之。悦：意动用法，对…感到喜悦。曰：“管仲以其君霸，晏子以其君显。·解倒懸：解下倒吊着的人。·莫之能御：莫能御之。全文预览公孙丑问曰：“夫子当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎？”孟子曰：“子诚齐人也，知管仲、晏子而已矣。或问乎曾西曰：‘吾子与子路孰贤？’曾西蹴然曰：‘吾先子之所畏也。’曰：‘然则吾子与管仲孰贤？’曾西艴然不悦，曰：‘尔何曾比予于管仲！管仲得君如彼其专也，行乎国政如彼其久也，功烈如彼其卑也；尔何曾比予于是？’”曰：“管仲，曾西之所不为也，而子为我愿之乎？”曰：“管仲以其君霸，晏子以其君显。管仲、晏子犹不足为与？”曰：“以齐王，由反手也。”曰：“若是，则弟子之惑滋甚。且以文王之德，百年而后崩，犹未洽于天下；武王、周公继之，然后大行。今言王若易然，则文王不足法与？”曰：“文王何可当也？由汤至于武丁，贤圣之君六七作，天下归殷久矣，久则难变也。武丁朝诸侯，有天下，犹运之掌也。纣之去武丁未久也，其故家遗俗，流风善政，犹有存者；又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲皆贤人也。相与辅相之，故久而后失之也。尺地，莫非其有也；一民，莫非其臣也；然而文王犹方百里起，是以难也。齐人有言曰：‘虽有智慧，不如乘势；虽有鎡基，不如待时。’今时则易然也：夏后、殷、周之盛，地未有过千里也，而齐有其地矣；鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。且王者之不作，未有疏于此时者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也。饥者易为食，渴者易为饮。孔子曰：‘德之流行，速于置邮而传命。’当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”公孫丑聞曰：“夫子當路於齊，管仲、晏子之功，可復許乎？”·公孫丑：孟子弟子。·夫子：古代对男子的尊称。孔子的门徒尊称孔子为夫子，以后成了对老师的尊称。·當路：犹当道，掌管，主持，指执政。路，指仕途。·晏子：晏婴，春秋时期政治家，曾相齐灵公、庄公、景公。·復：再、又。·許：期望。·乎：于。译文：公孙丑问道：“先生如果在齐国掌权，管仲、晏子的（那样的）功业可以再度兴起来吗？”孟子曰：“子诚齐人也，知管仲、晏子而已矣。或问乎曾西曰：‘吾子与子路孰贤？’曾西蹵然曰：‘吾先子之所畏也。’·子：你·曾西：名申，字子西，曾子之子。·与…孰：表比较：与……相比哪一个（谁）·蹵（cù）然：蹵，本义：《说文》“蹑也niè，即踩，踏。不安的样子。·先子：指已故的前辈，对亡父的称呼，这里指祖父曾参。·所畏：畏，敬畏。…敬畏的人。孟子曰：“子诚齐人也，知管仲、晏子而已矣。或问乎曾西曰：‘吾子与子路孰贤？’曾西蹵然曰：‘吾先子之所畏也。’译文：孟子说：“你可真是个齐国人啊，只知道管仲、晏子。曾经有人问曾西：‘您和子路相比，哪个更有才能？”曾西不安他说：‘子路可是我祖父所敬畏的人啊，我怎么能和他相比呢？曰：‘然则吾子与管仲孰贤？’曾西艴然不悦，曰：‘尔何曾比予于管仲！管仲得君，如彼其专也！行乎国政，如彼其久也！功烈，如彼其卑也！尔何曾比予于是！’”·艴（bo2）然：生气的样子。·曾（zeng1）：竟。·得君：指得到齐桓公的赏识信赖。·如彼其专：即“其专如彼”。专，专一。【主谓倒装】·功烈：功勋业绩。·卑：微不足道，低下，不足道。·是：这个人，指管仲。曰：‘然则吾子与管仲孰贤？’曾西艴然不悦，曰：‘尔何曾比予于管仲！管仲得君，如彼其专也！行乎国政，如彼其久也！功烈，如彼其卑也！尔何曾比予于是！’”译文：那人又问：‘那么您和管仲相比，哪个更有才能呢？’曾西马上不高兴起来，说：‘你怎么竟拿管仲来和我相比呢？管仲受到齐桓公那样信任不疑，行使国家政权那样长久，而功绩却是那样少，你怎么竟拿他来和我相比呢？’”

曰：“管仲，曾西之所不为也，而子为我愿之乎？”·曰：表示转换一个话题。·所不为：所字词组，所不想做的那种人。为：动词，做。·为：通“谓”，以为，认为。译文：孟子接着说：“管仲是曾西都不愿跟他相比的人，你以为我愿意跟他相比吗？”

曰：“管仲以其君霸，晏子以其君显。管仲、晏子犹不足为与？”曰：“以齐王，由反手也。”·以：凭借。·以：介词，凭借·霸：成就霸业。·管仲以其君霸，晏子以其君显。——管仲凭借他的君王推行霸道，晏子凭借他的君王而显名。·王（wang4）：【名词作动词】王天下，统治天下。·由：通“犹”，如同。·反手：比喻非常容易。译文：公孙丑说：“管仲辅佐桓公使其称霸天下，晏子辅佐景公使其名扬诸侯。难道管仲、晏子还不值得效仿吗？”孟子说：“凭借齐国的实力用王道来统一天下，真是易如反掌。”曰：“若是，则弟子之惑滋甚。且以文王之德，百年而后崩，犹未洽于天下；武王、周公继之，然后大行。今言王若易然，则文王不足法与？”·滋：更加。·百年：文王活了九十七岁，百年是举整数。·恰：周遍，广博。·武王：名发，文王之子。周公：名旦，武王之弟，曾辅助武王、成王。·易然：很容易的样子。·法：效法。曰：“若是，则弟子之惑滋甚。且以文王之德，百年而后崩，犹未洽于天下；武王、周公继之，然后大行。今言王若易然，则文王不足法与？”译文：公孙丑说：“如果您这样说，学生我就更加疑惑不解了。凭借周文王那样的德行，活了将近一百岁才去世，尚且还没能够（使仁政）遍及天下；周武王、周公继承他的事业，然后才（使仁政）遍及天下。现在您说用王道统一天下似乎很容易的样子，那么周文王也不值得效法了吗？”

曰：“文王何可当也？由汤至于武丁，贤圣之君六七作，天下归殷久矣，久则难变也。武丁朝诸侯，有天下，犹运之掌也。纣之去武丁未久也，其故家遗俗，流风善政，犹有存者；又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲，皆贤人也，相与辅相之，故久而后失之也。·当（dang1）：相当，匹配，匹敌。·汤：殷代开国之君。武丁：殷高宗。·作：兴起。·朝：使动用法，使…朝见。·运之掌：运之于掌。·去：距离曰：“文王何可当也？由汤至于武丁，贤圣之君六七作，天下归殷久矣，久则难变也。武丁朝诸侯，有天下，犹运之掌也。纣之去武丁未久也，其故家遗俗，流风善政，犹有存者；又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲，皆贤人也，相与辅相之，故久而后失之也。·故家：旧臣之家。·流风：流传下来的风尚。·微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲：这五个人都是纣王时期的贤臣。·相与：共同。·辅相（xiang4）：辅佐。曰：“文王何可当也？由汤至于武丁，贤圣之君六七作，天下归殷久矣，久则难变也。武丁朝诸侯，有天下，犹运之掌也。纣之去武丁未久也，其故家遗俗，流风善政，犹有存者；又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲，皆贤人也，相与辅相之，故久而后失之也。译文：孟子说：“我们怎么能同周文王比呢？从商汤到武丁，贤明的君主有六七个，天下人归顺殷朝已经很久了，久就难改变了，武丁使诸侯们来朝拜，统治天下，就像将它放在手掌心里运转一样容易。纣王离武丁的时代并不久远，武丁有功劳的旧臣世家、留下良好的习俗、传统风尚、慈善政治，都还有遗存，又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲这些贤臣共同辅佐他，所以过了很长的时间才失去政权。尺地莫非其有也，一民莫非其臣也，然而文王犹方百里起，是以难也。齐人有言曰：‘虽有智慧，不如乘势；虽有鎡基，不如待时。’·犹：通“由”。·势：形势，时机。·鎡（zi1）基：锄。·时：指农时。译文：（当时）没有一尺土地不是纣王拥有的，没有一个人不是纣王的臣民，在那种情况下，文王却要从方圆百里的小地方兴起，所以是是非常困难的。齐国人有句话说：‘即使有智慧，不如趁着形势；即使有锄头，不如等待农时。今时则易然也。夏后殷周之盛，地未有过千里者也，而齐有其地矣。鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。译文：现在的时势要统一天下很容易。夏、商、周三代兴盛的时候，没有哪一国的国土有超过方圆千里的，而现在的齐国拥有这样大的地方。鸡鸣狗叫的声音处处都听得见，一直到四方边境，这说明齐国人口众多。国土不需要新开辟，老百姓不需要再聚集，如果施行仁政来统一天下，没有谁能够阻挡它。·改：更，再·辟：开辟·王（wang4）：名词作动词，统治·莫之能御：莫能御之。【否定句中，宾语前置】且王者之不作，未有疏于此时者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也。饥者易为食，渴者易为饮。孔子曰：‘德之流行，速于置邮而传命。’译文：况且，统一天下的贤君没有出现，没有比现在隔的这么久的；老百姓受暴政的折磨，没有比现在这么厉害的。饥饿的人不择食物，口渴的人不择饮料。·疏：远，这里指时间隔得很远。·憔悴：困顿。·饥者易为食，渴者易为饮：饥饿的人不择食物，口渴的人不择饮料。

·置邮：置，马递。邮，车递。表示“传命”的方式。孔子曰：‘德之流行，速于置邮而传命。’当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒懸也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”译文：孔子说：‘政德的流行，比驿站传递政令还要迅速。’当今这个时候，拥有一万辆兵车的大国施行仁政，老百姓对此感到喜悦，就像被吊着的人得到解救一样。所以只要做古人的一半，功效必定是古人的一倍，只有现在这个时候（才能）做得到吧。”

·解倒懸：解下倒吊着的人。·功：成效，成绩。·悦：意动用法，对…感到喜悦。武王、周公继之，然后大行。武王、周公继之，然后大行。武王、周公继之，然后大行。曰：“文王何可当也？由汤至于武丁，贤圣之君六七作，天下归殷久矣，久则难变也。·易然：很容易的样子。今言王若易然，则文王不足法与？”译文：公孙丑说：“如果您这样说，学生我就更加疑惑不解了。孟子说：“凭借齐国的实力用王道来统一天下，真是易如反掌。且以文王之德，百年而后崩，犹未洽于天下；曰：“若是，则弟子之惑滋甚。管仲、晏子犹不足为与？”·得君：指得到齐桓公的赏识信赖。【否定句中，宾语前置】·与…孰：表比较：与……相比哪一个（谁）武王