2024年高考语文备考之小说阅读：《飓风》《巨翅老人》《卡尔·萨根和上帝的对话》试题及答案

飓风[苏]康斯坦丁·帕乌斯托失斯基1911年春天的南极洲，一场突如其来的可怕的暴风雪终于把司各特大尉的南极探险摧毁了。六个人乘着滑雪板，从以罗斯叔侄[注]的名字命名的冰壁出发，向南极挺进。他们走了一个多月。其中五个人到达了南极。有一人跌进了冰层裂缝里，死于脑震荡。司各特走在最前面，当他接近南极的时候，突然停了下来：他发现雪地里有一样黑乎乎的东西。原来，那是一个帐篷，是被阿蒙森遗弃的。看来，这位挪威人走在英国人前面了。司各特心里明白，一切都完结了，此后他们再也无力走完上千公里的返回路程，再也无力拖着两条血迹斑斑的病腿在冰冻的雪地上盘行。到那时，所有人都会分得一粒毒药。在返程中，沉默寡言的苏格兰人奥茨中尉病了。他的双腿开始化脓，每行走一步都引起钻心的疼痛，脓血渗透了破损的鹿皮靴，滴在雪橇上，瞬间就冻成坨了。奥茨明白，是他拖了探险队的后腿，由于他的病，有可能大家都会死去。于是，他找到了解决的办法。一年之后，人们找到了四具尸体，还有司各特的日记本。里面是这样写的：3月11日最近这几天，我们总共才行进了三公里。虽然奥茨的腿伤疼痛难忍，但他没有落在我们后面，不过我们还是尽量安静地行走。昨天，他恳求我们把他放在睡袋里，然后丢在雪地上，但我们不能这么做，还是说服他继续前行。直至生命的最后一天，他都没有失去希望，也不允许自己失去希望。傍晚时分，我们停了下来。奥茨给了我一张纸条，请求我们，假如能够活着回去，一定把这张条子转交给他的亲人。随后，他站了起来，直视着我的眼睛，说：“我出去走走。也许，不会很快回来。”我们都默不作声。奥茨走出帐篷，走向暴风雪。他摔倒在雪地里，雪地上撒满了鲜血。此时正是夜里两点。他最终没有回来。他做出了一个高尚的人所应该做的一切。在司各特大尉的日记面前，所有的文学俨然成了无关痛痒的闲扯，在这本记录着死亡的日记面前，在这本记录着那些在南极洲冰天雪地的荒野上无怨无悔地承受着坏疽病、饥饿和刺骨严寒折磨的勇敢的人的日记面前，文学仿佛就是娱乐的废话。在日记的最后，司各特用颤抖的字迹写道：我是写给全人类的。整个人类都应该知道，我们在探险，在自觉地探险，可是我们没有取得丝毫的成功。如果我们能活下来，我会向人们讲述我的同伴们那高尚的勇气和平凡的伟大，我相信，这些品质会震撼每一个人的。我们即将死去，但我相信，像英国这样的富庶之国，是不会不关照我们的亲人的。司各特错了，英国并没有去关照他们的亲人。奥茨中尉写给安娜·奥涅尔（奥茨的未婚妻）的字条落到了一个名叫瓦西里·谢德赫的俄国水手的手里，他参加了一个探险行动，在那次行动中，他寻找到了司各特和另外三个同伴的遗体。谢德赫一直到战争结束后的1918年才最终在苏格兰北部的海滨小城里找到了安娜·奥涅尔。那是在初冬时分。旧银般的雪花铺撒在周围的土地上，大海在岸边轻声叹息着，仿佛要在冬天的风暴来临之前睡个够。安娜后来的丈夫是渔港的头领，整个晚上，他一言不发，独自抽着他的烟斗，用咖啡和硬邦邦的饼干招待谢德赫。安娜读完奥茨的信，没说一句话，穿上衣服，起身去城里了。令人焦虑的不安气氛顿时透过所有的窗户，弥漫在整个屋子里，所有的房间仿佛充满了白雪的忧伤气息。港口的老看守格尔奈特爷爷是安娜丈夫的朋友，只有他试图驱散这令人不安的焦虑。格尔奈特对安娜八岁的儿子讲起了一个古老的海上传说，这个传说讲的是一种特别的风，人们管它叫“飓风”。水手们都相信一个传说，在所有肆虐的北风和越山风、所有具有毁灭性的台风里面，有一种热风，名字叫“飓风”，它好几百年才吹一次。这种飓风晚冬时节来自南方地平线方向，通常是夜间袭来。它会带来陌生国度的空气，忧郁而轻盈的空气，仿佛散发出木兰花的清香。乡村教堂的大钟自行敲响，深蓝色的霞光升向苍穹，无数花朵从积雪中冒了出来，宛如雪莲。孩子们高兴得眯起眼睛，而轮船点亮了信号灯以示欢迎，在海面上摇晃着，向飓风致敬，犹如淋了雨而毛皮湿漉漉的可爱的巨兽一般。飓风预示着快乐美好的节日就要到来了。来自南面的空气掠过苏格兰上空，将冬天转变为短暂的夏日。格尔奈特老人没有来得及讲完他的神话故事，因为父亲打发孩子去睡觉了……（有删改）[注]罗斯叔侄是19世纪英国著名的极地考察者，叔叔约翰·罗斯，侄子詹姆斯·罗斯。6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（）A．小说在平静而略显克制的叙述中，交代了一场人类挑战大自然的壮举，这场挑战虽未成功，但带领读者感受到了人类所拥有的美好天性和勇敢精神。B．司各特团队南极探险之旅最终以悲剧结束，这种悲剧不仅体现在所有队员在坚持无果后的壮烈牺牲，还体现在现实社会对他们亲人的忽略。C．小说采用嵌套式叙事结构，在南极探险之旅主体情节外，又通过日记、纸条和传说开辟了更广阔的叙事空间，丰富了小说的情节、人物形象和主旨。D．格尔奈特老人讲述有关“飓风”的神话传说，是为了缓解当时的焦虑氛围，但安娜的丈夫并不能理解这个故事，所以匆匆打断了老人的讲述。7．关于文中司各特日记，下列说法正确的一项是（）A．司各特的日记内容为读者呈现出南极探险之旅中的某些具体细节，详细交代了奥茨中尉牺牲前后的整个过程。B．日记中提到奥茨中尉托付交给亲人的纸条，为后续故事埋下了伏笔，从而开启了后文一个悲情故事的讲述。C．作者认为与司各特日记相比，所有的文学都是娱乐的废话，表明他的文学观提倡这种平实的日记形式的纪实风格。D．司各特在日记中对政府会关照他们的亲人充满了信心，这仅源于他相信他们南极探险所体现的品质会震撼每一个人。8．小说中的“飓风”内涵丰富，请结合文本内容分析其蕴含的深意。9．英国人罗伯特·司各特南极探险是真实的历史事件，司各特的南极日记也真实存在，作者以此为基础进行小说再创作，你认为有何效果？【答案】6．D7．B8．①体现了格尔奈特的善意：格尔奈特老人讲述有关“飓风”的神话传说，是为了驱散当时不安的焦虑。②代表着温暖和希望：飓风来自南方地平线方向，能够驱散此时的寒冬，催开无数花朵。③预示着快乐美好：飓风可以将冬天变为夏日，在梦中给小男孩带来喜悦。（答对两点即可）9．①增强艺术感染力：小说以司各特南极探险为主体情节，在日记的基础上，进行了部分细节的虚构，现实的真实与艺术的真实相结合，增强了艺术感染力。②激发了读者的阅读兴趣：主体情节的探险之旅，惊险刺激，能够激发读者的阅读兴趣。③使小说语言风格呈现出多样化：日记文字的纪实性和其他文字的抒情性有机融合，相得益彰，增强了小说的语言魅力。④使小说的主旨情感更加厚重而深入人心：悲剧的灾难性、毁灭性，建立在真实事件之上，比纯粹的文学虚构更加震慑人心。【解析】6．本题考查对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。D.“安娜的丈夫并不能理解这个故事”于文无据，从文本整体来分析，他打断老人的叙述是因为对此冷淡、漠然。故选D。7．本题考查学生探究小说特定情节及其作用的能力。A.“详细交代了奥茨中尉牺牲前后的整个过程”错误，并未详细交代整个过程，写的比较简略，“奥茨走出帐篷，走向暴风雪。他摔倒在雪地里，雪地上撒满了鲜血。此时正是夜里两点。他最终没有回来”。C.“表明他的文学观提倡这种平实的日记形式的纪实风格”错误，日记文字所体现出来的风格契合当时人物的境遇，这是一种艺术真实，而其他地方的文字体现出一种抒情性，这是作家所独有的。D.“这仅源于他相信他们南极探险所体现的品质会震撼每一个人”不全面，原文“但我相信，像英国这样的富庶之国，是不会不关照我们的亲人的”，表明还有他对国家实力的信任。故选B。8．本题考查学生鉴赏作品艺术形象，多角度探究作品意蕴的能力。①体现了格尔奈特的善意：由“港口的老看守格尔奈特爷爷是安娜丈夫的朋友，只有他试图驱散这令人不安的焦虑。格尔奈特对安娜八岁的儿子讲起了一个古老的海上传说，这个传说讲的是一种特别的风，人们管它叫‘飓风’”可知，格尔奈特老人讲述有关“飓风”的神话传说，是为了驱散当时不安的焦虑。②代表着温暖和希望：由“这种飓风晚冬时节来自南方地平线方向，通常是夜间袭来。它会带来陌生国度的空气，忧郁而轻盈的空气，仿佛散发出木兰花的清香。乡村教堂的大钟自行敲响，深蓝色的霞光升向苍穹，无数花朵从积雪中冒了出来，宛如雪莲”可知，飓风来自南方地平线方向，能够驱散此时的寒冬，催开无数花朵。③预示着快乐美好：由“飓风预示着快乐美好的节日就要到来了。来自南面的空气掠过苏格兰上空，将冬天转变为短暂的夏日。格尔奈特老人没有来得及讲完他的神话故事，因为父亲打发孩子去睡觉了……”可知，飓风可以将冬天变为夏日，在梦中给小男孩带来喜悦。9．本题考查学生分析小说构思的艺术效果的能力。可以从主旨、语言风格、艺术效果和阅读效果等方面来进行分析。①增强艺术感染力：小说以司各特南极探险为主体情节，在日记的基础上，进行了部分细节的虚构，如“司各特走在最前面，当他接近南极的时候，突然停了下来：他发现雪地里有一样黑乎乎的东西。原来，那是一个帐篷，是被阿蒙森遗弃的”“他的双腿开始化脓，每行走一步都引起钻心的疼痛，脓血渗透了破损的鹿皮靴，滴在雪橇上，瞬间就冻成坨了”，现实的真实与艺术的真实相结合，增强了艺术感染力。②激发了读者的阅读兴趣：小说主体情节是探险之旅，如开头即写“六个人乘着滑雪板，从以罗斯叔侄[注]的名字命名的冰壁出发，向南极挺进”，探险之旅惊险刺激，能够激发读者的阅读兴趣。③使小说语言风格呈现出多样化：小说中既有日记的纪实文字“3月11日最近这几天，我们总共才行进了三公里……”，又有作者的议论抒情性文字，如“在司各特大尉的日记面前，所有的文学俨然成了无关痛痒的闲扯，在这本记录着死亡的日记面前，在这本记录着那些在南极洲冰天雪地的荒野上无怨无悔地承受着坏疽病、饥饿和刺骨严寒折磨的勇敢的人的日记面前，文学仿佛就是娱乐的废话”，日记文字的纪实性和其他文字的抒情性有机融合，相得益彰，增强了小说的语言魅力。④使小说的主旨情感更加厚重而深入人心：一般小说人物的死去都是虚构的，但本文是在真实事件基础上写的，司各特、奥茨等人物都曾真实存在，而最后他们都被吞噬，悲剧的灾难性、毁灭性，建立在真实事件之上，比纯粹的文学虚构更加震慑人心。巨翅老人[哥伦比亚]加西亚·马尔克斯大雨连续下了三天，贝拉约夫妇在房子里打死了许许多多螃蟹。刚出生的婴儿整夜都在发烧，大家认为这是由于死蟹带来的瘟疫，因此贝拉约不得不穿过水汪汪的庭院，把它们扔到海里去。苍天和大海连成一个灰茫茫的混合体，海滩的细沙在三月的夜晚曾像火星一样闪闪发光，而今却变成一片杂有臭贝壳的烂泥塘。连中午时的光线都显得那么暗淡，使得贝拉约扔完螃蟹回来时，费了很大力气才看清有个东西在院子深处蠕动，并发出阵阵呻吟。贝拉约一直走到很近的地方，才看清那是一位年迈的老人，他嘴巴朝下俯卧在烂泥里，尽管死命挣扎，依然不能站起，因为有对张开的巨大翅膀妨碍着他的活动。贝拉约被这噩梦般的景象吓坏了，急忙跑去叫妻子埃丽森达。老人穿戴得像个乞丐，在剃光的脑袋上仅留有一束灰发。嘴巴里剩下稀稀落落几颗牙齿，他这副老态龙钟浑身湿透的模样使他毫无气派可言。那对兀鹰似的巨大翅膀十分肮脏，已经脱掉一半羽毛，一动不动地搁浅在污水里。两人同他说起话来，他用一种难懂的方言却是航海人的好嗓音回答他们。两人请来一位通晓人间生死大事的女邻居，她只消一眼，便揭开了谜底：“这是一位天使，只不过他太老了，连续的大雨把他打落在了地上。”贝拉约临睡觉前把老人从烂泥中拖出来，同母鸡一起圈在铁丝鸡笼里，并给他放上一些淡水和食物，想等涨潮的时候再把他赶走。第二天，大家都知道了在贝拉约家抓住了一个活生生的天使。天刚拂晓，夫妇二人就看见邻居在鸡笼前围观，毫无虔诚地戏耍着那位天使，从铁丝网的小孔向他投些吃的东西，似乎那并不是什么神的使者，而是马戏团的动物。贡萨加神父也被这奇异的消息惊动了，他来到铁丝网前，想凑近看一看那个可怜的老人，在惊慌的鸡群中老人倒很像一只可怜的老母鸡。他躺在一个角落里，四周满是围观者投进来的果皮和吃剩的早点。当神父走进鸡笼用拉丁语向他问候时，老人几乎连他那浑浊不清的眼睛也不抬一下，嘴里只是用他的方言咕哝了点什么。神父见他不懂上帝的语言，又不会问候上帝的使者，再看看他那可悲的模样同天使崇高的尊严毫无共同之处，便告诫好奇的人们过于天真是很危险的。俘获天使的消息不胫而走，几小时之后，贝拉约的院子简直成了一个喧嚣的市场。埃丽森达想出一个好主意，堵住院门，向每个观看天使的人收取门票五分。有些好奇的人来自很远的地方。还来了一个流动杂耍班。地球上最不幸的病人来这里求医：一个妇女从儿时开始累计自己心跳，其数字已达到不够使用的程度；一个终夜无法睡眠的葡萄牙人受到了星星噪音的折磨；一个梦游病者总是夜里起来毁掉他自己醒时做好的东西......在这场动乱中，贝拉约和埃丽森达尽管疲倦，却感到幸福，因为在不到一个星期的时间里，他们屋子里装满了银钱，而等着进门的游客长队却一直伸展到天边。这位天使唯一超人的美德好像是耐心。母鸡们在他的翅膀里啄来啄去找虫子吃；残疾人拔下他的羽毛碰触自己的缺陷；缺乏同情心的人向他投掷石头想让他站起来，以便看看他的全身。唯一使他不安的一次是有人用在牛身上烙印记的铁铲去烫他，因为他好长时间一动不动，人们都以为他死了，可他却突然醒过来，用没人能听懂的语言咆哮着，眼里噙着泪水，扇动了两下翅膀，那翅膀带起的一阵旋风把鸡笼里的粪便和尘土卷了起来，这恐怖的狂风简直世间少见。尽管如此，很多人还是认为他的反抗不是由于愤怒，而是由于痛苦。再过些天，小镇上的人很快就被一个由于不听父母亲的话而变成蜘蛛的女孩的流动展览所吸引。看这个女孩不仅门票钱比看天使少，而且还允许向她提出各色各样有关她痛苦处境的问题，可以翻来覆去地查看她。这种消遣娱乐胜于慰籍心灵的奇迹，大大降低了天使的声誉。这样一来，贡萨加神父也彻底治好了他的失眠症。贝拉约夫妇用这些收入盖了有阳台和花园的两层楼住宅，窗子上也安上了铁条，免得天使再进来。还在市镇附近建了养兔场，埃丽森达买了光亮的高跟皮鞋和很多色泽鲜艳的丝绸衣服。只有那个鸡笼没有引起注意，有时他们也用水冲刷一下，在里面洒些药水，这倒并不是为了优待那位天使，而是为了防止像幽灵一样在家里到处游荡的瘟疫。几年后鸡笼朽烂了，不再受约束的天使像一只垂死的动物一样到处爬动。埃丽森达经常生气地大叫自己是这个充满天使的地狱里的一个最倒霉的人。最后一年冬天，天使突然苍老了，几乎连动都不能动，他那浑浊不清的老眼，竟然昏花到经常撞树干的地步，翅膀光秃秃的，他整宿地发出呻吟声。尽管如此，天使不但活过了这可恶的冬天，而且随着天气变暖，身体又恢复了过来。他的眼睛重新明亮起来，翅膀上也长出粗大丰满的羽毛，在满天繁星的夜晚还会唱起航海人的歌曲。一天上午，埃丽森达正在切洋葱块准备午饭，她惊奇地看到天使正在试着起飞。他的两只翅膀显得不太灵活，他的指甲好像一把铁犁，把地里的蔬菜打坏不少。阳光下，他那对不停地扇动的大翅膀几乎把棚屋撞翻。但是他终于飞起来了。埃丽森达眼看着他用那兀鹰的翅膀扇动着，飞过最后一排房子的上空。她舒了一口气，为了她自己，也是为了他。洋葱切完了，她还在望着他，直到消失不见，这时他已不再是她生活中的障碍物，而是水天相交处的虚点。(有删改)[注]小说写于1968年，当时在拉美人民信仰中占统治地位的天主教已开始衰落。6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是(3分)A.在贝拉约夫妇及他们周围的人们看来，巨翅老人是一个落魄衰老的、身上有难闻气味、没有生命力的、与人间语言不通的所谓天使。B.看热闹终会厌烦，当作为天使的老头不能带来新的消遣娱乐的时候，人们对这种新鲜事物的兴趣就转移到蜘蛛女孩身上。C.从利用天使大发横财的贝约拉夫妇到善良谦卑的贡萨加神父，从议论纷纷的村民到戏耍侮辱老人的围观者，马尔克斯为读者展现了一副小镇的众生相。D.小说结尾处，埃丽森达望着巨翅老人，直到他飞得消失不见，这一描写表现了埃丽森达对老人的离去感到轻松畅快的心理。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.小说开始的大雨和瘟疫，有着非常鲜明的二十世纪六十年代拉美地方特色，这种潮湿、死寂的环境渲染了一种压抑的氛围。B.小说中，一方面是天使的病残、忍耐和痛苦，一方面是人间的喧嚣、肆意和狂欢，两方面形成巨大的反差，激起读者的情感波澜与悲悯情怀。C.小说在整体情节设置上离奇荒诞，在形象塑造和具体描写中也都充满魔幻色彩，这充分体现了魔幻现实主义的创作风格。D.对于拉丁美洲传统变革中出现的世俗化倾向，作者并没有直接加以指责，也没有像救世主一样指出一条光明大道，小说魔幻的叙事中暗含冷峻的批判。8.加西亚·马尔克斯曾说“孤独是一个永恒的主题”，请分析本文中“孤独”体现在哪些方面。(4分)9.小说标题“巨翅老人”能否换成“天使在人间”？请简要分析。(6分)答案：6.C解析：贡萨加神父不是善良谦卑，而是愚昧无知。7.C解析：形象塑造是奇异的，具体描写也有细致逼真的一面。8.①年老受伤的天使，虽有无数人围观，却无人同情、怜悯、救治，反遭众人亵玩。②封闭的小乡村，人们只有靠落难天使、蜘蛛女孩等新奇事物刺激才有快乐，折射出人们生活的平庸无聊，精神上的空虚孤独。③孤独的永恒性。天使离去，成为虚点，时间漫长，小镇依旧，孤独不会随着巨翅老人消失而终结。（评分参考：每点2分，共4分。如有其他答案，言之成理，可酌情给分）9.示例一：不能换。①“巨翅老人”充满魔幻色彩，能更好地激发读者兴趣，也激发小说中村里人的兴趣，人们为之猜疑不定争论不休，是推动情节发展的动力。②“巨翅老人”，褪去了天使的光环，“巨翅”影响老人的活动，这一弱者形象更符合核心形象特征。③“巨翅老人”这一标题寄寓了作者深深的同情，表现出作家呼唤人性之善、关切社会转型时代里弱小人物的悲悯情怀。示例二：可以换。①天使落难来到人间，才有后来各色人物的出场与活动，推动了情节发展。②揭露人间的无聊与邪恶，展现拉美民族灵魂群像才是作家虚构创作的主旨所在，“在人间”更贴合这一主旨；③即使是天使，落难到人间后也会陷入孤独无助、百般亵渎之中，标题可以更好地表达马尔克斯关于现代化对民族文化心理巨大冲击的深切忧虑。（评分参考：每点2分，共6分。如有其他答案，言之成理也可得分。）卡尔·萨根和上帝的对话王晋康卡尔·萨根死了，死于上帝之子耶稣诞生2000年后，公元1996年12月2日。他的灵魂，或曰他的薪神，或曰他的思维，缓缓离开了那具肉体，那具使用了62年后被骨髓癌毁坏的躯壳，开始向天界升去。就在这时，他看见了对面那个老人。老人深目高鼻，疲骨嶙峋，简陋的祸色麻衣遮不住干枯的四肢，长发长须飘拂着，遮没了半个面孔。他向萨根伸出双臂：“欢迎你，我的孩子。”卡尔·萨根微蹙双眉，冷静地打量着他，在嘴角绽出一丝微笑：“我想，你就是那个大写的他，是主宰宇宙万物的上帝?”老人平和地微笑着：“对，那是我的一个名字。孩子，我特意来迎接你进入天堂，跟我来吧。”萨根却没有回应上帝的热忱，他冷静地说：“那么，我想你知道我的名字?”“当然知道。卡尔·萨根，20世纪美国的科学先生。你一生无私无畏，弘扬科学之光，鞭挞伪科学、邪教和一切愚昧的东西。在民众心目中，尤其在青少年心目中，你已成了科学的化身。”萨根应声道：“那你当然知道我对上帝的态度！非常遗憾，我从不信仰上帝。”上帝狡黠地笑着：“我知道不少科学家笃信上帝，他们认为唯有上帝才能管理这个无限的宇宙，使宇宙处处充满秩序与和谐。你不认为宇宙需要一个创造者和管理者吗?”“一个至高无上的管理者?”萨根答道，“我和所有科学家一样，敬畏大自然简洁之美，相信宇宙到处存在着普适的、严密的、精巧的秩序。”萨根毫不留情地接着说：“很可惜，在20世纪已经没有一个科学家相信生命是你创造的。生命是无生命物质用自组织方式产生的，也就是说，是从‘无’中产生的；它是单源的；生命的产生全都遵循同一种简洁有效的法则。有了这三条，就足以解释生物大千世界中的严密秩序——实际上，不严密才见鬼呢。”他直视着上帝，“上帝，你认可这种解释吗?”上帝并不以为忤，宽厚地说：“听起来是与‘上帝造物’同样有力的解释，甚至更好一些。我不必否认它。”萨根终于笑了，迎上前去与上帝拥抱：“向你致敬，我已经开始喜欢你了，你的确是一个宽厚仁慈的老人。这可真是怪事，恰恰在你坦率地否认自身之后，我才愿意信奉你的存在。”上帝也笑着紧紧拥抱他：“不奇怪嘛，宇宙本身就建立在悖论之上。”他拍拍萨根的肩膀，“你尘缘已了，随我进天堂吧。”但卡尔·萨根却挣脱上帝的拥抱，后退半步，再次陷入沉思。“不，我的尘缘尚未了结。”萨根愁凉地说，“我的思考还没有完成。因为直到病逝，我一直在思考一个更为深刻的悖论。我昼思夜想，不得安宁。”“噢，是吗?说给我听听。”他含笑望着萨根。萨根转过身，凝望着苍茫的天宇：“宇宙从大爆炸中诞生时，遵循着一个先天的、严密的法则，以至于科学家在150亿年后，可以在实验室里复现大爆炸后的情景。关于这条永恒的法则，也许2000年前一个中国老人的表述更为简洁。这个人叫李聃，又称老子，他……”萨根突然转了话题，问，“中国也在你的疆域之内吗?据我所知，中国人历来缺乏对宗教的热忱。”上帝平静地向答：“唤，当然在我的磁域之内，普天之下莫非王土嘛。不过，”他露齿一笑，"中国人是比被挑别的信徒，在那儿我不得不换几个模样和几个名字。"萨根会心地笑了，接着说：“老子把宇宙决则称为‘道’,他说道不死，是为玄牝——大道是永恒的，它是繁育万物的产门。老子又说道生一，一生二，二生三，三生万物——大道生出深元之气，再分明阳，阴阳交合，生出万物。你看，多么简洁深刻的表述。”上帝颔首说："噢，一个伟大的哲人。"“那么，我们就用这个简洁的名词——道，来称呼字宙最深层次的法则吧。道是不死永存的，道翱翔于物质和时间之外，严厉地监督着万事万物的运行，不管宇宙是在爆炸、在膨胀，还是在走向灭亡——可是到这儿我就搞不懂了！”萨根苦恼地说。上帝静静地凝视着他，等他说下去。“因为这种‘道’就本质而言，是一种信息。可是，信息的本体是什么?换句话说，管理这个字宙的‘道’是如何产生的?是在宇宙爆炸的巨响中随着物质世界而自动诞生的?假如我们这个宇宙在数百亿年后归于毁灭，这个宇宙之道会不会穿越混沌而延续到下一劫?”他苦笑道，“也许我该这样问，上帝啊，请你回答，在下一个宇宙中，上帝是否仍是你?”他苦恼地看着上帝：“我的智力无法回答这个问题，也许集全部人类的智慧也无法回答。”长久的沉默。最后上帝平静地说：“上帝就是你自己。”卡尔·萨根失望地摇摇头，沉重地说：“其实我已猜到了你的回答。”上帝沉默着。萨根叹口气，踽踽地转过身，俯瞰着脚下的世界。他的后背略显佝偻，他背负着沉重的痛苦，那是思想者的痛苦。上帝眼神古怪地盯着他，然后，上帝目光一闪，蹑手蹑脚地走过去，径直穿过萨根的身体。卡尔·萨根打了一个冷战。他听到上帝的笑声，他感到亿万粒子击中了他身上每一颗细胞、每一颗原子。片刻的震荡后，视界清晰了。他看见了自己的赤脚，看见一袭褐色的床衣，一双枯瘦的双臂，和自己头上浓如狮毛的长发长须。他发现自己具有天目天耳，可以听到光线的震荡，看到夸克的玩闹。他忽然醒悟到