第八单元情境性默写-高一语文课件(统编版必修下册)

必修下册情境性默写练习集谏太宗十思疏

魏征1.魏征在《谏太宗十思疏》中以两组比喻起兴,进而提出“

,

”,指出治理国家要积聚民心。2.《谏太宗十思疏》的观点是:“不念居安思危,

”,想要求得国家长治久安,无疑是“斯亦伐根以求木茂,

”。1.思国之安者必积其德义2.戒奢以俭塞源而欲流长也3.在《谏太宗十思疏》中魏征认为,大凡帝王都是开始励精图治,兢兢业业,一旦功成名就则道德衰退,“

,

”。4.在《谏太宗十思疏》中作者以“

”设问,引出更为具体的分析论证,指出“殷忧”与“得志”的不同心态:“在殷忧,必竭诚以待下;

,

。”3.有善始者实繁能克终者盖寡4.岂取之易守之难乎既得志则纵情以傲物5.《谏太宗十思疏》起笔不凡,作者运用排喻的手法,用“

,

;

,

”两组比喻,引出中心论点。6.《谏太宗十思疏》以三个“不”字的排比句从反面来说明问题,“

,

,

”,进一步强调了自己的政治意图。5.求木之长者必固其根本欲流之远者必浚其泉源6.源不深而望流之远根不固而求木之长德不厚而思国之安7.《谏太宗十思疏》中用排比句阐明知人善任、简能择善效果的语句是:“

,

,

,

。”8.在《谏太宗十思疏》中，魏征用“海纳百川”的道理来告诫唐太宗不要骄傲自满的句子是：“

”，用“网开一面”的典故告诫唐太宗要有好生之德，不要过度狩猎的句子是“

”。 7.则智者尽其谋勇者竭其力仁者播其惠信者效其忠8．惧满溢则思江海下百川 乐盘游则思三驱以为度9．在《谏太宗十思疏》中，魏征认为如果唐太宗能全面做到“十思”的要求和弘扬“九德”，并且在用人和从谏方面做到“

,

”，那么管理好这个国家就是一件很轻松的事了。10．在中国古代，君王拥有至高无上的权利，常常根据个人喜恶而奖罚臣民，针对这一点，魏征在《谏太宗十思疏》中向唐太宗建议要赏罚得当：君王在向臣民施恩时应做到 “

”；而在动用惩罚时应做到 “

”。 9.简能而任之择善而从之 10.恩所加则思无因喜以谬赏罚所及则思无因怒而滥刑11.在《谏太宗十思疏》中，魏征用“水能载舟亦能覆舟”作比喻告诉唐太宗要以民为本的句子是：“

,

”。 12．在《谏太宗十思疏》中，文章一开篇，魏征就用生活中的木与水作类比，其目的是为了向唐太宗说明“

,

”。 11.载舟覆舟所宜深慎12.思国之安者必积其德义13．在《谏太宗十思疏》中，魏征认为一国之君如果不能做到居安思危、戒奢以俭，不能保持宽厚，不能克制欲望，就好比“

,

”，是不可能永远保持政权的和平美好的。 14．在《谏太宗十思疏》中，魏征直接指出古代很多帝王不能做到善始善终的句子是：“

,

”。 13.斯亦伐根以求木茂塞源而欲流长者也14.有善始者实繁能克终者盖寡15．在《谏太宗十思疏》中，魏征一针见血地指出古代很多帝王打江山容易的原因的句子是：“

,

”。 16．在《谏太宗十思疏》中，魏征用“

,

”指出古代很多帝王守江山难的原因。 15.夫在殷忧必竭诚以待下16.既得志则纵情以傲物 17．在《谏太宗十思疏》中，魏征在总结历史规律时指出，统治一个国家，如果光靠严刑和威慑的手段来对待老百姓，老百姓会“

,

”，不利于国家的稳定。 18.在《谏太宗十思疏》中魏征的中心观点是“

,

”。17．终苟免而不怀仁貌恭而不心服18.居安思危戒奢以俭19.魏征在《谏太宗十思疏》中肯定人民力量的句子是“

,

；

,

”。20.魏征在《谏太宗十思疏》中概括历代君王能创业不能守业的普遍规律是“

,

”。19.怨不在大可畏惟人载舟覆舟所宜深慎20.有善始者实繁能克终者盖寡21.《谏太宗十思疏》提出“

,

”。意思是说，要做合格的领导人必须先从自身做起，必须努力加强自己的思想觉悟和道德素养。22.在《谏太宗十思疏》中魏征期望达到的理想政治境界是

,

。21.思国之安者必积其德义22.鸣琴垂拱不言而化23.在《谏太宗十思疏》用“

,

”说明了人们开始都能做得很好，但很少能够坚持到最后。24.在《谏太宗十思疏》中魏征指出如果君王按照“十思”去做，人们便会人尽其才的句子是“

,

，

,

”。23.有善始者实繁能克终者盖寡24.智者尽其谋勇者竭其力仁者播其惠信者效其忠25.在《谏太宗十思疏》中用对比手法来说明竭诚待人和轻视他人会带来不同的结果的句子是“

,

”。26.在《谏太宗十思疏》中，魏征用“海纳百川”的道理来告诫唐太宗不要骄傲自满的句子是：

,

。25.竭诚则吴越为一体傲物则骨肉为行路26．惧满溢，则思江海下百川27.在《谏太宗十思疏》中，魏征用“网开一面”的典故告诫唐太宗要有好生之德，不要过度狩猎的句子是：

,

。28.在《谏太宗十思疏》中，魏征认为如果唐太宗能全面做到“十思”的要求和弘扬“九德”，并且在用人和从谏方面做到“

,

”，那么管理好这个国家就是一件很轻松的事了。27．乐盘游，则思三驱以为度28．简能而任之，择善而从之29.在中国古代，君王拥有至高无上的权利，常常根据个人喜恶而奖罚臣民，针对这一点，魏征在《谏太宗十思疏》中向唐太宗建议：君王在向臣民施恩时应做到“

___________”；而在动用惩罚时应做到“

_________”，要赏罚得当。30.在《谏太宗十思疏》中，魏征用“水能载舟亦能覆舟”作比喻告诉唐太宗要以民为本的句子是：

____________，

_____________。29．则思无因喜以谬赏。则思无因怒而滥刑30．载舟覆舟，所宜深慎。31.在《谏太宗十思疏》中，文章一开篇，魏征就用生活中的木与水作类比，其目的是为了向唐太宗说明“

___________，

__________”。32.在《谏太宗十思疏》中，魏征认为一国之君如果不能做到居安思危、戒奢以俭，不能保持宽厚，不能克制欲望，就好比“

,

”，是不可能永远保持政权的和平美好的。31．思国之安者，必积其德义32．斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也33.在《谏太宗十思疏》中，魏征直接指出古代很多帝王不能做到善始善终的句子是:

,

。34.在《谏太宗十思疏》中，魏征在总结历史规律时指出，统治一个国家，如果光靠严刑和威慑的手段来对待老百姓，老百姓会“

,

”，不利于国家的稳定。33．有善始者实繁，能克终者盖寡。34．终苟免而不怀仁，貌恭而不心服阿房宫赋

杜牧1.杜牧在《阿房宫赋》中通过“

,

”两句粗笔勾勒,概写出阿房宫占地之广,暗示出阿房宫楼阁之高。2.在《阿房宫赋》中,杜牧通过“

,

”两句,提出了秦国如果爱惜六国的人才,就能世代为君、安享天下这一观点。1.覆压三百余里隔离天日2.使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君3.杜牧写《阿房宫赋》论述六国和秦朝灭亡的原因时说,如果六国当年能善待百姓,“

”;如果秦人能善待六国之人,“

”,又怎么会灭亡呢?4.杜牧《阿房宫赋》中以“

,

”描写阿房宫宫人的美丽，她们伫立远眺，盼望皇帝临幸。3.则足以拒秦则递三世可至万世而为君4.一肌一容尽态极妍5.杜牧《阿房宫赋》描写渭水、樊川水流平缓的两句是“

,

”。

6.不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说“

,

”。5.二川溶溶流入宫墙6.后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也7.《阿房宫赋》中言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是“

,

”。8.《阿房宫赋》中用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜的语句是“

,

”。7.覆压三百余里隔离天日8.明星荧荧开妆镜也9.《阿房宫赋》中总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度的语句是“

,

？”10.《阿房宫赋》中“

,

”两句描写宫殿、阁楼随地形而建，彼此环抱呼应；宫室结构参差错落，精巧工致。9.奈何取之尽锱铢用之如泥沙10.各抱地势钩心斗角11.在《阿房宫赋》中，杜牧通过“

,

”两句，提出了秦国如果爱惜六国的人民，就能世代为君，安享天下这一观点。12.杜牧在《阿房宫赋》中连用四句十分精练的语言叙述了秦王朝在人民反抗下迅速灭亡的历史过程，其中“

,

”两句写阿房宫被焚毁的史实。11.使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君12.楚人一炬可怜焦土13.得民心者得天下，这个道理千古不变，正如《阿房宫赋》中杜牧指出，六国足以抵御秦国而保全自己的途径是“

,

”。14.(2019·全国卷Ⅱ)杜牧《阿房宫赋》中“

,

”两句，写阿房宫占地极广且极为高大，以表现其雄壮之美。13.使六国各爱其人则足以拒秦14.覆压三百余里隔离天日15.(2017·全国卷Ⅰ)杜牧在《阿房宫赋》的结尾处感叹道，如果六国爱护自己的百姓，就足以抵抗秦国，紧接着说：“

,

，

？”16.(2016·全国卷Ⅱ)杜牧《阿房宫赋》中以“

,

”描写阿房宫宫人的美丽，她们伫立远眺，盼望皇帝临幸。15.使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君谁得而族灭也16.一肌一容尽态极妍17.(2015·重庆高考)杜牧《阿房宫赋》描写渭水、樊川水流平缓的两句是“

,

”。18.不吸取教训就会重蹈覆辙。杜牧在《阿房宫赋》中借秦的灭亡向当朝统治者敲响警钟的句子是：

,

。4.二川溶溶流入宫墙5.后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也19.杜牧在《阿房宫赋》中描写阿房宫占地之广、宫殿之高的句子是“

,

”。20.《阿房宫赋》中，“

,

”两句运用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。19.覆压三百余里隔离天日20.明星荧荧开妆镜也21.杜牧在《阿房宫赋》中，描绘了阿房宫楼阁众多、不计其数的情形，其中展示出“走廊”和“屋檐”的特点的两句是“

,

”。22.杜牧的《阿房宫赋》中“

,

”写复道横越空中，曲折绵延，极言其构筑精巧。21.廊腰缦回檐牙高啄22.复道行空不霁何虹23.杜牧的《阿房宫赋》中描写皇帝的车队仪仗远去的名句是“

,

”。24.《阿房宫赋》中将反问与对比融为一体，批判秦人挥霍他人点滴积累起来的财富的句子是：

,

？23.辘辘远听杳不知其所之也24.奈何取之尽锱铢用之如泥沙25.杜牧《阿房宫赋》中的“

,

”两句描写了秦统治者把珍宝、美玉当作石头、土块一样不加珍惜的奢靡生活。26.《阿房宫赋》中，写秦王朝迅速灭亡的句子是：

,

，

,

！25.鼎铛玉石金块珠砾26.戍卒叫函谷举楚人一炬可怜焦土27.言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：

,

。28.《阿房宫赋》以人们的主观感受写宫内歌舞盛况，既是借歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：

,

；

,

。27.覆压三百余里，隔离天日。28.歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。29.用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予人以鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，使读者印象更为强烈的语句是：

,

。30.既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是：六王毕，四海一；

,

。29.明星荧荧，开妆镜也。30.蜀山兀，阿房出。31.从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐，挂念家小，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是：

,

。

,

。32.秦的纷奢是建立在对人民的掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉的语句是：

,

？31.一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。32.奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？33.文章最后总结，六国和秦国的灭亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得别人的语句是：

,

；

,

。34.要吸取历史教训，不要让历史重演，如果不能够吸取教训终将重蹈覆辙的语句是：

,

；

,

。33.灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。34.秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。35.“

,

；

,

。”结句精警，扣人心弦。36.描写秦始皇喜繁华奢侈，连梁柱上光彩耀目的钉头都比粮仓里的米粒还要多的两句是：

,

。35.秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。36.钉头磷磷，多于在庾之粟粒。37.用排比句渲染阿房宫的繁华奢靡，其中把阿房宫所奏之乐与市井言语进行对比的句子是：

,

。38.《阿房宫赋》用16个字“

,

，

,

！”简明扼要地交代了秦王朝灭亡的历史过程，和篇首“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”的气势构成鲜明的对比。37.管弦呕哑，多于市人之言语。38.戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。39.杜牧向当朝统治者敲响警钟的句子：

,

。40.陆参作《长城赋》云：“千城绝，长城列。秦民竭，秦君灭。”以四个三字句发端。《阿房宫赋》祖《长城》句法，云“

,

。”41.《阿房宫赋》中以龙和虹为喻，写长桥和复道壮美的句子：

,

？

,

？39.后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。40.六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。41.长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？六国论

苏洵1.苏洵的《六国论》中认为齐、赵二国虽不赂秦,但齐国因为“

”而导致灭国;赵国不能始终坚持抗秦,也为秦所灭,作者感慨“

”。2.古人写文章常常借古讽今。《阿房宫赋》中的“呜呼!灭六国者六国也,非秦也;

,非天下也”,借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室;苏洵的《六国论》用六国破灭的教训讽刺北宋赂辽,认为“苟以天下之大,

,是又在六国下矣”。1.与嬴而不助五国也惜其用武而不终也2.族秦者秦也下而从六国破亡之故事3.苏洵的《六国论》“六国破灭,非兵不利,战不善,

”,借古讽今,发人深省;而“

”的告诫又是那样真切深沉。4.苏洵在《六国论》中借助“以赂秦之地,封天下之谋臣,

,

”,敏锐地指出了对抗秦国的办法。3.弊在赂秦为国者无使为积威之所劫哉4.以事秦之心礼天下之奇才5.关于荆轲刺秦王,历来颇多赞语,古人也有对此非议的,如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件:“

,良将犹在。”6.古人善于引用先贤言语作为文章论据。如韩愈《师说》中有“孔子曰‘三人行,

”,苏洵《六国论》中有“古人云:‘

,

,

,

。’”5.刺客不行6.则必有我师以地事秦犹抱薪救火薪不尽火不灭7.古人写文章常常借古讽今。苏洵《六国论》：悲夫！有如此之势，“

”，日削月割，以趋于亡。“

！”用六国破灭的教训讽刺北宋赂辽。8.《六国论》的中心论点是“

,

，

,

”。7.而为秦人积威之所劫为国者无使为积威之所劫哉8.六国破灭非兵不利

战不善

弊在赂秦9《六国论》在夹叙夹议的文字中，也流溢着作者的情感，如对以地事秦的憎恶，对“义不赂秦”的赞赏，对“

”的惋惜，对为国者“

”痛惜、激愤，都溢于言表。10.《六国论》中作者借“

,

”两句指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。9.用武而不终为积威之所劫10.赂秦而力亏破灭之道也11.作者首先引出“

,

”的设问，紧接着指出“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”这就使得文章逻辑严密，无懈可击。12.苏洵在《六国论》中借助“__________，__________，_________，_________”，敏锐地指出了对抗秦国的办法，此举会让对方寝食难安。11.六国互丧率赂秦耶12.以赂秦之地封天下之谋臣以事秦之心礼天下之奇才13.关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件“

，

”14.苏洵《六国论》评论六国败亡的历史，其中说明燕国灭亡原因的句子是“,”。13.至丹以荆卿为计始速祸焉14.至丹以荆卿为计始速祸焉15.古人写文章常常借古讽今。苏洵《六国论》中“悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。

”，用六国破灭的教训讽刺北宋赂辽。16.史论贵在立论精警，如唐代杜牧的《阿房宫赋》“呜呼！

，非秦也；

，非天下也”，宋代苏洵的《六国论》“六国破灭，非兵不利，战不善，

”，皆借古讽今，发人深省。15.为国者无使为积威之所劫哉16.灭六国者六国也族秦者秦也弊在赂秦17.古代诗文中有许多寄寓了作者对所叙对象充满情感的句子，如《六国论》中“以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，

”，表达了苏洵对六国以地事秦的遗憾之情。18.古代诗文中有许多今昔对比而感慨横生的名句，如苏洵《六国论》“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，

”。17.则吾恐秦人食之不得下咽也18.是又在六国下矣19.关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件：“

,

。”20.《六国论》中作者批评赵国杀害良将，不能用武力抗秦坚持到底的句子是“

,

，

”。19.至丹以荆卿为计始速祸焉20.洎牧以谗诛邯郸为郡惜其用武而不终也21.苏洵《六国论》评论六国败亡的历史，首段提出“

，__________，__________，_________”的精辟论点，同时也点出了六国破灭的根本原因。22.古人写文章爱引用前人话语作为论据，苏洵在《六国论》中便引用“古人云：‘以地事秦，____________，__________，___________’”来论证贿赂秦国的危害。21.六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。22.犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。23.苏洵在《六国论》中借助“

,

”，敏锐地指出了对抗秦国的办法，此举会让对方寝食难安。24.关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件：

,

。23.以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才。24.至丹以荆卿为计，始速祸焉。25.古人云：以史为鉴，可以知兴替。苏洵在《六国论》中总结六国破亡的原因是：“非兵不利，战不善，

。”因此，杜牧在《阿房宫赋》中劝诫统治者说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；

,

。”26.《六国论》中作者含蓄表明写作目的的句子是：

,

，

。25.弊在赂秦；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。26.苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。27.《六国论》中作者批评赵国杀害良将，不能武力抗秦坚持到底的句子是：

,

，

。28.《六国论》中记叙六国先人开拓疆土十分不易，“

,

，

,

。”前人筚路蓝缕，辛苦创下的基业，后人却不珍惜。27.洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。28.思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。29.苏洵在《六国论》中告诫统治者不要被强敌积久而成的威势所胁迫的句子是：

。30.在《六国论》中，苏洵说明虽然齐国没有贿赂秦国，却也随着五国的灭亡而灭亡，原因是：“

。”唇亡齿寒，覆巢之下安有完卵！29.为国者无使为积威之所劫哉。30.与嬴而不助五国也。《答司马谏议书》1