第8课《学弈》教学课件 统编版（五四学制）语文六年级下册

人教部编版语文六年级下册第二单元第八课学弈看图讲故事学弈《孟子》1.反复诵读课文，领略文言文的节奏美。2.疏通文意，积累重点字词，体会文言文语言的凝练美。3.明白文章的道理，领悟文言文的哲理美。学习目标

孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，邹人。战国时期思想家，是继孔子之后的儒学大师，被尊称为“亚圣”，后世将他和孔子合称为“孔孟”。

《孟子》，是记录孟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》被称为“四书”，是古代学子必读之著作。作者作品我来读一读弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。我来读一读弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。wéiwéizhuówèiyúhú

弈秋，通国/之善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；一人/虽听之，一心以为/有鸿鹄将至，思/援弓缴/而射之，虽/与之/俱学，弗若之矣。为是/其智/弗若与？曰：非然也。诵读《学弈》，读准字音，读出节奏。我来讲一讲第一步：对照注释，理解课文内容，圈划出疑难处。第二步：小组合作解决疑难问题，将小故事讲给同学听。再绘画面文章内容人物表情弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，我说孟子曰弈秋，是全国最擅长（善于）下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一个人聚精会神，只听从弈秋的教导另一个人，虽然也在听弈秋的教导，却一心认为有天鹅将要飞来，想要拉弓箭把它射下来。虽然他和前一个人一起学棋，但是棋艺不如前一个人。难道这是因为他的智力不如前一个人吗？回答说：当然不是这样的。其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。语言凝练句式简短弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，弈秋，是全国最擅长（善于）下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，另一个人，虽然也在听弈秋的教导，却一心认为有天鹅将要飞来，想要拉弓箭把它射下来。虽与之俱学，弗若之矣。虽然他和前一个人一起学棋，但是棋艺不如前一个人。为是其智弗若与？曰：非然也。难道这是因为他的智力不如前一个人吗？回答说：当然不是这样的。1.一人虽听之

()2.思援弓缴而射之

()3.虽与之俱学()4.弗若之矣()5.惟弈秋之为听（）6.弈秋，通国之善弈者也（）鸿鹄专心致志的那个人专心致志的那个人……的教导弈秋的教导结构助词，的之一词多义学弈的结果是什么？为什么会有这样的结果？对此，作者的观点是怎样的？从中我们明白了什么道理？我来悟一悟虽与之俱学，弗若之矣。《学弈》PPT-诚挚的心灵，是学生情感的钥匙，高尚的师德，是学生心灵的明镜。《学弈》PPT-诚挚的心灵，是学生情感的钥匙，高尚的师德，是学生心灵的明镜。学弈的结果：弈秋，通国之善弈者也。弈秋，春秋时期鲁国人，名秋。他是史上第一个有记载的围棋专业棋手，也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人，是当时诸侯列国都知晓的国手，棋艺高超，被后人推崇为围棋“鼻祖”。《学弈》PPT-诚挚的心灵，是学生情感的钥匙，高尚的师德，是学生心灵的明镜。《学弈》PPT-诚挚的心灵，是学生情感的钥匙，高尚的师德，是学生心灵的明镜。为什么会有这样的结果？其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。《学弈》PPT-诚挚的心灵，是学生情感的钥匙，高尚的师德，是学生心灵的明镜。《学弈》PPT-诚挚的心灵，是学生情感的钥匙，高尚的师德，是学生心灵的明镜。

为是其智弗若与？曰：非然也。乃̲̲̲̲̲̲̲̲̲̲̲̲̲̲̲̲̲̲̲̲̲̲̲̲̲̲̲̲̲也。乃三心二意也专心致志、全神贯注、聚精会神、一心一意、目不转睛、目不斜视、一丝不苟、…三心二意、一心二用、心不在焉、心猿意马、东张西望、左顾右盼、魂不守舍……

作者的观点是什么？

为是其智弗若与？曰：非然也。通过《学弈》的学习，你明白了什么道理？

学习要专心致志，不可三心二意。学弈

弈秋，通国之＿＿＿＿。使弈秋＿＿＿＿，其一人＿＿＿＿，惟＿＿＿＿；一人＿＿＿＿，一心以为＿＿＿＿，思＿＿＿＿，虽＿＿＿＿，弗若之矣。为＿＿＿＿？曰：＿＿＿。我来背一背借助注释，疏通文意声断气连，读出韵味图文结合，想像画面体悟明理，开启智慧如何学好文言文？我学会了……孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。孙康，晋京兆人，性敏好学，家