第8课《学弈》教学课件 统编版(五四学制)语文六年级下册_第1页
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人教部编版语文六年级下册第二单元第八课学弈看图讲故事学弈《孟子》1.反复诵读课文,领略文言文的节奏美。2.疏通文意,积累重点字词,体会文言文语言的凝练美。3.明白文章的道理,领悟文言文的哲理美。学习目标

孟子(约前372—前289),名轲,字子舆,邹人。战国时期思想家,是继孔子之后的儒学大师,被尊称为“亚圣”,后世将他和孔子合称为“孔孟”。

《孟子》,是记录孟子言行的著作,共七篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》被称为“四书”,是古代学子必读之著作。作者作品我来读一读弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。我来读一读弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。wéiwéizhuówèiyúhú

弈秋,通国/之善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈,其一人/专心致志,惟/弈秋之为听;一人/虽听之,一心以为/有鸿鹄将至,思/援弓缴/而射之,虽/与之/俱学,弗若之矣。为是/其智/弗若与?曰:非然也。诵读《学弈》,读准字音,读出节奏。我来讲一讲第一步:对照注释,理解课文内容,圈划出疑难处。第二步:小组合作解决疑难问题,将小故事讲给同学听。再绘画面文章内容人物表情弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,我说孟子曰弈秋,是全国最擅长(善于)下棋的人。让弈秋教导两个人下棋,其中一个人聚精会神,只听从弈秋的教导另一个人,虽然也在听弈秋的教导,却一心认为有天鹅将要飞来,想要拉弓箭把它射下来。虽然他和前一个人一起学棋,但是棋艺不如前一个人。难道这是因为他的智力不如前一个人吗?回答说:当然不是这样的。其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。语言凝练句式简短弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,弈秋,是全国最擅长(善于)下棋的人。让弈秋教导两个人下棋,一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,另一个人,虽然也在听弈秋的教导,却一心认为有天鹅将要飞来,想要拉弓箭把它射下来。虽与之俱学,弗若之矣。虽然他和前一个人一起学棋,但是棋艺不如前一个人。为是其智弗若与?曰:非然也。难道这是因为他的智力不如前一个人吗?回答说:当然不是这样的。1.一人虽听之

()2.思援弓缴而射之

()3.虽与之俱学()4.弗若之矣()5.惟弈秋之为听()6.弈秋,通国之善弈者也()鸿鹄专心致志的那个人专心致志的那个人……的教导弈秋的教导结构助词,的之一词多义学弈的结果是什么?为什么会有这样的结果?对此,作者的观点是怎样的?从中我们明白了什么道理?我来悟一悟虽与之俱学,弗若之矣。《学弈》PPT-诚挚的心灵,是学生情感的钥匙,高尚的师德,是学生心灵的明镜。《学弈》PPT-诚挚的心灵,是学生情感的钥匙,高尚的师德,是学生心灵的明镜。学弈的结果:弈秋,通国之善弈者也。弈秋,春秋时期鲁国人,名秋。他是史上第一个有记载的围棋专业棋手,也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人,是当时诸侯列国都知晓的国手,棋艺高超,被后人推崇为围棋“鼻祖”。《学弈》PPT-诚挚的心灵,是学生情感的钥匙,高尚的师德,是学生心灵的明镜。《学弈》PPT-诚挚的心灵,是学生情感的钥匙,高尚的师德,是学生心灵的明镜。为什么会有这样的结果?其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。《学弈》PPT-诚挚的心灵,是学生情感的钥匙,高尚的师德,是学生心灵的明镜。《学弈》PPT-诚挚的心灵,是学生情感的钥匙,高尚的师德,是学生心灵的明镜。

为是其智弗若与?曰:非然也。乃̲̲̲̲̲̲̲̲̲̲̲̲̲̲̲̲̲̲̲̲̲̲̲̲̲̲̲̲̲也。乃三心二意也专心致志、全神贯注、聚精会神、一心一意、目不转睛、目不斜视、一丝不苟、…三心二意、一心二用、心不在焉、心猿意马、东张西望、左顾右盼、魂不守舍……

作者的观点是什么?

为是其智弗若与?曰:非然也。通过《学弈》的学习,你明白了什么道理?

学习要专心致志,不可三心二意。学弈

弈秋,通国之____。使弈秋____,其一人____,惟____;一人____,一心以为____,思____,虽____,弗若之矣。为____?曰:___。我来背一背借助注释,疏通文意声断气连,读出韵味图文结合,想像画面体悟明理,开启智慧如何学好文言文?我学会了……孙敬字文宝,好学,晨夕不休。及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。胤恭勤不倦,博学多通。家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。孙康,晋京兆人,性敏好学,家

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