《中国陶瓷艺术》知识概述

女子借茶修素雅之美男子借茶修中正之气甄选一叶认真为您女子借茶修素雅之美男子借茶修中正之气甄选一叶认真为您10中国陶瓷艺术一：陶瓷艺术简介中国是瓷器的家乡，瓷器是汉族劳动人民的一个重要的制造。瓷器的制造是汉民族对世界文明的宏大奉献，在英文中“瓷器〔china〕”与中国〔China〕同为一词。大约在公元前16世纪的商代中期，中国就消灭了早期的瓷器。由于其无论在胎体上，还是在釉层的烧制工艺上都尚显粗糙，烧制温度也较低，表现出原始性和过渡性，所以一般称其为“原始瓷”。中国瓷器是从陶器进展演化而成的，原始瓷器起源于3000多年前。至宋代时，名瓷名窑已普及大半个中国，是瓷业最为富强的时期。当时的汝窑、官窑、哥窑、钧窑和定窑并称为宋代五大名窑，当时比较知名的还有柴窑和建窑。被称为瓷都的江西景德镇在元代出产的青花瓷已成为瓷器的代表。青花瓷釉质透成为景德镇的传统名瓷之冠。与青花瓷共同并称四大名瓷的还有青花玲珑瓷、粉彩瓷和颜色釉瓷。另外，还有雕塑瓷、薄胎瓷、五彩胎瓷等，均精巧格外，各有特色。多姿多彩的瓷器是中国古代的宏大制造之一，“瓷器“与“中国“在英文中同为一词，充分说明中国瓷器的精巧绝伦完全可以作为中国的代表。高级瓷器拥有远高于一般瓷器的制作工艺难度，因此在古代皇室中也不乏精巧瓷器的保藏。作为古代中国的特产白费品之一，瓷器通过各种贸易渠道传到各个国家，精巧的古代瓷器作为具有保藏价值的古董被大量保藏家所保藏。中国古代瓷器有曾拍出天价的精品，但局部国宝级瓷器并不在中国国内。欧美人士在结婚时，便特别宠爱送赠高级瓷器茶具。二、瓷器产地分类越窑该名称最早见于唐人陆龟蒙的《秘色越器》一诗，系对杭州湾南岸古越地青瓷窑场的总称。其形成于汉代，经三国、西晋，至晚唐五代到达全盛期，至北宋中叶衰落。中心产地位于上虞曹娥江中游地区，始终以生产青瓷主，质量上乘。陆羽《茶经·四之器》中评述茶碗的质量时写道假设邢瓷类银，越瓷类玉，邢不如越；邢瓷类雪，则越瓷类冰，邢不如越二也；邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色绿，邢不如越三也。“陆羽煮饮绿茶，故极推崇越瓷。邢窑在今河北内丘、临城一带，唐代属邢州，故名。该窑始于隋代，盛于唐代，主产白瓷，质地细腻，釉色洁白，曾被纳为御用瓷器，一时与越窑青瓷齐名，世称“南青北白“。陆羽在《茶经》中认为邢不如越，主要由于他饮用蒸青饼茶，假设改用红花比较，或要反映真实的茶汤色泽，则结果正好相反，所以两者各有所长，关键在于与茶性是否相配。汝窑宋代五大名窑之一，在今河南宝丰凉快寺一带，因北宋属汝州而得名。北宋晚期为宫廷烧制青瓷，是古代第一个官窑，又称北宋官窑。釉色以天青为主，用石灰一碱釉烧制技术，釉面多开片，胎呈灰黑色，胎骨较薄。钧窑宋代五大名窑之一。在今河南禹县，此地唐宋时为钧州所辖而得名。始于唐代，盛于北宋，至元代衰落。以烧制铜红釉为主，还大量生产天蓝、月白等乳浊釉瓷器，至今仍生产各种艺术瓷器。定窑宋代五大名窑之一。在今河北曲阳润磁村和燕山村，因唐宋时属定州而得名。唐代已烧制白瓷，五代有较大进展，白瓷釉层略显绿色，流釉如泪痕。北宋后期创覆烧法，碗盘器物口沿无釉，称为“芒口“。五代、北宋时期承烧局部宫廷用瓷，器物底部有“官“、“官“铭文。宋代除烧白瓷外，还烧黑釉、酱釉和绿釉等品种。南宋官窑〔溪口一带〕，后期设在临安郊坛下〔今浙江杭州南郊乌龟山麓〕。两窑烧制的器物胎、釉特征格外全都，难分彼此，均为薄胎，呈黑、灰等色；釉层丰厚，有粉青、米黄、青灰等色；釉面开片，器物口沿和底足露胎，有“紫口铁足“之称。16世纪末，龙泉青瓷在法国场上消灭，轰动整个法兰西，由于一时找不到适宜的语言称呼它，只得用欧洲名剧《牧羊女》中女主角雪拉同所披的青色长袍来比方，于是“雪拉同“成为青瓷的代名词。当今龙泉窑又有的进展。杭州南宋官窑遗址建立了南宋官窑博物馆。哥窑宋代五大名窑之一，至今遗址尚未找到。有的文献上将浙江龙泉官窑称为哥窑，实为讹传。传世的哥窑瓷器，胎有黑、深灰、浅灰、土黄等色，釉以灰青色为主，也有米黄、乳白等色，由于釉中存在大量气泡、未熔石英颗粒与钙长石结晶，所以乳浊感较强。釉面有大小纹开片，细纹色黄，粗纹黑褐色，俗称“金丝铁线“。从瓷器的釉色、纹片、造型来看，均不同于宋代龙泉官窑。建窑在今福建建阳。始于唐代，早期烧制局部青瓷，至北宋以生产兔毫纹黑釉茶盏而著名。兔毫纹为釉面条状结晶，有黄、白两色，称金、银兔毫；有的釉面结晶呈油滴状，称鹤鸽斑；也有少数窑变花釉，在油滴结晶四周消灭蓝色光泽。种茶盏传到日本，都以“天目碗“称之，如“曜变天目“、“油滴天目“等，现都成为日本的国宝，格外贵重。该窑生产的黑瓷，釉不及底，胎较厚，含铁量高达10%左右，故呈黑色，有“铁胎“之称。宋代著名书法家也是茶学家的蔡襄在《茶录》中云：“茶色白，宜黑盏，建安所造者绀黑，纹如兔毫，其坯微厚，燲之，久热难冷，最为要用。出他处者，或薄或色紫，皆不及也。其青白盏，斗试家自不用。“可见，宋代盛斗茶之风，又视建窑所产茶碗为最正确之器。景德镇窑在今江西景德镇。始烧于唐武德年间，产品有青瓷与白瓷两种，青瓷色发灰，白瓷色纯粹，素有“白如玉、薄如纸、明如镜、声如磐“之誉。它在宋代主要烧制青白瓷。元代为宫廷烧制青白瓷，上有“枢府“字样，还烧制青花、釉里红等品种。至明代它成为全国瓷器烧制中心，设立了专为宫廷茶礼烧制茶具的工场。这时青花瓷有很大进展，茶具传到日本，日本茶道之祖村田珠光格外宠爱，称之“珠光青瓷“。此时，釉上彩、斗彩、素三彩、五彩等品种相继消灭，还烧造了多种贵重蓝、红釉、甜白釉瓷器。清代时它又创制珐琅彩、粉彩等多种品种。自宋代开头，景德镇瓷器就远销日本，明清时大量输入欧洲，同时也奠定了“景瓷宜陶“的瓷都地位。宜兴窑在今江苏宜兴鼎蜀镇。早在汉晋时期，就始烧青瓷，产品造型的纹饰均受越窑影响，胎质较疏松，釉色青中泛黄，常见剥釉现象。于宋代开头改烧陶器，及明代它则以生产紫砂而著名于世。据明末周高起的《阳羡茗壶系》中记载，紫砂壶的创始者是金沙寺僧，正始于供〔龚〕春，供春是学使吴颐山的家僮。明正德年间，吴颐山在金沙寺读书时，供春暇时仿老僧制壶，做了一把银杏树瘿壶，现藏中国历史博物馆，但原盖已失，曾由清黄玉麟配制一瓜蒂盖，后被著名画家黄宾虹看出“张冠李戴“，遂又由制壶名家裴石民“四名家“，即董翰、赵梁〔一名赵良〕、袁锡〔一名元锡〕、时朋〔一作鹏〕。和“四名家“同时的另一位名家李茂林制造了壶放在匣钵〔瓦囊〕中烧制法，始终沿用至今。明万历年间至清初，被公认为第一制壶大家的是时大彬〔时朋之子〕，他与自己的高足李仲芳〔李茂林之子〕“壶家三大“。时大彬另有四大弟子，即邵文金〔又名享祥〕、邵文银〔又名享裕〕、蒋时英、欧正春。同时，还有紫砂壶艺史上重要人物陈用卿、陈仲美、惠孟臣。现品饮乌龙茶用的“烹茶四宝“中的容量仅50～100毫升的茶壶，人称孟臣罐，即其所擅长制作而得名。到了清初、中期，第一大家为陈鸣远，名家还有邵茂林、邵旭茂等。乾隆中后期至道光年间，紫砂壶史上产生重大影响的人物是陈鸿寿。陈鸿寿，号曼生，曾设计了众多壶式，由杨彭年、杨凤年兄妹制作，壶身上留有“曼生壶式“，多学之。之后，又消灭黄玉麟、裴石民、朱可心等制壶名人。顾景舟又将制壶艺术推向顶峰，被誉为“一代宗师“，与时大彬齐名。此外，还有蒋蓉等一批陶艺家，从而使宜陶始终居于最高水平的地位。德化窑福省德化瓷的制作始于石器时代，兴于唐宋，盛于明清，技艺独特，至今传承未断。它始终是我国重要的对外贸易品，与丝绸、茶叶一道享誉世界，为制瓷技术的传播和中外文化沟通做出了奉献。如今德化县内保存着宋元时代的碗坪和屈斗宫等窑址。最早可追溯到石器时代烧造印纹陶器，唐代已开头烧制青釉器，宋代生产的白瓷和青瓷已很精巧，瓷器产品开头大量出口，元代，德化瓷塑佛像已经进贡朝廷，得到帝王的赏识。明、清两代，德化瓷器大量流传到欧洲，它的象牙白釉〔又名奶油白〕对欧洲瓷器的艺术产生很大的影响。明代，德化瓷艺人何朝宗利用当地优质的高岭土，使用捏、塑、雕、刻、刮、接、贴等八种技法制作出精巧的德化瓷塑，釉色乳白，如脂如玉，色调素雅，享有“象牙白“、“中国白“和“国际瓷坛明珠“的美誉，“德化瓷“。意大利著名旅行家马可波罗在游历福建泉州时，盛赞德化陶瓷并将德化瓷带往海外各地。因此，德化陶瓷著名于世界还是以明代生产的白瓷最具特点，也最有影响力。可以说，德化的明代制瓷技术已经到达了历史的最高水平；在造型艺术方面也到达了前所未有的高度，成为陶瓷世界里天生丽质、别具一格的艺术作品。在清代时出口欧洲。中华人民共和国成立后，德化瓷业，秀辈出，他们继承前人的优秀技法和风格，不断创进展，使德化瓷烧制技艺重焕发出青春。三、按用途分：1、工业陶瓷：这类陶瓷用于建筑行业，如我们日常所见的瓷砖、卫浴瓷。2、艺术陶瓷：可按材质划分为：炻瓷、青瓷、骨瓷、高白玉瓷、白瓷、黑陶瓷等等；按其生产工艺划分为：青花瓷、中国红瓷、釉下五彩瓷、毛瓷、刻花瓷等等；按窑口来划分有：景德镇、醴陵瓷、德化瓷、汝瓷、钧瓷、龙泉瓷等等。3、日用陶瓷日用陶瓷的产生可以说是由于人们对日常生活的需求而产生的，日常生活中人们接触最多，也是最生疏的瓷器，如餐具、茶具、咖啡具、酒具、饭具等。四、瓷器进展简史瓷器是中国人制造的，这是举世公认的。瓷器的制造是在陶器技术不断进展和提高的根底上产生的。商代的白陶以是用瓷土〔扮装土、高岭土〕作原料，烧成温度达1000°C以上，它是原始瓷器消灭的根底。白陶的烧制成功对由陶器过度到瓷器起了格外重要的作用。商代在商代和西周遗址中觉察的“青釉器”以明显的具有瓷器的根本特征。它们质地较陶器细腻坚硬，胎色以灰白居多，烧结温度高达1100-1200°C，胎质根本烧结，吸水性较弱，器外表施有一层石灰釉。但是它们与瓷器还不完全一样。被人称为“原始瓷”或“原始青瓷”。原始瓷从商代消灭后，经过西周、春秋战国到东汉，历经了1600-1700年间的变化进展，由不成熟逐步到成熟。东汉东汉以来至魏晋时制作的瓷器，从出土的文物来看多为青瓷。这些青瓷的加工精细，胎质坚硬，不吸水，外表施有一层青色玻璃质釉。这种高水平的制瓷技术，标志着中国瓷器生产已进入一个时代。隋唐我国白釉瓷器萌发于南北朝，到了隋朝，已经进展到成熟阶段。至唐代更有的进展。瓷器烧成温度到达1200°C，瓷的白度也到达了70%以上，接近现代高级细瓷的标准。这一成就为釉下彩和釉上彩瓷器的进展打下根底。宋代宋代瓷器，在胎质，釉料和制作技术等方面，又有了的提高，烧瓷技术到达完全成熟的程度。在工艺技术上，有了明确的分工，在我国瓷器进展的一个重要阶段。宋代著名中外的名窑很多；耀州窑、磁州窑、景德镇窑、龙泉窑、越窑、建窑以及被称为宋代五大名窑的汝、官、哥、钧、定等产品都有它们自己独特的风格。耀州窑〔陕西铜川〕产品精巧，胎骨很薄，釉层匀净；磁州窑〔河北彭城〕以磁石泥为坯，所以瓷器又称为磁器。磁州窑多生产白瓷黑花的瓷器；景德镇窑的产品质薄色润，光致精巧，白度和透光度之高被推为宋瓷的代表作品之一；龙泉窑的产品多为粉青或翠青，釉色秀丽光亮；越窑烧制的瓷器胎薄，下巧细致，光泽美观；建窑所生产的黑瓷是宋代名瓷之一，黑釉光亮如漆；汝窑为宋代五大名窑之冠，瓷器釉色以淡青为主色，色清润；官窑是否存在始终是人们争议的问题，一般学者认为，官窑就是卞京官窑，窑设于卞京，为宫廷烧制瓷器；哥窑在何处烧造也始终是人们争议的问题。依据各方面资料的分析，哥窑烧造地点最大的可能是与北宋官窑一起生产；钧窑烧造的彩色瓷器较多，以胭脂红最好葱绿及墨色的瓷器也不错；定窑生产的瓷器胎细，质薄而有光，瓷色滋润，白釉似粉，称粉定或白定。我国古代陶瓷器釉彩的进展，是从无釉到有釉，又由单色釉到多色釉，然后再由釉下彩到釉上彩，并逐步进展成釉下与釉上合绘的五彩，斗彩。彩瓷一般分为釉下彩和釉上彩两大类，在胎坯上先画好图案，上釉后入窑烧炼的彩瓷叫釉下彩；上釉后入窑烧成的瓷器再彩绘，又经炉火烘烧而成的彩瓷，叫釉上彩。明代著名的青花瓷器就是釉下彩的一种。明代明代精巧白釉的烧制成功，以铜为呈色剂的单色釉瓷器的烧制成功，使明代的瓷器丰富多彩。明代瓷器加彩”，嘉靖、万历年间烧制成的不用青花勾边而直接用多种彩色描绘的五彩，都是著名的珍品。清代的瓷器，是在明代取得卓越成就的根底上进一步进展起来的，制瓷技术到达了辉煌的境地。康熙时的素三彩、五彩，雍正、乾隆时的粉彩、珐琅彩都是著名中外的精品。明代在釉下青花轮廓线内添加釉上彩而烧成的一种瓷器，由于釉下彩青花与釉上彩绘争奇斗艳，故名“斗彩”。清代清代仿铜胎画珐琅效果的一种瓷器。珐琅彩又称“料彩”。五、制瓷工艺概述1、坯料制配工艺A、搅拌工艺：单一陶瓷原料按配方过磅投放——搅拌池搅拌均匀——抽浆高位池——过筛〔2次〕——除铁〔2次〕——沉浆池——抽浆榨泥——粗练——陈腐〔15天〕——精练〔2次〕——送成形配用。B——球磨机中——按比例加水——球麻定时抽浆检测细度——放浆沉浆池——过筛〔2次〕——除铁〔2次〕——沉浆池——抽浆榨泥——粗练〔2次〕——陈腐〔15天〕——精练〔2次〕——送成形配用。2、釉料制配工艺A、釉用单一原料按配方过磅投放——球磨机中——按比例加水——球磨定时抽浆检测细度——放浆——过筛〔2次〕——除铁〔3次〕——存浆池陈腐备用。3、日用陶瓷成形工艺流程A、机压成形工艺流程泥料——切泥片——压坯——带模枯燥——脱模——坯体枯燥——磨坯——捺水施内釉——捺外水沾外釉——取釉——扫灰检验——装匣——烧成。B、注浆成开工艺流程泥料化浆——高位浆桶——注浆——添浆——倒出余浆——带模枯燥——起坯——利假口——坯体枯燥——汤釉——接把嘴——补外水——沾釉——扫灰检验——装匣——烧成。六、相关学问术语1、釉色釉上彩——指在已烧好的素器上进展彩绘，再入窑经600—900℃的温度烘烤而成，因彩绘在釉上，故名。最早见于宋代，明清景德镇窑釉上彩广泛应用，品种有斗彩、五彩、粉彩、珐琅彩等。釉下彩——指在胎体上彩绘之后，再罩上一层无色透亮釉，入窑经高温(1300℃左右)一次烧成，因彩绘在釉下，故名。釉下彩最早见于唐代长沙窑青釉褐绿颜色绘瓷器，元代景德镇窑的青花、釉里红瓷，使釉下彩工艺更臻完善，明清两代青花成为瓷器生产的主流。青釉——以铁为主要着色元素，釉中含有<1%～2.5%范围的铁量在高温复原气氛中焙烧，便呈现青色，故名。商周原始青瓷是青釉的始创期，汉代趋于成熟，宋代达于顶峰，消灭了粉青、梅子青等贵重品种。白釉——釉料中的含铁量降低到0.75%以下，施于洁白的瓷胎上，入窑经高温烧制，就会产生白釉。我国目前所见最早的白釉，是东汉墓葬出土的白瓷。唐代邢窑白瓷、宋代定窑白瓷、元代景德镇窑卵白釉、明代永乐甜白釉、明清德化窑象牙白釉等都是知名的白釉品种。黑釉——以铁为主要着色元素，釉中含有5%以上的铁量在高温中焙烧，便呈现黑色，故名。东汉时早期越窑已烧制出黑釉，但黑釉不纯。东晋到南朝初的浙江德清窑，烧制的黑釉瓷釉面光泽，色黑如漆。唐宋时期由于饮茶的盛行，黑釉茶盏风行一时，把黑釉瓷的制作推向水平，成为我国传统的瓷器品种之一。红釉——釉料以铜为主要着色元素，在高温复原气氛中焙烧，便呈现红色，故名。宋代钧窑、元明清景德镇窑釉里红、鲜红、郎窑红、豇豆红等，都是铜红釉的贵重品种。器型类琢器——景德镇制瓷专用术语。指不能在轮车上一次拉坯成型的器物，如瓶、尊、罐等。圆器——景德镇制瓷专用术语。指能在轮车上一次拉坯成型的瓷器，如碗、盘、碟等。博山炉——炉的一种式样。盛行于汉、晋，系仿铜熏炉烧制。因其炉盖高耸，象征海上蓬莱三山，故名。谷仓——一种陪葬物。下部为罐形，上部堆塑楼阁、人物、家畜、粮仓等，故名。三国至东晋时期浙江地区烧制，多为青釉。耳杯——杯的一种式样。亦称“羽觞”。酒具。系仿汉代漆制羽觞，器身呈椭圆形，两侧有对称的小耳，故名。流行于东汉至两晋、南北朝，品种有绿釉陶、青瓷等。压手杯——杯的一种式样。口平外撇，腹壁较直，自腹壁处内收，腹壁渐厚，圈足。握于手中有凝重之感，稳妥合手，故称压手杯。以明永乐青花压手杯最为著名。鸡缸杯——一种洒具。敞口，浅腹，卧足。杯上以斗彩绘画雌、雄鸡及雏鸡，间以山石、兰草、牡丹，故名鸡缸杯。明成化斗彩鸡缸杯曾名噪一时，清代各朝都有仿造，尤以康熙、雍正时所仿最正确，几可乱真。爵杯——杯的一种式样。酒具。仿青铜器造型，口沿外撇，圆腹略深，前尖后翘，下承三高足，口沿两侧有对称的立柱。明、清两代均有烧造，有青花、白釉、蓝釉及粉彩等品种。高足杯——杯的一种式样。酒具。因杯身之下有高足，故名。口微撇，近底处饱满，下承高足，高足有竹节形，圆柱形、四方形等。明、清两代均有烧造，品种有青花、斗彩等。高足碗——碗的一种式样。造型与高足杯一样，略大。元代龙泉窑、景德镇窑盛烧，明清连续烧造，品种有青釉、卵白釉、青花、釉里红等。纹饰常见2、制坯常见纹饰有：百花、山水人物、渔樵耕读、耕织图、十六子、百子图、博古、八仙、八宝、三星人、云龙、穿花龙、九龙、九龙闹海、海水龙、云鹤、团鹤、云凤、凤穿花、云蝠、团蝶、牡丹、凤牡丹、丹凤朝阳、水仙、兰草、兰石、石榴、莲池荷花、并蒂莲、秋葵、菊花、月季、海棠、四季花、玉兰花、团花、团菊、折枝、牡丹、缠枝莲、山石芭蕉、山石.牡丹、秋叶怪石、山石竹鹊、花卉蝴蝶、喜鹊梅花、海马瑞兽、雄鹰独立、鹰石、三鱼、荷花翠鸟、花鸟、锦维牡丹、松鹿、松鹤、松鹰、松下老人、二老赏月、人鹿、仕女、牧牛图、三羊开泰、五子登科、米带观砚、山高水长、万寿无疆、安居乐业、歌舞升平、双燕、五谷丰收、年景、松寿梅、重阳菊花、七夕图、狮球、海兽、天鹅、天马、花蝶、葫芦、竹石、菊石、松石、折枝花、折校果、灵芝、葡萄、蟠躏螭、朵花、梧桐、缠枝花、团莲、把莲、勾莲、冰梅、草虫、鱼藻、蝈蝈、蛐蟀、佛手、白菜、西湖十景、庐山十景、羊城八景、太白读书、仕女歌舞、印谱、秦砖汉瓦、金石文字、皎洁明月、银河在天、七珍八宝、寿星、钟尴、罗汉、二老图、五伦图、太平有象、蝴蝶探花、喜字、八仙庆寿、眼麟、福禄寿、蜂蝶、梅雀、杏林春燕、水浮莲、西蕃莲、苟药、芙蓉、富贵白头、松下三老、合和二仙、刘海金瞻、竹兰梅菊、子孙葫芦、竹林七贤、四灵、十鹿、百鹿、三秋、九秋、八桃、九桃、西厢记、三国演义、封神榜、文王访贤、水浒、空城计、隋唐演义、陈平卖肉、木兰参军、加官进爵、赤壁赋、饮中八仙、大乔二乔、四妃十六子、婴戏百子图等。有很多装饰图案的构思，有着耐人寻味的深刻寓意和表达人们内心对幸福的向往和对生活的祝福。3、古代传统装饰图案二龙戏珠图案为二条云龙一火球；龙据说是“四灵”之长，“四灵”为龙、凤、龟、麟。《广雅》载“有鳞曰蛟龙，有冀曰应龙，有角曰虬龙，无角曰蜻龙，末升天曰蟠龙。”在传奇中龙珠被认为是一种宝珠，可避水火。如表示吉利安泰相祝颂的意思。龙凤呈祥图案为一龙一凤；传奇龙是鳞虫之长，凤为羽虫之尊。那里有龙消灭，那里就有凤来仪，那里就会天下太平，五谷丰收。龙凤是人们心目中的祥兽瑞鸟，为一种祥瑞和吉利的象征。此外也有称之为“龙祥凤瑞”。龟鹤齐龄图案为一龟一鹤；传奇中的龟是四灵之一，为甲虫之长。是长寿的象征，可兆吉凶。故古时以龟甲刻文。《尔雅·释虫》中记载“十龟：一神龟、二灵龟、三摄龟、四宝龟、五文龟、六篮龟、七山龟、八译龟、九水龟、十火龟。”日本人对龟有特别感情，常有以龟字为名者，而取其长寿之意。传奇中的鹤是一种仙禽，据《雀豹古今注》中载，“鹤千年则变成苍，又两千岁则变黑，所谓玄鹤也”。可见古人认为鹤是多么长寿了。因而鹤常被认为鸟中长寿的代表。而龟鹤齐龄则寓有同享高寿之意。松鹤延年图案为仙鹤、松树；松在古代人们心目中认为是百木之长，在古籍中亦有载“松柏之有心也，贯四时而不改柯易叶。”所以，松除了是一种长寿的象征外，也常常作为有志有节的代表和象征。松鹤延年则寓延年益寿或为志节清高之意。亦有称“松鹤同春”。岁寒三友图案为松、竹、梅或竹、梅、石松；“贯四时而不改柯易叶”。竹，清高而有节，宁折不屈，开怀大度，人们常以竹之节寓气节之节。周灭商后，伯夷、叔齐入首阳山，不食周粟而死，为有气节之人物。梅，不惧风松、竹、梅被人们称为“岁寒三友”。而颂扬品德、志节高尚之意。宋代名家苏东坡为清高之士，曾云:“宁可食无肉，不行居无竹”，可见其爱竹成癖。苏东坡亦曾题诗云“梅寒而秀，竹瘦而寿，石丑而文，是三益之友。”寿比南山图案为山水松树或海水青山；《诗经》中有“如南山之寿。”在以前常见的对联中“福如东海长流水，寿比南山不老松。”或为“福如东海，寿比南山。”而寓以福长寿永之意。也有称为“寿山福海”。三星高照图案“是管人间祸福的，福星管祸福，禄星管富贵、寿星管生死。“三星高照”象征着幸福、富有和长寿。年年有余图案为两条鲸鱼；以“蛤”“年”“余”“鱼”同音，而表示一种对年年都有结余的富有生活的向往。两条鲸鱼首尾相连者，称为“连年(蛤)有余(鱼)”。一妇人提鱼者称“富富(妇〕有余〔鱼〕”。一童子击磐、一童子持鱼，称为吉(击〕庆〔磐)有余(鱼)。马上封候图案(蜂)候(猴)的寓意来表达一种马上就要升腾的愿望。图案(背)封猴(候)封候抱印。太师少师图案为一大狮子一小狮子；古代宫名中有太师，以“狮”“师”同音，而借音借意以狮为师，而寓以“太师天水皿(大)少师(小)八宝联春图案为八件宝器；八宝分两类，一类是佛家八宝，一类是仙家八宝。佛家八宝为：、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长共八件宝器。而一般则俗称为“轮、螺、伞、盖、花、缸、鱼、肠”，简称“八宝”。仙家八宝即八仙之护身法宝。为渔鼓、宝剑、花篮、放篱、葫芦、扇子、阴阳板、横笛共八件宝器。也称为“八宝”。八仙过海图案俗话说，“八仙过海，各显神通”。八仙人有张果老、吕洞宾、韩湘子、曹国舅、铁拐李、汉中离、何仙姑、蓝采和。传奇八仙在庆贺王母娘娘寿辰归途中路过东洋大海，各自用法宝护身为舟，竟相过海，以示神通。天女散花图案为一仙女提篮作散花状；佛经故事中说，天女将花撒于菩萨的身上，用以检验佛门弟子们的行道好坏。长命百岁图案为一雄鸡长鸣状及旁有禾穗假设干；古时的小孩常于脖子上挂一锁片，上面写长命百岁。是小孩安康长命免于灾病的一种护身符。用雄鸡长鸣(长命)以及很多禾穗(百岁〕来表示“长命百岁”的期望。麒麟送子图案为麒麟背上骑一娃娃；麒麟为毛虫之长，为四灵之一。《玉篇》说之为“仁兽也”麒麟是祥瑞的象征，是吉利如意的征兆。以麒麟背上有一娃娃，来表达那时人们心中期望得子的愿望。花开富贵图案为牡丹花盛开时团，牡丹素有“国色天香“、“花中之王“的美称，长期以来被人们当做富贵吉利、富强兴盛的象征。所以盛开的牡丹被人们认为富贵之意五蝠捧寿图案为五只蝙蝠中间有一寿桃或一团；寿字五蝠即五福，古时人们认为五福为“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五日考终命。”寄期望于有福长寿。平安如意图案为一瓶、鹊辑、如意；以瓶寓“平”音，以鹊鸦寓“安”意，再加上一个如意，而称为平安如意。为一种祈祷和平的愿望。教子成名图案(子)鸣(名)，而寓以“教子成名”之意。此外还有“五子登科”“教子成龙”、“望子成龙”、“一品当朝”等。玉堂富贵图案为玉兰花、海棠花、牡丹花；以玉兰花(玉)海棠花(堂)壮丹花(富贵)寓意为“王堂富贵”。假设图案为五个柿子和海棠花者称“五世(柿)同堂(棠)”等。英雄斗智图案为一鹰一熊作争斗状；鹰《本草》载“虎鹰翼展支余，能博虎”。熊，《诗经、小雅》载“维熊维罢，男子之样。”是力气的象征。以鹰英同音，熊雄同意，而鹰熊寓英雄。二猛禽凶兽相斗，二勇相争智者胜，以此来比方英雄之大智大勇。七：瓷器的保养方法瓷器假设保养不当，会受到严峻危害，不利于瓷器的长期保存，特别是传世和出土的精品，更应当细心保养。瓷器的保养必需遵循轻拿轻放、留神慎重的原则，同时，对瓷器的保养也不能太过以免又造成保护性的损害。瓷库中国在此向诸位藏友介绍一下如何保养瓷器。〔一〕、瓷器都是易碎品，在保存时应留意防震、防挤压、防碰撞。鉴赏藏品时要留意不要碰撞、摔落，尽量不用汗手摸。看藏品时最好戴上手套，桌上用绒布垫好，赏看时不要相互传递，一人赏看完毕应重置于桌上，其他人再捧持赏识。〔二〕、瓶、罐、尊等瓷器一般是由下而上两段拼接而成，移动时不能一只手提物件上部的脖子。正确的方法是，一手拿住脖子，一手托住底。有的瓶、罐、尊装饰有双耳，在取放时不能仅提双耳，以免折断或损坏。薄胎器皿，胎薄、质轻、娇气，移动、安放时更要留神，要双手捧底，忌用单手，尤其是瓶件，底足〔三〕、刚买回来的高温釉或釉下彩瓷器，应先放在清水中浸泡l小时，再用洗洁精洗掉外表的油污，用毛巾擦干水分后用盒子装上，盒中应有泡沫充垫，且加了泡沫后直径不能超过藏品0．5厘米，藏品放在盒中应松紧适当，同时应避开挤压，以防损伤藏品。〔四〕出土的低温釉及釉上彩。在釉彩上会渗入很多杂物，甚至会消灭脱釉脱彩的现象，应先在胎釉之间参与少量的粘合剂，在彩上再涂较软的粘合剂以防彩釉大面积脱落。假设是在地下埋藏较长时间的高温釉或釉下彩，在瓷器外表还产生很多钙质、硅质化合物，即土锈。可先用清水清洗一次，用3%双氧水浸泡330小时以上，用清洁白布清洗，一般可除去土锈。假设除不尽，可用刷子醮上醋酸，刷在土锈处，5小时后用医用手术刀斜削除去土锈，刀片只能向一个方向削。待大局部土锈去除后，再用白洁布和牙膏清洗直到土锈完全去除，这种方法只适用于高温釉和釉下彩。〔五〕、在洗刷油污等积垢时，应把握以下技巧和方法：1、一般的污渍可以用碱水清洗，也可用肥皂，洗衣粉清洗，再用净水冲净。2、冬季洗刷薄胎瓷器，