《永遇乐-京口北固亭怀古》说课稿

《永遇乐・京口北固亭怀古》说课稿各位评委、各位老师：大家好！我今天说课的题目是高中语文第三册第二单元的《永遇乐・京口北周亭怀古》下面我从教材分析、学情介绍、教学目标、教学方法、教学过程、板书设计、效果预估等七个部分来进行说明。一、教材分析（一）单元教学目标本单元的总的教学目标是，培养学生对古典诗词风格、意境、表现手法等方面的鉴赏评价能力。（二）课文特点及在单元中的地位1、宋代豪放派的代表作。这首词是宋代豪放派的代表作。是辛弃疾六十六年岁，任镇江知府时，登上京口北固亭后所写。全词豪壮悲凉，义重情深，流露出浓浓的爱国主义思想。2、用典较多的自读课。《永遇乐・京口北周亭怀古》虽是一首自读词，但因用典较多，学生理解难度较大，选择讲这首词主要是向学生传授＂分析典故＂这一鉴赏诗词的方法，以提高学生古典诗词的鉴赏能力。二、学情介绍（熟习教材是成功授课的前提，了解学生是因材施教的依据。）本课的教学对象是高一年级的学生，对词这种体裁并不算陌生。在讲这节课之前，学生通过学习《念奴娇・赤壁怀古》等诗词，对怀古诗、豪放派词、初步鉴赏诗词的方法等已有接触，但他们对诗词的理解和鉴赏还停留在较浅的层面上，他们的思维能力和审美能力还有待提高，特别是遇到用典较多的诗词，理解起来就更感吃力，所以教师要引导学生结合对典故的理解，进入特定的审美意境，以培养学生的鉴赏能力。三、教学目标：为此，结合学生情况、根据教材特点及《大纲》要求，本节课的教学目标确立以下：1、知识：体味辛弃疾的豪放词风。2、能力：指导学生利用“典故分析法”赏析这首词。3、情感：感受词人爱国主义情怀。4、教学重点和难点：分析典故的含义。四、教学方法为了更好地完成教学目标，培养学生的能力，本节课的教学指导思想是以教师为指导，以学生为主体，以诵读—讨论—鉴赏为主线，主要采用了诵读法、讨论法等来完成本课的教学任务。五、教学过程为了更好地完成教学任务，我把教学过程分为六部分来进行。（一）导入，（二）诵读感知，（三）找典故，（四）分析典故，（五）总结，（六）、作业。、导入（3分钟）首先回顾上节内容，让学生齐背《念奴娇・赤壁怀古》然后说导语，引出今要讲的《永遇乐・京口北周亭怀古》。上一节课我们学习了苏轼的《念奴娇・赤壁怀古》，下面我们来齐背一遍。导语面对赤壁的惊涛骇浪，苏轼怀念古人，引起无限遐想。同是豪放派词人，一生致力于抗金，收复中原，但不被重用的辛弃疾登上京口北固亭，又会借古人抒发何种感想呢？今天我们就来赏析辛弃疾的《永遇乐・京口北周亭怀古》（板书）。分析：这样安排，即复习检查了上节课的知识，又因这两首词同为豪放词，同为怀古词，利于学迁移旧知识，接受新知识。常言说书读百遍，其意自见，可见“读”在语文教学特别是在诗歌教学中的作用。为了更好的完成教学任务，我特地设计了“诵读”这一环节。在这一教学环节中我是分以下几步进行的：、诵读感知，体味风格：（6分钟）（完成教学目标 1）1、学生齐声读一遍。2、根据学读的情况发现问题当时进行纠正。可能存在的错误：（1）、佛（bi误读为U）狸祠下。（2）、封/狼居胥，误读为“封狼/居胥"。狼居胥是山名，封是动词，封山，是在山上筑土为坛以祭山神，纪念胜利。3、教师范读一遍。4、学生再读一遍，体味豪放风格并思考这首词的最大特点是什么。 （用典很多）5、作者为什么要用这么多的典故呢？为了弄明白这个问题，我引导学生分析标题： 《永遇乐・京口北周亭怀古》。“永遇乐”是词牌名，“京口北固亭怀古”才是题目，从题目中可得知，作者在京口北固亭，怀古（板书：怀古）那么，他都怀念了哪些古人，用了哪些典故呢？、找典故。（8分钟）1、学生再默读一遍。结合课后注释，看作者都怀想了哪些古人（典故）？为了引导学生更好地寻找典故，我把它细化成以下几个小问题，由浅入深地一步一步引导学生思考。①、写到几个人？②、在文中分别是哪一句话？③、请分别用一句简炼而完整的话来概括这些典故 ！为了调动学生的积极性，充分体现课堂上学生的主体性，我把学生分成六组，先让他们在小组内讨论，然后在小组之间组织抢答比赛，看哪一小组回答的最快，最完整，最简洁。然后老师再做总结。本词中共用了五个典故，它们分别是 ：明确：①英雄无觅孙仲谋处（孙权）（孙权击败曹操，建太平伟业）（2寄奴曾住（刘裕）（刘裕北伐收中原，气势如虎）（3元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。（刘义隆）（刘义隆北伐，因草率而败北）的佛狸祠下，一片神鸦社鼓。（拓拔煮）（拓拔煮击败宋文帝）（5廉颇老矣，尚能饭否？（廉颇）（廉颇虽老仍不忘国）（四）分析典故作用，得出作者的观点立场及文章主旨。（18分钟）在对辛弃疾这个人进行评价的时候，都说辛弃疾的作品典故用的特多，影响了我们的阅读与理解，其实啊，他把历史故事放在自己的作品中，是要借以表现自己的愿望或感情的。他用了这么多的典故，分别表达了什么样的感情与立场呢？这就进入了第四个环节“分析典故的含义”。这是整节课的重点，也更是难点，为了突出重点，突破难点，我把每个典故涉及的内容设计成若干小问题，采用层层剥离法，渐渐拂去每个典故表面的迷雾，让学生自已发现作者的用意。如典故一：孙权。“千古江山，英雄无觅孙仲谋处，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”此句是怀念孙权的。1、孙权做了什么事值得作者怀念他“舞榭歌台”指什么？“英雄无觅孙仲谋处”是何意？4、表现什么情感与立场？在学生充分讨论后，老师再做总结。师：因为孙权以一个帝王的身份打败了来自北方侵略他的曹操，确保国土不受侵犯。“舞榭歌台”体现的是东吴歌舞生平的气象。又从“无觅英雄孙仲谋处”句可见作者认为如今已没有孙权这样能保证国家太平的国君了。表达了对孙权的赞叹，隐含他对当时统治者偏安江南的不满，（板书：赞叹惋惜。抗金，收复中原典故二：刘裕。“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。相当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”这句是怀念刘裕的，这个典故所表现的作者的感情与上一个是否一样？1、刘裕有何表现？2、试比较刘裕与南宋皇上的不同表现！3、作者对刘裕流露出什么感情观点？作为一个帝王，刘裕为了恢复中原，率兵北伐，气势好像猛虎一样，把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。同样是一国之君，可我们的南宋皇帝呢？偏安江南，苟且偷生。表达了作者对刘裕的赞叹和对统治者的惋惜。体现了他主张北伐的观点。（赞叹与惋惜。抗金北伐。）典故三：刘义隆“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”1、刘义隆是个怎样的人？2、北伐结果如何？3、作者对刘义隆北伐持何态度？刘义隆好大喜功，草草北伐，结果是大败而归。作者主张北伐啊，但他反对草率北伐。他借古讽今，其实在劝说宰相不要草率出兵。（板书：批草率出兵 批评）。典故四： 佛狸祠下六句“ 四十三年，望中犹记 ,烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”实际描写了两种场面，想一想这两种场面一样吗？1、“佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”描写的是什么时候的什么场面？2、“烽火扬州路”指什么？3、二者对比表现了作者什么情感？师：“烽火扬州路”写四十三年前，扬州一带抵抗金兵，战火纷飞，肯定是惨不忍睹的。“佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”是写现在沦陷区人民安于异族统治，忘了国耻。今昔对照，不堪回首体现了他对国运的担忧之情。（板书：今昔对照，不堪回首担忧）典故五：“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”1、廉颇的处境如何？2、作者的处境与廉颇完全一样吗？3、 “凭谁问，---？”这是一个什么句式？这表现了作者什么心情？（悲愤）师：“凭”是“靠”的意思，全句是一个反问句。意思是没有人来问。一心为国效力，可他忠不为用，报国无门。当年廉颇虽终不被重用，但尚有赵王想起，可如今自已呢？虽满怀爱国热情，可是朝廷早就没有起用的意思了。表达了作者的悲愤之情，用它来结束全词，不仅使抒情达到了高潮，而且集中鲜明地再现了词人的自我形象。（五）总结：（3分钟）分析到这里，就已经知道了一生致力于抗金收复中原，但终不被重用理想无法实现的辛弃疾在词作中用了这么多的典故，是用来“伤今”的。（板书：伤今）同时，他也用古人形象声明了自己的政治立场和观点。至此，分析完了这首词，解决了本课的重点，突破了难点，即辛词是如何运用典故来表达他的理想愿望的。下面让学生齐背一遍，来再次感受一下作品中透出的那份豪迈，苍凉与悲壮！然后让学生回忆上节学过的苏轼的《念奴娇赤壁怀古》。（六）作业：试分析苏辛二词的异同点。（2分钟）苏轼和辛弃疾在词史上并称为：“苏辛豪放词派”。通过《念奴娇・赤壁怀古》和《永遇乐・京》的学习，试分析苏辛二词的异同点。分析：这个作业其实就是比较阅读。比较鉴赏，既是一种思维方式，也是一种鉴赏活动，对作品的内容，写作意图背景等进行不同层次不同角度的比较，通过比较鉴别作品的异同或高下，从而提高鉴赏评价的能力。讨论后明确：相同点：结构上均为“地点+怀古”（赤壁+怀古；京口北固亭 +怀古）；意境上均为雄浑壮阔；主旨均为托古喻今，借古人酒怀浇心中块垒，还自我之情愫。不同点：苏词中抒情多直抒胸臆；风格显得开阔明朗，旷达乐观。辛词中抒情多与典故结合，风格显得含蓄蕴藉，激愤沉郁。六、板书设计：永遇乐・京口北周亭怀古用典 怀古