高中语文-祝福课件(终)

高中语文-祝福课件(终)第一页，共37页。鲁迅：（1881__1936）伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年回国，1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。主要作品：小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》散文集：《朝花夕拾》;散文诗集：《野草》杂文集：《坟》《热风》《而已集》《三闲集》《二心集》《伪自由书》《准风月谈》《南腔北调集》《花边文学》《华盖集》《华盖集续编》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》第一页第二页，共37页。本文生难字钝dùn响

间jiàn或

惴zhuì悚然sǒng

踌蹰chóu

chú

不更gēng事

谬miù种

形骸hái

拗niù不过沸反盈fèi天新正zhēng贺家墺ào呜咽yè

桌帏wéi

讪讪shàn

敛liǎn

怔怔zhèng

咀嚼jǔ

jué

第二页第三页，共37页。寒暄送灶陈抟朱拓

荸荠门槛

咀嚼渣滓

炮烙

窈陷草窠

蹙缩歆享牲醴

唾弃蹒跚一瞥

驯熟俨然醉醺醺课文预习检查：xuānzào

tuántà

bíqíkǎnjŭjuézǐpáoluòyǎokēcùxīnlǐtuòpánshānpiēxùnyănxūn为下列黑色的字注音：第三页第四页，共37页。把握文章主题

思考：

“祝福”有何含义？本文为什么以“祝福”为题？

第四页第五页，共37页。

关于祝福

:

“祝福”也叫“谢年”，是旧时浙江绍兴一带流行的一种习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年平安，并祈求来年幸福。

第五页第六页，共37页。一、速度课文，理清文脉

从课文中整理出祥林嫂的生平事迹，按照作者记叙的先后，参考课文中的时间提示，完成表格。第六页第七页，共37页。祥林嫂生平年表

到鲁镇以前在卫家山和比自己小十岁的丈夫结婚，后来没有了丈夫到鲁镇元年二十六七岁，冬初逃到鲁镇做工，很勤劳。祝福时很忙到鲁镇二年春天改嫁，年底生阿毛。到鲁镇三年卫婆子说她交了好运，阿毛两岁。到鲁镇四年贺老六死。到鲁镇五年春天阿毛被狼衔去。秋天到鲁镇，年底祭祀时很闲。到鲁镇六年祝福时柳妈建议她捐门槛。到鲁镇七年秋天捐门槛。冬天祭祀，仍不能拿酒杯和筷子到鲁镇八年头发花白，记忆尤其坏。到鲁镇九年被赶出鲁四老爷家，沦为乞丐。到鲁镇十三年问我三个问题，死亡。第七页第八页，共37页。把握本文结构思考：

祥林嫂年表我们是按时间顺序写的，但课文是按怎样的顺序编排？阅读全文，按故事的“序幕—开端—发展—高潮—结局—尾声”六部分，概括各部分的大意（内容）。第八页第九页，共37页。

情节——内容——顺序

序幕结局开端发展高潮尾声祝福景象与书房祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受倒叙（典型环境）现实回忆现实情节简表（深化主题）第九页第十页，共37页。体味作者意图思考：这样编排有何好处？第十页第十一页，共37页。

把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出文章主题。叙事结构——倒叙第十一页第十二页，共37页。高尔基曾说：“文学是人学。”

小说的中心任务：塑造人物形象鉴赏小说人物形象的方法：

1、分析人物性格的丰富性及其发展变化

2、注意情节、环境与人物的关系第十二页第十三页，共37页。二、分析祥林嫂形象

（一）感知人物如果用“祥林嫂，一个（______）的女人”这一句式来概括祥林嫂的人生遭遇，你会怎么说？

第十三页第十四页，共37页。关于祥林嫂的三次肖像描写脸色两颊眼睛衣着饰物精神状态初到鲁镇再到鲁镇临死前青黄红的顺着眼白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心虽贫困，但还有活力，对生活抱有希望青黄消失了血色顺着眼，有泪痕，无神白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心走投无路，对生活失去了希望黄中带黑消尽了悲哀的神色眼珠间或一轮破竹篮，空的破碗，破竹竿对生活已经绝望第十四页第十五页，共37页。祥林嫂外貌描写作用：

用白描手法概括了祥林嫂半生悲惨的历史，通过鲜明的对照深刻揭露了封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害。第十五页第十六页，共37页。祥林嫂抗争过吗？

表现实质逃：夫死出逃，鲁镇做工避免被卖

撞：抗争再嫁保持“贞洁”捐：倾其所有，避免“分尸”封建迷信思考：她的反抗终不可避免死亡的结局。为什么？问：死前问“我”灵魂有无怀疑灵魂第十六页第十七页，共37页。抗争是自发的，缺乏明确的认识，而且方式方法都是错误的。所以，抗争的结果只能是逃出“虎穴”，又进“狼窝”。封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的，落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。第十七页第十八页，共37页。概括祥林嫂形象

提示：“身份+性格+命运”祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她不但不能争得一个做人的起码权利，反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视甚至于被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物。她的悲剧深刻地揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质第十八页第十九页，共37页。鲁四老爷大骂新党“寿”字和“事理通达心气和平”的对联皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”.“可恶！然而……”告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个“谬种”支持她婆家把她抢回，自私伪善，冷酷无情，自觉维护封建制度和封建礼教。迂腐保守尊崇理学和孔孟之道下联：品节详明德性坚定第十九页第二十页，共37页。鲁四老爷

是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。第二十页第二十一页，共37页。柳妈脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工受压迫的劳动妇女对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度受封建礼教和封建迷信思想的毒害善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳出苦海，结果适得其反。同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊第二十一页第二十二页，共37页。柳妈

和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。第二十二页第二十三页，共37页。我祥林嫂问我灵魂的有无。“踌躇”“也许有吧”问有无地狱，一家人能否见面。“说不清”“逃到四叔家”同情祥林嫂，却无力为力，彷徨，逃避，妥协祥林嫂死了，“心突然紧缩”“脸也变了颜色”“渐渐舒畅”担任启蒙思想的资产阶级知识分子也把祥林嫂推向深渊第二十三页第二十四页，共37页。我 “我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。 “我”是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我‘的所见所闻来展现的。第二十四页第二十五页，共37页。探究是什么导致了祥林嫂的悲剧？出嫁从夫，嫁而守寡无法祭祖，被赶出门丧夫丧子，无权生存捐门槛，询问灵魂封建礼教封建迷信（神权）（夫权）（族权）第二十五页第二十六页，共37页。政权族权神权夫权封建礼教封建迷信封建思想第二十六页第二十七页，共37页。

祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。

——丁玲第二十七页第二十八页，共37页。

环境包括社会环境和自然环境。社会环境主要交代作品的时代背景；自然环境主要包括人物活动的时间、地点、景物，用以烘托气氛，表现人物感情等。环境描写第二十八页第二十九页，共37页。研读小说的环境描写“鲁镇”是一个什么样的地方？（1）是一个封闭的社会：许多传统习俗、封建观念、男尊女卑等封建等级。（2）弥漫着浓厚的迷信气氛。第二十九页第三十页，共37页。

1、小说描写了几次“祝福”？在小说中起什么作用？

2、小说为什么以“祝福”为题？

3、本文的环境描写有什么特点？环境描写研究阅读第三十页第三十一页，共37页。

A“鲁镇年终的大典”显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系依旧（封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧），通过环境描写，就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。

“三次祝福”第三十一页第三十二页，共37页。

B鲁四老爷家的祝福景象

“你放着罢，祥林嫂！”这样一句喝令，粉碎了祥林嫂生前免于侮辱、死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一声喝令中破灭了。鲁四老爷在祝福时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步一步逼上死亡的道路。特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增强了人物形象的真实性与感染力。第三十二页第三十三页，共37页。

C结尾的祝福景象祥林嫂死的惨象和“天地圣众预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。第三十三页第三十四页，共37页。环境描写——以“祝福”为题

1、小说起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关；

2、祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照深化了小说的主题。第三十四页第三十五页，共37页。初到鲁镇：天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。听闻祥林嫂死讯后：冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人