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文档简介

心理、行为与文化学习通超星课后章节答案期末考试题库2023年下面哪一选项是中国社会交往中零距离化倾向的极致表现?()

答案:

不分彼此

从《诺亚方舟》和《大禹治水》这两个故事我们可以看出哪两种关系占优势地位?()

答案:

夫妻关系,父子关系

熊心理文化学的视角来看,世界上各种种族群体之间的差异主要是生物意义上的差异,其次是社会和文化上的。()

答案:

下列哪种问题不是夫妻关系占优势地位引起的?()

答案:

强调权威意志

明显的交易化倾向是极致个人的人际关系所具有的。()

答案:

在乡村人际关系中,拟亲属关系不是亲属关系的一种。()

答案:

代际关系不包括()。

答案:

兄弟关系

以下属于不拟亲属关系的是()。

答案:

夫妻

下列哪项说法是错误的?()

答案:

在美国人家庭是以兄弟关系为主轴的

A=B,B=C,那么A=C,体现了交易型交换的()。

答案:

等价性

“你敬我一尺,我敬你一丈”体现的是()。

答案:

信用借贷型交换

在中国,乡村社会通过亲情和人情两类网络来随礼。()。

答案:

关于印度教徒的交换,说法正确的是()。

答案:

印度教徒的交换是“单惠型”交换###印度教徒的交换是不平衡的###印度人交换与“阶序人”这种基本人际状态相联系

哪一种交换模式在中国社会占优势地位?()

答案:

信用借贷型交换

下列哪一项不属于亲属原则的特点?()

答案:

包容性

下列哪一项不属于中国人的人际关系模式的特点?()

答案:

交往上注重距离感,不提倡亲密

信用借贷型交换不仅只存在于伦人社会。()

答案:

下列选项中,属于单惠型交换的行为是()。

答案:

慈善

夫妻关系不具有连续性的特征。()

答案:

主轴的属性可以决定个体的行为模式。()

答案:

“轴”在“许氏假设”中的“轴”是指()。

答案:

二人关系

政党不属于契约性的次级集团。()

答案:

为了某种目的,人为缔结起来的集团被称为()。

答案:

次级集团

以复杂程度来对集团进行分类,可以分为下面哪两类?()

答案:

初级集团和次级集团

拟亲属关系属于亲属关系。()

答案:

构建健康生命包遵循的原理是()。

答案:

人事一个“场”###动态均衡###融合不同基本人际状态的特点

以下选项中关于个人主义价值观的正确的有()

答案:

基于人个体性###自信实际###内心不稳定

哈佛大学“幸福课”的不足在于()。

答案:

没有摆脱人的内部的某种心性###是某种基于社会文化脉络的状态

中国的亲属体系和美国的亲属关系相同,都是以夫妻关系为主轴的。()

答案:

“信用借贷型”交换模式的特点不包括()。

答案:

交换者是相互不认识之人但是相互信赖

关于中国人际交往的说法,错误的一项是()。

答案:

强调间接接触

人类创造的工具即人施加影响的有机自然物都属于文化。()

答案:

哪一元素构成了集团这种社会造物?()

答案:

研究人的需要必须将人类割裂开来,静态的把握。()

答案:

心理-社会均衡(PSH)中提到的“场”的特点有哪些?()

答案:

由最内到最外###有八个层次

心理-社会均衡(PSH)中提到的“场”是用来描述()互动的场。

答案:

人与人###人与物###人与文化规范

心理-社会均衡(PSH)中哪些是人类平时经常说的意识层?()

答案:

限表意识###可表意识

什么原因造成了不同社会的次级群体特点也不同?()

答案:

文化

人与人之间几种重要的群体连带原理包括()。

答案:

亲属原理###阶序原理###契约原理

初级集团和次级集团在构造上存在差异。()

答案:

文化是为了限制人的各种需要而设立的。()

答案:

人的欲望与社会之间秩序的矛盾并不是每个社会遇到的问题。()

答案:

社会心理学的模型中,可以依据的规范和标准可以是()。

答案:

内化了的道德秩序###宗教戒律###成文的法律规定

社会心理学的模型中,基准系是取决于这个社会的大部分成员的()。

答案:

价值###态度###情境

以下选项中正确的是()。

答案:

社会中有时候不需要道德、文化或者宗教来约束

人的需要的本质是社会性需要。()

答案:

下面关于“关系”的说法正确的是()。

答案:

关系可以推动人际关系###关系可以相互得利###关系可以建立和维护有利网络

家庭主要是依靠什么来对人类产生影响?()

答案:

直接接触

在中国乡村集团中,非亲属非地域的自愿性团体数量较少。()

答案:

体现了“报恩”思想的是()。

答案:

衔环结草

每一个中国人都有一张现实生活的关系网。()

答案:

初始集团的典型代表是家庭。()

答案:

过于重视人情,导致回报人情的负担很重是中国人人际交往的弊端。()

答案:

在中国传统家庭语境中,不提倡夫妻间互相表达爱意。()

答案:

哪项属性影响了中国传统家庭中夫妻关系受贬斥以及蓄妾制度与父子关系?()

答案:

非性爱性

亲属集团属于高级集团的典型。()

答案:

下列哪一项是夫妻关系的纽带?()

答案:

最能代表中国传统大家庭特点的建筑是()。

答案:

四合院

中国存在“单惠型”交换,但是收到信用借贷型的影响。()

答案:

人的存在多维的,基本人际状态可以分为()个维度。

答案:

4

许烺光认为()是心理文化学的可信概念。

答案:

心理社会均衡###基本人际状态

中国的“孝顺”观念属于PSH()的内容。

答案:

限表意识

亲密的社会关系与文化包含的有()。

答案:

亲密之人###心爱之物###宗教信仰###贞操观念

关于信用借贷型交换,以下说法正确的是()。

答案:

增量还报###增量还报密切交换者的关系###交换物非等价性

社会人类学是研究世界各个不同的民族,详细记录他们的生活。()

答案:

马林诺夫斯基对文化的定义和泰勒对文化的定义中文化的内容是几乎相同的。()

答案:

在美国人的社团中,缔结社团的个体不是相互依赖的。()

答案:

哥伦比亚讲座派的代表人物有()。

答案:

林顿###卡迪那###克拉克洪

平时交换中的极端形式是交易交换。()

答案:

人际交往需要遵循平衡原则。()

答案:

下面不属于价值转换三个方面的是()。

答案:

物理价值与非物理价值的转换

以下哪项说法是错误的?()

答案:

一般宗族中的人没有明确的定位

哪一阶段开始中国的宗族集团发生了变化?()

答案:

1949年新中国成立

中国宗族集团中的成员资格不会因为距离、情感和地位变化等因素而丧失。()

答案:

以下选项中不属于社会造物的是()。

答案:

语言

以下说法中哪一项是正确的?()

答案:

交换达到平衡所需的时间是不同的,付出与回报存在时间差

角色性交往也就是我们扮演的角色会随着社会的变化而变化,甚至产生很多新的职业。()

答案:

地位是人在社会关系系统中所处的位置,是依照社会中金钱的分布来确定高低的。()

答案:

社会交往是人与人之间的联系。交流和互动,即社会关系。()

答案:

人类的交往活动最低层次的是()。

答案:

生物性交往

为了某种目的而进行搞得一般性交往的是()。

答案:

社会性交往

亲密的社会关系与文化层对我们人类生存是最重要的。

答案:

作用的社会和文化与亲密的社会关系与文化层最大的区别就是是否有情感的投注。()

答案:

将人的意识分为限表和可表是对人的“意识”认识的深化和细化。()

答案:

“人们必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学。艺术、宗教等。”是由()提出的社会文化道理。

答案:

卡尔·马克思

对PSH模型中最外层第零层理解不正确的是()

答案:

家庭以外的世界

对PSH模型中外部世界的特点是()。

答案:

了解很少###存在误解###不符合实际

在精细考察人的行为的时候,我们需要精确的区别人的需要的等级。

答案:

以下选项中属于人类的情感需要的有哪些?()

答案:

提升生命质量###自我实现###尊严的需要###倾诉的需要

人的生物性需要、社会性需要、情感性需要可以分别分为()层次。

答案:

安全类需要###交往类需要###地位类需要

人类最高层次的需要是()。

答案:

情感性需要

以下选项中属于延续自身的需要的是()。

答案:

食物、躲避危险等

信用借贷型交换者之间的关系不会因为交换过程的完结而完结。()

答案:

雇佣型交换中,受雇者只是单纯的提供劳动。()

答案:

著有《论美国的民主》的是()。

答案:

托克维尔

在现代社会,家庭的休息娱乐功能还未完全被各式各样的电子设备所取代。()

答案:

欲望是人的身体产生的一种缺乏状态,而需要是人的身体和外部条件作用下产生的一种状态。()

答案:

以下哪一项是缔结社团的原理?()

答案:

契约原理

等意义交换的形式包括()。

答案:

雇佣型交换###信用借贷型交换###交易型交换

下列不属于物物交换特点的是()。

答案:

交换附带情感,交换过程中没有价值转换

一个家庭至少具有一组夫妻关系。()

答案:

以契约连带相联系的各类社团是美国人最主要的次级集团。()

答案:

()是家庭存在的生物学基础。

答案:

雄性和雌性之间持续的性关系

哪一种家庭只有一组夫妻关系?()

答案:

核心家庭

人的基本人际转台的四个维度处于人内心的外部世界的有()。

答案:

集团###交换

在美国的自由结社团体中,人与人之间的依赖模式缔结集团的条件。()

答案:

作为交往的交换,是等价交换。()

答案:

日本学者滨口惠俊提出“间人”概念与“个人”相对应的另一种基本人际关系。()

答案:

意义价值相等时并不要求交换价值必须相等。()

答案:

莫斯所描述的图景不包括()。

答案:

回报礼物不是族群内部成员所必须遵守的义务性规则

较好地描述了价格形成的机理的是哪一项?()

答案:

锚定

心理文化学的发展经历的第一个阶段是()。

答案:

文化与人格学派

根据公文俊平的《信息文明》内容,以下选项关于文化的定义正确的是()。

答案:

是学习、适应和传承下来的

文明在哪几方面造物的?()

答案:

社会造物###观念造物###物质造物

下列不属于契约原理的是()。

答案:

基于信任与依赖

下列哪一项是种姓的缔结原则?()

答案:

阶序原则

哪个国家将契约原理进行了最为精致的发展?()

答案:

美国

中国人的PSH模式是()。

答案:

伦人

“伦”表达的是中国人对人际关系的缔结。()

答案:

及本人及状态可以比作描述人存在状态的分子式,是人存在的社会文化属性的最小单位。()

答案:

物,在人与人之间除掠夺以外的流动过程是狭义上的狭义的交换的概念。()

答案:

“国民性”更着重于将个性,所以用“国民态”更适用于文化心理学领域。()

答案:

通婚不属于一种交换形式。()

答案:

价值命题的含义不包括()。

答案:

相同的刺激可能会带来相同或相似性行为###某种行为具有很强的溢出效应,人就会倾向于重复此行为###某人重复获得相同奖赏的次数愈多,那么,这一奖赏对该人(或团体)的价值就愈小

下面哪一项不属于构成现代交换理论的核心命题?()

答案:

契约命题

忠义这一道德规范的延伸形式是祖先崇拜。()

答案:

根据“论人”构成的特点,人的系统不是一种“关系体”而是“个人”。()

答案:

要有尽可能多的男性后代是中国古代传统家庭中的多子主义。()

答案:

弗洛伊德将()概括为“奥狄浦斯情结”。

答案:

恋母情结

根据公文俊平的《信息文明》内容,以下选项关于文明的定义正确的是()。

答案:

是人类有意识地产生###涉及精神和物质两方面###一种生活类型的复合体

以下选项中,体现出中国人基本人际状态发生变化的表现的是()。

答案:

养宠物

以下选项中关于论人主义价值观说法正确的是()。

答案:

突出人的相互性###依赖他人和权威

以下哪项中国人格特点和中国传统家庭中父子关系的“权威性”无关?()

答案:

中庸

以集体生活为中心是美国亲属体系的特点。()

答案:

中国人的亲属关系所呈现的形状是()。

答案:

网状

下面哪一项关系在印度教徒家庭中占优势地位?()

答案:

母子关系

在传统中国的家庭模式中占优势地位的是夫妻关系。()

答案:

兄弟关系不是一种代际关系。()

答案:

谁提出了“许氏假设”?()

答案:

许烺光

下列不属于台湾学者杨懋春概括的中国传统家庭特点的是()。

答案:

女系制度

由于中国人有稳定的第三层关系,所以中国人行为静态稳定,所以历史上,中国人的传教、征服、殖民等很少出现。()

答案:

美国人的PSH模式是:()。

答案:

个人

弗洛伊德认为只有母子之间存在力比多性。()

答案:

以夫妻关系为主轴的家庭,家庭规模通常较小。()

答案:

第二层运作的社会文化较大较为活跃的是()。

答案:

组织人型

潜意识层较大较为活跃的是()。

答案:

遁世者型

以下选项中属于西方人的PSH类型的有()。

答案:

传教士型###超爱国型###组织人型###遁世者型

“极致个人”模式由于第三层的特点,可能会以多种方式驾驭物质世界来增加安全感。()

答案:

对于母子关系,下列描述中正确的是()。

答案:

母子关系具有依赖性属性###母子关系具有扩散性属性###母子关系具有包容性属性

在心理文化学派中()是人类人生中最重要的集团。

答案:

亲属体系

用条文和规则缔结起来的人际关系是一种间接关系。()

答案:

以下选项中,需要的层次是()。

答案:

需要是一种缺乏状态###需要时由缺乏引起的主题主动平衡倾向###需要时伴随主体自动平衡倾向的择取倾向

一般教科书对人的需求划分为()。

答案:

生物性需要###社会性需要

欲望和需要不同的是,欲望是()。

答案:

具体物

以下哪一项说法是错误的?()

答案:

美国人以拥有特权为荣

下面哪一项是美国人际关系的缔结的模式?()

答案:

不相互信赖也能合作

下面哪一项不属于契约(规则)的重要性的内容?()

答案:

人际关系强调和谐的结果

根据PSH原理,PSH模型有文化差异,可以了解文化差异和文化变化。()

答案:

比较方法的重要性是由社会科学自身的特点决定的。()

答案:

比较方法在社会科学领域很重要,但实际上在我们认识社会的过程中的存在并不广泛。()

答案:

在文化心理学方面,人心最难研究的原因有()。

答案:

人心不具有形体性###既有客观也有主观###人心手文化影响较大

人的心理的文化机制是包括()。

答案:

社会心理机制###审美心理机制

关于人类复杂性,以下说法正确的是()。

答案:

人有认知能力和主观能动性###人会思考会选择###人的内心想法和外部行动并不总是一致的

根据PSH原理,PSH模型有个体差异,所以无法分析生命包的类型和均衡模式。()

答案:

基本人际状态的分类中不属于强调人的个体性为特点的一项是()。

答案:

印度型

以下选项中,说法正确的是()。

答案:

文化研究原则也适用于研究人类行为学

对于修订过的PSH模型,以下说法正确的是()。

答案:

由内而外###共分为九层的“生存谱”###第四层以内的诸层可称为“意识谱”###第三层及其以外的诸层可称为“生活谱”

对PSH原理的补充是因为没办法适用于中国人的宗教意识。()

答案:

根据修订过的PSH模型可知,各种生存状态都可以在我们的“生存谱”中找到对应的位置。()

答案:

人的基本人际状态就是人与生命包的互动模式。()

答案:

所有的人都是平等的,都是一个种属,没有哪一个族群比其他族群进化程度更高,体现了()。

答案:

普遍性原则

以下选项中,属于心理文化研究的原则的是()。

答案:

普遍性原则###整体性原则###相对性原则

半血缘半契约是日本人的主要次级集团“家元”具有的性质。()

答案:

下列哪一项是西方社会的共济会的前身?()

答案:

自由石匠盟会

每年的哪一天是美国的马丁路德金日?()

答案:

1月份的第三个星期一

下面不属于“自由结社”特点的是()。

答案:

平等性

以契约原理建立起来的团体不会影响其中个体的独立性和自由性。()

答案:

所有的人都属于人属下的智人种。

答案:

所有文化都是以自我中心,以自文化为中心来看待其他文化的,但同时需要克服本民族沙文主义的自我中心。()

答案:

荣誉共享,责罚共担体现了宗族的连带感。()

答案:

下面哪一项是日本人的主要次级集团“家元”的缔结原理?()

答案:

“缘-约”原理

美国人的亲属关系属于一种网状结构。()

答案:

正规的族谱会记载()。

答案:

以上都有

单惠型关系是一种交换价值完全对等的关系。()

答案:

下面哪一项是印度教社会的主要次级集团的缔结原理?()

答案:

阶序原理

中国宗族的特点不包括()。

答案:

强调个体的独立性

关于“联宗”,下列说法正确的是()。

答案:

需要举行仪式###两家联宗后由互帮互助的义务###联宗后能提升集团在社区中的地位

学习《心理、行为与文化》的目的之一也是培养我们自己对人类多元本质的容忍度。()

答案:

同宗者不一定同族。()

答案:

科学和技术属于文化定义的()。

答案:

心智层面

以下选项中属于社会人类学分支的有()。

答案:

功能学派###传播学派###心理学派###X学派

在PSH补充理论中,与人缔结的社会文化脉络属于()维度。

答案:

集团

《心理、行为与文化》这门课是一门跨学科的研究。()

答案:

《心理、行为与文化》的课程特点是()。

答案:

从文化和心理两个方面研究人的行为###比较文化的视野

谁提出了“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强”?()

答案:

老子

下面哪一项属于印度教社会的主要次级集团?()

答案:

种姓

信用借贷型交换是印度教徒之间占优势地位的交换关系。()

答案:

文化与人格学派是人后天接触到的各种训练决定了人的性格和这个族群的文化性格。()

答案:

最典型的单恵型交换是下面哪一项?()

答案:

人神关系

下面哪一种交换类型的特点是“一方面不要求回报的付出,另一方面可以不考虑还报的接受”?()

答案:

单惠型交换

在美国人的家庭中,公开示爱是一种合乎道德规范的行为。()

答案:

夫妻关系在古希腊人的家庭中占有优势地位。()

答案:

以博厄斯为代表文化学派认为人的文化进化和人的种群有关系。()

答案:

心理人类学主要研究那些内容?()

答案:

儿童社会化###知觉和认知###文化与人格###心理健康

《菊花与刀》是一位日本作家描写日本人的文化性格的作品。()

答案:

马林诺夫斯基和泰勒对文化大致可以包括()。

答案:

物质层面###社会层面###心智层面

人类学分为()。

答案:

民族志###社会人类学###形体人类学

物品、器物等不属于文化,体现在器物上的理念和价值观才属于文化。()

答案:

人类生活方式因为长期适应环境的变化,体现了哪一原则?()

答案:

相对性原则

所有文化系统是人类的相同的选择。()

答案:

人心是人类最难研究的主题之一,以下选项关于人心正确是()。

答案:

是人的心理活动

人类仅仅是对社会文化作出一个反应,研究其固定的反应也是研究人类复杂性的重要部分。()

答案:

以下选项中,对需要的描述不正确的是()。

答案:

没有止境的

安全类这一层次的需要是属于社会性的需要。()

答案:

“极致个人”由于第三层的均衡,所以整个模式很稳定。()

答案:

美国的交换维度是()。

答案:

交易型交换占优势

关于集团,下列说法正确的是()。

答案:

家庭是亲属集团的典型代表###亲属集团是由血缘、婚缘两者共同联系起来的集团###家庭人类最古老的集团形式

()共同联系而建立了亲属集团。

答案:

血缘、婚姻

下面哪一项不属于中国宗族的变化?()

答案:

农村宗族组织向城市转移

自由结社是中国社会中最主要的级次集团。()

答案:

下列哪一项是许氏假说的重点?()

答案:

家庭主轴及其属性分析

下列哪一种形式是中国家庭推崇的?()

答案:

大家庭

将以下哪种关系进行延伸就是传统的师徒关系?()

答案:

父子关系

有共同祖先的人叫做“宗”。()

答案:

四合院这种住宅方式强调家庭内部与外部的分割,体现了家庭内部的凝聚和向心。()

答案:

()将中国人代际联系起来了。

答案:

下面哪一项属于日本亲属体系的特点?()

答案:

父子关系占优势,母子关系占亚优势

下列属于文明中观念造物内容的是?()

答案:

语言###宗教###经典文献

人的社会需要和情感需要很容易区分,因为一旦一种需要被归于社会需要,那就与情感需要无关。()

答案:

以下选项中,古代中国人认为是最重要的五种情感性关系的有哪些?()

答案:

夫妻###君臣###朋友

社会性活动越是丰富的人,越会影响人的情感性交往,情感性交往越多。()

答案:

以下选项中,那一项不是主流社会将人割裂并且静态分析的原因?()

答案:

分割成部分分析更加科学合理

心理-社会均衡(PSH)中第六层“潜意识”是没办法意识到的。()

答案:

以下关于区分意识的限表或者可表的选项错误的是()。

答案:

为分析人的满足标准提供了分析空间

在传统家庭中,夫妻关系常常要让位于父子关系,这可以从大禹“三过家门而不入”看出。()

答案:

PSH模型中的“场”是生物体体外的世界的有()。

答案:

社会与文化###外部世界

根据PSH原理,关于人与亲密的社会关系与文化层的关系,以下原乡正确的是()。

答案:

处于动态平衡###不均衡是会带来心里紧张

对PSH原理的补充增加的一层是()。

答案:

超意识

人的基本人际状态就是人与生命宝的互动模式。()

答案:

在PSH补充理论中,自我调节属于()维度。

答案:

自我认知

中国五伦中哪几项成为天伦?()

答案:

父子###兄弟###夫妇

PSH均衡模式获得均衡较为容易,无需动员其它层的内容就能维持PSH均衡。()

答案:

()的情感维度属于抑制性控制机制。

答案:

论人

马克斯·韦伯曾说过“具有惊叹世界多样性的能力,是探索世界意义的前提”,表现了()。

答案:

用一种新的视角观察世界,看待世界

从许烺光的作品()出版后,心理文化学进入到“心理人类学”阶段。

答案:

《心理人类学》

在PSH模型中位于第3层的是生人圈子里的人。()

答案:

“大信不约”体现了中国社会中建立在契约基础之上的交往模式。()

答案:

中国人在接受了别人的好处和帮助时会考虑什么?()

答案:

还报

美国社会“自由结社”的特点不包括()。

答案:

权威性###排他性###纪律性

在契约原理影响下,下面哪一项不属于人际关系的主要倾向?()

答案:

依赖人情

下面哪一项不属于霍曼斯现代交换理论的缺陷?()

答案:

强调了文化力量

下列关于交往或交换的说法错误的是()。

答案:

商品交换是符号交换,包括了人情等非货币化因素

信用借贷型交换的特点不包括()。

答案:

交换过程不是一个持续的过程

以下哪一项确定了交换内容意义的大小?()

答案:

人们的价值观

伦人社会里面不存在交易型交换。()

答案:

论人这种基本人际交往状态下,舆论和习俗半强制性的指导我们的还报行为。()

答案:

下面哪一项不属于交易型交换所带来的社会影响?()

答案:

重视人情回报

哪一种交换形式在阶序人的社会中占优势地位?()

答案:

单惠型交换

中国人随礼的亲情网络遵循迂回、等价偿还的原则。

答案:

美国社会

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