传统文化作文汇编

1/1传统文化作文汇编

传统文化作文篇1

传统文化如同民族的灵魂，蕴含着不屈的希望与力量；传统文化是民族发展的原动力，给人们勇攀高峰的斗志与毅力；传统文化仿佛是一座沟通世界的桥梁，传递给世界温暖与色彩。因此，我想说：让我们共同守护我们的传统文化吧！

最近名为“全世界最有影响力的前十二名文化大国”的调查结果已经揭晓。中国以拥有众多的优秀传统文化位居第二名，这个好消息令大家欢欣不已。但当我们静下心来与拥有众多备受欢迎的现代文化的美国作比较时，我们的优势在于我们历史悠久的传统文化。然而在我们的传统文化被很多外国朋友欣赏的时候，我们自身是否足够重视它呢？如果我们不能很好地传承传统文化，这难道不是我们民族的悲哀吗？

现实情况值得社会担忧。如今很多国人特别是青少年朋友，他们对外来文化有高度的认同。于是我们不再对“哈韩”、“哈日”感到大惊小怪，不再对好莱坞影片感到陌生。其实，感受、学习外国文化的精华并没有错。但过分的关注与模仿必将导致对传统文化的漠视。可以说，外来文化已经对我们的传统文化产生了冲击。这种现状值得我们关注。

令人欣慰的是，越来越多的人已经懂得守护我们的传统文化的重要性。例如著名作家冯骥才实地考察并用所写文章表达了呼吁人们守护传统文化的迫切心声。他说：“民间艺术是民族情感与精神的载体之一，普查与记录是为了见证与记载一种历史精神。”是啊。倘若我们失去了珍贵的传统文化，我们的内心会不会时常感受到一种不能诉说的苦衷呢？更让我们感到欣慰的是政府的未雨绸缪。为了引导人们重视传统文化，国家设立了清明、端午、中秋三个传统节日，守护传统文化的决心不言而喻。是的，我们不想再看到自己的传统节日被别的国家抢先申请注册的事情重演。为此，我们有责任、有义务守护我们的传统文化。让它在世界的舞台上展现耀眼的光彩。

随着全社会对传统文化的关注度与日俱增，我们理应满怀信心并且坚信：懂得守护我们的传统文化的民族会永远屹立在世界的前列，拥有勃勃生机。

传统文化作文篇2

在中韩端午节相争韩国最终申遗成功后，举国感到忿忿不平，国人们纷纷指责韩国卑鄙，x贱，无耻，抄袭中国申遗项目的人各有人在。但是，又有多少国人能够反思自身呢?与其说是韩国抢走中国的端午节，不如说是国人自己扔掉它罢了。

其实，韩国申报成功并非是坏事，恰恰相反，还是件好事。何解?中国民俗学会理事长、中国社会科学院研究员刘魁立在接受记者采访时表示：“韩国申遗成功对我们的端午文化不会有什么冲击，无形文化遗产是全人类共享的财富，我们的文化传统被别国认同，我个人认为不是一件坏事。”是的，正是因为这次事件，让那些忽视中国传统文化的国人们打响了警钟;给以那在背后骂骂咧咧，指责韩国过错的无知国人们一记响亮的耳光;让我们不得不对这件事件进行深刻反思。

时常在一些电视节目中看见被岁月给尘封，被快速发展的经济社会所掩盖的传统建筑，传统文艺，甚至传统习俗。面对灯红酒绿，层楼叠榭的摩天大楼，谁会甘愿住在那破旧，老土的四合院，窑洞，吊脚楼，过着原始土着民般的生活呢?谁还会对那传统的造物技术——简单粗糙的物件和纯手工高强度劳力而放弃学习更先进的机械制造技术从而获得更好的物质生活?在眼球经济，泡沫经济盛行的今天又有多少人能够保留住中国的国粹——京剧……少之又少罢了。

今天，大多数80后，90后，00后不过传统节日而喜欢过洋节。在一次小学生问卷调查中，有记者专门“按重视程度，给传统节日”排序的题目，结果几乎所有学生都填写了“春节、中秋、清明、端午”的顺序，端午竟成为孩子们眼里最不受重视的传统节日。和清明、端午、中秋等中国传统节日相比，学生们更愿意过圣诞节等洋节。“我最喜欢过圣诞节了，能收礼物和贺卡，大家还能一起玩，很开心。端午节就很平淡了，唯一盼头就是放假，就连吃粽子也是平时就能吃到。”某小学生回答说。班上大部分学生都喜欢过圣诞节，觉得中国的传统节日过于单调和严肃，都不如圣诞节般轻松有趣、充满幻想。

而当问到屈原是哪国人，是干什么的，学生回答的也是五花八门，离奇搞怪。而在几十年前，即使目不识丁的老人们都能谨记屈原的生平事例和对国家君王的忠贞，还有每年的划龙舟是为了借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。包粽子扔进河里这是为了纪念屈原，屈原投江自尽后，人们为了使江鱼不要吃了屈原的身体，特包了粽子投入江中喂鱼后演变为吃粽子了。

何其悲哀，端午节竟成为学生眼里最不重视的传统节日，而吃粽子竟是大多数学生们的唯一项目，端午节难道就将成为粽子节了吗?最后只能用吃粽子来苟且地维持中国的传统节日——端午节了吗?

为何我们就不能够直视韩国申遗成功背后的默默付出呢?其实韩国端午节跟我国的端午节大相径庭，甚至起源和各种项目都无一相同。我们输就输在没有象韩国一样对传统文化的尊重。形式主义的东西有一个共同特征，就是重形式轻内容，重口号轻行动，重数量轻质量，重眼前轻长远。何其相似，与当今被我们骂骂咧咧的政府官员那样只注重面子工程，表面说的冠冕堂皇，而实际做的却不尽如人意，其实我们又好到哪儿去呢?

不要让眼泪成为地球的最后一滴水。同样，不要让传统文化过了许多年后只能成为我们脑海里仅存的模糊的记忆啊。韩国申遗端午节成功这不是一件小事，不能在我们骂骂咧咧之后逐渐淡忘，消失。我们应该进行深刻反思，毕竟这件事不仅折射出国人对传统文化的忽视，还反映深藏在我们骨子里对自身文化的傲慢和不屑及崇洋媚外的劣根品性。

传统文化作文篇3

早晨起来已经写了一篇，想必再谈已说不出什么了，但是还是要说说的，别说我啰嗦，这样写东西才是我喜欢的方式，随意而自然。难得天气很好，灵感也好。

汉服吧里最近争吵汉服和国学的事情，有人很激愤，对于此事我还是很平静，毕竟观点不同而已，国学所含是如此广阔而浩瀚，服饰只是它的一角，其实我也觉得服饰就是服饰，把它弄成政治意义不太好，服饰和政治难免牵强附会，服饰所代表的的纯粹的文化意义是我们所喜爱它，喜爱中国文化的根本，硬要把服饰作为复兴华夏的先驱，难免有右倾的错误。我一直觉得通过宣扬汉服，不是为了达到什么深层的目的，一是因为我们喜欢她，她有着本民族传统的美，是符合我们审美的，但是社会是进步的，我们没必要一定要让它复出，二是我觉得通过服饰能让更多的人关注和对传统文化感兴趣，他们也许会问，你穿的是什么啊？哪个朝代的服饰啊？这样我们可以介绍更多的知识，来普及国学，使我们的人民去爱好文化，中国的文化，让那些只知道COSPLAY唯美的人，也知道中国的服饰有多么美。服饰的革新，纹饰的改变都有它的韵味和魅力，我们从中能了解太多太多，穿着汉服，我会警告自己要涵养，要做有修养的人，这不就是它的意义吗？从审美的角度来说，这是高雅的事情。另外我不排斥民族服饰，民族服饰是中华大一统之中不可或缺的一个部分，我们没有必要瞧不起他，他也有他的文化和魅力，有人去搞汉民族服饰，就有人去搞民族服饰，和在一起才是中华，五十六个民族是一家嘛。我觉得所谓汉服运动，应当把它定位于对于传统文化的缅怀和革新，有两点，第一是唤起人们对传统文化的重视和重新的审视，让这个西方文化不断流入的社会里看到中国本民族文化的美。第二是以传统来滋养现代文明，用传统的服饰来给人们以新的启示，我们的道德，我们的文字，我们的一切都可以以传统为基石而发展新的中国特色的文化内涵。这才是中国的文化。

撇去汉服的事情不谈，单来说国学。国学热的兴起，无疑为我们弘扬和继承传统文化提供了良好的平台。这就好比我们身上穿着现代主义的婚纱，却摒弃了内敛美一样，现在的我们在不断的修炼内里，精神的匮乏是民族衰落的一个缘由，我们有强大的经济实力，我们更应该有强大的精神动力，精神文明。我们热爱我们的文化，我们深知他的内里，我们更应该以时代的眼光去发扬他，去发展他。秉着以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的宗旨，我们把国学定位的很高，以它的积淀和魅力来说他有这样的评价不为过，但是作为我们自身又如何真的能做到，使国学真正的复兴和弘扬，使它真正的成为符合现代性，国家性，历史性，延伸性的中国特色的文化内涵，这是个很大的命题，很长远计划，需要每一个人中国人去努力的事情。这些年有太多的西方内涵被植入，我们不断的在英语里拿出高分，却无法在作文里写出华彩，这是我们不得不面对的失败，当外国人说着流利的中文，写着优雅的毛笔字的时候，作为中国人的我们不会难过吗？这么美丽的文化我们为什么不去继承？我们有什么理由去荒废它？

国学所含实在太广太多，在正统中华文化下，还有不少民族民风亦是不可或缺的组成部分，我们既然学习马克思主义就该辩证的看问题，民俗的东西，是百姓的东西，是大众文化生生不息的源泉，也许现在已经没有人去关注，但我们也不该去丢弃。想学习箫和古琴，在书店里满目皆是的钢琴小提琴里，我怎么都找不到自己想要的东西，那个时候我便觉得中国人不能失了自己的根本，我们总觉得别人的东西好，为什么放着自己家的好东西却视而不见呢？民俗文化在流逝，我感到痛心，小时候看过的神奇的剪纸艺术，皮影，还有很多我不曾知晓的民间艺术，我不知道我的孩子，我的孩子的孩子是否还能看的见，还是说将来的他们看到的只是书本上记载的历史？国学，国家之学，这是民族的根本，失了根本我们还有什么？

其实我们都有很好的爱好，对传统文化的喜爱和敬仰，无论是因为汉服，诗赋，还是戏曲音乐什么，总之我们都是爱国学的人，我们允许在激辩中达到共识，而不是在争吵里排除异己，我们应当正视的是问题的根本，而不是纠结于谁对谁错。大家的心里都有一个梦，那就是希望华夏复兴，中国的文化能够被大家认同，这是我们的共识，就应该共同努力，我是个爱好国学的人，我也希望有更多的人去爱好我们的传统文化，这不是国家派给我们的任务，这是我们内心的渴望和想法，作为大学生这是更应该做到的事情，无论你是理科生还是文科生，因为你都是中国人，有个共同的名字“炎黄子孙”！

传统文化作文篇4

我国有许多节日，首先，我们来介绍四个节日。

春节到了，家家户户张灯结彩，人们贴对联，北方的人们喜欢吃饺子，所以就包饺子，春节期间，人们到亲戚家去拜年，可热闹了。

清明节到了，人们怀念亲人，同学们在老师带领下，来到烈士陵园，纪念去世的英雄，请明也是春暖花开、柳绿桃红的好时节，是人们外出踏青的好日子。

端午节到了，我们可以吃到好吃的棕子，为了纪念屈原，有些地方还赛龙舟，快瞧，河面上龙舟里的年青力壮的小伙子正在奋力地摇着橹板，真是太精彩了！

中秋节是团圆日，人们欢聚一堂，在一起吃月饼，好幸福呀！

中国节日真有意义。

传统文化作文篇5

又一个清明节。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，清明节不热闹，反而有点凄凉。革命先烈们，你们牺牲了多少啊！

这几天，我看了电影《两个小八路》，他们很勇敢，在无数战争硝烟的洗礼中，留下了那感人的故事。他们在布满了硝烟的战场上为八路军们通风报信；在充满危险的鬼子的军营，不，是凶残的豺狼的老巢前获得敌情，传递给战士们；在火焰蔓延和子弹飞过的战场上奋不顾身……他们为了革命，和鬼子、当汉奸的二鬼子拼搏着。抗日战争的胜利凝聚了多少他们的血汗！这两个小八路年龄只有十几岁！

枪中发出的子弹，是战士们发出的呼喊；手lei中冒出的巨火，是战士们对日军的憎恨；大炮中冒出的巨烟，是战士们内心为革命而奋斗的志向长城。一个个烈士们倒在了通往胜利的道路上，赢在了革命战场上，他们用血抹亮了自己闪耀的名字，用生命换来了现在美好的生活，用高声的呼喊换来了解放后和平美丽的祖国……烈士们，你们在说什么？啊！我听见了！你们在说：“为了革命，为了下一代，冲啊！”你们走了，但留下了无数后人的思念，留下了血染红的五星红旗！“烈士忠魂千秋在，英雄浩气万古存”，烈士们，你们安息吧！我们一定会把祖国建设得更加美好，更加繁荣！

做一个文明少年，抛开不该想的东西，尊重先烈们。

经常听到有同学说不文明词语，还改编先烈们的故事，这怎么行呢？做一个好少年，好学生，佩戴好红领巾，干干净净、开开心心迎接每一天。

同学们，我们要爱自己，更要爱祖国。努力学习，共创美好明天！

传统文化作文篇6

因为我们中国最著名的经典之一——茶，所以中国有很浓厚的茶文化。中国地广物博，所以我们的茶的种类也是一定很多的，下面就让我来为大家介绍几种名茶吧！

第一种名茶：西湖龙井。这种茶居中国茶之冠，生产在杭州西湖畔的高山之中。在杭州，不仅西湖美，这种茶更美。西湖龙井有四百年的历史了。龙井茶外形扁平俊秀，泡后香气清高持久，喝后令人回味无穷。第二种名茶：洞庭碧螺春。洞庭碧螺春是我国最著名的绿茶之一，它产于冬暖夏凉、空气清新的江苏省吴县太湖洞庭山。碧螺春条条纤细，卷曲成螺，穿着一层茸毛，泡后清香芬芳。第三种名茶：安溪铁观音。它是茶中之王，出生在雍正年间。如果想得一壶好的铁观音，就必须经过晒青、凉青、做青（摇青一摊置）、炒青、揉捻、初培、复培、复包揉、文火慢烤、拣簸等工序才制成成品。

这些名茶让茶文化诞生，茶文化是品评技法、艺术操作手段的鉴赏，品茗美好环境、领略等多种品茶过程。茶文化不仅是中国的经典文化，在世界其他国家影响也很大，每年都有大量的外国游客到中国品茶。你想呀，全世界的人一起来品茶，大家会彼此更了解并且成为好朋友。

我们有那么好的茶文化是因为有勤劳智慧的中国人，这些中国人是世界上最机智的人。所以我们中国也是四大文明古国之一。正因为这样，所以我们更加要好好学习，继续传承并发扬中国的优秀文化。

传统文化作文篇7

想我华夏，人杰地灵，泱泱大国，地大物博，传统文化，源远流长。

遥望明月，曾可记否，对影三人，酒问青天。传统文化，扎根吾心，深刻吾心，曾可记否，登高望远，遍插茱萸。传统文化，清净吾魂，涤荡吾心，曾可记否，炮竹震天，锣鼓喧天，传统文化，曾可记否？

风似狼牙月如钩，寂寞梧桐锁清秋，月圆佳节，自古以来，便为亲友团聚，举杯共庆之佳节。然至如今，中秋之意，已淡出人心，，光怪陆离，繁弦急管，弄得人憔悴。只知工作，麻木不堪，令人叹，令人忧。

曾记否？忆童年时，亲人好友。团聚一桌，当明月，载歌载舞，风吹人身心更暖，淡淡秋风，拂去铅华，留予本真，任多劳苦，亦溶于微风，展开幸福笑颜，就一片虫声，与空中皎月，和衣入眠。

望如今，蛙声虫声，已消逝不见，高楼大厦，虽壮观宏大，却已失其神，灭其采，凡雕栏花刻，随漫漫时光长河，慢慢淡出眼眶，童年所闻，早已不见，传统文化，似已消逝。

世界之大，千变万化，中外文化，差异颇大，华夏传统，内敛含蓄，外国文化，迥乎不同，以其直白热情，受世人所爱。

华夏似树人似叶，叶落归根化春泥，根于华夏，我们乃炎黄子孙，需随潮流，亦须斟酌，失其根本，树亦难活。文化乃根，可汲取长处，却不可舍本逐末。

忆古时，流觞曲水，论画闲谈，可叹世事，变化无常，时间长河，拭其印记，高山流水，月明天清，再难找回。

取一壶清茶，对饮明月，月光冷淡，如怨如慕，如悲如泣，哀传统一去不复返，叹今人不重拾文化，愁若弯月，淡淡愁光，望四处，寂寥无人。

何人低吟，何人浅唱，似至古朝，望其焚香，弹琴，吟诗，坐谈，古人之影，至如今，亦依稀可见。

掬一捧月光，尝一口粗茶，感古人风采，望现世沉浮，观传统，呡这口岁月陈酿，岁月愈逝，味愈醇。

华夏传统，源远流长，望古人吟诗作对，看文化深厚底蕴，去其糟粕，留其精华，传统文化，让其归家，叶落归根，壮吾中华！

点评：文章语言平滑晓畅，刻画细致，描写生动；句意含蓄委婉，暗含深意。运用文言文的形式，极富功底，读毕如酒后余香，不绝于口。

文章的出彩之处不止在文字上，思想上也很有深意，用传统的语言呼唤现代的人们重拾传统文化，感染力强。

传统文化作文篇8

1月15日下午14时，北京小学“行君子品做有德人”《弟子规》文艺演出在北京小学本部礼堂举行。来自北京小学教育集团长阳分校、红山分校和天宁寺分校的600多位师生代表和家长代表共同观看了这场由北京小学本部6个班188名一年级新生表演的中华优秀传统文化经典《弟子规》。这次演出不是简单地背诵《弟子规》读本，而是把艺术表演、道德教育和语文学习紧密地结合起来，每个班的表演形式不同，各有千秋。台上的小演员们表演得绘声绘色、精彩纷呈，台下的小观众们看得聚精会神、倾情喝彩。

“行君子品做有德人”

北京小学作为一所“与共和国同龄，与首都同名”的重点小学，一直以来十分重视中华优秀传统文化的教育与传承。他们不仅将国学经典《弟子规》确定为一年级新生必读的校园读本，还灵活运用孩子们喜闻乐见的表现形式传承《弟子规》要义，让孩子们行动起来，让中华传统文化“活”起来。

《弟子规》全文约1000字，是一整套系统化的“儿童行为守则”。《弟子规》教育孩子从小懂礼貌、讲信用、孝顺父母、尊敬师长、友爱兄弟姐妹、和别人平等相处等，而这正是一个人与社会接轨的通行证，直接奠定孩子人生成功幸福的基础。

正如北京小学校长李明新所说：“在我们孩子成长的过程中，到学校绝不仅仅是学知识，更重要的是学做人！《弟子规》教给每一个孩子、每一位成人如何在社会上待人交往，是每一个中国人都应当学习并按其要求去做的中华优秀传统文化。我们的孩子要从小了解这些优秀的传统文化，通过听故事、诵读古诗、背诵名言、文艺表演等形式理解其要义，学习中华民族英雄的爱国精神，让我们的孩子在中华优秀传统文化的滋养下成为一名真正的优秀的大写的中国人！”

众所周知，中华优秀传统文化历史悠久、博大精深，那么北京小学如何让刚入学仅4个月的一年级小学生理解其要义并按其去做呢？

“不比成绩比成长”

北京小学教育集团拥有一批经验丰富的优秀教师，他们集思广益，大胆创新，从孩子的年龄和心理发展阶段出发，发挥本校灵活多样的教学特色，选用孩子喜欢的舞台剧等表现形式诠释《弟子规》，并与实践相结合，让孩子从排练到演出，从学校到家庭，细微之处体会到《弟子规》的精神内涵。

在北京小学《弟子规》演出现场，一年级主任温爱丽带领一年级5班的孩子们表演完童话剧《感恩成长》后，激动地说：“我们的孩子在童话剧排练的过程中就学到很多。在挑选角色时，有的孩子只想演自己喜欢的角色，我们就教育孩子要知道舞台是圆，你要学会适应，勇于尝试新角色，给自己一个新的空间，舞台就是你的！还有的孩子在排练过程中会有一些小摩擦，他们通过学习《弟子规》也学会了互相礼让，彼此支持，最后圆满完成了这样一部童话剧的表演。孩子们不仅乐在其中，更学在其中。我们的教学目的并不仅仅是让孩子演出角色，更重要的是让孩子在这过程中学会如何与其他同伴合作，如何适应变化、面对挫折。总之，通过《弟子规》表演，我们孩子的行为礼仪在一点点变化，国学经典对孩子的影响是潜移默化的。”

图为北京小学一年级5班表演的童话剧《感恩成长》

孩子似一粒种子扎根沃土，要让他们在成长的过程中逐渐形成一种积极的、向上的成长惯性，北京小学不仅重视孩子在学校的表现，还重视孩子在家庭中的行为。

“不比成绩比成长。”北京小学一年级温爱丽主任介绍：“这是北京小学秉承的教学理念，我们在做好基础教育的同时，重视孩子的心理素质等其他方面的成长，我们与家长共同将《弟子规》及其他习惯礼仪规范落实到孩子的生活中，比如我们校方请家长参与到《弟子规》的表演中，让家长与孩子一起品读国学经典，一起规范行为；校方在教学过程中发现孩子在与人交往的过程中行为上出现偏差时，会及时与家长进行联系和沟通，尽力让每一个孩子的行为举止都是合乎礼仪规范；我们还重视孩子不在学校期间是怎么做的，如寒假期间校方以行为礼仪图表的形式，让家长给孩子记录下在假期时的行为表现，开学后班里会进行分析总结，找出不足，