2023届高考语文复习信息类文本阅读课件2

信息类文本阅读——分析论证2022现代文阅读1应试基础必备·论述类文本的三要素:论点论据论证·论述类文本的类型:立论文驳论文·论述类文本的结构:引论—本论—结论·论述类文本的论证结构：并列式层进式对比式总分式综合式·论述类文本中常见的论证方法:举例论证,道理论证,对比论证,比喻论证,因果论证,类比论证,

归谬法（反证法是“间接证明法”一类，是从反方向证明的证明方法，即：肯定题设而否定结论，经过推理导出矛盾，从而证明原命题。）一、先读标题，预测内容二、圈点标注，研读文本三、初步概括，提炼段意四、前后勾连，整体把握信息类文本整体阅读如何高效整体阅读论述类文本阅读要求思维步骤理清段落层次、论述思路把握主要观点、论证方法论述类文本三步读文法一、勾画重点词句1.勾画论点句论点通常用判断句表述，在文章的开头或在“所以”“总而言之”“总之”“因此”“归根结底”等词之后。2.勾画论据“如”“例”等句可迅速把握事实论据3.标注关键词①表示范围、程度的副词；②表示时间、结果的关键词；③某些指代词；④含有肯定和否定意义的关键词；⑤提示信息的词；⑥文中反复出现的词。二、理清段落关系1.概括出段落层次的含意。2.分析重要句子间（并列、递进、转折、因果、条件、目的、解说、假设）、段落间（总分、递进、并列、对比）的相互关系。三、理清全文结构厘清各段如何论证论点。请圈画2021年新高考1卷“诗画异质”P1，概括各段内容。宏观思考：明确核心话题微观勾画：把握各段内容迅速串联：梳理文章思路根据对2022年高考真题的文本解读，归纳总结阅读方法勾画1.观点句2.论据句3.有助于理解文章内容、提示信息的词语5.文中反复强调的词语4.有助于厘清文章思路、避免逻辑错误的词语①论点通常用判断句表述，在文章的开头或在“所以”“总而言之”“总之”“因此”“归根结底”等词之后。②表时间的词语/表数量、范围的词语③表已然、未然、或然、必然的词语④表程度的词语表指代性的词语⑤重点阐述的概念、术语、人名表因果关系的词语表转折关系的词语表并列或递进关系的词语表分类分层的词语表举例子的词表解说词语信息类文本阅读考查归纳表年份文本来源文本体裁字数2022·新I卷材料一：习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》社会科学1716材料二：郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》文学论文2022·新Ⅱ卷材料一：辛红娟《中国典籍“谁来译”》《海外华文教育动态》1530材料二：党争胜《霍克思与杨宪益的翻译思想刍议》外语教学材料三：杨乃乔《＜红楼梦＞与TheStoryoftheStone——谈异质文化观念的不可通约性及其翻译的创造性》学术性论文2021·新I卷材料一：朱光潜《诗论》学术性论文1870材料二：钱锺书《读‹拉奥孔›》2021·新Ⅱ卷肖峰《从底线伦理到担当精神：当代青年的网络文明意识》研究论文16002020·新I卷材料一：葛剑雄《中国历史地理学的发展基础和前景》研究论文1900材料二：刘盛佳《历史地理学的研究对象》2020·新Ⅱ卷埃德·扬《我包罗万象》，郑李译科普文章1550历年高考信息类文本简答题2022·新Ⅰ卷4.“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。（4分）5．如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”？请结合材料谈谈你的看法。（4分）2022·新Ⅱ卷4．请根据材料二，简要说明杨宪益与霍克思对译文艺术性的理解有何不同。（4分）5.评价一部中国典籍译本是否优秀，可以有哪些标准？请结合材料进行概括。（6分）2022·甲卷6.杂交水稻培育的成功有什么意义？请根据材料进行概括。(6分)2022·乙卷6.开普勒关于雪花的思考对科学研究有什么意义？给我们带来哪些启示？请简要说明。(6分)历年高考信息类文本简答题历年高考信息类文本简答题2021·新Ⅰ卷4.请简要分析材料一和材料二的论证思路。(4分)5.康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。请结合材料，谈谈你对此的理解。(6分)2021·新Ⅱ卷4.请请简要分析文章的论证结构。(4分)5.互联网上，有年轻人为炫耀技术，故意在网络中植入病毒，导致病毒传播。请根据文章，谈谈你对这种现象的看法。(6分)2020·新Ⅰ卷4.请结合材料，给历史地理学下一个简要定义。(4分)5.请简要梳理材料一的行文脉络。(6分)2020·新Ⅱ卷5.如何理解文中画横线句子的作用？请结合材料简要分析。（5分）历年高考信息类文本简答题历年高考信息类文本简答题的题型信息的整合与分析归纳概括内容要点[2022·新Ⅱ卷]5.评价一部中国典籍译本是否优秀，可以有哪些标准？请结合材料进行概括。（6分）[2022·甲卷]6.杂交水稻培育的成功有什么意义？请根据材料进行概括。(6分)[2020·新Ⅰ卷]4.请结合材料，给历史地理学下一个简要定义。(4分)分析内容异同与侧重点[2022·新Ⅱ卷]4．请根据材料二，简要说明杨宪益与霍克思对译文艺术性的理解有何不同。（4分）[2018·新课标I卷]9．以上三则材料中，《人民日报》《自然》《读卖新闻》报道的侧重点有什么不同？为什么？请结合材料简要分析。（6分）历年高考信息类文本简答题分析行文思路与论证特点①行文思路[2021·新I卷]4.请简要分析材料一和材料二的论证思路。(4分)[2020·新I卷]5.请简要梳理材料一的行文脉络。(6分)②论证特点[2021·新Ⅱ卷]4.请请简要分析文章的论证结构。(4分)③分析观点与材料的关系(选择题)[2022·新I卷]3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分)[2021·新I卷]3.结合材料内容，下列选项中最能支持莱辛“诗画异质”观点的一项是(3分)多维探究评价文本的观点与倾向[2022·乙卷]6.开普勒关于雪花的思考对科学研究有什么意义？给我们带来哪些启示？请简要说明。(6分)[2016·新课标III卷]18.后人将顾炎武“保天下者，匹夫之贱与有责焉”归纳为“天下兴亡，匹夫有责”。请结合材料及相关知识，谈谈你对这一观点的看法。(8分)探究有关问题，提出自己的见解[2022·新I卷]5．如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”？请结合材料谈谈你的看法。（4分）理论联系实际[2021·新Ⅱ卷]5.互联网上，有年轻人为炫耀技术，故意在网络中植入病毒，导致病毒传播。请根据文章，谈谈你对这种现象的看法。(6分)历年高考信息类文本简答题的新题型简答题文外设题情境+任务[2022·新I卷]4.“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。（4分）[2021·新I卷]5.康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。请结合材料，谈谈你对此的理解。(6分)[2021·新Ⅱ卷]5.互联网上，有年轻人为炫耀技术，故意在网络中植入病毒，导致病毒传播。请根据文章，谈谈你对这种现象的看法。(6分)[2016·新课标III卷]18.后人将顾炎武“保天下者，匹夫之贱与有责焉”归纳为“天下兴亡，匹夫有责”。请结合材料及相关知识，谈谈你对这一观点的看法。(8分)选择题[2022·新I卷]3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分)[2021·新I卷]3.结合材料内容，下列选项中最能支持莱辛“诗画异质”观点的一项是(3分)主观题题型1.1：分析行文思路或论证思路[任务导引]文章的思路是安排结构的依据和理由，是要靠结构来体现的。所以分析行文思路必须通过分析结构来实现。

论证是议论文的重要方面，分析论证特点，就是将议论文相关知识与具体文本有机结合。一般可以从论点、论证、论据三方面具体分析。常见的命题角度①请简要梳理材料的行文脉络;②材料的行文思路是怎样的；③材料围绕某观点是怎样展开论证的；④材料在结构安排上有什么特点；等等。高考设题：[2021·新I卷]4.请简要分析材料一和材料二的论证思路。(4分)[2020·新I卷]5.请简要梳理材料一的行文脉络。(6分)添加标题

[高考真题](2021·新高考Ⅰ卷)阅读下面的文字，完成1～5题。(19分)

材料一：十八世纪德国学者莱辛的《拉奥孔》是近代诗画理论文献中第一部重要著作。从前人们相信诗画同质，直到莱辛才提出丰富的例证，用动人的雄辩，说明诗画并不同质。

据传说，希腊人为了夺回海伦，举兵围攻特洛伊城，十年不下。最后他们佯逃，留着一匹腹内埋伏精兵的大木马在城外，特洛伊人看见木马，把它移到城内。典祭官拉奥孔当时极力劝阻，说留下木马是希腊人的诡计。他这番忠告激怒了偏心于希腊人的天神。当拉奥孔典祭时，河里就爬出两条大蛇，把拉奥孔和他的两个儿子一齐绞死了。

这是罗马诗人维吉尔《伊尼特》第二卷里最有名的一段。十六世纪在罗马发现的拉奥孔雕像似以这段史诗为蓝本。莱辛拿这段诗和雕像互较，发现几个重要的异点。因为要解释这些异点，他才提出诗画异质说。依据各段内容概括，回答第4题：论证思路或行文脉络。添加标题

据史诗，拉奥孔在被捆时放声号叫；在雕像中他的面孔只表现一种轻微的叹息，具有希腊艺术所特有的恬静与肃穆。为什么雕像的作者不表现诗人所描写的号啕呢？希腊人在诗中并不怕表现苦痛，而在造型艺术中却永远避免痛感所产生的面孔筋肉挛曲的丑状。在表现痛感之中，他们仍求形象的完美。

其次，据史诗，那两条长蛇绕腰三圈，绕颈两圈，而在雕像中它们仅绕着两腿。因为作者要从全身筋肉上表现出拉奥孔的苦痛，如果依史诗，筋肉方面所表现的苦痛就看不见了。同理，雕像的作者让拉奥孔父子赤裸着身体，虽然在史诗中拉奥孔穿着典祭官的衣服。

莱辛推原这不同的理由，作这样一个结论：“图画和诗所用的模仿媒介或符号完全不同，图画用存于空间的形色，诗用存于时间的声音。……全体或部分在空间中相并立的事物叫作‘物体’，物体和它们的看得见的属性是图画的特殊题材。全体或部分在时间上相承续的事物叫作‘动作’，动作是诗的特殊题材。”添加标题

换句话说，画只宜于描写静物，诗只宜于叙述动作。静物各部分在空间中同时并存，这种静物不宜于诗，因为诗的媒介是在时间上相承续的语言。比如说一张桌子，画家只需用寥寥数笔，使人一眼看到就明白它是桌子。如果用语言来描写，你须从某一点说起，说它有多长多宽等等，说了一大篇，读者还不一定马上就明白它是桌子。

诗只宜叙述动作，因为动作在时间上先后相承续，而诗所用的语言声音也是如此。这种动作不宜于画，因为一幅画仅能表现时间上的某一点，而动作却是一条绵延的直线。比如说，“我弯下腰，拾一块石头打狗，狗见着就跑了”，用语言来叙述这事，多么容易，但是如果把这简单的故事画出来，画十幅、二十幅，也不一定使观者一目了然。

但是谈到这里，我们不免有疑问：画绝对不能叙述动作，而诗绝对不能描写静物么？莱辛也谈到这个问题，他说：“图画也可以模仿动作，但是只能间接地用物体模仿动作。……诗也能描绘物体，但是也只能间接地用动作描绘物体。”添加标题

换句话说，图画叙述动作时，必化动为静，以一静面表现动作的全过程；诗描写静物时，亦必化静为动，以时间上的承续暗示空间中的绵延。

(摘编自朱光潜《诗论》)

材料二：《拉奥孔》所讲绘画或造型艺术和诗歌或文字艺术在功能上的区别，已成老生常谈了。它的主要论点——绘画宜于表现“物体”或形态，而诗歌宜于表现“动作”或情事，中国古人也浮泛地讲过。晋代陆机分划“丹青”和“雅颂”的界限，说：“宣物莫大于言，存形莫善于画。”这里的“物”是“事”的同义字。邵雍有两首诗说得详细些：“史笔善记事，画笔善状物。状物与记事，二者各得一”；“画笔善状物，长于运丹青。丹青入巧思，万物无遁形。诗笔善状物，长于运丹诚。丹诚入秀句，万物无遁情”。

但是，莱辛的议论透彻深细得多，他不仅把“事”“情”和“物”“形”分开，还进一步把两者各和时间与空间结合；作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间，所画出、塑出的不可能超过一刹那内的物态和添加标题景象，绘画更是这一刹那内景物的一面观。我联想起唐代的传说：“客有以《按乐图》示王维，维曰：‘此《霓裳》第三叠第一拍也。’客未然，引工按曲，乃信。”宋代沈括《梦溪笔谈》批驳了这个无稽之谈：“此好奇者为之。凡画奏乐，止能画一声。”“止能画一声”五字也帮助我们了解一首唐诗。徐凝《观钓台画图》：“一水寂寥青霭合，两崖崔崒白云残。画人心到啼猿破，欲作三声出树难。”画家挖空心思，终画不出“三声”连续的猿啼，因为他“止能画一声”。徐凝很可以写“欲作悲鸣出树难”，那不过说图画只能绘形而不能“绘声”。他写“三声”，寓意精微，就是莱辛所谓绘画只表达空间里的平列，不表达时间上的后继，所以画家画“一水”加“两崖”的排列易，画“一”而“两”、“两”而“三”的连续“三声”难。

(摘编自钱锺书《读〈拉奥孔〉》)[2021·新I卷]材料一：①十八世纪德国学者莱辛的《拉奥孔》是近代诗画理论文献中第一部重要著作。从前人们相信诗画同质，直到菜辛才提出丰富的例证，用动人的雄辩，说明诗画并不同质。

②据传说，希腊人为了夺回海伦，举兵围攻特洛伊城，十年不下。最后他们佯逃，留着一匹腹内埋伏精兵的大木马在城外，特洛伊人看见木马，把它移到城内。典祭官拉奥孔当时极力劝阻，说留下木马是希腊人的诡计。他这番忠告激怒了偏心于希腊人的天神。当拉奥孔典祭时，河里就爬出两条大蛇，把拉奥孔和他的两个儿子一齐绞死了。

③这是罗马诗人维吉尔《伊尼特》第二卷里最有名的一段。十六世纪在罗马发现的拉奥孔雕像似以这段史诗为蓝本。//莱辛拿这段诗和雕像互较，发现几个重要的异点。因为要解释这些异点，他才提出诗画异质说。

④据史诗，拉奥孔在被捆时放声号叫；在雕像中他的面孔只表现一种轻微的叹息，具有希腊艺术所特有的恬静与肃穆。为什么雕像的作者不表现诗人所描写的号啕呢？希腊人在诗中并不怕表现苦痛，而在造型艺术中却永远避免痛感所产生的面孔筋肉挛曲的丑状。在表现痛感之中，他们仍求形象的完美。引用论证①开门见山提出中心论点——莱辛在《拉奥孔》中提出“诗画异质”②、③通过特洛伊之战引出拉奥孔的雕像，以此来解释为何提出“诗画异质”

⑤其次，据史诗，那两条长蛇绕腰三圈，绕颈两圈，而在雕像中它们仅绕着两腿。因为作者要从全身筋肉上表现出拉奥孔的苦痛，如果依史诗，筋肉方面所表现的苦痛就看不见了。//同理，雕像的作者让拉奥孔父子赤裸着身体，虽然在史诗中拉奥孔穿着典祭官的衣服。

⑥莱辛推原这不同的理由，作这样一个结论：“图画和诗所用的模仿媒介或符号完全不同，图画用存于空间的形色，诗用存于时间的声音。……全体或部分在空间中相并立的事物叫作‘物体’，物体和它们的看得见的属性是图画的特殊题材。全体或部分在时间上相承续的事物叫作‘动作’，动作是诗的特殊题材。”

⑦换句话说，画只宜于描写静物，诗只宜于叙述动作。静物各部分在空间中同时并存，这种静物不宜于诗，因为诗的媒介是在时间上相承续的语言。//比如说一张桌子，画家只需用寥寥数笔，使人一眼看到就明白它是桌子。如果用语言来描写，你须从某一点说起，说它有多长多宽等等，说了一大篇，读者还不一定马上就明白它是桌子。举例论证④、⑤段则详细描述了雕塑《拉奥孔》与史诗记载的不同主要体现在三处：一是拉奥孔的表情，二是大蛇缠身的部位，三是人物穿衣与否。⑥、⑦做出推论“由于诗和画拥有不同的媒介和符号，所以形成了各擅胜场的题材范围。

⑧诗只宜叙述动作，因为动作在时间上先后相承续，而诗所用的语言声音也是如此。这种动作不宜于画，因为一幅画仅能表现时间上的某一点，而动作却是一条绵延的直线。//比如说，“我弯下腰，拾一块石头打狗，狗见着就跑了”，用语言来叙述这事，多么容易，但是如果把这简单的故事画出来，画十幅、二十幅，也不一定使观者一目了然。

⑨但是谈到这里，我们不免有疑问：画绝对不能叙述动作，而诗绝对不能描写静物么？莱辛也谈到这个问题，他说：“图画也可以模仿动作，但是只能间接地用物体模仿动作。……诗也能描绘物体，但是也只能间接地用动作描绘物体。”

⑩换句话说，图画叙述动作时，必化动为静，以一静面表现动作的全过程；诗描写静物时，亦必化静为动，以时间上的承续暗示空间中的绵延。(摘编自朱光潜《诗论》)引用论证⑧、⑨、⑩水到渠成地作出结论：“图画也可以模仿动作，但是只能间接地用物体模仿动作。……诗也能描绘物体，但是也只能间接地用动作描绘物体。”

材料二：

①《拉奥孔》所讲绘画或造型艺术和诗歌或文字艺术在功能上的区别，已成老生常谈了。它的主要论点——绘画宜于表现“物体”或形态，而诗歌宜于表现“动作”或情事，中国古人也浮泛地讲过。//晋代陆机分划“丹青”和“雅颂”的界限，说：“宣物莫大于言，存形莫善于画。”这里的“物”是“事”的同义字。邵雍有两首诗说得详细些：“史笔善记事，画笔善状物。状物与记事，二者各得一”；“画笔善状物，长于运丹青。丹青入巧思，万物无遁形。诗笔善状物，长于运丹诚。丹诚入秀句，万物无遗情”。举例论证①点出莱辛“诗画异质”的核心观点后，晋代陆机分划“丹青”和“雅颂”的界限及邵雍的诗佐证了该观点。

②但是，莱辛的议论透彻深细得多，他不仅把“事”“情”和“物”“形”分开，还进一步把两者各和时间与空间结合；作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间，所画出、塑出的不可能超过一刹那内的物态和景象，绘画更是这一刹那内景物的一面观。//我联想起唐代的传说：“客有以《按乐图》示王维，维曰：‘此《霓裳》第三叠第一拍也。”客未然，引工按曲，乃信。”宋代沈括《梦溪笔谈》批驳了这个无稽之谈：“此好奇者为之。凡画奏乐，止能画一声。”“止能画一声”五字也帮助我们了解一首唐诗。徐凝《观钓台画困》：“一水寂寥青霭合，两崖崔萃白云残。画人心到啼猿破，欲作三声出树难。”画家挖空心思，终画不出“三声”连续的猿啼，因为他“止能画一声”。徐凝很可以写“欲作悲鸣出树难”，那不过说图画只能绘形而不能“绘声”。他写“三声”，寓意精微，就是菜辛所谓绘画只表达空间里的平列，不表达时间上的后继，所以画家画“一水”加“两崖”的排列易，画“一”而“两”、“两”而“三”的连续“三声”难。(摘编自钱锺书《读‹拉奥孔›》)[2021·新Ⅰ卷]4.请简要分析材料一和材料二的论证思路。(4分)解题方法：首先，通读全文。其次，概括每一段段意。最后，结合答题术语，组织答案。引用论证②点出莱辛议论更透彻，将绘画诗歌与时间、空间联系起来，并通过沈括批驳唐传说和使用徐凝佐证这一观点。②列举了三个事例作为论据：晋代陆机分划“丹青”和“雅颂”的界限。宋代沈括《梦溪笔谈》批驳了唐代小说中有关王维和《按乐图》的论述，认为是无稽之谈。徐凝在《观钓台画困》中感慨，即使挖空心思，仍然画不出“三声”连续的猿啼。2021年新高考Ⅰ卷各段的中心内容材料一：朱光潜《诗论》材料二：钱锺书《读‹拉奥孔›》①提出诗画不同质的中心论点。②诗史中关于拉奥孔的描写。③莱辛提出诗画异质的缘由。④⑤诗史及雕塑中拉奥孔的不同表现。⑥得出结论：画只宜于描写静物，诗只宜于叙述动作。（诗画异质）⑦⑧作者对莱辛观点的进一步阐释。⑨⑩进一步指出图画可以叙述动作，但须化动为静；诗也可以描写静物，但须化静为动。①点出莱辛“诗画异质”的核心观点后，晋代陆机分划“丹青”和“雅颂”的界限及邵雍的诗佐证了该观点。②点出莱辛议论更透彻，将绘画诗歌与时间、空间联系起来，并通过沈括批驳唐传说和使用徐凝佐证这一观点。

阅读材料一可知，材料一采用了层进式的论证结构：

第1段由《拉奥孔》引出本文的论点，即“诗画异质”说；

第2-8段分别介绍了史诗中的拉奥孔和雕塑中的拉奥孔，通过对比史诗和雕塑中拉奥孔形象的不同，论证了“画只宜于描写静物，诗只宜于叙述动作”；

前文详细分析了“诗画异质”后，第9段作者发出“画绝对不能叙述动作，而诗绝对不能描写静物么”的疑问，并进一步指出图画也可以叙述动作，诗也可以描写静物。

阅读材料二可知，材料二第1段首先介绍了《拉奥孔》的主要观点——“绘画宜于表现“物体”或形态，而诗歌宜于表现“动作”或情事”，引出了中国古人对该问题的看法，介绍了陆机和邵雍对此问题的相关论述；

第2段指出莱辛的议论更加透彻，将绘画、诗歌与时间、空间联系了起来，并通过沈括批驳唐代传说和徐凝的《观钓台画图》佐证了这一观点。行文脉络/行文思路论证思路行文脉络是主干，重点梳理主要观点。主要是答写的内容——从作者的角度，把文章推进的思路的痕迹讲述清楚。论证思路强调了构思，除梳理主要观点外，还要考虑论证结构和论证方法。主要答如何论证——观点是什么，通过什么方法，什么步骤去论证观点。关注选文篇目：重点抓取中心论点／材料论述对象，再以论点／对象为中心理清思路，划分层次，概括内容。分点作答：回答先写什么，再写什么，接着写什么，最后写什么。从论述文的文体特点出发去作答如何论证。把全文的观点、论据、结构、论证方法之间的关系是如何呈现的说清楚。2021年新高考Ⅰ卷行文脉络/行文思路(抄写在书上）论证思路材料一：①首先第1段以莱辛的著作《拉奥孔》引出观点“诗画不同质”；②接着第2-6段说明观点提出的缘由并通过比较史诗与雕像的不同之处来得出结论；③最后第7-10段作者对莱辛观点加以阐释并进一步说明图画可以叙述动作，但须化动为静；诗也可以描写静物，但须化静为动。材料二：点出莱辛“诗画异质”的核心观点后，列举中国古人关于诗画关系的相关讨论，与莱辛观点形成照应。①材料一围绕莱辛《拉奥孔》提出的“诗画异质”观，从缘由、推论到结论，纵向展开，引述其观点，并结合作者个人的理解，以举例、引证的方法加以阐释；②材料二点出莱辛“诗画异质”的核心观点后，以札记形式列举中国古人关于诗画关系的相关讨论，与莱辛观点形成照应。论证思路作答术语（记笔记）：首先：提出…论点/引出…论题

通过…的事例，得出…论点

通过引用名言/传说、故事等引出…论点然后：从哪几个方面/角度，用(举例、道理、比喻、因果、类比、归谬法)论证方法阐述[论述/分析]…观点/论题最后：得出结论，阐明…论点

重申论点，得出…结论

总结全文，归纳论点/提出希望，发出号召照应开篇论点/论题[2021·新Ⅰ卷]4.请简要分析材料一和材料二的论证思路。(4分)答：①材料一围绕莱辛《拉奥孔》提出的“诗画异质”观，从缘由、推论到结论，纵向展开，引述其观点，并结合作者个人的理解，以举例、引证的方法加以阐释；②材料二点出莱辛“诗画异质”的核心观点后，以札记形式列举中国古人关于诗画关系的相关讨论，与莱辛观点形成照应。[解析]本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。解答时，应通读材料，梳理材料行文思路，再用简洁的语言进行归纳概括。[2021·新Ⅰ卷]4.请简要分析材料一和材料二的论证思路。(4分)官方答案：①材料一围绕莱辛《拉奥孔》提出的“诗画异质”观，从缘由、推论到结论，纵向展开，引述其观点，并结合作者个人的理解，以举例、引证的方法加以阐释；②材料二点出莱辛“诗画异质”的核心观点后，以札记形式列举中国古人关于诗画关系的相关讨论，与莱辛观点形成照应。组织答案：材料一①首先提出“诗画异质”的论点。②接着通过对比拉奥孔在诗歌和雕塑中的不同形象，探讨诗画并不同质的原因，得出“画只宜于描写静物，诗只宜于叙述动作”的结论。③最后补充说明诗画虽不同质但可以互补，以举例、引证的方法加以阐释。材料二①先通过《拉奥孔》所讲的绘画与诗歌的区别引出了中国古人对该问题的看法。②接着通过沈括、徐凝对相关问题的分析间接论证了该观点。论证思路、论证结构、行文脉络

答题格式基本一致：★重难点·特别强调：论证结构，要首先指出论证结构：并列式、层进式/递进式、对比式、总分式。行文脉络和论证思路可省了这一步。首先：提出…论点/引出…论题

通过…的事例，引出…论点

通过引用名言/传说、故事等引出…论点然后：从哪几个方面/角度，用(举例、道理、比喻、因果、类比、

归谬法)论证方法阐述[论述/分析]…观点/论题最后：得出结论，阐明…论点

重申论点，得出…结论

总结全文，归纳论点/提出希望，发出号召

照应开篇论点/论题请圈画学案三“边练边悟1、2”，完成对应要求。请圈画学案三“边练边悟1、2”，完成对应要求。

【学案三“边练边悟1摘编朱光潜《诗论》】

①诸音调配合，对比、反衬、连续继承而波动、乃生节奏。/节奏是音调的动态，对于情绪的影响更大。我们可以说，节奏是传达情绪的最直接而且最有力的媒介，因为它本身就是情绪的一个重要部分。//我们生理、心理方面都有一种自然节奏，起于筋肉的伸缩以及注意力的张弛。这是常态的节奏。情绪一发动，呼吸、循环种种作用受扰动，筋肉的伸缩与注意力的张弛都突然改变常态，原来常态的节奏自然亦随之改变。换句话说，每种情绪都有它的特殊节奏。人类的基本情绪大致相同，它们所引起的生理变化与节奏也自然有一个共同模型。喜则笑，哀则哭，羞则面红耳赤，惧则手足震颤，这是显而易见的。作者(音乐家或诗人)的情绪直接地流露于声音节奏，听者依适应与模仿的原则接受这声音节奏，任其浸润蔓延于身心全部，于是依部分联想全体的原则，唤起那种节奏所常伴的情绪。这两种过程——表现与接受——都不必假道于理智思考，所以声音感人如通电流，如响应声，是最直接的，最有力的。②“情绪”原来含有“感动”的意思。情绪发生时生理、心理全体机构都受感动，而且每种情绪都有准备发反应动作的准备与倾向在心理学上叫做“动作趋势”，节奏引起情绪，通常表现激动它的特殊的“动作趋势”。//我们听声音节奏，不仅需调节注意力，而且全身筋肉与相关器官都在静听，都在准备着和听到的节奏应节合拍打地动作。某种节奏激动某种“动作趋势”，即引起它所常伴着的情绪。①由节奏的产生引出节奏对情绪的影响，并且分析其影响的心理机制。②分析节奏影响情绪的生理机制。（接第②段）但是节奏是抽象的，不是具体的情境，所以不能产生具体的情绪，如日常生活中的愤怒、畏惧、嫉妒、嫌恶等等，只能引起各种模糊隐约的抽象轮廓，如兴奋、颓唐、欣喜、凄恻、平息、虔敬、希冀、眷恋等等。换句话说，纯粹的声音节奏所唤起的情绪大半无对象，所以没有很明显固定的内容，它是形式化的情绪。

③诗于声音之外有文字意义，常由文字意义托出一个具体的情境来。因此，诗所表现的情绪是有对象的、具体的、有意义内容的，例如杜工部的《石壕吏》《新婚别》《兵车行》诸作表现的不是抽象的欣喜与平息，而是乐道安贫与自然相默契者的冲淡胸怀与怡悦情绪。我们读诗常设身处地，体物入微，分享诗人或诗中主角所表现的情绪。这种具体情绪的传染浸润，得力于纯粹的声音节奏者少，于文字意义较多。//诗与声音虽同为节奏，而所用节奏不同，诗的节奏是受意义支配的，音乐的节奏是纯形式的，不带意义的；诗与音乐虽同产生情绪，而所生的情绪性质不同，一是具体的，一是抽象的，分别是很基本的、不容易消灭的。(摘编自朱光潜《诗论》)②强调节奏引起情绪特点。③分析诗歌的文字意义对表现情绪的作用，进而指出诗歌节奏与音乐节奏的区别。1.请简要梳理材料的行文脉络。答案：①首先指出节奏对情绪的影响，并分析其心理机制；②接着分析节奏影响情绪的生理机制，并强调节奏引起的情绪的特点；③最后分析诗歌的文字意义对表现情绪的作用，进而指出诗歌节奏与音乐节奏的区别。请圈画学案三“边练边悟1、2”，完成对应要求。

【圈画学案三“边练边悟2朱自清《论百读不厌》】

①苏东坡诗云：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”“百读不厌”就出在这里。诗原是勉励落第的读书人，“旧书”也指的是经典。经典给人知识，教给人怎样做人，其中有许多语言的、历史的、修养的课题，有许多注解，此外还有许多相关的考证，读上百遍，也未必能够处处贯通，教人多读是有道理的。但是后来所谓“百读不厌”，往往不指经典而指一些诗，一些文，以及一些小说。//吟诵诗文是为了欣赏，甚至于只为了消遣，阅读小说更只是为了消遣。能够教人“百读不厌”，那些诗文和小说到底是靠了什么呢？诗文主要是靠了声调。过去一般读者大概都会吟诵，他们吟诵诗文，从那吟诵的声调或吟诵的音乐得到趣味或快感，意义的关系很少；只要懂得字面儿，全篇的意义弄不清楚也不要紧。民间流行的小调以音乐为主，而不注重词句，欣赏也偏重在音乐上，跟吟诵诗文也正相同。感觉的享受似乎是直接的，本能的，即使是字面儿的影象所引起的感觉，也还多少有这种情形，至于小调和吟诵，更显然直接诉诸听觉，难怪容易唤起普遍的趣味和快感。小说的“百读不厌“，主要是靠了故事或情节。人们在儿童时代就爱听故事，尤其爱奇怪的故事。成人也还是爱故事，不过那情节得复杂些。在封建社会里，农民和小市民是受着重重压迫的，他们寄希望于超现实的神仙，神仙化的武侠，以及望之若神仙的上层社会的才子佳人；他们希望有朝一日自己会变成了这样的人物。这自然是不能实现的奇迹，可是能够给他们安慰、趣味和快感。

②封建社会渐渐垮了，五四时代出现了个人，出现了自我，同时成立了新文学。新文学提高了文学的地位：文学也给人知识，也教给人怎样做人，不是做别人的，而是做自己的人。而新文学跟过去的诗文和小说不同之处，就在它是认真的负着使命。早期的反封建也罢，后来的反帝国主义也罢，写实的也罢，浪漫的和感伤的也罢，文学作品总是一本正经的在表现着并且批评着生活，扬弃了消遣的气氛，回到了严肃，自然不再注重“传奇”，不再注重趣味和快感。

③新诗或白话诗和白话文，它得说出人人心中所欲言而不能言的，自然就不注重音乐而注重意义了。小说也不注重故事或情节了，它的使命比诗更见分明。至于文，长篇议论文发展了工具性，让人们更如意的也更精密的说出他们的话。发展在后的小品散文，倒是回到趣味中心，企图着教人“百读不厌”的。然而时代太紧张了，不容许人们那么悠闲；大家嫌小品文近乎所谓“软性”，丢下了它去找那“硬性”的东西。

④文艺作品的读者变了质了，作品本身也变了质了，意义和使命取代了趣味，认识和行动取代了快感。这也许就是所谓“硬”的解释。“硬性”的作品得一本正经的读，自然就不容易让人“百读不厌”。于是“百读不厌”就不成其为评价的标准了，至少不成其为主要的标准了。

⑤但是在我们的现代文艺里，让人“百读不厌”的作品也有的。例如鲁迅先生的《阿Q正传》，茅盾先生的《幻灭》三部曲，这几个作品的好已经定论，它们的意义和使命大家也都熟悉。//《阿Q正传》里的幽默和三部曲里的几个女性，都产生让人“百读不厌”的趣味。不过这里的幽默决不是油滑的，无聊的，也决不是为幽默而幽默，而女性也决不就是色情，这个界限是得弄清楚的。有些作者忘记了自己的边界，放纵到色情上，以及粗劣的笑料上，去吸引读众，这只是迎合低级趣味。而读者贪读这一类低级的软性的作品，也只是沉溺，说不上“百读不厌”。

2.材料是如何围绕“百读不厌”展开论述的？请结合材料简要分析。答案：①先说曾经“百读不厌”这一标准的适用对象是经典、传统的诗、文、小说；②再指出随着时代、读者和作品本身的变化，“百读不厌”不再成为主要的评价标准；③最后提出作品如果在表达意义与使命的基础上，有追求高级的趣味，依然能令人“百读不厌”。同类高考真题[2020·新I卷

师9

生8]材料一：葛剑雄《中国历史地理学的发展基础和前景》材料二：刘盛佳《历史地理学的研究对象》，1900字。[2020·新Ⅰ卷

师13

生13]5.请简要梳理材料一的行文脉络。(6分)请圈画2020年新高考1卷“历史地理学”师9，概括各段内容，划分层次。（限时6分钟）[2020·新I卷

师9生8]材料一：①历史地理学的起源至少可以追溯到我国最早的地理学著作《禹贡》。//（解释）这篇托名大禹的著作实际产生在战国后期。《禹贡》虽以记载传说中的大禹治水后的地理状况为主，但也包含了对以往地理现象的追溯，含有历史地理学的成分。

②成书于公元1世纪的《汉书·地理志》对见于典籍记载的重要地理要素，包括古国、历史政区、地名、河流、山岭、古迹等都做了记载和简要考证，并不局限于西汉一朝。作者班固比较充分地利用已有的地理记载和地理研究成果，使得中国历史地理学研究初具雏形。//（并列）同样，成书于公元6世纪的《水经注》也从传世的数百种地理著作中搜集整理了大量史料，并做了深入的考证和研究。//今天，我们之所以还能知道先秦的某一个地名在现在的什么地方，能知道秦汉以降的疆域范围，能够大致了解黄河早期的几次改道，都离不开这两种著作。③在中国漫长的历史中，皇朝的更迭、政权的兴衰、疆城的盈缩、政区的分合和地名的更改不断发生；黄河下游及其支流的频繁决溢改道又经常引起有关地区地貌及水系的变迁，给社会生活带来相当大的影响。//（因果）中国古代繁荣的文化使这些变化大多得到了及时而详尽的记载，但由于在如此巨大的空间和时间中所发生的变化是如此复杂，已不是一般学者所能随意涉足，因而产生了一门专门学问——沿革地理。①是对历史地理学进行溯源。②介绍了《汉书·地理志》和《水经注》这两部古代地理著作。③引出传统的沿革地理。

④沿革地理研究的内容关系到国计民生，也是治学的基础，例如历史地名的注释和考证、历代疆域和政区的变迁、黄河等水道的变迁，特别是与儒家经典和传统正史的理解有关的地理名称和地理知识,都被看成是治学的基本。//沿革地理的成就在清代中期达到高峰，很多乾嘉学者致力于此。

⑤但是沿革地理并不等于历史地理学，二者不仅有量的不同，而且有质的区别。//就研究内容而言，前者主要是疆域政区、地名和水道的变迁，后者却涉及地理学的各个分支。//就研究的性质而言，前者一般只是对现象的描述和复原，很少涉及变化的原因，后者则不仅要复原各种以往的地理现象，而且要寻找它们变化发展的原因，探索背后的规律。//由于产生于西方的现代地理学在中国的传播很迟，加上我国缺乏全面系统的科学基础，中国沿革地理虽然早已成为专门学问，却一直未形成新的学科。历史地理学则有自己独立的学科体系和理论，是现代地理学的一部分。④介绍沿革地理研究的内容和成就。⑤将沿革地理和历史地理学对比。

⑥显然，历史地理学形成和发展的一个决定因素是现代地理学的建立，中国到20世纪初叶才逐渐具备这一条件。中国沿革地理向历史地理学的发展是30年代以后才开始的。//由顾颉刚等发起的学术团体禹贡学会及其主办的《禹贡》半月刊，起初仍以研究和发展沿革地理为宗旨。1935年，《禹贡》开始以TheChineseHistoricalGeography（中国历史地理）作为刊物的英语名称，这说明禹贡学会的学者们已经受到现代地理学的影响，产生了将传统的沿革地理向现代的历史地理学转化的愿望。新中国成立后，对学科发展满怀热情的学者及时指出了沿革地理的局限性，一些大学的历史系以历史地理学取代了沿革地理。到上个世纪60年代中期，中国历史地理的研究机构和专业人员已经粗具规模。//改革开放以来，我国的历史地理学者继承和发扬沿革地理注重文献考证的传统，充分运用地理学和相关学科的科学原理，引入先进的理论、方法和技术，不断开拓新的学科分支，扩大研究领域，在历史地图编绘、行政区划史、人口史、区域文化地理、环境变迁、历史地理文献研究和整理等方面都取得显著成绩，有的已居国际领先地位。中国历史地理学的研究在整体上达到一个新的水平，标着这门具有悠久传统的学科迎来了一个向现代化全面迈进的新阶段。（摘编自葛剑雄《中国历史地理学的发展基础和前景》）⑥指出历史地理学的形成与发展依托现代科学，介绍我国历史地理学在现代以来的发展，以及改革开放后取得的巨大成就。[2020·新Ⅰ卷]5.请简要梳理材料一的行文脉络。(6分)寻找段与段之间的关系，划分层次，梳理行文脉络。答：①首先对历史地理学进行溯源，以古代地理文献引出传统的沿革地理；②进而将沿革地理与历史地理学对比，指出历史地理学依托现代科学；③按年代介绍我国历史地理学在现代以来的发展，以及改革开放后取得的巨大成就。行文脉络作答术语：首先：提出…论点/引出…论题通过…的事例，得出…论点通过引用名言/传说故事等引出…论点然后：从哪几个方面/角度，用(举例、道理、

比喻、因果、类比、归谬法)论证方法阐述[论述/分析]…观点/论题最后：得出结论，阐明…论点重申论点，得出…结论总结全文，归纳论点提出希望，发出号召照应开篇论点、论题[解析]本题考查分析文章结构，归纳内容要点的能力。梳理行文脉络即厘清材料结构，通读材料可知，材料一的出处《中国历史地理学的发展基础和前景》揭示了材料一的主题，即“中国历史地理学的起源、形成、发展”。通过寻找观点句，我们可以知道材料：第1段分析历史地理学的起源至少可以追溯到我国最早的地理学著作《禹贡》。第2段以《汉书·地理志》《水经注》为例，介绍历史地理学，引出传统的沿革地理。第3、4段则是历史地理学的进一步发展，即沿革地理作为一门专门学问的产生、发展；第5段着意说明沿革地理和历史地理学的区别；第6段包含两部分，一是“形成”，即现代地理学的建立使得中国沿革地理向历史地理学转化，二则是“发展”，从“粗具规模”到“向现代化全面迈进”。

论证结构是指议论文的行文思路和基本结构，一般由“引论”“本论”“结论”三部分组成，遵循“提出问题(引论)→分析问题(本论)→解决问题(结论)”的“三段论”模式。

引论处于开头，必须明确论题或提出论点；本论就是主体，应选用论证材料并分层次论证观点；结论处于结尾部分，归纳总结全文，重申观点。

高考设题：[2021·新Ⅱ卷]4.请请简要分析文章的论证结构。(4分)主观题题型1.2：分析论证结构从整个文本结构上来看，主要有总分总式、总分式和分总式。有的文章是驳论文，采用破立结合的结构方法。【总分式结构先总说后分说，总说提出中心论点，分说横向分解论点，论证中心。】“总分”结构中的“分”即议论文的本论部分，这是论述类文本论证分析部分，其内部层次有：递进式文本在论述中心论点时，并不只是停留在一个层面上，后文的论证是在前文论证的基础上进行的，前后之间是逐层推进、逐步深入的关系。递进式结构中各个层次、段落之间的前后顺序有内在的紧密联系，不能随意变动。并列式论述过程中，从不同的角度或层面分解出几个分论点，共同来阐述文章的中心论点。各个分论点平行列举，各个阐述。并列结构的语言标志有“一方面”“另一方面”，或“其一”“其二”等。对照式在论证过程中，将一正一反的两种看法或论据加以对照比较，或明辨是非，或突出其中一个方面。对照式，可以是正反观点的对比，也可以是正反论据材料的对比。论述类文本全文采用正反对照式论证结构的不多见，一般是相邻两段之间或主体段落内部的正反对照。综合式综合运用几种结构方式，如先并列，再层递；先对照，再层递等。【读】本论部分常见的论证结构有:(1)并列式几个分论点之间关系同等,可在时间、空间、原因、结果等方面并列。但是，并列的几个分论点还是要有一定的顺序的，如重要性顺序、时间顺序、由简单到复杂的顺序等。(2)层进式就是后面的论证是在前面论证的基础上进行的，各层次的前后顺序有严格的要求,不能随意变动。层进式的方式大体包括由此及彼和由浅入深两种:由此及彼就是面对论题或论点，分别回答“是什么”“为什么”“怎么样”;由浅入深则一般是由小到大或由表及里。(3)对照式

两种事物加以对比或用另一种事物来烘托某一事物，文章内部从相反或相对的角度对比分析论证，先正说后反说或先反后正说。A正反对比（正反观点或正反例证）B相关比较(主次轻重利弊得失)并列式[2021·新Ⅱ卷

学案3师4]①网络空间是将人群聚集起来的一种新型社会空间，更是年轻一代学习、娱乐和交往的平台，为保证网络空间的有序，制定和遵守相应的规则是必要的。不仅如此，网络空间还需要每个人对网上的其他人给予应有的尊重。简言之，互联网不是法外之地。

②网络行为是由网民的观念意识引导的，而文明的网络行为是在一系列文明的观念意识支配下形成的。由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大的影响，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长。网络规范必不可少，这已是共识。但需要有什么样的网络规范，则是一个复杂的问题。//底线伦理或“负面清单”通常是共识性最强也是最起码的网络行为规范，通过明确“不能做什么”来列出的网络行为负面清单，通常也是具有法律强制性的禁区，构成最低层次的网络道德规范。①文章开头先指出制定和遵守相应的网络规则的必要性。②接着从青年人的角度提出论点。再通过明确“不能做什么”引导青年人树立文明的网络行为观。

③归纳学术界对网络失范行为的分析，我们可以从“五不”来认识网络行为的底线要求，或以此作为网民尤其是青年们文明上网的负面清单：不伤害——网络行为者既不要有意作恶，也不能无意为恶，如在网上进攻击、谩骂，诋毁他人的名誉，或侵犯他人的安全、自由、隐私和利益等。不偷盗——在网络信息空间中，要像对待现实世界中的商品一样，以合法合规的方式获取所需的信息，抵制侵犯知识产权的不道德行为。不造假——每一个网民要从不进行信息造假做起，确保自己在网上发送的信息是真实的，尤其是自媒体，不能为了吸引眼球而编造耸人听闻或哗众取宠的谣言。不浪费——即不发生信息浪费的行为。向网络发送垃圾信息不但会造成网络资源的浪费，也会耗费网民的时间和精力，信息时代工作效率的提高本来使我们获得了认知盈余，但网上的垃圾信息、造谣与辟谣之间的拉锯战又无端消耗了我们的认知盈余。不盲从——上网时保持冷静清醒的头脑，不轻信网络谣言而上当受骗，没有信谣的网民，就没有网谣的市场，网民就不会被网络污染的策划者所利用，不会不明真相地卷入人肉搜索或网络围攻。③从“不能做什么”的底线意识角度论述“五不”的具体内容。

④底线意识主要是从否定性的角度确立了网络中不能做什么；而一旦在网络空间中产生了行为，无疑就是开始了“做什么”，只要有行为，就必须有一定的规范和要求去主导人的行为，于是就有了肯定意义上的网络行为意识。//其中，做到平等待人或尊重他人可以说是形成积极网络行为的基准意识，而这种基准意识可以通过“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”来具体体现。④过渡段。引出“能做什么”的基准意识可以通过通过“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”来具体体现。

⑤所谓“等效意识”，就是当线上的虚拟世界出现道德失范行为时，要将其视为与现实世界中的道德失范行为具有等效的实际影响，因此需要一视同仁地对我们线上和线下的行为提出道德规范要求。所谓“反身意识”，可以说是等效意识在自我和他人关系上的延伸，即一个人的不当行为有可能损害到他人时，转换视角去设想当自己是这种行为的受害人时会有什么样的切身之痛。有了这样的反身意识，就会自觉抵制许多不良的网络行为，就不会到网上去传播谣言。“价值意识”在网络行为中有多方面的体现：第一，它表现为对他人信息劳动的价值认同，比如尊重知识产权；第二，重视信息内容的文化意义，从而积极传播内容健康的信息；第三，意识到网络作为信息技术的价值负载，从而关注信息技术使用的道德效应。由于技术普遍是负载价值的，不当使用网络可能会产生出负价值，如对网络游戏的沉迷会耽误学业和事业。此外，网络是“内容为王”的空间，是各种思想交锋的新的疆场，青年人尤其是被争夺的对象。因此，正确的价值观对他们而言具有主导性的作用。“契约意识”就是要具有信息契约精神。网络空间中，在信息的生产、传播和使用中新出现了大量的利益分配乃至利益冲突问题，冲击了传统的信任机制，通过订立契约的方式来规范各自权利和义务成为重构信任机制的重要方式之一。当作为未来希望的青年一代在网上讲诚信、守契约、服从大局时，网络中新的信任机制可随之形成。（摘编自肖峰《从底线伦理到担当精神：当代青年的网络文明意识》）④、⑤接着从“做什么”基准意识角度论述“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”的具体内容。[2021·新Ⅱ卷]4.请请简要分析文章的论证结构。(4分)方法：分析论证结构，先指明结构特点并进行具体分析，再分析两个分论点之间的逻辑关系。文本采取了总分式论证结构。①首先指出制定和遵守相应的网络规则的必要性，亮出观点“引导青年们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长”。然后从“底线意识”的角度和“基准意识”两个角度展开论证。②“底线要求”和“基准意识”又构成逻辑上的递进关系。（改编）请简要分析文章的行文脉络。(4分)①首先指出制定和遵守相应的网络规则的必要性；②然后亮出观点“引导青年们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长”。③接着从“底线意识”的角度论述“五不”的内容；④再从“基准意识”的角度论述“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”的具体内容。①首先指出制定和遵守相应的网络规则的必要性。②接着亮出观点“引导青年们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长”。③然后采用举例论证方法论述“不能做什么”的底线意识和“能做什么”基准意识相关内容，论证分析青年树立文明网络行为观的重要意义。（改编）请简要分析文章的论证思路。(4分)[解析]本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。解答时，应通读材料，梳理材料行文思路，再用简洁的语言进行归纳概括。

文章开头先指出制定和遵守相应的网络规则的必要性，“为保证网络空间的有序，制定和遵守相应的规则是必要的。不仅如此，网络空间还需要每个人对网上的其他人给予应有的尊重”；

接着从青年人的角度提出论点，“由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长”；

然后从“不能做什么”的底线意识角度论述“五不”的具体内容，“归纳学术界对网络失范行为的分析，我们可以从‘五不’来认识网络行为的底线要求，或以此作为网民尤其是青年们文明上网的负面清单”，这“五不”分别为“不伤害”“不偷盗”“不造假”“不浪费”“不盲从”；

接着从“能做什么”基准意识角度论述“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”的具体内容。

可见文本采取了总分式论证结构，层次清晰，逻辑严密。具体事例，包括别人与自己的经历概括事实统计数字论据类型事实论据道理论据经典著作，如诗歌权威言论，如名人名言自然科学的原理、规律、公式论据的作用：XXX事实/道理论据，意在论证/说明/证明……观点。论证语言：严密、准确、逻辑性强；运用修辞，生动形象，通俗易懂；通俗、口语化，幽默；简明、洗练、概括性强……主观题题型1.3：论据的类型和作用主观题题型1.3：论据的类型和作用【边练边悟4】

农耕需要与自然高度配合。关于古代自然资源开发产生的环境问题，我们从史实中可知的是，商代就是因为过度开发，出现了环境问题，进而不断迁都，商王盘庚最后将都城定在殷，即现在的安阳。延及春秋战国时期，问题可能就更为明显了，孟子指出，齐国东南的牛山之所以“童山濯濯”，即因过度的采伐和放牧，所以当时的诸子，已经有人对此提出警告。原始哲学“天人合一”思想开始产生，农业生产要兼顾天、地、人之间的关系的思想体系初步形成。如《荀子·天论》中就有“夫天有其时，地有其财，人有其治，是谓之能参”。“参”的意味是要求协调，这是将天、地、人看作一个不可分割的系统，强调三者的各自作用，只有各尽其职，相互配合，方能达到合理的状态。

请给上述文段的论据分类，并简要分析它们的作用。(4分)答案：①商代迁都和齐国东南的牛山“童山濯濯”均为事实论据，意在论证农耕需要与自然高度配合。②引用的《荀子·天论》中的话是道理论据，意在说明原始哲学“天人合一”思想开始产生，农业生产要兼顾天、地、人之间的关系的思想体系初步形成。主观题题型1.3：论据的类型和作用【边练边悟5】

①在湖南安化，黑茶产业摆脱粗放生产模式，走出一条茶旅融合发展之路；在安徽长丰双河社区，“稻虾共养”产业扶贫模式让村民腰包更厚实……③在宁夏，曾有一位扶贫干部被称为当地扶贫办的“数据中心”，他掌握的数据能具体到贫困户养了几只羊、种了几亩马铃薯。在全国各地，如此用心的扶贫干部还有很多。他们之所以能精准掌握贫困户的详细情况，正是因为他们始终把老百姓的安危冷暖放在心上。精准扶贫方略背后，是300多万名第一书记和驻村干部的辛勤付出，是无数扶贫工作者呕心沥血的倾情奉献。他们是新时代的卓越画师，精心用心，耐心细心，时时刻刻为困难群众着想，才绘出脱贫奔小康的锦绣画卷。④在泰国孔敬府，当地官员借鉴参考中国脱贫经验，制定了符合当地实际的“结对子扶贫”项目，帮助贫困户制定个性化脱贫方案。

上述文章中所举的三处例子分别论证了什么观点？答案：①举湖南安化、安徽长丰的例子，论证因地制宜是精准扶贫的宝贵经验；②举宁夏扶贫干部的例子，论证干部对群众的关心也是扶贫的重要举措；③举泰国孔敬府的例子，论证中国精准扶贫方略对世界扶贫有积极的意义和影响。

主观题题型1.4：论证方法和作用1.举例论证通……事例，有力地证明了…（观点），使论述更真实可信，更有说服力，（趣味性，权威性，让文章浅显易懂）充分的论证论点。2.道理论证位置不同，效果不同：开头是为了引出观点，激发读者的阅读兴趣；中间是为了论证分论点，加强论证力度；结尾是为了深化主旨、强化观点、总结观点。内容不同，作用不同：引用诗文是为了增强诗意美，丰富文化内涵；引用名言警句是为了增强说服力，增加文采；引用数字等表述是为了让观点更加科学、严谨。3.对比论证把……和…放在一切比较对照，正确错误分明，是非曲直明确，显得论证严密，说服力强，给人印象深刻鲜明地突出观点。4.类比论证同类相比，由此及彼。5.比喻论证用……来比喻….，把…这一深奥的道理论证得通俗易懂，语言生动具体，化陌生为熟悉，变抽象为具象，容易被人接受，形象地论证论点。6.因果论证逻辑缜密，思辨性强。（根据客观事物之间都具有这种普遍的和必然的因果联系的规律性，通过揭示原因来论证结果。包括假设、条件、因果等论证方法。）7.假设分析正例反说，反例正说。8.引用论证增强说服力、权威性；增加趣味性。9.数据论证客观、科学。10.反证法增强逻辑性，有幽默感，后发制人。（又叫归谬法，即先假设对方的论断是正确的，然后从对方的论断中推导出一个荒谬的结论来，从而证明对方的论断不能成立。特点是“以错攻错”。）题型：材料x使用了哪些论证手法？请简要说明。规范答题：论证方法+文本说明；答题序号化，用①②③标明；只列举文本一两项对应内容。【边练边悟6】阅读下面的文字，完成文后题目。(摘