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文档简介
演悲欢离合,当代岂无前代事;观抑扬褒贬,座中常有剧中人——必修下第二单元《窦娥冤》知识点总结写在前面——关于元曲元曲是盛行于元代的一种文艺形式,为元代儒客文人智慧精髓,包括杂剧和散曲,有时专指杂剧。杂剧,宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式,元代发展成戏曲形式。每本以四折为主,在开头或折间另加楔子,每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。流行于大都(今北京)一带。明清两代也有杂剧,但每本不限四折。
散曲,盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主,有小令和套数两种。一般来说,元杂剧和散曲合称为元曲,杂剧是戏曲,散曲是诗歌,属于不同的文学体裁。但也有相同之处。两者都采用北曲为演唱形式。因此,散曲,剧曲又称之为乐府。散曲是元代文学主体。不过,元杂剧的成就和影响远远超过散曲,因此也有人以“元曲”单指杂剧,元曲也即“元代戏曲”。一、文学常识1、作家作品关汉卿,原名不详,字汉卿,号已斋(又作一斋、已斋叟),汉族,元杂剧奠基人,与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”,关汉卿居四大家之首。代表作有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《鲁斋郎》《单刀会》。他的《感天动地窦娥冤》是元剧中最优秀最光辉的剧本,它犹如一篇声讨元代统治者的檄文,通过纯洁、善良的窦娥的悲剧,揭露了元代社会高利贷盘剥、地痞流氓横行和官吏贪赃枉法、草菅人命的罪行,鞭挞了元代社会的混乱、畸形和吃人的丑恶本质。
2、戏曲中国戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成。戏曲起源于原始歌舞,是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。经过汉、唐到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术,它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成,约有三百六十多个种类。比较著名的戏曲种类有:京剧、豫剧、越剧、评剧、昆曲、川剧、粤剧、黄梅戏、秦腔、楚剧、客家戏、沪剧、潮剧、评弹等。3、元杂剧相关知识①元杂剧,又称北杂剧,是元代用北曲演唱的传统戏曲形式。其结构上最显著的特色是,四折一楔子和“一人主唱”。(“楔子”相当于现代戏剧的“序幕”。有时有一本五折或六折。由正旦或正末演唱,成为“旦本戏”或“末本戏”)②折“折”是音乐单位,以同一宫调的一套乐曲唱完为一折。一本四折,就是指一个剧本采用不同宫调的四套曲子和穿插其间的科白,构成戏曲情节发展中的四个段落。一本四折也符合戏剧冲突的形成、发展、高潮和结局这一完整过程的四个阶段。③宫调宫调,我国古代音乐以宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫为七声,以其中任何一声为主,均可构成一种调式,凡以宫声为主的调式称“宫”,以其他各声为主的称“调”,合称“宫调”。
杂剧的每一折,由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子。一韵到底。一折一调。④元杂剧三要素:唱、白、科唱是唱词;白,即“宾白”,是说白;科是戏剧动作。
⑤关目关目,为戏曲术语。泛指情节的安排和构思。⑥元杂剧的主要角色杂剧角色分为旦、末、净、杂。旦包括正旦、外旦、小旦、大旦、老旦、搽旦。正旦:歌唱的主要女演员。外旦、贴旦次要女演员。末包括正末、小末、冲末、副末。正末是歌唱的主要男演员,外末、副末是次要的男演员。冲末是首次上场的男演员。净是性格暴烈的男演员。杂是除以上三类外的演员。有孤(当官)、驾(皇帝)、卜儿(老妇人)、徕儿(小厮)、细酸(读书人)等。4、三大戏剧体裁:悲剧、喜剧、正剧
鲁迅先生中的喜剧与悲剧的定义是:悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。悲剧是戏剧的一种类型,描写主角与占优势的力量(如命运、环境,社会)之间冲突的发展,最后达到悲惨的或灾祸性的结局。悲剧的基本情调都是严肃、沉重、悲壮的,给人的美感是一种“悲剧美感”。喜剧是戏剧的一种类型,一般以夸张的手法、巧妙的结构、诙谐的台词及对喜剧性格的刻画,从而引人对丑的、滑稽的予以嘲笑,对正常的人生和美好的理想予以肯定。喜剧的基本情调都是轻松、活泼、欣喜的,给人的美感是一种“喜剧美感”。正剧又称悲喜剧,兼有悲剧、喜剧的因素,但不受悲剧、喜剧特征的约束,内容题材丰富严肃,剧中矛盾复杂,多方面反映社会生活,是近代和现代剧作的主要类型。
5、元曲四大悲剧《窦娥冤》关汉卿、《梧桐雨》白朴、《汉宫秋》马致远、《赵氏孤儿》纪君祥6、元曲四大爱情剧《拜月亭》关汉卿、《西厢记》王实甫、《墙头马上》白朴、《倩女离魂》郑光祖7、小说(戏曲、戏剧)结局及作用出人意料式的结局(欧·亨利式结局)①人物上,突出人物形象特点;②情节上,与上文伏笔相照应,使读者觉得既出乎意料之外,又在情理之中;③情节上,突出故事结局;④主题上,突出文章主题;⑤效果上,使平淡的故事陡生波澜,猛烈撞击读者心灵,产生震撼人心的力量。
悲剧结局
①人物上,更好地体现人物性格;②主题上,深化主题;③效果上,让人回味,引人深思。喜剧结局①给读者留下广阔的想象空间,耐人寻味;②容易引起读者共鸣,给人以愉悦欣慰之感;③符合读者阅读的心理预期,符合读者期待美好的审美追求。戛然而止式结局(空白式结局)
①给读者留下广阔的想象空间,耐人寻味;②便于读者进行艺术再创造。(马原——小说结局的十三种方式——死、团圆、诗意、解谜、解嘲、有去无归、梦魇、循环往复、得而复失、走出叙事人视野、以死亡来终止、歪打正着、迷失)二、文本解析1、窦娥的形象特点
①窦娥是一个封建社会底层平民妇女的典型形象。②她善良质朴,对亲人细致体贴,是一个安分守己的普通妇女;(第一折)③但她又不是一个任人捏合,逆来顺受的弱女子,她身上有着反抗恶霸的勇气和力量;(第二折)④她反抗意识集中爆发体现在第三折。窦娥的性格不断发展、丰富,成为越来越光彩照人的女性。
2、语言特点①在创作中大量地运用源自人民现实生活中的、鲜活富有表现力的口语;②灵活运用当时人所习见习闻的成语熟语、诗词文句和历史故事,进一步丰富了语言的表现力;③大量运用对比、比喻、夸张等修辞手法,集中运用了反复手法,淋漓尽致地表现人物感情。3、三桩誓愿——现实主义和浪漫主义精神的结合三桩誓愿——现实主义和浪漫主义精神的结合
4、主题“这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言”《窦娥冤》将“楚州府”“山阳县”作为统治秩序的一个缩影,以一件冤案揭露出弥漫于整个封建统治秩序的黑暗,对整个封建秩序做出强烈批判。《窦娥冤》中的矛盾冲突是在“社会”“道德”“意志”等多个方面展开的,深刻地反映了中国封建社会无法自我解决的内在矛盾。三、关汉卿散曲代表作【南吕】一枝花·不伏老【不伏老】攀出墙朵朵花,折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩,柳折翠条柔,浪子风流。凭着我折柳攀花手,直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花,一世里眠花卧柳。
【梁州】我是个普天下郎君领袖,盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧,花中消遣,酒内忘忧。分茶攧竹,打马藏阄;通五音六律滑熟,甚闲愁到我心头!伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏,伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼,伴的是金钗客歌《金缕》捧金樽满泛金瓯。你道我老也,暂休。占排场风月功名首,更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头,曾玩府游州。
【隔尾】子弟每是个茅草冈、沙土窝初生的兔羔儿乍向围场上走,我是个经笼罩、受索网苍翎毛老野鸡蹅踏的阵马儿熟。经了些窝弓冷箭鑞枪头,不曾落人后。恰不道"人到中年万事休",我怎肯虚度了春秋。
【尾】我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆响当当一粒铜豌豆,恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月,饮的是东京酒,赏的是洛阳花,攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手,天赐与我这几般儿歹症候,尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤,神鬼自来勾,三魂归地府,七魄丧冥幽,天那,那其间才不向烟花路儿上走!赏析
《一枝花·不伏老》是元代戏剧
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