2024年高考语文作文备考之名言警句类材料作文写作指导

一、名言警句的定义名言警句，是指一些名人说的、写的、历史记录的、经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。广泛上来说就是有意义，向人们揭示一定的道理的话，名人所说的谚语、格言等都可以叫名言警句。二、出题特点这类新材料作文，命题者往往提供与写作者道德修养或学习生活的某一方面紧密相关的名言警句（一句一段或几句几段）作为作文题，审题的关键在于理解给予的名言或话语的深刻含意。名言警句富含深邃的哲理，其含义往往是含而不露，具有很强的隐喻性或象征性。如果就事论事，就只能触及皮毛，得到一个肤浅的认识，想要渗透其中深层的哲理，就要善于由表及里，深入挖掘内在含义，从中悟出与生活相关的道理。三、常见题型1.单一观点型所谓单一观点型就是试题材料所蕴含的观点只有一个。如2013年上海卷“生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎总还有更重要的事。”这句话，作者明显强调的是后半部分，即不要只做自己认为重要的事情，而是放眼世界，突破自我，做有利于社会、世界、人类的事情。单一观点型是名言警句类材料作文中最简单的一类，考生可采取以下步骤来审题立意：①明白材料的感情倾向，找准材料所蕴含的真正观点。如上例，考生的立意点只能是后半句而不是前半句。②紧扣观点中的关键词一字不改以避免偏题。③让思想驰骋于材料之外，八方取材，联系社会与人生，写出观点的现实意义，但行文时也一定要用观点中的关键词扣题，切忌游离于关键词。2.对立观点型所谓对立观点型就是材料所蕴含的观点有两个，并且这两个观点又是对立的关系。如2013年安徽卷萧伯纳的名言：“有的人看到已经发生的事情，问：“为什么会这样？”我却梦想一些从未发生的事情，然后追问：“为什么不能这样？”对立观点型试题，名言中蕴含着两个观点，这两个观点对立并且没有主次之分，可采取以下几种写作思路：①赞同第一个观点。凡事有果必有因，有的人看到已经发生的事情，问：“为什么会这样？考生可用历史的眼光探究“会这样”的原因。从此角度立意旨在引导考生反思自我、反思社会、反思历史。②赞同第二个观点。我却梦想一些从未发生的事情，然后追问：“为什么不能这样？”从此角度立意旨在引导考生用发展的眼光来看待未来世界。“为什么不能”体现的是一种敢于质疑、勇于创新的逆向思维。③辩证地看待两个观点。我们既要用历史的眼光反思过去，更要有开拓未来的勇气，因为任何反思都是以未来的发展为终极目的的，故考生可立意为人不仅要站在过去，更要站在未来；人要追问过去，更要追问未来；人要多为梦想做准备，而不是抓住过去不放手等等，进而写出历史与未来的辩证关系。3.相辅相成型所谓相辅相成型就是指试题材料中蕴含几个观点，这些观点命题者没有明显的褒贬倾向，它们要么互为补充，要么正反对比，共同探讨一个话题。（2013年浙江卷）中国作家丰子恺：孩子的眼光是直线的，不会转弯。英国作家赫胥黎：为什么人的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化？美国作家菲尔丁：世界在失去伟大的孩提王国，一旦失去这一王国，那就是真正的沉沦。综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。此类型是名言警句类材料作文中最为复杂的一类，它实质上是多则材料作文和话题作文的变体，在审题立意时应注意以下两点：①树立整体意识。因为试题材料中的几句话是一体的，考生切不可抓住其中的一句而抛开其他的几句以至于偏题。②提炼话题。考生要善于提炼几个警句中共有的关键词，一般此关键词就是试题所要探讨的话题，根据作文材料解读含义，从而确立写作的立意，是应考作文的常用思维模式。材料作文的关键在于准确把握材料的旨意。对于多则材料的作文形式而言，要学会对不同材料进行比较分析，学会存异求同，从不同的材料中归纳出相同的的意义，思维中这叫做归一。2013年浙江高考作文的材料中，第一句的意思是，孩子们用童真、率直来观察世界，评价事物，不会拐弯抹角。话语的指向是强调童真的可贵。正如《皇帝的新装》中，孩子的童心与纯真未被蒙蔽，他的眼睛最明亮，唯有他，既能看穿又敢道破皇帝的新衣乃是无，乃是空，乃是骗子的把戏。我们要给孩子的童真以最深刻的信任。第二句是英国作家赫胥黎对世界的拷问：“为什么人类的年龄在延长，而少男少女们的心灵却在提前硬化?”为什么啊？这是因为世俗对于孩子童真的污染。昨天的儿童血脉里流动着天真活泼快乐，流动着绵绵不断的天真和火热之情，弹指间，当他（她）们成长为少男少女时，一旦迈向社会，动脉便硬化，心理便僵冷。正如钱钟书先生所说，孩子简单、幼稚、纯朴，当人事里是非的分别、善恶的果报，不像伊索寓言的禽兽中间一样的公平清楚的时候，世俗就把纯朴的小孩子教复杂了，让他们失去了天真，所以钱先生不主张孩子们看《伊索寓言》其实是有深意的。从赫胥黎的发问中，我们可以揣摩出他的意思：人不应该失落那一颗最可爱的童心。他不想童心硬化、青春硬化、灵魂硬化；他殷切希望童心穿过少年、青年而一直跳动到老年时代，于是童心永恒，变成诗人的梦与呼告。第三句中的“孩提王国”应该是指自由、神奇、美丽，并且充满无限乐趣的童心的世界。这种孩提王国，在鲁迅家妙趣横生的“百草园”、丰子恺家竹影婆娑的院子、沈复家那怡然自得的“山林”，相信很多的考生都会有切身的感受。“世界正在失去伟大的孩提王国，一旦失去这一王国，那是真正的沉沦。”这句话我们可以分两层来解读。一是对“孩提王国”的赞美、眷恋和向往，一是对“海底王国”失去的警醒和痛惜。“一旦失去这一王国，那是真正的沉沦。”这是结论性的警告。因为面对纷繁的生活，无论谁，一旦失去童心就变成世俗的毫无活力的成人。三句名言的时间指向为儿童、青春、成人，主旨意义归一为童心童真。丰子恺的话，以叙述为主；赫胥黎的话，以议论为主;菲尔丁的话，比喻引入，推出结论。因此，该材料作文的审题立意可以正面切入：让我们童心与时代一起跳动、童心不泯、童心永恒、青春永恒、灵魂永恒；也可以反面切入：童心硬化、青春硬化、灵魂硬化、探究人类（成年人）失去童心的社会原因等等；还可以正反结合来写，青少年需保持童心，远离喧嚣的社会；另一面，社会也应还少年一片纯净的天空。四、审题立意的注意事项1.捕捉关键语句。抓住关键语就可以把握材料主旨，准确理解材料及命题意图。要学会分析关键词的含义及关键词之间的关系。2.注意由表及里。抓名言警句的关键词句，结合社会时代背景解读名言警句，由表及里把握名言警句中所蕴含的哲理，及其隐含义，挖掘出喻意。3.善于由此及彼。在名言警句隐含义的范围内，由此及彼，结合社会现实多角度立意，当然，一篇作文中一般只有一种立意，要学会把握最切题的最有时代感的立意，突出文章的时代性。如果是多则名言警句，审题时要善于全面准确，从不同的名言警句中挖掘其内在的相同点，在相同之处立意；也可以“抓住一点，涉及其余”从中选择一句作为立意的中心，其他的联系分析。4.逐一解读名言的内涵外延所谓内涵，是名言本身所说的意思，所包含的哲理。解读是为作文立意做准备，因此不能停留于内涵的准确把握，还要初步联系社会生活，即弄清名言适应的对象或范围，为后期的立意和选择打下基础。5.寻找名言之间的逻辑关联通过解读，不同名言之间最容易关系的句子可以先进行“组合”多数考生可能以相关、相似或相反的两句来构思立意。如果以某两句为主，把相关的第三句加进去，立意的高度会更与众不同。6.综合两三句提出中心论点仅仅将有关的两三句找出来，找到其关联的点，还不能“立意”。要综合其内涵与外延，针对个人或社会，提出一个基本的看法，即站在这几个名人的肩膀上去审视人生或社会。从逻辑上，两三则名言之间有“主次共建、相辅相成、正反对照、互为补充、条件因果、相互转化”等重构关系。一般说来，找到了关联，做出了选择，就可按传统的多则名言材料作文的方法进行综合立意。7.发现名言的局限。名人的思想也只是某一时期某一方面的“真理”，如果我们找到其局限性，就可以反其意而立。五、拟题原则1.形象醒目要尽量避免俗套的体例词语，如记、叙、说、论、议、感等。寻求形象的表达，方可让人看了眼睛一亮，精神一振。如“握住别人垂下的藤索”，“藤索”指人们伸出的援助之手，是人们的帮助;用“藤索”使这一说法形象、生动、新颖，让人回味无穷。2.概括凝练好的作文题目，既能概括文章内容，揭示文章主旨，又能让读者真正地一目了然。如“语文，想说爱你不容易”，行文紧扣标题，交代“爱你不容易”的缘由，向语文倾诉了自己的一片痴情。文章的标题即是主旨思想。3.精警诗意一个精警的题目，一个满蕴诗意的题目是对拟题的更高要求。精警的标题，能给人警醒，发人深思，自然能取得阅卷老师的青睐。六、常见结构方式1.总分式结构文章层次之间是总说和分说的关系。这种关系，有三种基本形式：1.先总后分，文章开头部分总括提出所要叙述事件的整体面貌、基本特征或中心观点；以下分别从若千方面列举事例具体详细地加以描写或从不同的角度提出分论点具体加以阐述。2.先分后总；3.先总说，后分说，再总说。无论使用哪一种形式，都应注意，分总之间必须有紧密的内在联系，分述部分要围绕总述的中心进行，总述部分应是分述的总纲或水到渠成的总结。2.并列式结构是从若干方面入笔，不分主次、并列平行地叙述事件、说明事物，或以几个并列的层次论证中心论点的结构方式。其特点是将事件、事物或论题分成几个方面来叙写、说明和议论，每个部分都是独立完整的部分，与其他部分是并列平行关系。运用并列式结构注意点：1.并列的几个内容各自独立，又紧紧围绕一个中心。2.并列的各个部分必须是平行的，要防止各个方面交叉或从属。小标题式结构也属于其中的一种，在高考中常有佳作。3.分论点列述式分论点列述式结构是议论文常见的一种结构模式。文章往往在开头提出中心论点，然后以分论点的形式从各个不同的角度来论证中心论点。这种结构式，主体部分有并列式和递进式两种形式，条理清晰、眉目分明。4.对照式结构形式上是一正一反，一阴一阳、一实一虚，在内容上是真与假、好与坏、美与丑、善与恶或用其它对立的两方作对比来发议论、抒感情、记人叙事的结构形式。古希腊哲学家赫拉克利特说："互相排斥的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐"。对比的优点正在于此。使用这种结构应注意：1.对比必须鲜明、强烈，通过是与非、功与过、荣与辱的对照，鲜明突出事物的特征。2.在字里行间要渗透作者的褒贬、爱憎之情。5.设问式结构文章常用结构法之一。篇章前后部分之间是提问和回答的关系。其优点是设问开头，引入注意，而且文章围绕问题展开，思路清晰，脉络分明。使用提问式结构应注意：1.主体部分要围绕问题展开，不能旁逸斜出：2.必须用生动的叙写、具体的说明、雄辩的论述来解答问题，不能简化为做阐述题。七、审题立意指导（一）单一名言审题立意这类材料一般里面只有一个名人的一句名言，或者一段话，我们同样需要从中找出关键词，理清关系，准确立意。具体方法有四步：第一步，明确话题；第二步，抓关键词；第三步，理清关系（比喻性要弄清喻意）；第四步，准确立意。【典例1】人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。——列夫·托尔斯泰请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。【解析】第一步：明确话题：讨论的是人生的美，人生的意义。第二步：抓关键词：光明和阴影。第三步：弄清喻意、理清关系：光明和阴影应该是喻体，我们需要找到合适的本体。“光明”当指人生中的鲜花、掌声、顺境、功成名就，生活平静幸福、爱情甜美、友情真挚、家庭和谐等一切令人兴奋欣喜的事件与方面；“阴影”当指人生中的挫折、磨难、低谷、逆境、厄运、不幸等令人颓废、消极、痛苦的事件和方面。“光明”“阴影”之间的关系必须阐释清楚，二者是共生的，是一个事物的两个方面。是不可分割、互相依存的关系；是相反相成或者相辅相成的关系；是互相促进，互相衬托，甚至互相转化的关系：二者共同构成人生。第四步：准确立意：综合上述分析，本材料可以立意为：人生既有痛苦，也有快乐，我们都要去经历，这样人生才会更加美好，更加有魅力。【典例2】中国著名企业家，阿里巴巴集团、淘宝网、支付宝创始人马云说：“如果你毕业自名牌学校，你就用欣赏的眼光看看别人；如果你毕业于像我们这样的三四流学校，就用欣赏的眼光看看自己。”这则材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。【解析】第一步明确话题：在自己处在不同的位置时，如何看待他人，以及如何看待自己的问题。第二步抓关键词：欣赏他人、欣赏自己，尽量不要将“欣赏”换成其他词。第三步理清关系：要注意分析“欣赏他人”的前提条件是“自己毕业自名牌学校”，也就意味着“当自己比他人出色的时候”；而同样，“欣赏自己”的前提条件是“自己毕业自三四流学校”，也就是说“当自己不如他人的时候”。这个关系理清楚了，对于我们准确立意十分关键。第四步准确立意：结合上述的分析，再整理一下语言，可以立意为：人在高处时，我们需要欣赏他人；人在低处时，我们需要欣赏自己。也可以从两句中任选一句来立意。【典例3】根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。中国人的性情是总喜欢调和、折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。——鲁迅《无声的中国》【解析】本则名言中的关键词很清楚：调和。围绕这一关键词，鲁迅先生描述了一种社会现象，借此既阐释了“调和”的特定意义，也表达出对这样一种现象的价值判定。我们知道，鲁迅在他的杂文和小说中，最善于剖析普遍存在于中国人灵魂上的“劣根性”。他这句话正是对“调和”这一“劣根性”的形象展示。围绕这句话写作时，考生首先应该明白，对材料中的“调和”行为，鲁迅是持不认同的态度的。基于这一事实，考生便不必从认同的角度来分析这个材料。下面的立意，均可作为本次写作的基本观点：1.“调和”的背后是权利的缺失2.“调和”养育强权与霸道3.退一步未必海阔天空4.真正的调和是一种生存智慧（二）多则名言审题立意这类材料有两则以上名言出现，两则名言的意思可能是相同的，也可能是相反的。对于相同意思的名言，我们要用求同法；对于相反意思的名言，我们要用求异法。所谓“求同”，就是把内涵相同相近、可适用于相同话题的两三句名句组合在一起，来表达一个相同的观点，这叫近义组合法。所谓“求异”，就是把内涵不同甚至对立的两三句名句组合在一起，但是这些名句还是必须适用于相同的话题，这叫做“反义”组合法。反义组合应当注意对立的意思或观点适用的不同情境，要符合对立统一、辩证统一、中心统一原则，做到水乳交融，否则就造成了“分家”，甚至真正成了互相对立，使文章没有了统一的中心，成了孤立地引用诗句。【典例4】阅读下面两则材料，写一篇议论文，题目自拟，不少于800字。①佛罗伦萨诗人但丁的名言：“走自己的路，让别人去说吧！”②波兰谚语：“常问路的人不会迷失方向。”【解析】第一步明确话题：这两则材料讨论的是坚持走自己的路，还是要向他人问路的问题。路应该是一个比喻。第二步弄清喻意：路应该指的是人生之路，问路应该指的是听取他人的建议。第三步求异法。这两则材料表达的是相反的两种观点。首先我们抓住其中一则进行立意，这样就可以有两个角度：（1）不要在乎他人的看法，坚持走自己的道路。（2）多虚心听取他人的建议，才能少走弯路。接着，我们还可以抓住二者的不同之处，从对比中得到启发。这两则材料，对于人生道路，一个强调要有坚定的信念，一个强调要虚心求教，二者孰对孰非？应该说都很有道理，但都只是就某一方面而言，两者具有很强的互补性，若将二者结合起来，就既全面而又很合理了。因此，可以有第3个立意的角度：既要有“走自己的路”的坚定信念，又要有“常问路”的虚心精神，才能走好自己的人生之路。【典例5】阅读下面的文字，按要求作文。（60分）英国诗人瓦特•兰德：我和谁都不争，和谁争我都不屑。印度小说家普列姆昌德：在人类生活中，竞争心是具有重大意义的东西。英国经济学家马歇尔：竞争可能是建设性的，也可以是破坏性的。以上文字引发了你怎样的思考？请根据要求写一篇文章。要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。【解析】这三句话中，第一句强调不争，并将这“不争”提升到“不屑”的层面。这句话既有一种孤傲，也有一种洞察与豁达。第二句强调“争”的积极性，赋予“争”以推动社会发展、改善人类生活的厚重价值。第三句则双向展开，既关注“争”的建设性，又注意到“争”的破坏性。归总这三句话可以发现，单纯谈“争”或“不争”，都注定存在思维缺陷。唯有把“争”放到特定的问题情境中探究，理清什么事该争什么事不该争、什么时候该争什么时候不该争，才能形成相对科学的认知。写作时不妨这样立意：1.事关个人利益时，可争可不争。2.事关做人原则或群体利益，必须据理力争。3.理性竞争，才能达成双赢。4.争是一种进取，不争是一种坦然。八、典例精析阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）（2019年高考天津卷）不错，目前的中国，固然是江山破碎，国敝民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢？不，决不会的，我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途。——方志敏国家是大家的。爱国是个个人的本分。——陶行知若能作一朵小小的浪花奔腾，呼啸加入献身者的滚滚洪流中推动人类历史向前发展，我觉得这才是一生中最值得骄傲和自豪的事情。——黄大年以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。【审题立意】审题：材料中的三位名人名言侧重点分别是：（1）方志敏：无论祖国处于怎样艰难的境地，我们都要对祖国充满信心。（2）陶行知：爱国是一个人不可推卸的责任。（3）个人的奋斗，只有融入到建设祖国的伟大事业中，才是最有意义的。把三则材料综合起来，就是：爱国，就要对祖国有信心；爱国，就要与祖国共奋进。方志敏的话表明，尽管中国当时比较贫穷，但我们仍要爱他，要相信她有一个光明的未来。陶行知的话说明国家是我们每一个人的，我们每个人都应该以爱国作为本分。黄大年的话可以理解成千万个人献身于祖国的爱国情怀，可以推动人类前进的历史潮流，而个人可以因此而自豪。三位名人从不同的角度给我们讲了爱国的道理。我们可以从是什么、为什么、怎么样三个角度结合材料来谈爱国。什么是爱国？根据材料概括出爱国的定义，就是对国家不讲条件的热爱，出于本分的热爱，推动国家向前发展的热爱。为什么要爱国？爱国是本分。每个人出生的时候都有他的祖国，祖国养育了我们，祖国又是属于每一个人的，那么，让祖国更加更加美丽、更加强大，就是每个人应尽的职责。爱国是自豪的。能为祖国做出贡献，是一件非常值得骄傲的事情。从中我们可以联想到为新中国成立抛头颅洒热血的革命先烈们，为新中国科技腾飞毅然回到祖国的科学家们，为中华民族伟大复兴而不懈奋斗的人们，他们都是爱国者。怎样去爱国？首先要坚信我们的祖国会有一个光明的未来，中国正在走在伟大复兴的道路上，政治、经济、文化、社会各方面在飞速发展，没有理由不看好我们的祖国。作为中学生，现在当然就是好好学习，将来报效祖国，为祖国的崛起贡献一份力量。立意：（1）我与祖国共奋进；（2）祖国发展我成长；（3）个人奋斗与祖国发展。【参考范文】我与祖国共奋进中国，一个用生命搭起的国家；中国，一个用智慧与理想构造的国家。我们中华民族历史悠久，有着五千年的灿烂历史和辉煌的文明，在爬满甲骨文的钟鼎之上，我们读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，我们读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，我们读祖国壮年的成熟……在这片越发繁荣的土地上，有着勤劳的人民和我们这些跨世纪的新一代。我们现在已经越来越大了，我们也已经在这片土地上生活了很长一段时间了，我想，我们不一定要等到长大之后为祖国贡献什么，而是现在就为祖国贡献一些我们的力量。有的同学此时可能会说：“我们也只不过是一个小孩子，报答祖国是他们大人的事，我只要做好自己就可以了！”这种想法实在不敢苟同。我们应该时刻想着我为祖国做些什么，也许我们现在的力量还很小，不可能像大人们那样，但是我们能为祖国做的也很多呀。比如：绿化祖国、美化生活环境、好好学习，这些看似平常的事情，只要我们能努力做到，而且是持之以恒地去做，我们就已经是为祖国贡献自己的力量了。而且这样不仅仅是为祖国贡献力量，也是对我们自己的生活贡献力量。因为只有祖国繁荣了，人民的生活条件才会提高，只有祖国的环境污染得到治理了，我们的生活环境才会得到改善，只有祖国强大了，人民的力量才会强大。我们一定要与祖国共同进步，共同发展，我们要时刻为祖国做贡献，而不是从祖国母亲那里索取些什么，只有这样，中华民族才能不断地进步，我们的祖国才能不断的发展。有一句话说得好：“少年富，则国富；少年强，则国强。”作为一名中学生，为了实现我们的光荣使命，我们必须努力学习，用最先进的科学技术和人类的灿烂文化武装自己，学好建设祖国的本领；明天在自己的工作岗位上为祖国建设贡献聪明才智。祖国的命运也就是每一个中国人的命运，祖国的发展与富强要靠我们每一个中华儿女的贡献与奋斗。长江后浪推前浪，一代更比一代强。我坚信，在我们的不懈努力下，祖国的明天，天更蓝、山更绿、水更清、经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛，祖国的明天会更加更美好！在最后我要说一声：“我要和祖国共奋进，我要和祖国共拼搏，我要同祖国共进步！”尽着本分爱国的人时代先锋黄大年说：“若能作一朵小小的浪花奔腾，呼啸加入献身者的滚滚洪流中推动人类历史向前发展，我觉得这才是一生中最值得骄傲和自豪的事情。”我想，他们就是这样的一朵小小的浪花，他们正做着值得骄傲和自豪的事情。我想他们一定听到了微风的呢喃、草絮的私语，不然也不会一直笑得乱颤。我想他们一定是藏在民间的诗人，不然也不会满心芬芳。时常看见他们。无论大街小巷，无论酷暑寒冬。似乎，他们永远一个样——一身亮橙红的反光外套，一双氧化得发黄的军绿球鞋，一副算是灰又称得上是黑色的亚麻手套。那标配铁皮箱的破三轮，像是和他们额前苍老的皱纹一样，来自时光的最深处。作为环卫工人，他们也只有这样的装束，他们的辛苦，写在这身衣上，连带着，又附上了岁月的庸常。谁曾想，他们不去刻意追求“诗和远方的田野”，却写就了自己诗意的日子。在成都街头，他们把银杏叶扫成了一个个金灿灿的池子。我看见网友拍摄视频中的他们欢喜的像是稚气的孩子，跳进自制的“叶池”中掬起一捧银杏叶高抛空中，旋即张开双臂在纷扬的落叶中转圈，许是一阵银杏叶之雨不够过瘾，他们于是再一捧，又一捧……我瞧见他们会心一笑而露出的黄黑的牙齿——也对，换谁在这诗意的银杏叶之雨中都会笑的！在哈尔滨路牙边的他，捡到孩子丢弃的英语试卷，竟也是个小确幸！与垃圾相伴的日子于此竟有了追求：时时留意垃圾中有没有英语练习本，还捡了支粉笔在路上写写擦擦。他是那样自信大方，至于记者采访他时，他还秀了一句英文——虽然发音不标准，语法也不全乎正确，但这不影响他乐活的姿态。甚至，他还煞有其事地教导起电视机前的观众：“活到老，学到老！”我确乎见过他们脸上纵横的汗水，但更多见到的，是他们闲暇之余与路人话几句家常里短时无意的笑容。他们在单一的路线上奔走，日复一日，年复一年。然而，就是这样稀松平常的路线，也并没有妨碍他们装点自己的小日子。他们原来都是诗人，不然如何写就这样平淡却饱含诗意的日子？扫帚过处，闲花落地，薰香着眼，芬芳了心。如此这般，写日成诗。陶行知说过：“国家是大家的。爱国是个个人的本分。”我想，这些写日成诗的人就是尽着本分而爱国的人。【简评】1.情境交融，感情真挚。作者把描写和抒情结合在一起，如“那标配铁皮箱的破三轮，像是和他们额前苍老的皱纹一样，来自时光的最深处”，是描写，又是抒情，甚至很难分清是描写还是抒情，情境交融，情感真挚强烈。2.手法灵活，描写生动。文章写环卫工人，这是一个群体形象，作者采用一般和个别相结合的方法，既有普遍情形的概括描写，如服装、工具、微笑等，又有特写镜头，如成都环卫工“叶池”嬉戏、哈尔滨某环卫工自学英语，这样点面结合，形象丰满而又具体。3.扣题紧密，主题深刻。文章开篇引黄大年的话，首次扣题；结尾引陶行知的话，再度扣题。文章结尾将“写日成诗”上升到爱国的高度来认识，主题深刻。让青春在逐梦路上燃烧时代先锋黄大年说：“若能作一朵小小的浪花奔腾，呼啸加入献身者的滚滚洪流中推动人类历史向前发展，我觉得这才是一生中最值得骄傲和自豪的事情。”黄老的话虽是个人的感想，却道出了时代与个人、时代与青春、大我与小我的诸多关系，当代青年应当将自己融入时代大潮，让青春在逐梦路上闪耀。时代和个人是对立的，又是统一的。时代为个人理想的实现提供了活动的舞台，而一个个个人理想的实现又推动了时代的进步。无论是数字经济的创新者马云，还是“863”计划的主要倡导者王大珩，无论是城市集体企业改革的先行者步鑫生，还是践行“工匠精神”的优秀代表许振超，无论是“王码五笔字型”发明者王永民，还是三峡移民安置的实践探索者冉绍之，无论是海归创业报国推动科技创新的优秀代表李彦宏，还是弘扬社会主义核心价值观的优秀表演艺术家李雪健，都是改革开放中涌现出来的先锋人物，而他们的努力和付出又推动了改革开放的进程。在许多人看来，送快递是一个苦力活，“快递小哥”就是为了挣钱养家糊口，他们的工作与时代与祖国并没有怎样的联系。但是，快递小哥柴闪闪靠着一路踏实勤奋，最终“闪”进了人民大会堂，参政议政，成为农民工的杰出代表。像柴闪闪这样的新生代农民工，他们为了自己的理想目标，在大城市中不断地拼搏努力，不仅在逐步接近着自己的生活理想，也为城市建设作出了有益的贡献。国家有大梦，个人有小梦，大梦牵小梦，小梦和大梦，将个人梦和民族梦结合起来，千难万险无所惧，风餐露宿永向前，我们就能前程无限，辉煌多多，演绎出壮丽的人生。时代有时代的要求，个人有个人的理想，用时代要求来取消个人理想，或是只顾个人理想而无视时代要求，都是极端错误的。我们曾经有过一个时期高喊“割资本主义尾巴”的口号，禁绝一切个人理想，结果万马齐喑，国家频临崩溃。可是时至今日，有些人又走上另一个极端，“躲进小楼成一统”，只要小我，不管大家，甘做“宅男”，这样岂能有焕发的青春？世界的本质是关系，谁都不是一座岛屿，人是社会的产物，谁也不能脱离社会而独善其身。“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。”我们是新时代的青年，肩负着再造现代化强国的使命，让我们投身时代的洪流，为国雄于地球奉献自己的一份力量，让青春在逐梦路燃烧闪耀。【简评】1.审题精准，立意深刻。文章紧扣材料，从黄大年的话里解读出时代与个人、时代与青春、大我与小我的关系，然后以此为立意，展开多层次、多侧面的阐释，扣题紧密，审题精准，立意有高度。2.点面结合，繁简适宜。第二段用“无论是……，还是……”的排比句述评了8个先锋人物的事迹，叙述和评议融为一体，高度概括。第三段评议快递小哥柴闪闪的事迹，有人们错觉的概述，有人物事迹的简介，有其人生意义的阐发。3.正反对照，多重对比。文章第四段将两种极端现象进行对比，指出用时代要求来取消个人理想和只顾个人理想而无视时代要求都是错误的。同时，这两种错误倾向有与柴闪闪等杰出人物构成对比映衬的关系，有力地突出了文章的观点。九、模拟作文题：【题目1】阅读下面文字，根据要求作文。某人：历史，总是在一些特殊年份给人们以汲取智慧、继续前行的力量。加缪：对未来最大的慷慨，就是把一切奉献给现在。爱因斯坦：不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高尚的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。读了以上文字，你有怎样的体验和思考？结合上述材料，写一篇文章。要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。【审题立意】这个作文题有多句名言警句，考察同学们对历史、现在和未来的关系的认知。审题时要异中求同，寻求各句话之间的联系点：个人与时代、与社会的关系。某人的话涉及人与历史的关系;加缪的话认为人要把握现在;爱因斯坦的话指出人无论在怎样的时代和社会，都必须坚守高贵的品质。能正确看待历史、现在和未来的关系，并立足于这个时代，发挥自己的智慧和力量，视为最佳立意，这样最能写出深度，体现思辨思维。【参考范文】承载与超越人既是历史的承载者，又是历史的创造者和超越者，人固然不能独立于历史长河之外，却也不应囿于时代的牢笼。某人有言：“历史，总是在一些特殊年份给人们以汲取智慧、继续前行的力量。”这句话强调人对历史的承载，人组成了社会与文明。但正如卡尔维诺所说：“人民本身是有重量的。”即现有的文明在短期范围内可能成为人的敌人。在一些特殊时期，文明无法把握自身反而使存在的意义越来越远，因而人需要一个匡正自己、不使自己偏离的架构，那便是历史。人对历史的承载，在文明经历转折点时至关重要，人若不在历史中汲取智慧并继续前行，便是对自身的否定。但仅仅有承载，便容易陷于“黑格尔式”的历史主义幽灵，把整个人类的历史变成一潭死水。加缪所主张的“把一切奉献给现在”，正是阐明了人应超越历史而创造历史的道理。奉献于现在，不正是创造未来的历史吗？在人肯定并承载历史的前提下，人对于历史便拥有了相当的主观能动性，超出历史的那一部分便会转化为历史本身的养料。此时，人虽然还身在历史长河之中，但无意间已然发展了历史，使得今时今日的历史超越了前人的历史。人对历史的承载和超越，正如英雄造时势和时势造英雄的无限螺旋上升，而上述两者缺一，发展便会停滞。换言之，没有承载的超越是反历史，没有超越的承载是非历史。人在历史发展的过程中，从宏观角度来看，承载和超越并存。但若是把这一对矛盾放在具体的社会历史背景下，便容易在是进是退的问题上构成二律背反。但爱因斯坦曾抱有让个人超脱于时代与社会的信念，即当人类整体在承载和延续历史的同时，个人可以成为超越历史的急先锋。李泽厚先生也在其《历史本体论·己卯五说》中指出，人类整体不能超越当下所拥有的历史，但对历史的超越，就数量有限的个体来说是有效的。这正契合了人凭借高尚品德超出社会时代的愿望，也给加缪所主张的“历史的创新”指明了方向，更是对承载历史的必要性的肯定。脊梁上承载了历史的厚积，思想跨越了时代的吐息，手中便紧握了未来的命运。【简评】文章把个人与时代的关系理解为“承载”“创造”与“超越”，并分别对应“过去”“现在”“未来”。在论述的过程中能运用辩证思维，阐述人类仅仅“承载”是不够的，“奉献于现在”就是“创造未来的历史”，以及“人类整体不能超越当下所拥有的历史，但对历史的超越，就数量有限的个体来说是有效的”，体现了思维的深度。文章善用哲学思想或素材论述问题，如“黑格尔式”的历史主义幽灵、二律背反、李泽厚先生的观点等，指出个人的主观能动性可以创造历史，为文章增添了思维的深度和广度。文章契合题意，思想深刻，论述有力，语言有底蕴。不足的是，标题虽切合作者对材料的理解，但是不够抓人眼球，显得平庸。【题目2】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）有位哲人说过：“向后看才懂得生活，向前看才能生活。”读了这句话，你有何感想？请自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。【审题立意】这道作文题，提供了一则哲人名言作为材料，要求考生读材料，谈感想。从命题形式上看，属于给材料作文；审题立意的关键，在于对题供材料的正确解读和恰当利用。多数考生都会选择议论文体，那么，审题立意时要注意哪些因素呢？首先，宜将哲人说过的这句话，作为一个整体进行理解与思考，不宜肢解成两个独立的句子。也就是说，应该将“向后看”与“向前看”联系起来立意构思，而不应该仅谈其中一面，舍弃另外一面。命题者设计的启导语是：“读了这句话，你有何感想？”明确提示考生，哲人所说的“这句话”是一句话，是一个由两个条件复句组成的并列复句，是一个整体，不可割裂。“感想”应该建立在“这句话”的基础上，而不应该是“这句话”中的某个分句。据此，命题者制定的评分标准中规定：“仅谈一点，视为‘基本符合题意’。”这样评判是有一定道理的。当然，将“向后看”与“向前看”联系起来立意构思，并不意味着必须双管齐下，平均用力。除了阐说二者辩证关系的“均衡立意法”外，采用否定一方肯定一方的“取舍立意法”（例如“人生应当永向前”）、一方为主一方为宾的“主次立意法”（例如“向后看才能更好向前看”）等等，只要议理时兼顾了两个方面，都是可以的。其次，必须正确把握哲人说过的这句话的重心，不可避重就轻，舍本逐末。哲人这句话有四个关键词：“向后看”“懂得生活”“向前看”“生活”。哪是重心所在？要做具体分析。原句的两个分句中，都用了关联词“才（能）”，说明句中两个关键词构成的是条件关系，句意强调的是“向后看”“向前看”的重要性和效用。审题时必须清楚地认识到这一点，立意时必须准确地把握住“向后看”“向前看”这个重心。如果重心把握失误，大谈“生活”的哲学或“懂得生活”的方法途径，不单将语言理解能力薄弱之弊暴露无遗，而且大有被判为“偏离题意”的危险。第三，应该落实“感想”二字，对“这句话”有个人的感悟与理解，而不应该停留在原句上，仅对“这句话”作简单印证唯唯应和。写作本文，如果仅仅是各举大量实例印证哲人说法，显然是不够的；考生必须根据“这句话”，形成“我”的某个认识或某些认识，这样才能切合“你有何感想”的题意。考生应该不满足于哲人的观点，而应该尽可能地“登高处看”或“往深处掘”，写出自己的感悟或认识：或阐析“向后看”“向后看”的辩证关系，或说明“向后看”“向后看”的前提条件，或指出“向后看”“向后看”都必须立足现实服务生活，或论述“向后看”“向后看”都应该由我主宰为我所需利我进步……总之，不能仅仅作哲人的“应声虫”，而应该有“感想”有主见有拓展。要做到这些，自然有难度；但不这样做，却属不切题。写作本题，做到“符合题意”不太难，要做到“切合题意”，非得落实“感想”二字、写出独到体会不可。审题，是考场议论文写作成败的关键，一定要充分研读题供材料，全面分析命题要求，准确把握题目关键，善于体察命题原意，切不可掉以轻心和随心所欲。不少考生在审题方面暴露出了这样那样的问题，这说明加强审题训练、提高审题能力万分必要。【参考范文】苦楚在往梦想在望向后看才懂得生活，向前看才能生活。向后看苦楚，能体味生活的辛酸，而翘首梦想，即是为生活保驾护航。奥尔柯德曾说：“心因饱经磨难而愈温厚，眼因流多泪水而愈清明。”当曾经的生活如同老电影镜头在脑海中播映时，也牵出了那一丝丝泛黄的记忆。当我们细细品味这些片段时，过去的生活就如同杯杯浓郁的咖啡，即使只剩下杯底的残渣，那温馨的香气依旧使人回味无穷。记忆的咖啡滑过咽喉，越是苦涩，流下的香气就越是浓郁长久。我们能懂其中的滋味，因为那时的分分秒秒都是自己亲自酝酿。即使下一秒的收获，也懂得它的珍贵，受用多时；即使一秒钟的失去，也懂得它的遗憾，铭记在心。回望岁月，若经不住岁月的侵蚀，生命便在如梭的时空中荡然无存。海子火热的青春在轨道下寂灭；茨威格怒放的生命被含在口中的猎枪终结，伍尔芙带着满心疮痍跳入湖心……参透不了生命的真谛，承受不了生活的磨砺，怎能懂得生活？而正如歌者所唱：“不管下一站是不是天堂，就算失望，不能绝望。”当我们踮起脚尖，向远方望去，下一秒是什么都将呈现在眼前，是平坦的平原等待我们走过，留下美丽的身影，或是高耸的山峰需要我们翻越，留下山顶胜利的呐喊，甚至是一片冰凉的沼泽或荆棘丛生的灌木丛，等待着我们书写激情与勇气的篇章？不管会有什么等着我们去经历，我们都不能停下脚步，因为停滞的生活是虚度的。若是只把目光放在脚下，你将只能看到脚下的土地，而错失前面需要你奔跑的草原。有梦想的人总是在世界的最前沿。刘翔有梦，超越约翰逊摘取跨栏头筹；李安有梦，凭借《断背山》加冕奥斯卡最佳导演奖；刘禹锡有梦，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”诗人的诗情早已冲破碧霄。全世界都在下雨时，有梦如他，早已在自己编制的大伞之下，依旧快乐地生活。苦楚在往，尝一下心酸，懂一点生活；梦想在望，找准方向，学会生活。让我们感思苦楚，举起胸中块垒与雷霆碰杯，让我们怀揣梦想，倾尽满腔热血与朝阳争辉！【简评】本文切合题意，开篇即扣试题而明中心，下文即围绕此分另个层次展开论述。先正反结合论述回望人生苦楚的意义，再论述怀揣梦想于生命的价值，最后作结，思路明晰，层次清楚，结构严谨。材料丰富，论证方法多样，句式灵活，语言流畅、形象、生动。【题目3】阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)（1）己所不欲，勿施于人。（2）士不可以不弘毅，任重而道远。（3）知人者智，自知者明。（4）慎终如始，则无败事。（5）物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。以上五句话都出自本学期我们学习的《论语》《孟子》《南华经》《道德经》等先秦诸子散文。通过学习，我们感受到了先秦时期百家争鸣的盛况，领会到了先秦诸子对社会人生的洞察，认识到其思想深深影响了中国民众的行为方式、思维方式乃至情感方式，也明白了很多立身处世的道理。学习优秀传统文化，贵在学以致用，知行合一。学校将组织以“学习传统文化，让经典照亮人生”为主题的学习讨论会，请从上列语句中任选其一，也可以从教材中另选一句，结合自身经历和社会生活，写一篇不少于800字的发言稿，谈谈你在学习过程中的感悟和思考。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。【审题立意】题目中给了五句名言，首先要了解名言的含义。（1）“己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意的，不要强加给别人。（2）“士不可以不弘毅，任重而道远”意思是读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。（3）“知人者智，自知者明”意思是能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才是真正聪明。（4）“慎终如始，则无败事”意思是做事情如果到结束时仍如开始时那么慎重，就不会有失败的事了。（5）“物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣”意思是每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。可以从这五句话中任选一句话确定立意，也可以从教材中另选一句确定立意，然后结合自身经历和社会生活谈自己的感悟和思考。参考立意：1.肩负重任，勇往直前2.不忘初心，方得始终3.认识自己是认识世界的开始4.己所不欲，勿施于人【参考范文】士不可以不弘毅亲爱的同学们：我今天发言的题目是《士不可以不弘毅》。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”每读《论语》至此，总是掩卷长叹，眼前浮现出闻一多那置生死于度外的慷慨演讲，王荆公那“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的豪言壮语，以及鲁哀公那“终没吾世，不敢以儒为戏”的由衷感叹。孔曰成仁，孟曰取义，“朝闻道，夕死可矣”。千百年来，无数中华士子，就是在这样的召唤与鞭策中前赴后继地走上了那条求道而又殉道的悲壮而又光辉的道路。然而，当历史翻到公元21世纪，工业革命的浪潮刚刚席卷全球，全球化的脚步便毫不停息地汹涌而来。沧海横流，英雄依然不断，甚至以更快的速度涌现，只是他们不再会被全民崇拜，而我们也只有在书中才能呼吸到些许英雄主义的气息。当读书人不再是精英的代名词，而财富的原始积累又充满了原罪，我们除了信仰的缺失，更迷茫于人生价值的体现与前进方向的确立。是英雄的时代早已不再，还是每个人都能成为英雄？或许所有的太平盛世都是“内用黄老，外示儒术”，于是时代便学会了“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”的道理。并非每个人都愿意和有必要历尽艰险，去翻越那险峻的山峰。山脚的景色同样精彩而又与众不同。“绝圣弃智，民利百倍”，道德的高标在现代人追求个性解放，寻求个人信仰，并享受属于自己的人生的呼号和实际行动面前轰然倒塌。人们不再被要求应该如何，而是只被规定不能怎样。“为学日益，为道日损”，在“苟日新，日日新，又日新”地求学的同时，我们每个人又都必须不时地停下来，“生有所息”，面对自我，认识自己，去寻找人生的闪光与生命的救赎。曾经，小资们读着村上春树，试着去享受寂寞，品味孤独，在机械无趣的工作与生活中体会苦中作乐般的幸福。如今，更多的人在“休闲——改变人类生活方式”的号召下试着忙里偷闲，追求生活的质量与情调。财富、成就并不是人生幸福的目标，如果“与接为构，日以心斗”，就算身居要职，腰缠万贯，人的一生也是肃杀秋冬，毫无幸福可言。一切，都只是一种心境，以及在此心境下所体察到的人生。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”盖《庄子•让王》有云：“古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通。道得于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。”  诸神的黄昏，或许许多人不再崇拜强者，孜孜以求，为信念献身，但在晚霞之下，我们却能看到无数星火，在勤劳而又不乏休闲的生活中绽放出属于自己的燎原光彩。大音希声，大象无形，“生有所息”，体现的是生命的多样，人性的华光。我们的世界，也因此更加美丽而又丰富多彩。长吁短叹偶尔需要，汪洋恣意也很重要。人生，有时需要停下来思考。但思考过后是不能停步的，继续前行才是最后的出路。或许你的个性正在磨灭，失落是应该的，但是不要过分悲伤，因为这个世界，到处都有我们的舞台。相信有一天，我们会积聚足够的力量，让自我燃烧！【题目4】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）①未知生，焉知死？——孔子②生于忧患，死于安乐。——孟子③盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明④芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。——秋瑾⑤生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔⑥我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔关于“生命”，人们总是有很多的思索，新冠疫情发生以来，你对此是否有了更多的感触与思考？请以上述名言中的两句为基础确定立意，结合生活中的