第11章社会制度：婚姻与家庭

第8章、社会制度：婚姻与家庭一、社会制度概述1、社会制度的含义中国，社会制度3层含义：1）宏观意义：社会经济形态，如资本主义、社会主义制度（相当于system）；2）中观意义：一个社会某个具体领域的社会规范体系（institution）；3）微观意义：某一组织内部的规范规则的总和（rules）。中国社会学者共同接受的是中观意义，但将Institution翻译成中文时，有人“制度”，强调规范系统的含义，有人“设置”，强调组织结构含义。社会制度：基于一定的价值标准而设立和形成的一套相对稳定并被人们自觉遵守的规范体系。2、起源与形成途径●社会哲学家如洛克、卢梭等：制度产生于社会契约●社会学家如萨姆纳、白拉德：制度起源于人类的需要。萨姆纳：制度起源于人类4种需要：饥饿产生社会自存制度，如工业组织；爱情产生社会自续制度，如婚姻家庭；虚荣产生社会自足制度，如礼仪、娱乐等；恐惧产生宗教制度。白拉德：社会制度的基础深深渗透到人类的本性中，如：家庭产生于人类繁殖和抚养孩子的需要；国家产生于生存的需要；宗教产生于对神灵的恐惧或某种好奇心；工业产生于对商品的欲望等。从人类需要角度探讨制度起源有合理性，因为任何制度都是在一定条件下为满足人类需要而产生的。但一个问题：需要变化不大，制度变化万千，为何？●形成途径：1）自发形成非正式制度；2）立法产生正式制度非正式制度的起源早于正式制度，因此，研究非正式制度的最好起点是没有正式制度的原始部落和正式制度开始建立的初民社会。布朗在《安达曼岛人》中描述道：“虽然安达曼岛的居民具有较高的社会道德观念，也就是说，他们有着什么是对、什么是错的道德观念体系，但是，并不存在着社会惩罚犯罪行为这样的事情。……反社会行为唯一痛苦的后果，就是失去了他人对自己的尊敬。”（《安达曼岛人》，“正式制度”的运作特点有合理性、效率性、模式化特点；缺点在于：缺乏对复杂社会环境的应变能力。李培林：“非正式制度的终结》87-88第37页。）”在中国发挥的作用更大些，“非正式制度”发挥巨大作用的特殊条件有：《村落1）皇权止于县，县下自治空间和正式制度的薄弱为非生长与发挥作用提供土壤；典型证据：农村发生纠纷更多地通过私下协商解决还是到法院起诉？2）中国当今的社会转型中，某些方面正式制度的“缺位”导致非正式制度活跃。典型证据：国家刑法中没有关于“人肉搜索”的法律规定。3）市场活动“嵌入”非正式制度中，经济活动的扩张性使非正式制度到处传播。“正式制度”对“非正式制度”的“路径依赖”：大多数正式制度都来自于对非正式制度的标准化和固定化。经典例子：“火车铁轨与马屁股的联系”（铁轨中间宽度标准距离4.85英尺）3、构成要素：●观念体系：制度的背后有一套文化观念中支撑，这是制度的灵魂。如电影《一个都不能少》，那所山村小学教育系统的背后有一个观念：不能让孩子辍学。每一个学校成员都会受到这个观念无形的影响。●规范体系：这是人们遵循的行动规则。有些规范是明文规定的，如《学生管理守则》、《考试处罚条例》；另一些规范没有明文规定但时时影响我们，如自修时在教师不要高声喧哗；校园里见到认识到老师要问好等。●组织体系：这是制度的实体部分，是价值和规范的载体。社会价值观念、行为规范通常依靠组织来实施（当然也有一些通过非组织化的惯例或不成文的习俗来实施），如教育观念和教育规范通常通过学校来实施，学校中每一个成员都有相似的基本行为模式要求的行为模式●设备体系：这是制度运行的物质基础，从校长到学生，再到学校保洁员，他们都必须遵守学校。。实际上，有些组成要素是可以合并的，如2、3、4就可以合并，因为“组织”一词的含义中就已经包含了规范和物质设备的内容。在这里，只是为了强调这些要素，因此单独列入。4、社会制度的功能●帕森斯的观点——有助于社会系统适应环境：经济制度发挥这一功能，只有通过经济活动，社会环境中的自然资源才能转化为产品满足成员各种需求。——有助于社会系统实现自己的目标。为了实施目标，必须有能力将人力和物力组织起来采取一致行动。承担这一功能的是政治制度。——有助于社会系统的整合。为了确保社会系统内部维持最低限度的团结与合作，避免分裂，必须形成某种制度性结构加强团结。同时对冲突进行调解，承担这一功能的制度是法律。——有助于社会系统内部保存和传递社会基本价值规范。家庭制度、教育制度、宗教制度的某些部分共同承担这一功能。成员社会化正是通过这些制度完成的。●默顿：制度也有反功能。并不是所有制度都对社会有益，制度也可能导致系统内部紊乱、问题、干扰，从而危害系统整合。如媒体报道：2005年4月26日，吉林省57岁的农民胡某因心脏病突发而突然晕倒。辽源市中心医院急救车前往营救过程中被公路收费站拦下，工作人员要求司机缴纳10元钱过站费。车上人没带钱，希通望融遭到拒绝。工作人员拿出《公路收费管理条例》，说明急救车不在免费范围。最后患者亲属送来10元钱，才得以通行，前后耽误了十几分钟时间。救护车赶到患者身边时发现人已不行，虽紧急抢救，但最终死亡。高速公路的制度负责对高速公路的管理；在突发事件面前，严格按照制度行事使制度产生了负面作用，因为它使医院救死扶伤的功能得不到发挥，并且导致了病人的死亡。●诺斯：制度可以消除或降低社会交往中的不确定性；——《制度、制度变迁与经济绩效》以下介绍5种社会制度：家庭制度、经济制度、政治制度、教育制度、宗教制度，因为，对人类的生存和发展而言，这5种制度是最基本的需求。其中，家庭制度是繁衍需要；经济制度是生存需要；政治制度是实现目标的需要；教育是发展需要；宗教是团结和信仰的需要。二、家庭制度：由婚姻制度及相应的习俗礼仪、生育制度、亲子制度、父母与子女的权利和义务、家庭财产继承制度等一整套规范体系构成。婚姻制度是核心，其它制度都是在此基础上建立。1、婚姻的内涵婚姻形式的多样性，使我们难以对婚姻下一个准确的定义。新编》P.1851）社会对性关系作出社会文化的限制。（翟学伟，见童星《））2确立双系抚育。2、婚姻的形式摩尔根：血缘婚——普那路亚婚——对偶婚——一夫一妻制3、择偶1）族内婚与族外婚规则族内婚：在特定群体内择偶，如一个亲属群体、氏族、宗教组织或其他社会群体。族外婚：在群体外寻求配偶。对族内、族外的范围规定在文化间存在差异：同样是亲属，一些社会可能规定与姨母或叔伯（父亲的兄弟与母亲的姐妹）的孩子结婚是乱伦，但与舅姑（母亲的兄弟与父亲的姐妹）的孩子结婚就不是，而且受到鼓励（亲上加亲）。2）婚姻包办原则：如印度、日本。在印度，据印度社会学家估计，仍有95%的婚姻由父母包办。与过去不同的地方在于：a.子女对父母的选择可以有自己的否决权；b.男女双方在婚前可以交谈。印度包办婚姻盛行的原因：a.印度人尊重父母权威的社会价值观。婚姻是人生大事，把它交给没有经验的年轻人行吗？印度人通过社会化使孩子相信，在婚姻问题上父母拥有更多的智慧。b.印度社会等级系统的相对封闭。自由爱情对“社会分层”的潜在威胁。包办婚姻可以将婚姻限制在同一种姓内，从而保证家族血统的纯洁。c.印度人将爱看作是一种平和的感情。可以在婚姻中慢慢培养；美国人将爱看作是一种瞬间产生的激情，一种神秘的力量，因此更注重自由选择配偶。3）择偶模式的转变：从包办婚姻走向自由恋爱，但爱情仍然遵循“社会渠道”。现代社会，婚姻决定权从父母转向子女。婚姻的基础被认为是“爱情”。但爱情不是盲目的吗？（丘比特的箭是乱射的吗？）。青年择偶仍然遵循“社会渠道”：年龄、受教育程度、阶级与种族特征、在社会分层体系中的地位（它会影响住宅区的性质、父母交际范围、子女的就读学校等），这些都会对子女的择偶产生潜移默化的影响。因此，即使在美国，大多数人也会选择那些在经济、宗教、种族与自己相似的人结婚，社会学家将这种具有共同社会特征的人之间的婚姻方式叫“同类婚”。“族内婚”是传统社会强制要求人们在特定群体内择偶，“同类婚”则掩盖了强制性。一切择偶制度可能都倾向于“门当户对”。这种婚姻比较稳定，父母双方在孩子抚育上的看法和做法都比较一致。1982年，1986年中国社科院社会学所主持“5大城市家庭调查”和“14省市农村婚姻与家庭调查”。表明夫妇双方家境、个人条件相当的占多数。“门当户对”仍然是潜在的择偶标准。4）网络择偶电脑的普及使网络交友和网恋成为时髦，但存在的问题：信任和容貌大打折扣。4、婚姻解体婚姻解体一开始源于遗弃、分居、离婚或配偶死亡。离婚是最主要类型，又称为“婚姻破裂”。媒体中报道的离婚率统计数字有问题：今年20万对青年结婚，5万对离婚，所以离婚率是25%。应该计算离婚户数在整个社会中所占比率。1）离婚的原因：离婚的条件越来越松，1970年，美国加州立法机关通过美国第一部无过失离婚法——《家庭法案》。不再追究离婚是哪一方过失，认为感情破裂就是离婚的充足理由。20世纪80年代中国公布新《婚姻法》，承认了“感情破裂原则”。离婚条件放松的原因：社会对个人自由日益认同；如果社会不赞同正式离婚，人们可以采取替代方式宣告婚姻的失败，如分居等，而这些方式带来的效果也许比离婚更糟糕。2）制约离婚的社会因素离婚的经济成本；子女；影响个体择偶的一些因素，如教育水平、阶级、种族、宗教、城乡背景等（不同背景下的人对婚姻的看法不同）。3）离婚带来的问题是：父母离异对孩子会产生什么样的影响？a.离婚家庭孩子比正常家庭孩子存在更多精神问题、更可能越轨、更可能离婚。b.父母离异的孩子比父母没有离异但不断争吵的孩子更容易调整情感（SusanJekielek,1998）。因此父母不断争吵比离婚对孩子带来的伤害更大。c.父母离异后，与双方都很亲近的孩子适应得最好，与一方亲近的孩子其次，与双方都不亲近的孩子调整得最差。（RichardsonandMcCabe,2001）d.如果离异后的一方给孩子足够的关怀和呵护，孩子也会适应得很好。e.离异后，孩子与同性别的父母生活在一起会适应得更好。（Lamb,1977;等）f.离异后，如果能有另外一个成年人（亲戚、朋友等）给孩子提供情感支持，有利于孩子自我调整（HayashiandStrickland,1988）g.离异家庭的孩子在成年后如果与来自健全家庭的孩子结婚，婚姻更可能成功。如果夫妻都来自婚姻破裂的家庭，他们的婚姻更可能会破裂。h.大多数离婚的父亲在离婚后1—2年内与孩子保持经常联系，当他与另外的女人结合后就充当那个女人孩子的父亲，不再理会自己的孩子。对这些人而言，作父亲只是一个短期的承诺。4）社会学家A.Hecket等发现离婚3个奇特现象（见Henslin,473）:a.若妻子收入比丈夫多，更容易离婚；b.若妻子身体健康状况比丈夫差，更容易离婚；c.妻子做家务越少，这个家庭越可能离婚。他们的解释：a.妻子挣钱比丈夫多，对于不幸福的婚姻会有更多的其他选择；b.妻子健康状况比丈夫差，丈夫更可能提出离婚，因为社会对他们照顾病妻的压力小些。c.妻子做少量的家务是她与丈夫讨价还价的结果，说明她在家中有更大的权力。在这种情况下，她更难以忍受不美满的婚姻。5、家庭的类型：1）传统家庭类型：主干家庭（stemfamily）联合家庭（jointfamily）扩大家庭（extendedfamily）史书记载：宋陆九渊在江西抚州10代同居，共3000人。每天早晨，家长率领众子弟拜谒祖宗家庙，然后诵读韵文写成的家训。百数年如一日，受到朝廷表彰。核心家庭（nuclearfamily）人类家庭向核心家庭收敛。古德（WilliamJ.Goode）：这种转变始于英国，并向全球蔓延。17—19世纪，英格兰平均家庭人口规模4.75人（包括家仆1人），除家仆外只有3.75人，与英联邦现在家庭规模3.04人相似。中国目前城乡核心家庭比例约2/3。2）家庭类型的多元化：单身家庭：到婚龄不结婚；离婚后身边没有孩子并选择不再婚。源于恐婚；中老年丧偶。单亲家庭：离婚后带孩子独居；未婚生子并选择不婚。西方非婚生子多（只有生理意义上的父亲而没有社会意义上的父亲）美国孩子与双亲（不一定是亲生父母）在一起生活的比例从1970年代85%下降到2000年的69%。大多数单亲家庭的孩子由母亲养育，因此，单亲家庭面临的最大问题是贫困问题。研究表明，来自单亲家庭的孩子更可能失学、被捕入狱、出现情感问题、离婚，如果是女孩子，更可能未婚生育。（Henslin,P.465）丁克家庭：始于20世纪60—70年代。收入高、有生育能力但不生育者。美国约有19%的妇女选择不要孩子。（Henslin,）1P.99中4国65各大城市“丁克夫妇”总数突破100万对，且是受教育程度高、社会地位较高者。从个人角度看，选择不要孩子是想获得一种自由感；从社会角度看，妇女受教育水平的提高和更多的就业机会；合法堕胎；先进的避孕手段；抚养孩子的费用高昂；不断扩大的物质需要等都可能导致丁克。想要孩子，但没有生育能力的家庭算不算“丁克家庭”？为什么？重组家庭：夫妻中至少有一方是再婚的。这种家庭的成员关系有时很复杂（见幻灯片）。空巢家庭：最后一个孩子离家，就成“空巢”。当所有孩子都离开后，老夫妻会有何种感觉？1）失落“常回家看看”红遍中国反映越来越多了。中国已老龄化社会（60岁以上人口占11%或65岁以上人口占7%）2）解放许多妇女在最后孩子离家后满意度会上升（Rubin,1992,摘自Henslin,P.461-2）很多夫妻在空巢状况下建立新的亲密感，因为卸除了抚养责任；有更多空闲时间；收入达到最高峰；没有更多经济支出。（Mackey&,1O’Brien995,摘自Henslin,P.462）同性恋家庭：1989年，丹麦成为世界第一个使同性恋婚姻合法的国家；此后，荷兰、挪威、瑞典、加拿大安大略省陆续承认同性婚姻合法。2000年，美国佛蒙特州承认“同性恋联盟”合法，在医疗、保险、财产继承等方面，同性恋夫妇与合法夫妇享有同样权利。同性恋夫妇的生活状况？家庭矛盾？子女抚养中的问题等？2、家庭的社会意义●功能主义解释（1）：家庭的正功能【1】经济功能：男女双方经济合作的共同体。早期因男女生理差异而经济合作（男体力活；女技巧活）。现代：家庭的经济意义削弱。农业活动社会化了，衣服——服装厂；几乎所有用品都由专门工厂生产。这削弱了把家庭成员联接在一起的纽带。特别是外出打工、就业。【2】抚育功能：由于主流家庭模式仍然是核心家庭。甚至同性恋家庭也领养子女。所以在众多家庭功能中，抚育功能保存得最多。2个变化趋势：1）生育功能的弱化现象：出现不要孩子的家庭，如丁克家庭。非婚生子女+父母一方构成的单亲家庭。原先属于家庭对生育的控制权力也移交给学校和医院：一些美国高中给学生发避孕套；医院不需要经女子丈夫的同意就可以为她流产。2）抚育的内容已经变化：不再是简单养活。现代社会专业分工细，对职业要求越来越专门化和个性化，这要求个体既要有广泛知识，又要在此基础上创新，这种能力培养从家庭开始。【3】管理性生活功能：通过家庭对性行为进行管理。之所以要约束任意的性行为：1）性行为会导致生命，而养育生命需要耗费大量的社会资源，不约束，谁来承担养育责任？2）任意性行为无法确定新生命的初始社会位臵，进而导致社会秩序的瓦解。父母的社会位臵——新生命的初始社会位臵——位臵有等级排列——社会秩序维持。由于婚外性行为越来越多，家庭对性行为进行管理的功能比以前弱化。【4】情感交流功能：个体的情商和智商一样重要；家庭是个人情感的归属。闲暇的增多使家庭成员有更多的时间和精力关注情感。【5】社会保障功能：现在有多少人生儿为养老？都由专业化的医疗机构和养老机构负责。政府承担越来越多保障责任，甚至死后也由殡仪馆负责遗体火化安葬。●功能1、家庭的各种危机（如失业）和日常生活压力集中在几个人身上，给每个家庭成员都带来较大的持）2、家庭的1）乱伦：兄弟姐妹之间（同辈乱伦）或父母子女之间。前者更多，后者更多发生在继父女。主义的解释（2）：家庭的反功能相对孤立导致“情感超载”：紧张。（大家庭嵌入了较大的亲属关系网络，家庭成员可以寻求到较多的物质和情感支相对孤立导致了家庭生活的很多阴暗面：对乱伦禁忌的社会学解释：（生物学解释：近亲繁殖会导致发育和智力障碍）●有助于遏制近亲间为争夺配偶而发生冲突，进而保持家庭稳定。如父亲与女儿性关系必定引起母亲与女儿之间的激烈冲突，从而导致家庭解体。●有助于防止家庭中的角色混乱。如父与女儿生一女，此女在家中身份非常暧昧。●保证一个群体与另一群体通过婚姻建立联合，进而保证群体生存。2）家庭暴力——遭受家庭暴力的妇女为何离婚或选择继续忍受家庭暴力？因暴力而离婚的妇女有以下特征：（AnnGoetting,见Hens2001lin,）476-477a.有积极的自我概念。她们认为自己肯定会过得更好。b.打破了传统的价值观。认为一个妻子不能无论丈夫什么样都得跟着他。c.有足够的经济来源。这对有些妇女很难，她们攒好些年才攒够离婚钱。d.有一个支持她的社会网络——朋友、家庭成员、亲戚等。相反，忍受婚姻暴力的妇女原因是：较低自我概念，认为自己不会过得更好；认为自己有责任留下来；认为自己没有经济能力；她们缺乏支持性社会网络。3）虐待儿童父母的权威主义人格；对孩子成长阶段发展规律的无知可能是主要原因。●冲突论的解释：男女权力争夺的场所冲突论的中心观点是关于权力的争夺。在婚姻中，夫妻权力争夺表现在很多方面，如家庭事务的决策权、家庭的经济收入支配权、家庭子女如何教育、家庭的发展等。以家务劳动为例：大多数男性不愿意做家务，即使全职女性下班后也比丈夫做更多家务。每天在外工作8小时的妻子比丈夫平均每周多做7.5小时的家务劳动。如果加上照料孩子，妻子家务劳动时间达11h/周。相当于每天工作24h，共工作24天。（见Henslin,P.454）面对家务劳动，夫妻双方如何应付？社会学家ArlieHochschild（女）通过参与观察发现：有些妻子很自豪，因为自己是能做好一切事情的“超级妈妈”。大多数咬牙忍受着额外的家务劳动，但她们心里有气，这种疲惫感经常体现在妻子不愿过夫妻生活。繁重的家务劳动不仅影响力夫妻关系，而且影响了妻子的“自我”观念。她们会发现，自己不再是一名MBA，或一名医生，而是一名“家庭主妇”。有些男子会分担妻子的家务劳动，但大多数男子认为“第二轮工作”（即下班后的家务劳动）是妻子的事情，因而采取“抵制策略”。包括：等靠：不主动做家务，当妻子要求他们做家务（有些妻子不会要求，因为这好像在乞求）时，故意表现出愤怒或拉长脸，从而使妻子不愿再提干活的事。弄糟：表现出笨手笨脚，把饭烧糊；买东西忘记买样东西；不一定故意，但肯定没有将精力放在家务上，这是“尽力但弄糟”的策略。要求降低：不去买东西，因为不需要东西；不烫衣服，因为不介意穿皱的衣服；不打扫卫生，因为不觉得家里脏。（妻子见丈夫衣服皱而生的负疚感从哪来甜言蜜语：称赞妻子把家里弄得井井有条，鼓励妻子继续做家务。3、美国家庭的现状与几个发展趋势约有2/3的美国家庭认为他们的感到“幸福”的家庭有如下特点：喜欢配偶，把配偶看作自己最好的朋友；认为婚姻是“神圣的”，是一种长久的承诺；认为配偶比以前更有趣，在目标和追求上认同配偶；在一起谈笑，非常想使婚姻关系成功。（RobertLauer,1992）（见Henslin,478）1）晚婚1890年，新娘初婚年龄22岁；1950年20岁；1970？）婚姻生活“很幸福