三国至隋唐的文化市赛一等奖

三国隋唐的文化第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展至01·儒学、道教与佛教的发展1、佛教魏晋南北朝唐佛教在中国盛行，也吸收儒、道的思想，渐趋本土化武则天时，佛教有很大发展，形成不同宗派。（禅宗后世影响最大）两汉佛教传入中国（1）发展历程石窟的分布有何特点？1、佛教思考：为什么魏晋南北朝时期佛教盛行？材料一：佛教致力于解决我国固有文化中难以解决的问题——人生归宿问题，从而有可能稀释、消除人们对于死亡的恐惧。——马怀良《崩溃与重建中的困惑——魏晋风度研究》1、佛教思考：为什么魏晋南北朝时期佛教盛行？①长期战乱，人们需要精神寄托。②佛教教义符合人们的需要。③儒学存在理论缺陷举一反三：为什么魏晋南北朝时期儒学地位受到冲击？（2）原因统治者灭佛：“三武一宗”北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗。民间反佛：范缜，《神灭论》文人反佛：韩愈（3）反佛斗争1、佛教①概况1、佛教材料一：魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝。”——2012年海南卷材料二：都下佛寺五百余所，穷极宏丽；僧尼十余万，资产丰沃······道人又有白徒（未出家为寺院服役的男丁），尼则人皆畜养女（未出家为寺院服役的女子），皆不贯人籍。天下户口，几亡其半。——李寿延《南史·郭祖深传》a佛教盛行，冲击了儒家的伦理纲常。b广修寺庙，浪费国家资源。c与国家争夺劳动力，影响政府财政收入。（3）反佛斗争1、佛教②原因③结果：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。1、佛教思考：佛教如何抵制反佛斗争，在中国继续传播？儒家如何抵制佛教的盛行，继续发展？相互吸收，相互融合1、佛教这尊菩萨像头梳的是一种盛行与于唐朝的女性梳妆发髻——擎天髻。此像面部五官及其俊美，细长的眉毛，柔美的丹凤眼，娇俏的鼻子，小巧玲珑的嘴，这些都似极其女性的面部征。体态娇柔丰盈，动作秀美。神情美丽而又和蔼，面容温柔慈爱，姿态文静矜持。敦煌莫高窟菩萨胡跪雕塑佛教：本土化、世俗化1、佛教《坛经》神秀身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。渐悟《菩提偈》惠能菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！顿悟汉武帝确立儒学正统地位。魏晋南北朝隋朝唐朝儒学地位动摇，开始吸收佛教和道教的精神，进一步发展“三教合归儒”，以儒学为主三教并行；复兴儒学（韩愈）2、儒学魏晋南北朝唐朝道教在民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道”三教并行；道教最受尊崇东汉末年道教兴起3、道教时间儒学道教佛教汉朝汉武帝时确立正统地位东汉末兴起两汉之际传入中国魏晋南北朝吸收佛、道精神，有新发展在民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道”吸收儒、道思想，渐趋本土化隋朝提出儒、佛、道“三教合一”，以儒为主唐朝“三教并行”，韩愈提出复兴儒学道教最受尊崇武则天时有很大发展，禅宗影响最大。02·文学艺术1、文学魏晋：承上启下隋唐：高峰2、艺术魏晋：书法、绘画：自发——自觉隋唐：新的发展高峰领域时期人物主要成就数学南朝祖冲之精确地计算出圆周率是在3.1415926和3.1415927之间农学北朝贾思勰《齐民要术》是中国现存最早的一部完整的农书地理西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》，提出“制图六体”建筑隋朝李春设计建造赵州桥，是现存世界上最古老的石拱桥印刷术唐朝雕版印刷的佛经、日历和书籍火药唐中期书籍中记载了火药的配方；唐末火药开始用于战争天文学唐朝僧一行用科学方法实测地球子午线长度医药学唐朝孙思邈《千金方》唐高宗《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典3、科技思考