2023学年完整公开课版《夜归鹿门歌》

夜归鹿门歌

[盛唐]孟浩然1、感知诗歌的意境,感受诗人的情怀志趣.

2、掌握鉴赏山水田园诗的基本方法。

3、朗读品味流转自如的韵律感学习目标谈谈你印象中的孟浩然孟浩然的雕像孟浩然故居－－鹿门山孟浩然名片姓名简历成就著有名篇有其诗风评价孟浩然（689-740）名浩字浩然人称孟襄阳一生怀才不遇，布衣终身《孟浩然集》

《过故人庄》、《宿建德江》、《春晓》、

《望洞庭湖赠张丞相》等

质朴明快，清新自然盛唐山水田园诗派的主要作家之一，与王维齐名，并称“王孟”

40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。轶事开元22年，韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。开元25年，张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。开元28年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。轶事临洞庭湖赠张丞相八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。《望洞庭湖赠张丞相》写于733年，孟浩然西游长安写的一首干谒诗，希望得到张九龄的赏识和录用，但最后张并没有赏识他。

高调的隐者深究当时的时代背景，孟浩然隐逸有深意。身处盛唐，墨客雅士比比皆是。“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，他渴望入世，又苦于无门，怎么办？隐逸，并非真正意义上的遗世独立，而是另有用意，是一种造势，以在人才济济的时代引人注目。一颗看似宁静而实则渴望入世的心主导着诗人的行为。他的归隐与陶渊明的归隐有很大区别。无奈的隐者孟浩然性格孤高狷介，不愿在权贵面前摧眉折腰，但他始终怀抱济世之志，在隐与不隐之间徘徊。所以“长寂寥”“惟有”中还掺杂着一愤郁不平之气。孟浩然醉心山林，不过是面对世间种种不如意而做出的排遣忧愁，逃避现实的无奈选择。

赠孟浩然

李白吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。

⑴孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊称。⑵风流：古人以风流赞美文人，主要是指有文采，善词章，风度潇洒等。⑶红颜：指孟浩然少壮时期。⑷白首：白头，指孟浩然晚年的时候。⑸卧松云：隐居。⑹醉月句：月下醉饮。中圣：“中圣人”的简称，即醉酒。⑺迷花：迷恋花草，此指陶醉于自然美景。⑻高山：言孟品格高尚，令人敬仰。《诗经·小雅·》：“高山仰止，景行行止”。⑼徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。李白出蜀后，专程去襄阳拜访孟浩然，不巧孟已外游，李白不无遗憾地写了这首诗，表达敬仰和遗憾之情。夜归鹿门歌

[盛唐]孟浩然下面请同学们置身诗境把这首诗读一读山寺里传出报时的钟声，天色已是黄昏。

渔梁渡口边，人们争着过河，喧闹不已。

人们沿著水边沙岸，向江畔的乡村走去。

我也乘坐着船儿，回到我隐居的鹿门山。

在鹿门山的月光笼罩下，树木烟云朦胧。

不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。

岩石上的门和松林间的小路，长久寂静。

只有我这样的隐士，自由自在来来去去。

夜归鹿门歌山寺钟鸣昼已昏，

渔梁渡头争渡喧。

人随沙岸向江村，

余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树，

忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥，

唯有幽人自来去。

缘景明情现景呈现诗中所绘之景

析景分析特点

味境品味意境

溯情推求感情1、在诗歌的画面里，作者选择了哪些基本意象？写了哪两个场景？黄昏江边月夜山中山寺、鸣钟、渡头、江村、夜月、烟树、岩扉、松径1、江边有人来人往的喧嚣；2、江边有小贩的叫卖；3、江边有讨价还价的争执；4、江边有红尘的离愁别恨；5、江边有……山中有悠然的钟声；山中有朦胧的月光；山中有烟云缭绕的树木；山中有开在岩石上的门；山中有松林间的小路；山中有远离红尘的隐士……烟树树影朦胧夜月皎洁清冷岩扉幽深僻静松径清幽寂寥静景寂静月夜山景意境：幽美恬淡悠然的钟声---山寺的超然和僻静尘杂的人声---世俗的杂乱和喧嚣

两相对照，唤起联想：诗人在船上闲望沉思的神情隐然可见。世人返家自去鹿门殊途异志，两种选择两样心情，抒发了作者对隐逸生活的向往。

同是乘舟，两个方向孤高的隐者潇洒超脱恬淡自得夜归鹿门歌山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥。惟有幽人自来去。渔梁争渡动热闹喧哗尘世生活鹿门隐居静宁静寂寥隐居生活两个场景诗中所写：

从日落黄昏到月悬夜空从汉江舟行到鹿门山途实质上是：

从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。诗人是洒脱的但同时也带有隐隐的失落、无奈和惆怅。深入探究１、提问：对“渔梁渡头争渡喧”中的“争”字，你认为写得好不好，为什么？①肯定“好”或肯定哪一个更好。“争”字写得好。②解释该字在句中的语表义和语里义。“争”为“争夺”之意。③把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象。“争”字描写了诗人听到山寺传来黄昏时的钟响，望见渡口人们抢渡回家的喧闹场面。④点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。表达了诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的襟怀。２、提问：这首诗第八句中的”惟“字可否换成”还“字？请简述理由。答：①肯定“好”或肯定哪一个更好。②解释该字在句中的语表义和语里义。③把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象。④点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。“惟”字不能换成“还”字。“惟”为“单单；只”之意。用“惟”字突出描绘了诗人隐居在这里，与世隔绝，周围只有山林，一个人孤独地来来去去的情景。表达了诗人隐逸超脱的情趣，还感受到这种情趣的下面，藏着诗人仕进无望所引发的一点愤郁不平之气。⑤点出换成字的不好。用“还”字难以达到这种表达效果。缘景明情神情情感对隐逸生活的喜爱欣喜沉醉迷恋月夜山中美景，人似乎与大自然融化在一起，内心宁静、超脱和悠然自得。置身诗境缘景明情置身诗境：通过反复诵读，借助联想和想象，再现作者所描绘的意象和画面，并沉浸其中，与诗人产生共鸣，得到审美享受。缘景明情：读者根据在想象中勾勒出来的诗人描绘的意境，触景生情，去感受、体会处于这样的意境中自己萌发的情感，从而推想诗人的情感。鉴赏方法：反复诵读——抓住意象——联想、想象——进入意境——明析情感

这首诗写“夜归”的“归”途，实际上是从世俗到隐逸的道路，作者以清淡干净的笔墨，构造了一种平淡自然，幽美恬淡的意境，抒写了作者摒弃世俗生活而安于归隐的情怀志趣。小结归嵩山作清川带长薄，车马去闲闲。

流水如有意，暮禽相与还。

荒城临古渡，落日满秋山。

迢递嵩高下，归来且闭关。王维拓展阅读读懂诗歌清澈溪流两岸林木枝茂叶繁，

我乘着车马安闲地归隐嵩山。

流水有意与我同去永不回返，

暮鸟有心跟我一起倦飞知还。

荒凉的城郭紧挨着古老渡口，

夕阳的余辉映着经秋的重山。

远远地来到嵩山下安家落户，

决心归隐谢绝来客把门闭关。清川带长薄，车马去闲闲清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容不迫。望中景色和车马动态，都反映出诗人归山出发时安详闲适的心境。流水如有意，暮禽相与还并非泛泛写景，而是景中有情，言外有意

移情及物，把“流水”和“暮禽”都拟人化了，仿佛它们也富有人的感情表面上是写“水”和“鸟”有情——好像在和诗人结伴而归，其实还是写作者自己有情。流水如有意，暮禽相与还体现诗人归山开始时悠然自得的心情，寓有作者的寄托：“流水”喻“一去不返”之意，表示自己归隐的坚决态度；“暮禽”含“鸟倦飞而知还”之意，流露出自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。荒城临古渡，落日满秋山两句十个字，写了四种景物，构成了一幅具有季节、时间、地点特征的图画傍晚野外的秋景图迢递嵩高下，归来且闭关归山过程的终结，点出题目中的“归”字“闭关”，不仅指关门的动作，且含有闭门谢客之意表示要与世隔绝，不再过问社会人事——感情又趋向冲淡平和

辞官归隐嵩山途中所作，通过描写途中所见景色，抒写作者细微复杂的心情。退隐是一件闲适的事，流水、归鸟也同我回来隐居的心情一样。回来了，闭门谢客，余生清闲，何等自在。但是作者也透露了一丝失意、无可奈何的情绪，荒城、古渡、落日、秋山全带凄凉之意。比较《夜归鹿门歌》和《归嵩山作》在意境