《晚笑堂竹庄画传》人物像传研究

《晚笑堂竹庄画传》人物像传研究

一《晚温度画传》《明清臣像传》《晚温度画传》《明清臣像传》《晚温度画传》《观点云图》《晚温度画传》《典型人物像传》《晚温度画传》《典型图》《明清臣传》《晚温度画传》《观点云《竹庄画传》又称《竹庄画传》，是清初著名的古代名人画的传记。清初这位前画家周（1665-1752）周写了《晚喜堂竹庄》。全书采用一传一图的形式,用线描的手法刻画了120位人物全身像,分为《晚笑堂画传》与《明太祖功臣图》两部分。根据民国陶湘本附订《画传》目录,是书所绘人物包括汉至明初的“历代名人”38人、晋至唐“诗人”18人、唐宋“文人”8人、“朱子像赞”12人,以及“明太祖开国功臣”44人。(一)《晚叹堂竹庄画传》本是清代图像,由实际效果和技术所传上官周《画传》自序云:“携卷入粤,小孙惠不欲没老人治微勤,请付剞劂,以诏来兹。余出所藏而授之”,署“闽汀上官周自题,时年七十有九”。其友人杨于位亦云:“先生年七十九,重游粤峤,访得名手,乃择其优者百辈,锲之于板。”据笔者考证,上官周生于清康熙四年(1665年),因此《画传》初刻时间为乾隆八年(1743年)。上官周中年后寓居广东交游、鬻画,长达40余年,结交甚广。他的另一著作《晚笑堂竹庄诗集》曾于乾隆四年(1739年)在广州刊行。据上官周自序交代,其晚年回到故里汀州城,隐居“晚笑堂”,“息影邱园、杜门却扫”,“浏览史籍”,倾力心血,用数年时间为古人编绘像传共76人,与早年创作的44位明太祖开国勋臣像合为一书,以其书斋“晚笑堂”为名,曰《晚笑堂竹庄画传》,旨在借书传世,“亦为后贤颂诗读书者之一助”。因此画家不顾八十高龄,亲自携孙子赴粤东遴选刻手,“择其优者百辈”,并亲临督课,“出所藏而授之”,对刻本极为重视与考究。现代美术史家郭味蕖称《画传》刻本“人物面貌表情细腻,构图富有变化,衣纹刀刻硬整流利,颇为当时的艺苑所推重”,“在刻印技术方面超过了殿版,是清代人物画谱的佳范创制”。广州是中国境内历史悠久、规模最大的对外通商口岸,也是“海上丝绸之路”的起点之一,有“千年商都”之称。乾隆二十二年(1757年),清政府实行“一口通商”,广州成为唯一的对外通商口岸,外国商人来华交易,指定行商作为贸易的代理,这些指定的行商所开设的对外贸易行店,就是著名的“十三行”。当时的广州城可谓商贾云集,各地书商也纷纷来到此地开设书坊或分号,促进了广东地区图书市场的繁荣。至嘉庆年间,广州一跃成为国内出版与贸易最活跃的城市。上官周《画传》的刊行始发于广东,在这种开放、活跃的商业环境下,遂传至海内外。大学士翁方纲曾多次提到其收藏的《画传》:在任广东学政期间,翁于乾隆三十六年(1771年)与上官惠会面,上官惠以祖父上官周的画作相赠,翁即和《上官竹庄画骑牛翁,用画上三诗韵》,称“竹庄尝绘古将相名贤百二十人为册”;好友江凤彝收藏一件砚台,其背面刻有“李商隐”半身像,翁方纲特为其题跋云:“秬香兄以玉溪生像砚拓本求题,视其神采飞腾如女子,制作之精,可想见矣。愚有上官周《唐宋诗人像》一册,至玉溪谷病其多态,今始知上官氏学有渊源,非妄为者。”可见《画传》已经在当时文人及书画界中传播开来。(二)日本原著作权据日本大庭修《江户时代中国典籍流播日本之研究》载,江户时期中国典籍东传日本的主要渠道是中日贸易,其规模也是前所未有。该书所录“《赉来书目》一览表”显示,自日本享保六年(1721年)开始,就有携带中国书籍的广州商船驶入日本港口。日本东北大学图书馆《画传》藏本封三附《皇都五车楼画谱类藏版略数目》,标注为“唐本翻刻,安永九年(1780年)刻成,文化九年(1812年)求本,皇都书肆菱屋孙兵卫藏版”。证明《画传》传入日本的时间大约在乾隆八年(1743年)至乾隆四十五年(1780年)之间,在刊行时间上,与《画传》初刻本相距不到40年。此外,有关学者据《赉来书目》统计,从天宝至安政年间,《画传》还有其它版本多次传入日本,数量不少于六套(表一)。(三)《类画传》类《画传》在国内的流行,与《芥子园画谱》有着密切关联。《芥子园画谱》又称《芥子园画传》,是在清代著名文学家兼书商李渔(1611-1680)主持下,由其婿沈心友及王氏三兄弟等将古人绘画技法编绘成书的,以李渔在南京营造别墅“芥子园”为名刊行于世。初集山水谱五卷,于康熙十八年(1679年)木版彩色套印;二集为兰、竹、梅、菊四谱八卷;三集为花卉、草虫及花木、禽鸟二谱四卷,于康熙四十年(1701年)刊行。《芥子园画谱》刊行以来,一直是图书市场上最畅销的画谱,前后有数个版本面世。然而,至清嘉庆年间,“芥子园李氏先世所传《画谱》已将山水、花卉、翎毛次第授梓,而于人物一册,则迟之又久。盖亦重之,乃四方人士觅之者众。”有书坊看到了这个商机,便借《芥子园画谱》之名,从上官周的《晚笑堂画传》、丁皋的《写真秘诀》等画谱中选取线描人物图例,汇编成《写真秘诀》《仙佛图》《贤俊图》《美人图》四卷,又附《图章会纂》,合成《芥子园画传四集》,由倪模作序,于嘉庆二十三年(1820年)刊行。其中《贤俊图》38个图例中,有36例选自上官周《画传》,是书刻工水平并非上乘,但《贤俊图》仍是其精华部分。由于冠以“芥子园”为名,当时颇为畅销,但随着市场流通,行家发现该画谱并非李渔传本。许多读者不满足于其与《画传》原刊本差距甚大的30余个插图,精明的书商便开始着手翻刻《画传》全本。由于市场一直持续看好,至20世纪30年代,《画传》被不断翻刻或影印,先后有多达10余种不同的版本面世。(四)销售记录的种类叶浅予称上官周的《画传》是“近一二百年来学习人物画的重要范本,比之陈洪绶的‘水浒叶子’和‘博古叶子’流传要广”。笔者根据《中国近代古籍出版发行史料丛刊》《中国近代古籍出版发行史料丛刊续编》收录的相关信息进行统计,自清末至1949年,全国四大城市28家书局有《画传》销售记录。其中上海有申报馆、千顷堂书局、二酉书店、抱经堂书局上海分局、同文书店、扫叶山房、来青阁、锦文堂、蟫隐卢书局、锦文堂等10家;北京有中国书店、文友堂、北平直隶书局、受古书店、东来阁书店、稽古堂、文奎堂、宏远堂、来薰阁、修绠堂书店、富晋书社、邃雅斋、宝铭堂、文禄堂等14家;杭州有抱经堂书局、复初斋、金氏豸华堂等3家;苏州有文学山房一家。其中上海和北京的销售单位及销售量次最多。此外,上海的申报馆于光绪二年(1876年)有本局的影印本发兑,千顷堂书局于1921年有本局影印本发兑。从销售情况看,《画传》与质量相当的李渔《芥子园画谱》刻本相比,单册价仍略胜一筹,其中杭州抱经堂书局1934至1936年销售的《画传》4册精印本,单价达到16元(单册价4元),超过了同一时期北京琉璃厂宏远堂销售的清版《芥子园画谱初集》5册刻本的单册价(5册共16元)。由此可见,叶浅予的说法是有根据的。二《绘画传记》版本的藏书现状和样本研究(一)国内外图书馆现状1.民国以前版本《画传》版本据笔者调查,国内至少有25家单位收藏《画传》民国以前的版本,其中刻本不少于51套,石印或影印本不少于22套。详情列表如下(表二)。2.海外藏本的种类如上文所述,由于有数次不同版本的《画传》传入日本,该国五车楼书坊又曾于安永九年(1780年)、文政七年(1824年)二度翻刻印行。故在海外馆藏中,日本数量最多,包括五车楼翻刻本在内的不同版本不少于22套,其他国家也有少量藏本。详情列表如下。(二)日本本或称《日本史》第20本或规定了一个出版单位本通过调查各大图书馆馆藏,现已发现《画传》自乾隆八年(1743年)至民国十九年(1930年),传世版本(次)不少于9种。其中有明确刊行时间和出版单位的有日本五车楼本、光绪申报馆石印本、民国千顷堂本、民国陶湘本等4种。其它几种版本信息模糊,各馆藏多标注为“1743年刻本”。为了方便描述,在没有对版本顺序和刊行年代下结论之前,对存疑的版本样本采用“甲、乙、丙、丁、戊!!”标记;对相同版本不同版次的,采用“甲版A本、甲版B本、甲版C本!!”标记。1.a版本2一、a版1.《唐西侧诸藏书》明万历郑振酸藏本中国国家图书馆古籍馆藏不全本,一函一册(馆藏号:XD9974)。该藏本未见标注雕版年月、单位、刻书家姓名等信息的“刻本牌记”,“汉高祖”一页有“北京图书馆藏”、“长乐郑振铎西谛藏书”藏书钤印,为郑振铎旧藏。前半部分为《晚笑堂画传》、后半部分为《明太祖功臣图》。缺书名页,“序”、“自序”页仅存残片,正文后半部分缺“宁河王邓愈”、“黔宁王沐英”、“济国公丁德兴”、“黔国公吴复”、“淮安侯华云龙”、“乐浪公濮真”、“骁骑舍人郭德成”页。该藏本采用上等的连史纸印制,纸张薄,韧性好,纹理整齐,洁白细腻;序文、题跋及小传皆为手书上版,版面开阔整洁,刀工硬整流利,印制精细。2.马皇后诸文开本纵30厘米、横20厘米,天头4.8-5.2厘米、地脚2.4-2.6厘米,外粗内细。半框纵22.3-22.9厘米,横约16-16.2厘米,版框上下单粗线,左右为双线(外粗内细);版心白口,宽约1厘米,上部分印“晚笑堂画传”或“明太祖功臣图”,中间为上下加细线单鱼尾。《晚笑堂画传》部分近鱼尾处印有如“汉”、“宋”、“唐诗”等人物的年代和类别,版口下端印页码。序文部分每半框竖排12行文字;正文每页写一个人物,上半框为人物全身线描图版,图版右上方用隶书字体书写人物的名称,左侧是题跋,内容出自典籍,为后人对该人物的评语;下半框是作者撰写的人物小传,文字行数不等,最多的达13行。该藏本不分卷,没有附目录页,根据装订顺序,内容编排如下:书名页(缺)序一(残缺)序二(残缺)自序(残缺)正文与图版(人物名称、类别、页码)汉高祖,汉,一;西楚霸王,汉,二;虞姬,汉,三;张文成,汉,四;淮阴侯,汉,五;齐太仓女,汉,六;东方曼倩,汉,七;司马迁,汉,八;苏子卿,汉,九;班婕妤,汉,十;严子陵,汉,十一;班固,汉,十二;姜诗妻,汉,十三;庞德公,汉,十四;曹大家,汉,十五;诸葛亮,汉,十六;谢文靖,晋,十七;王右军,十八(漏刻“晋”字);顾虎头,晋,十九;远公,晋,二十;狄文惠,唐,二十一;张文献,唐,二十二;司马真一,唐,二十三;张中丞,唐,二十四;颜忠节,唐,二十五;颜文忠,唐,二十六;郭忠武,唐,二十七;狄武襄,宋,二十八;蔡忠惠,宋,二十九;司马文正,宋,三十;刘忠定,宋,三十一;黄文节,宋,三十二;李忠定,宋,三十三;岳忠武王,宋,三十四;文信公,宋,三十五;亏忠肃,宋,三十六;王文成,明,三十七;杨忠愍,三十八(漏刻“明”字)。陶靖节,晋(漏刻“诗”字),一;苏若兰,汉诗,二;王子安,唐(漏刻“诗”字),三;杨盈川,唐诗,四;卢新都,唐诗,五;骆宾王,唐诗,六;孟浩然,唐诗,七;王摩诘,唐诗,八;李太白,唐诗,九;杜工部,唐诗,十;刘长卿,唐诗,十一;刘禹锡,唐(漏刻“诗”字),十二;李长吉,唐诗,十三;元微之,唐诗,十四;白文公,唐诗,十五;杜舍人,唐诗,十六;李义山,唐诗,十七;温庭筠,唐诗,十八。韩文公,唐文,一;柳柳州,唐文,二;欧阳文忠公,宋文,三;苏文公,宋文,四;苏文忠公,宋(漏刻“文”字),五;苏文定公,宋文,六;曾文定,宋(漏刻“文”字),七;王文公,宋(漏刻“文”字),八。周元公,宋,一;程纯公,宋,二;程正公,宋,三;张横渠,宋,四;邵尧夫,宋,五;杨龟山,宋,六;罗豫章,宋,七;李延平,宋,八;朱文公,宋,九;张宣公,宋,十;陆文安,宋,十一;真西山,宋,十二。(以上为《晚笑堂画传》部分)马皇后,一;中山王徐达,二;开平王常遇春,三;岐阳王李文忠,四;宁河王邓愈,五(缺页);东欧王汤和,六;黔宁王沐英,七(缺页);韩国公李善长,八;颖国公傅友德,九;诚意伯刘基,十;营国公郭英,十一;铁冠道人张中,十二;越国公胡大海,十三;翰林学士承旨宋濂,十四;德庆侯廖永忠,十五;协律郎冷谦,十六;吉安侯陆仲亨,十七;宋国公冯胜,十八;济阳侯丁普郎,十九;姑熟郡公陶安,二十;济国公丁德兴,二十一(缺页);江国公吴良,二十二;周颠,二十三;虢国公愈通海,二十四;南阳郡侯叶琛,二十五;东丘郡侯花云有后,二十六;高成侯韩成,二十七;郢国公冯国用,二十八;江夏侯周德兴,二十九;翰林学士王祎,三十;永国公薛显,三十一;蔡国公张德胜,三十二;安远侯蔡迁,三十三;御史中丞章溢,三十四;泗国公耿再成,三十五;蕲国公康茂才,三十六;陕国公郭子兴,三十七;丹阳侯男孙炎,三十八;梁国公赵德胜,三十九;右副督御史韩宜可,四十;黔国公吴复,四十一;淮安侯华云龙,四十二(缺页);乐浪公濮真,四十三(缺页);骁骑舍人郭德成,四十四(缺页)。(以上《明太祖功臣图》部分)跋(缺页)二、a版b版1.北京大学图书馆本样本1:中山大学图书馆藏不全本(馆藏号:1156),一函二册,存上半部分《晚笑堂画传》,缺下半部分《明太祖功臣图》,该馆定为善本。样本2:北京大学图书馆古籍部藏补全本(馆藏号971.02/2173),一函三册,该馆定为善本。三册书脊上分别标有“上、中、下”,上、下两册为《晚笑堂画传》,下册为《明太祖功臣图》。其中“汉高祖”、“西楚霸王”、“虞姬”、“张文成”、“东方曼倩”、“司马迁”、“班婕妤”、“班固”、“姜诗妻”、“曹大家”、“诸葛忠武”等数页为光绪申报馆石印本补录合订。“序”第一页有“靖廷图书”、“寿椿堂王氏家藏”藏书钤印,为近代藏书家王靖廷旧藏。2.增加级“晚温度堂竹庄画传”为汉字上版中山大学图书馆藏本开本,纵29.7厘米、横19.2厘米;北京大学图书馆藏本,纵29.3厘米、横19.4厘米。除了开本略小,其他版面形态与甲A本完全一致;书名页“晚笑堂竹庄画传”采用隶书手写体上版,两行排列。北京大学藏本的装订顺序略有不同,“罗豫章宋七、李延平宋八”与“曾文定宋七、王文公宋八”位置互换。三、文字文案特征A、B两藏本相似度极高,但进一步从图像信息、线条的印制质量、文字的笔画等细节进行比较,两种藏本局部仍有微妙差别。下文以“班婕妤”图版为例,进行详细分析。两种藏本右边栏上半部分两处断痕(图一a、b所示)的位置几乎可以重合,题跋文字的字形、大小、排列、位置一致,但笔画粗细略有区别。甲B本文字笔画比甲A本略细,“班婕妤”、“致”、“侏”、“儒”、“一”等字尤为明显。线描人物“班婕妤”的高宽(高189毫米,宽48毫米)比例一致,图形位置、图案细节几乎可以重合,但“班婕妤”头饰中的凤凰图案细节略有差异。甲A本图像信息很完整,造型与唐寅、仇英等明代画家所绘仕女头饰中的凤凰形象相近。甲B本“班婕妤”头饰的凤凰头颈部有a、b、c三处缺失,b处断痕明显,由于a处缺失,使凤头变小,凤嘴变长,不符合凤鸟的造型特征(图二)。在印刷质量上,B本不及A本,图版局部线条、文字有积墨、糊笔、断线和墨色浓淡差异的现象。由此可推断,A、B二本同出一版,该版经多次印刷后,产生磨损,造成局部线条断裂或丢失,后人对此进行描润、修复,印制成B本,故文字笔画略细。因此,A本是该版精印本,B本是修复刊印本。2.版本b一、上海图书馆藏本样本1:中国国家图书馆藏全本(馆藏号:127970),一函二册。样本2:上海图书馆藏不全本(馆藏号:553410),一函一册。存下半部《明太祖功臣图》,缺上半部《晚笑堂画传》。二、毛边纸版本中国国家图书馆藏本,开本纵26.8厘米、横19.2厘米;上海图书馆藏本,开本纵27.5厘米、横20厘米。两种样本半框皆纵22.5厘米、横16厘米。采用毛边纸印制,纸张薄脆,呈浅棕黄色,局部有明显丝状杂质。版面形态、图像信息与甲版B本接近,刻印质量不及甲本二种。从版口信息看,这个版本除了“王右军”一页仍缺“晋”字外,其他页码没有出现甲本中缺漏人物类别文字的现象。该版本同样未见“刻本牌记”,没有目录页。国图藏本《晚笑堂画传》部分排列顺序混乱,如“跋”放在序之后,而通常应该在正文之后;正文部分一开始就进入“唐文”也很唐突。开本比上海图书馆藏本略小,疑曾经后人剪切重订所致。3.丙版两种一、丙版a版1.重要性藏本简称“陶也”样本1:首都图书馆古籍部藏全本(馆藏号:乙三729),一函四册。序一右下方有“首都图书馆藏书之章”、“兰喦藏书”收藏印。该馆标注“上官惠本”,定为善本。2012年文苑出版社将该藏本影印出版发行,扉页上署“据乾隆八年原刊本影印”。样本2:哈佛大学汉和图书馆藏全本(馆藏号:T2258/23721),一函四册。每册护封铅印标注:“THECHINESEJAPANESELIBRARYOFTHEHARVARD-YENCHINGINSTITUTEATHARVARDUNIVERSITYOCT.91959”(哈佛大学燕京学社汉和图书馆,1959年10月9日)。该藏本序一上半页右上端有“长生安乐”,右下方有“哈佛大学汉和图书馆珍藏印”、“苏秉心印”藏书钤印,图版“陶靖节”页右侧还有“眉山”、“正斋”藏书钤印。扉页与序之间夹粘有收藏家手写目录手稿。样本3:清华大学图书馆藏一函四册不全本(馆藏号:己589.7483),其中《明太祖功臣图》缺四十一至四十四页,该馆定为善本。样本4:中国国家图书馆藏一函二册不全本(馆藏号:XD10382),缺《明太祖功臣图》,图版“陶靖节”页右下角有“长乐郑振铎西谛藏书”收藏印,是郑振铎旧藏。2.版本印刷、印刷质量该本文字与图像的整体面貌与乙本接近,版框、版口形态及信息与乙版一致。但开本、部分人物图像的局部不尽相同。开本纵28厘米、横约17厘米。半框纵22厘米、横约15厘米,由于版框比甲、乙两本略窄小,序文的文字仅11栏,个别图像如“诸葛忠武”靠栏线部分有裁损。书名页四周版框双线,分两行编排,“晚笑堂竹庄画传”字体略比甲、乙本粗壮。该版本印刷质量却略胜于乙版,采用竹纸印制,纸张略厚、呈浅黄灰色,有明显的横纹,局部有丝状杂质,部分版面局部空白部分留有明显的刻版墨痕。该版亦未见“刻本牌记”,原书没有目录页。据哈佛大学藏本粘夹的藏书家手写目录手稿,编排顺序与甲A本相同。二、丙版b版1.“燕京大学馆”藏章样本1:北京大学图书馆藏一函二册全本(馆藏号:971.02/2137),有“燕京大学馆”收藏章。样本2:上海图书馆藏一函二册全本(馆藏号:663435)。2.第四段:开本,丙版以上藏本的开本纵约29.5厘米、横17.5厘米,半框纵22厘米、横15厘米。开本比丙版A本略大,序一页第九至十一行中下段原版破损,印刷模糊,多处局部断线、模糊。版面形态、内容编排顺序与A本完全一致。确定B本与A本同出一版,丙B本是同版的后印本。4.《晚叹堂》明万历孙兵卫藏本《画传》日本五车楼菱屋孙兵卫翻刻本有两种:文化九年(1812年)重印安永九年(1780年)翻刻本,缺“跋”页。日本东北大学图书馆藏有此本。该书的封三附《皇都五车楼画谱类藏版略数目》,标注“《晚笑堂》,唐本翻刻,安永九年刻成,文化九年求本,皇都书肆菱屋孙兵卫藏版”。文政七年(1824年)翻刻本,缺“跋”页,字体、图版风格及编排与文化九年求本相似。日本东洋文库、国立国会图书馆、东京都立大学图书馆、中国国家图书馆、安徽省图书馆等藏有此本。书名页左边印有“五车楼翻刻”,中下部有“读史想像”黑色方印、“五车楼发兑”红色印章。封三印有“文政七年甲申晚冬刻成”、“皇都书肆菱屋孙兵卫”、“雕工井上治兵卫”。五车楼翻刻本两种刻工精细,装帧讲究,目次编排、文字内容、版框尺寸比例、图版人物比例等信息都与甲B本有极高的相似度。但正文字体略显生硬、人物线描的用线比较均匀,整体风格更趋装饰性。5.从清末到民国的三个版本一、《函一卷》中“丙”字考证据《申报馆书目续集》载,该书社石印本《晚笑堂画传》发兑于光绪三年(1877年),是《申报丛书续集》中的一种。是书一函二册,开本纵29.5厘米、横17.6厘米,以丙版本为底本印制,序一页字体与其他字体不一致,为补笔。由于当时的石印技术不成熟,该版印制比较粗糙。国家图书馆、首都图书馆、上海图书馆、北京大学图书馆、美国大都会博物馆、韩国延世大学图书馆等皆藏有此本。二、人物保图本上海千顷堂书局影印本全本一函二册,民国十年(1921年)刊行。开本纵19.8厘米、横13.2厘米,半框纵16厘米、横13.2厘米。线描人物图版采自丙本,书名单行用正楷书写,人物名称模仿丙本隶书体,正文文字用颜体楷书字体重新编排,省略了底本中的钤印。华东师范大学图书馆、辽宁省图书馆、韩国忠南大学图书馆藏有此本。三、“陶装”的收藏陶湘(1871-1940)字兰泉,号涉园,江苏武进人,是辛亥革命以后刊印古籍最多的藏书家。他以搜求明本及清初精刊为目标,收藏自宋至清版书籍达30万卷,藏书楼有“百川书屋”、“涉园”、“百嘉室”、“喜咏轩”等多处。他的收藏非常讲求版本、装帧质量,经其整修的古书被业内称为“陶装”。陶湘本《画传》扉页标署有“庚午春日渉园重印”,印行时间为1930年。该本开本阔大,纵32.5厘米、横21.5厘米,以丙版本为底本描润,修整后印行。全本重新编辑,分为上、中、下三册,上册和中册为《晚笑堂画传》,下册为《明太祖功臣图》,增编了“晚笑堂画传目录”,编排随序文之后;三册版口统一标注“晚笑堂画传”,去掉了类别信息,改鱼尾为上下各一横线,每卷页码从第一页开始标注。书名页采用丙版字体,版框变为圆角、单粗边线;正文版框四边修改为外粗内细双线,文字内容不变,但字体及编排略有不同。选用宣纸印刷,纸张洁白、温润,版面整洁,装帧讲究。经描润、修整后,线条清晰流畅,但力度明显弱化。三《绘画传》的广泛评论本节主要以甲、乙、丙三个早期版本及日本五车楼翻刻本、陶湘本为参比对象,梳理各版本之间的关联性。(一)文章的形状和风格的比较1.开本版本与开本尺寸版面信息在一定程度上体现刻本时代特点,其中版面率常常被专家作为评定书籍版面雅俗的标准之一。如图三所示,甲、乙、丙本为不同时期的版本,各自版面的开本、天地比、版框比、版面率不尽相同,详情列表如下(表四)。需要说明的是,不同馆藏的相同版本开本有误差,主要有两个方面的原因。其一,原装为手工切割造成偏差;其二,因版本年代久远,书体受损或订线脱落,后人修补、切边,重新装订造成开本变小。本表开本尺寸取采集的样本最大值。同版次同一套书的版面天头、地脚、版框比也略有偏差,此表取其平均值。据广东省立中山图书馆沈娜的研究表明:“清初广东刻书虽然不多,但质量比较精良。当时的开本较大,风格亦较为古朴,如清金堡的《遍行堂集》,屈大均的《翁山诗外》、《翁山文外》等书,都具有这样的特点。还有邝露的《峤雅》利梁朝钟的《喻言集》皆是手写上版,锋棱活动,纸质优良,行格疏朗,世称善本。”如上表格中的数据显示,三种版本相比较,甲A本开本最宽阔,天地比大,版面率最小,相对较符合清初广东刻书的开本特点。从版框的面积上看,丙本比甲、乙两种版本明显窄小,尤其是宽度少了2厘米左右。故序文的文字版面每页仅11行,比其他两个版本少了一行;部分内容比较充盈的图版,减省了超出边框的图像。如“诸葛忠武”图版,刻家为了尽量让图像与文字雕刻完整,有意把右边的竖排文字尽可能与图像拉近,出左边框的图像则省去了半厘米左右。这种现象表明,丙本因为选用的板材较底本窄小,而不得不对版面做出调整。2.如何看，如何确定部分版本字体风格是鉴定刻书版本的主要因素之一。古代覆刻画谱类书籍时,刻书家都比较重视图画,尽可能接近底本。而对于文字版面,往往会脱离底本的字体风格,或重新写刻一通。此外,有的版本是以覆刻本为底本再覆刻,也会造成字体风格与原版的差异。因此,考察对比各版本的字体风格,对于《画传》这种以手绘、手书上版的刻本尤为关键。一、版本中几种典型的体裁风格相似、风格不同传世《画传》诸刻本的书名页皆有“晚笑堂竹庄画传”隶书上版。我们将既有的版本与上官周于乾隆四年(1739年)刊行的《晚笑堂竹庄诗集》进行比较(图四),甲本、乙本、五车楼本的封面字体风格一致,与《诗集》刻本的书名页字体极为相似。而丙本的字体风格则完全不同。各版本的图版所刻人物名称皆为隶书写刻,总体上看,大部分的文字结体、笔形都比较相似,但有的图版如“苏子卿”、“李善长”、“班婕妤”、“马皇后”、“张文成”等页,局部出现明显的差异。从中选出“卿”、“李”、“婕”、“皇”、“张”五个比较典型的文字进行比较(图五),出现两种面貌:甲本、五车楼本两种版本风格相近,结体舒朗开阔、用笔精到,风格统一。乙、丙两种版本字体的笔形、风格相似,结体略微拘束、用笔不尽到位,风格不尽统一。乙、丙二版本出现的这种状况,很可能是在翻刻时因底本质量欠佳(如笔画缺损、黏连)造成的。二、《汉志》《合同法》《香港特区政府》《清咸丰》《武德》《隋书》《大陆法》《唐纪六策略》《画传》早期几个版本的文字皆为手书上版,此类刻本的序、跋部分通常采用原作者的字迹,上官的《自序》也不例外。我们选取了甲、乙、丙三种版本与福建博物院收藏的上官周《武夷山九曲图》中的楷书题款进行比较,甲本的文字结体舒朗,笔画精到,如“上”、“官”、“有”、“间”等字,从造型、笔形位置、字体风格等方面都与上官周真迹最为接近(图六),五车楼本、乙本、丙本的字体风格与真迹却有较大偏离。3.“类别”字编码刻本的版口主要用来标识书籍的名称、类别、卷次、页码等信息。《画传》不分卷,其中《晚笑堂画传》的版口刊有书名、人物类别和页码,《明太祖功臣图》仅标注书名和页码。甲本、五车楼本两种版本中标注的“类别”位置出现有多处文字遗漏,其中有:“顾虎头”页(漏刻“晋”字),“杨忠愍”页(漏刻“明”字)、“刘禹锡”页(漏刻“唐”字)、“陶靖节”页(漏刻“诗”字)、“苏文忠公”页(漏刻“文”字)、“曾文定”页(漏刻“文”字)、“王文公”页(漏刻“文”字)。乙、丙两个版本除了“顾虎头”页仍漏“晋”字外,其他标注“类别”的文字完整。这说明了什么问题呢?在影印技术出现之前,覆刻、翻刻插图类刻本,其制作方法通常是将底本裱在版上进行雕刻,通常不会在显要的版心位置上出现多处同类遗漏。相反,比较严谨的书商或藏书家通常会将底本进行勘校,将笔误或者遗漏的文字补上,并对模糊的字体加以描润,再进行雕刻。因此,乙、丙两种版本应是校勘后的版本,而且二者具有较近亲缘关系。(二)版本局部文献差异《画传》诞生200多年来,经不断复制、转印而形成多个不同版本,部分版面的局部图文出现差异,有的版本局部板块缺失,或图形信息发生变异。这种缺失或变异,通常是翻刻时底本印制质量欠佳,勘校不严所致。对这一现象进行详细的比对、分析,可以窥见不同版本之间的亲缘关系。1.后遇疾笃,缺失了两个字例一:“谢文靖”页小传部分。谢文靖即谢安,字安石,东晋名士,该页小传,内容部分出自《晋书》。甲本、五车楼本小传内容完整,排版完全一致,最后两句是“然东山之志始末不渝。后遇疾笃”;而乙、丙本小传缺失了最后一句“后遇疾笃”四个字。例二:“周颠”图版。该页甲本跋文部分完整内容为“太祖命颠寄食蒋山僧寺。已而。僧来诉颠与沙弥争饭。怒而不食半月。太祖往视。了无饥色。闭空室中绝粒。累月。容颜如故。”分两行竖排。乙本相并排的“蒋”、“常”二字基本缺失,仅剩下“常”的上半部“小”和“蒋”字右下角“勾”的局部;丙本、陶湘本这二字(a、b处)完全消失,成了空白(图七)。例三:“李善长”图版。李善长是被朱元璋称为“在世萧何”的开国臣相,在上官周下,他身着官服,手持卷轴,以背影形象呈现。甲、乙、五车楼本中的卷轴挂带皆为两条分呈飘动状;丙本中的挂带短了一截,少了下半段,呈双重封闭状,显得唐突。2.其他版本的仕女形象例一:“班婕妤”图版。班婕妤,名班姬,西汉著名女作家,擅长辞赋。汉成帝时选入后立为婕妤,受宠。后因遭受陷害而入深宫,创作了著名的《团扇歌》。之后历代,团扇几乎为红颜薄命、佳人失势的象征。“秋风纨扇”也成为历代画家创作的题材,明代尤盛。如仇唐寅、杜堇等许多画家都曾创作纨扇仕女图。上官周的画风深受明代诸家影响,黄宾虹称人物画“存有明代大家法度”,俞剑华云其所绘“人物神情潇洒,于唐寅、仇英之外,别一帜”。《画传》甲版本中的“班婕妤”(图八),手执团扇,体态雍容高贵,表情忧郁,分贴近深宫失宠贵妃的气质;雕印细腻,线条流畅,从人物表情、动态到发型、服装、头图案等,细节都很精到。该本“班婕妤”的发型、服饰与仇英《列女图卷》(早稻田大学藏中的“班姬”造型及唐寅《卧蕉执扇仕女》(美国大都会博物馆收藏)、杜堇《宫中图》、周郎《娘图》、姜隐《美人图》中的仕女形象近似。进一步从细节上与图像信息最为完整的甲A本比较,各版本的“班婕妤”头像呈出不同程度的差异(图九)。甲B本、五车楼本仅出现凤凰头饰图案部分,a、b、c、四处缺失,其他信息与甲A本一致。乙本除了此四处缺失,另有多处变异:e.头发被简线条比较粗疏;f.眉毛趋于短平状;g.鼻子没有区分鼻翼和鼻头,仅用一笔刻成;h.巴与下颌部分的线条粘连;i.嘴部上下唇线缺失;j.耳环的吊坠造型模棱两可。丙本e、g、h、i、j处与乙本基本相同,图像信息在此基础上进一步变异:k.高髻发饰进一步简发际以上不见中分线,成平梳头造型;m.兰花纹变成了鱼尾纹。陶湘本完全继承了丙的图像信息,但增补了上下唇线(n)。例二:“李白”图版。各版本李白形象的比例、线条、位置、风格基本一致,但胸前的图案出现差异。甲本所绘图案为如意花卉纹样,花卉、叶子、枝条特征明显,清晰可见,五车楼本的图案纹样与之完全一致。乙本的图案线条时断时续,但仍能依稀辨别出纹样与甲本大致相同。而丙本的图案线条虽然果断清晰,但纹样发生了变异,有多处细节减损或图形似是而非。如图一○a、b、c、d、e、f、g、h所示,可以发现丙本的这些细节是从乙本图案演变而来,不仅继承了该本的缺损部分,而且刻书者在此基础上加以描润,线条被肯定之后,图形发生了变异,纹样变得粗糙、模棱两可。此外,诸如“马皇后”图版的裙摆和脚踏部分、“狄武襄”图版的人物头发部分、“岳忠武王”图版的鞋子位置等局部皆出现了类似的情况。例三:“汉高祖”图版。据史料记载,刘邦曾得道家高士张良之辅佐,遂得天下。上官周把汉高祖描绘成老道模样(图一一),长须飘飘,手执拂尘,气宇非凡。各版本的汉高祖形象整体风格一致,但拂尘的细节部分有所差异(图一二)。甲、乙、五车楼本在连接扇面与尘尾之间刻有共8个螺旋纹,三排并置,上、中两排各3个,下排2个。丙本、陶湘本仅刻6个螺旋纹,三排并置,每排2个。通考《晚笑堂画传》人物小传,多来源于《汉书》、《后汉书》、《史记》等典籍。据司马迁《史记》载:“高帝八男:长庶齐悼惠王肥;次孝惠,吕后子;次戚夫人子赵隐王如意;次代王恒,已立为孝文帝,薄太后子;次梁王恢,吕太后时徙为赵共王;次淮阳王友,吕太后时徙为赵幽王;次淮南厉王长;次燕王建。”可见,上官周笔下的拂尘及8个螺旋纹有其特殊含义,拂尘抑或是象征权力和执政理念,8个螺旋纹则象征刘邦八男、八王,手持拂尘,运筹帷幄。丙版本、陶湘本的刻书家显然没有理解上官周的用意,他们仅保留了6个螺旋纹,按照对称的装饰规律排列。四《绘画传记》版本和收藏家(一)《竹庄画传》本鲁迅在青少年时期就很喜欢美术,北京鲁迅博物馆收藏的一份他少年时期的《拟购书目》手迹,其中记录“晚笑堂画传二本,二角八分”。据周作人考证,鲁迅曾于1897年购得此书。鲁迅先生大力倡导中国现代木刻运动,自20世纪20年代开始,协同郑振铎致力于中国传统版画的挖掘与整理,书信往来频繁。在他写给郑振铎的书信中,多次提及上官周的《画传》。1931年1月11日给郑振铎的信中写道:“前几天,寄了一些原版《晚笑堂画传》之类给俄木刻家,《笺谱》出后,也要寄一部,他们之看中国,是一个谜,而知识甚少,他们画五六百年前的中国人,也戴红缨帽,且拖着一条辫子,站在牌楼之下,而远处则一定有一座塔—岂不哀哉。”同年9月27日再次去信:“《水浒牌子》,恐不易得,但当留心。《凌烟阁图》曾一见,亦颇佳,且看纸价如何,如能全附在后,不如全印,而于序中志其疑。因上官周之作,亦应绍介,《竹庄画传》尚流行,我辈自不重印,趁机会带出一种,亦大佳也。”9月28日继续写道:“昨得惠函,即奉复,想已达。今午得书三本,纸二百二十枚,共一包无误。《凌烟功臣图》曾在上海见过一部,版较大,与寄来者不同,盖小者又系摹本。翻阅一过,觉其技尚在上官竹庄下远甚,疑系取《竹庄画传》中人物,改头换面,以欺日本人者,并沈南苹跋亦属伪造,盖南苹在日本颇有名也。南苹虽专长花卉,但对于人物,当亦不至不能辨别至此。我看连一二幅亦不必附,或仅于总序中一提,但即不提亦可。”虽然鲁迅多次谈到其购藏的《画传》,但未说明版本信息。郑振铎是古籍版本的收藏家,也是研究古代版画方面的专家,自20世纪20年代开始着手收集古代版画,先后编撰了《中国历史参考图谱》、《插图本中国文学史》、《中国版画史图录》、《中国古代木刻画史略》等著作。1958年郑振铎因飞机失事遇难后,夫人高君箴遵其遗志,将其一生收藏的一万七千多部、九万四千多册珍贵图书及手稿、日记等全部捐献给国家,现藏于中国国家图书馆,其中就包括上官周的《画传》两种版本(甲A本、丙A本)。郑振铎在1927年出版的《插图本中国文学大纲》中曾选用了他个人收藏的古代版画作为插图,其中王维、刘禹锡、李贺、元稹、李义山、温庭筠、欧阳修、王安石、文天祥、韩信、岳飞、狄青等十二位人物插图选自《画传》。将这些插图与他收藏的《画传》两个版本进行详细比对,确定出自丙本,说明他在20世纪20年代就已经收藏丙本。如上文所述,甲版本的图版要比丙版本品质更加精良,作为精通版画的郑振铎,为什么插图没有选用甲本呢?郑振铎1957年3月15日的日记写到:“五时许,到中国书店一行,得初印本《晚笑堂画传》等。”也就是说,在《文学大纲》出版之后