第23课《范进中举》公开课课件 统编版语文九年级上册

十年寒窗无人问新课导入

吴敬梓曾写过一首诗：“贵为乡人畏，贱受乡人怜。”其实怜中分明有欺辱啊。所以吴敬梓蘸着他一生的辛酸，写尽了科举制度下的世态炎凉。他精妙的笔法如“大禹之铸九鼎，神奸无遁形”，今天就让我们一起跟着吴老先生犀利的文字来看一看科举制度下的众人写真，探究人物丑态及其原因。范进中举科举制度下的众人写真探究人物丑态及其原因吴敬梓十年寒窗无人问

县试、府试院试乡试三年一试，亦称秋闱会试次年举行，亦称春闱殿试童生生员

（秀才）举人

（头名称解元）贡士

（头名称会元）进士

（状元、榜眼、探花）中国古代科举图解十年寒窗无人问

穿越啦！小王同学在上课时，一不小心睡着了，一觉醒来发现自己置身小说《范进中举》。如果要回到现实生活中，需要同学们帮她完成以下任务。十年寒窗无人问

任务：范进“疯了”，众人想要让小王找到他“疯”的原因，你能帮帮他吗？主诉：

范进疯了！症状：

范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道:"噫!好了!我中了!"说着，往后一跤跌倒，牙关咬紧，不省人事。

他爬将起来，又拍着手大笑道:"噫!好!我中了!"走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。

来到集上，见范进正在一个庙门口站着，散着头发，满脸污泥，鞋都跑掉了一只，兀自拍着掌，口里叫道:"中了!中了!"

诊断导火索：得知中举后喜极而疯。病理性诊断：“急性应急障碍”（来自丁香园临床用药指南）治疗手段：胡屠户一记耳光其他原因：？？？？(人物性格、社会关系、人情世态、科举制度等)众人丑态胡屠户张敬斋乡邻

文章刻画了范进、胡屠户、张敬斋、众乡邻等丑态，浏览课文，分别找出四个人物的形象特点。范进解读胡屠户思考：胡屠户是一个什么样的人？他的一生都在追求着什么？钱解读胡屠户他是干什么的？他是一个屠户，干着杀猪的营生，经营的目的当然就是赚钱，成天与生意打交道，眼里心里都是钱。解读胡屠户在范进中举前和中举后是否有反差？胡屠户中举前中举后对范进的称呼说话的态度

所带的礼品对嫁女的解释对相貌的评价对才学的评价能否考中对亲家母称呼项目中举前中举后对范进的称呼说话的态度

所带的礼品对嫁女的解释对相貌的评价对才学的评价能否考中对亲家母称呼现世宝老爷贤婿老爷训斥狗血喷头恭维奉承讨好千恩万谢一副大肠一瓶酒七八斤肉四五千钱倒运养到30多岁毕竟要嫁与个老爷尖嘴猴腮不三不四品貌又高张府…也没有这样的相貌不是你的文章好……舍与你的才学又好癞蛤蟆就想天鹅屁吃毕竟要嫁与个老爷你那老不死的老娘你家老太太宏观解读胡屠户是什么决定了其态度如此大的改变？因金钱与地位的变化而决定的。“妙人妙语，这一作难，可谓妩媚之至。”（评《儒林外史》）胡屠户的态度：前倨后恭。性格特点：欺贫爱富、趋炎附势、嗜钱如命、

愚昧迷信、庸俗自私。妩媚一词，写尽胡屠户谄媚之态。可笑！可鄙！可怜！被金钱异化解读张敬斋张静斋是城中望族，之前与范进素不相识，他又是如何对待中举后的范进的？他是个怎样的人？张敬斋外貌打扮奢华、华丽、雍容社会地位乡绅举人知县来访行为送钱送房（出手阔绰）对范进的称谓“世先生”“世弟兄”、“至亲骨肉”来访目的结交新贵，巩固和扩大自己的权势，结党营私。张敬斋：虚伪奸诈，趋炎附势官场：官官相护，结党营私解读乡邻思考：乡邻是一群怎样的人？反应了当时怎样的世态人情？群体：得知范进中举后，众人表现如何？慷慨、热情大方、善良贵为乡人畏，贱受乡人怜。——吴敬梓群体：当下众邻居有拿鸡蛋来的，有拿白酒来的，也有背了斗米来的，也有捉两只鸡来的。邻居又搬了些桌凳，请报录人坐着喝酒，商议：……众人拍手……众人如此这般，同他商议。②个体：那邻居飞奔到集上，一地里寻不见;直寻到集东头。

……邻居见他不信，劈手把鸡夺了，掼在地下，一把拉了回来。一个邻居早把那一只鞋寻了来，替他穿上。

到出榜那日，家里没有早饭的米，母亲吩咐范进道:“我有一只生蛋的母鸡，你快拿集上去卖了，买几升米来煮餐粥吃，我已是饿的两眼都看不见了。”

范进当是哄他，只装不听见，低着头往前走。邻居见他不理，走上来，就要夺他手里的鸡。范进道:"你夺我的鸡怎的?你又不买。"邻居道:"你中了举了，叫你家去打发报子哩。"范进道:"高邻，你晓得我今日没有米，要卖这鸡去救命，为甚么拿这话来混我?我又不同你顽，你自回去罢，莫误了我卖鸡。"乡邻：漠不关心冷漠势利社会：世态炎凉人情淡漠范进为何而疯？探究“疯”因范进很穷，穷得仅仅只是物质吗？不是，物质上虽缺乏，但是更难以承受的是因贫穷而饱受屈辱与精神碾压。探究“疯”因家里断炊断粮，必定受到周围世界包括胡屠户在内的人们的讥笑与嘲弄。中秀才回家，胡屠户来贺，绝无祝贺，尽是教训。可范进唯唯诺诺，一味顺从，逆来顺受。甚至对于胡屠户的谩骂与人格侮辱，范进都毫无反击之气。可见长久地被侮辱，使得范进失去了真正做人的尊严与人格，只能选择忽视掉侮辱与嘲笑之声，卑屈地生活着。虽然自己对科考并未死心，热切地参加科考，希望带来改变，但数十年的痛苦经历，又使得他完全失去了信心，根本就不会相信自己会考中。当捷报频传，一邻居来找他，向他道喜，他还只道是邻居的嘲弄，不予理睬。等到邻居拿来他的鸡，还认为是混话。

随着范进社会地位的转变，范进对众人的态度也跟着转变。（能否找出对胡屠户、乡邻、张乡绅态度变化）范进胡屠户乡邻张乡绅中举前“唯唯连声”“岳丈教训的是”卑躬屈膝低声下气“道是哄他，只装听不见，低着头往前走”“高邻”忍气吞声自卑麻木从未拜会中举后“方才费老爹的心，拿了五千钱来。这六两多银子，老爹拿了去”城府心机虚伪/“晚生久仰老先生，只是无缘，不曾拜会”“晚生侥幸，实是有愧。却幸得出老先生门下，可为欣喜”虚伪造作、圆滑世故、深谙官场之道探究“疯”因外在的贫穷压力一解，精神为之一振，原来的卑屈与唯诺也一扫而空，举手投足间可见迎合这虚假空气的娴熟与利落。

作为文中的主人公，表现出对金钱赤裸裸的崇拜与追求。即使有纷纷而来的屈辱要忍受，要千辛万苦通过八股取士也在所不惜。通过科举取士，范进绝不可能做一个好官，造福一方百姓，他的想法很直接，当然是通过权力就可以获得实实在在的利益。因此，科举选士只是范进的一个桥梁，忍受无钱的屈辱也只是为换得将来的“扬眉吐气”。十年寒窗无人问，一举成名天下知。朝为田舍郎，暮登天子堂。万般皆下品，惟有读书高。身在异化制度下的作者又为何能清醒看到异化的症状呢？吴敬梓（1701—1754），清代小说家。字敏轩，号粒民（现存吴敬梓手写《兰亭序》中盖有印章：“全椒吴敬梓号粒民印”），晚年又号文木老人，安徽全椒人。吴敬梓著有《文木山房诗文集》十二卷，今存四卷。在吴敬梓的一生中，生活和思想都有极大的变化。生活上，他由富裕坠入贫困；思想上，对于功名富贵表示了截然相反的看法。他生长在累代科甲的家族中，一生时间大半消磨在南京和扬州两地，官僚豪绅、膏粱子弟、举业中人、名士、清客，他是司空见惯了的。他在这些“上层人士”的生活中愤慨地看到官僚的徇私舞弊，豪绅的武断乡曲，膏粱子弟的平庸昏聩，举业中人的利欲熏心，名士的附庸风雅和清客的招摇撞骗。加上他个人生活由富而贫，那批“上层人士”的翻云覆雨的嘴脸，就很容易察觉到。如今科举考试早已被废除，我们已经有了非常公平和公正的人才选拔方式，那么同学们读书的意义到底是什么？仅仅是为了考取一个好成绩，获得一个好工作吗？

古代先哲及当代文人中很多人告诉了我们读书的含义，张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。杨绛说：“年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。”——詹青云总结人是社会的人质。当人们都变得嫌贫爱富、巴结官场、趋炎附势时，这是社会出了问题。世态炎凉，人心冷漠。这是鲁迅在《孔乙