小学校本教材：剪纸艺术

小学校本教材：剪纸艺术主编：副主编编委：编者：编审：目录第一章剪纸概述1其次章剪纸溯源4第三章剪纸种类7第四章剪纸应用10第五章剪纸的工具材料12第六章剪纸的制作步骤14第七章剪纸的装裱与保存16第八章剪纸的鉴赏19 中国剪纸是一种装饰性，趣味性很强的艺术形式。一张一般的红纸在民间巧妇的刀剪之下，顷刻间就变成了一个布满了活力的剪纸世界。它充分表达了人们对幸福生活的向往。几千年来，它以独特的表现力，与人们生活结下了不结之缘，使它始终保持着旺盛的生命力。中国民间剪纸有着悠久的历史。早在远古时代，我国人民就开头了在自然界中觉察美的活动。他们懂得利用多种物质材料制作装饰品来美化自己，并在制作中觉察了镂空和透雕的美。效果的雕镂活动。器，织绣，雕镂等具有民族特点的文饰。从而演化为中国特有的剪纸艺术。动人民深厚的乡情美意。是积淀了几千年的华夏文化于其中的。所以说一张剪纸凝集着中华民族几千年历史文化传统的结晶。是我国传统哲学，美学，民俗学等方面活化石。中国剪纸有着悠久的历史。据史料记载，早在晋代以前就有了剪纸了。汉代剪影的表现格外广泛。从皇室到民间都很普及。说明剪桐已广为流行。汉代剪影的成熟还同戏曲艺术相结合，促进了皮影戏的进展。正如宋人高承《影戏》中所说：影戏之源出于汉武帝。到了两晋时期据古书记载：夏历正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为羊日，初四为猪日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日。在人日这一天里人们要用七种菜做汤，用彩色幡纸剪成人形贴在屏风上，妇女们则把剪成人，燕等装饰品戴在头上或贴在窗上。还要剪各种春幡，春燕，春蝶等作为节日礼物。剪彩为人即用丝织品，如纤帛剪成的人物形象。这些都是从晋代流传下来的。所以说民间剪纸源于古代，始于汉代，兴于晋代是有道理的。祈祥，纳福，敬神，辟邪，装饰等应节之兆之用。除贴宜春，剪春碟，春钱，小幡，春胜等，同时还将剪纸用于装饰灯似火运的节日走马灯和陪葬物品。唐代中国剪纸已从远古装饰附属阶段分别开来。已进展为民间格外普及，作为一种独立的艺术形式存在了。五代虽然历史很短，但民间剪纸有很突出的地位。《武林梵志》中载：吴越王于行吉日城外百户，不张悬锦缎，皆用纸剪人马以代。可见当时欢送君王到来时都利用剪纸来代替锦缎悬挂宋代剪纸艺术又有了进一步的进展和扩大。已有了技艺超群以此为业的剪纸艺人。类同这种称为小经纪的行业很多。有的擅剪诸家之字有的专剪诸色农样剪镞把戏有的从事镞影戏，还有将剪纸贴在纸扇面上，有的巫师用黑纸刻成有龙虎图象的龙虎旗，作为驱邪的一种迷信活动。宋代剪纸是立春日剪成，到了后代则是在春节中剪成各种彩色纸的花卉，动物类剪纸，贴于窗纸和客堂中。这时皮影戏已格外流行。以后又有了较大进展。渐渐变成民间喜闻乐见的一种戏剧形式。陶瓷造型。造型简洁，自然生动，趣味天成。元初，由于黄道婆纺织技术的推广，消灭了丝织物印染物的进展，剪纸图案也随之被普遍应用。一是剪纸除在民间普遍流传外，已随着东北满族的风格，二是剪纸艺术的使用性进一步扩大，如从瓷器的一般花纹应用。进入到铜胎画珐琅洋瓷上和描花金粉蜡片上。除粉彩瓷连续使用这种图案外，在金银铜锡各种金属用品和丝绸中得到了广泛的应用。三是文人更开头假设剪纸行列。明清两代的剪纸艺术来源于民间。升华于艺人剪下，最终又受到文人画的影响。使三者相互渗透、相得益彰。中国成立以来，剪纸艺术又有了的进展，各地的民间艺术争论团体和剪纸厂相继成立。很多剪纸老艺人再显身手。剪纸创作日趋富强。艺术应用领域进一步扩大。环画、漫画、邮票、年历、幻灯、舞美、动画片、书籍装帧、商标设计、印柒染织、书签、陶瓷、檀香扇等很多方面。剪纸在民间艺术中的地位进一步被首肯。已屡次登上大雅之堂。进展全国性的展览与沟通。同时中国剪纸同其他姊妹艺术一样作为一种民族传统艺术。在国际上受到了很高的赞誉和评价。中国剪纸艺术将随着社会的进展成为人民生活中不行缺少的艺术形式。想一想做一做：中国剪纸艺术的艺术特点是什么远古时代，人类就已经觉察和运用了以影像作为形象表记的艺术手法，并继而制造了在都表达了远古艺匠运用这一艺术手法的完善。今日的民间剪纸与之在造型方式和外部特征极其明显的全都，充分说明他们之间的传承和连续关系。汉妃抱娃窗前耍，巧剪桐叶照窗纱。利用薄片材料剪刻镂花，在有纸以前就已经不乏，如汉代的金银箔刻花。但精准意义上的剪纸，固然是在有纸以后。我国是制造纸的国家，早在西汉时代已开头造纸。至此，利用纸便于剪刻镂空的性能符合民俗所需的剪纸艺术，随之在民众之中产生。土的北朝时期〔386一581年〕五幅团花剪纸。这几幅剪纸，承受重复折叠的方式和形象互不遮挡的处理手法，与今日的民间团花剪纸极其相像。唐代以后的剪纸实物已属罕见。有皮革刻花冠饰和漏版印花图案可作佐证。宋代消灭了行业性质的剪纸和用于工艺装饰的剪纸，其较为多见的例子是吉州窑宋代瓷器上的剪纸纹样。现在某些地区仍有类似皮影风格的剪纸，可见这两种相近似的艺术形式相互间的影响和汇流。趋向精细秀丽。俗中求雅。存，所以，很少有真正代表不同历史时期面貌的作品传世。我们不妨从历代的典籍载记和文人的字行中，寻到一些蛛丝马迹。-----唐杜甫《彭衙行》楼金做胜传荆俗，剪彩为人起晋风-----唐李商隐《人日》吴越践王于行吉日城外百户。不张悬锦缎，皆用彩纸剪人马以代。-----五《武林梵志》 向旧都天街，有剪诸色把戏者，极精妙，随所欲而成有少年能手于袖中剪字及花朵之类 周《志雅堂杂钞》 嘉靖中制夹纱灯，刻纸刻成花竹禽鸟之状。菲翔舞，恍在轻烟之中，与真者莫辨。------明《苏州府志》 石女，张蔡公之女也，有巧思，与人接谈，袖中细剪春花秋菊，细草垂柳，罔不入神 清《保定府志》 我国长期民情风俗的稳定和很多遥远地区文化上的封闭，剪纸的某些纹样还较为可信地保持着初始的根本形态在民间流传。如壮甫诗中提到的陕西白水等地一带的招魂剪纸，至今仍在那里仍可见类似形式的作品。由于地域文化背景的差异，及民间剪纸某些体裁样式作品的相对稳定，使今日的民间剪纸中仍保存着我国古代文化的不同层次，我们得以从其中领会民族艺术初始期的奇特、上升期的雄浑和成熟期的神韵，从劳动者的制造中猎取历史的启迪。民间剪纸作为民俗的陪衬，在民间单独坚韧地生长，连续到了今日的时代，显示了它生命力的旺盛不衰。正是那些生活在社会最底层的乡村巧手，他们的祖祖辈辈都在谱写着民族艺术史中无声的乐章。想一想做一做：简述中国剪纸艺术的进展历史。由于各人的观点符合依据不同，剪纸的分类也不同。例绞刀之别称，为何刀刻就不能称为剪纸呢事实上，剪镂刀刻的痕迹确有差异，其应用的技法也有难易之分，因此，世人认为刀剪剪纸的纹样大致可以分为：水等，还有人提出加上世界珍奇、现代器物两类，共计11类。又中国剪纸的特点，表现为题材的寓意，所以寓意可作为分来的依据，由此可分为：纳吉祝福、怯邪、除恶、劝勉、戒备、趣味等七类。有人认为剪纸的分类应以用途为据，由此可分为：〔1〕装饰类：〔2〕俗信类：〔3〕稿模类：用于版模、印染的剪纸，如绣稿〔4〕设计类：另外也有人认为剪纸应分为三类：但凡用单色纸剪做的窗花、彩稿〔把戏子〕，称为剪纸。但凡用彩色纸剪做、经粘贴而成的作品，应称为剪贴。但凡剪后再填色的作品应称为剪画。此种说法未免含混笼统、似是而非，不仅类同窗花的繁多作品未列入，而且剪画一词释义尚多，不宜据于列类，何况剪而染色还有以用纸及制作分类的，多用于教学之用。它将剪纸分为二类七种：第一类：单色剪纸。就是用一种色纸来剪做的。又细分为〔1〕折剪类，马上纸折叠后剪，放开后可得一种图案或字型。〔2〕迭剪类，马上数张纸重叠在一起，钉牢后再依稿剪之，一次可得数张作品。其次类：复色剪纸，又称为彩色剪纸。上各种颜色；或先剪成主版，衬以白纸后再染填上各种颜色。细分可为：〔1〕衬色类，先用单色剪纸的方法剪做成图，再以彩纸为衬〔2〕另剪色纸贴裱在主版需要的部位上；或将画稿所需的各色色纸，重叠在一起钉牢，再沿稿线以次剪成，择取一张为主版，贴裱在衬底上，再将其余的局部添贴在主版之上。拼色类，即分别用色纸剪成各局部形象，再依图样贴裱在衬纸上；或见各色纸重叠在一起钉牢，再依稿剪成，吻拼于衬纸上。填色类，即先用黑色纸或深色纸剪出主版，裱贴在白纸上，再依稿填涂各种颜色；或用白纸剪成主题形象，裱贴后再填染所需颜色；也有先填色而后剪做的。至于兼用两类方法制作的剪纸，应择其主要的方法归其类别。想一想做一做：1、简述剪纸的种类；2、临摹阴刻、阳刻各一幅。在我国传统节日中，最重要的莫过于春节。粉刷四壁，明窗净几，预备迎接春节的到来。〔或窗玻璃上贴大红的之。在大门的门楣上，要贴挂笺，又称门笺、挂签、挂千、挂钱，古代称做门彩、斋牌。清光绪间《杭州府志》：琳宫梵宇，剪五色纸形如旗脚，贴于门额，上书风调雨顺、国泰民安等语，彩笺五张为一堂贴梁间以压胜。套。四字吉语者，如吉庆有余、恭喜发财、抬头见喜、五谷丰收、万象更等。腊月三十，家家做隔年饭，各种熟食、小吃、酒装满瓷瓮，然后水缸满。(彭+瓦)(彭+瓦)满，满米缸，在缸上及，(彭+瓦)瓮上贴聚宝盆剪纸，祈年年岁岁丰衣足食。〔青柴〕里的人大声喊：财门财门大大开，金银财宝滚进来。这一风俗渐演化为腊月二十八在大门或影壁墙贴上元花，招财的男女童笑脸盈盈，手提金钱，相对拱手而立o 正月初一，过午夜零点，为四元之初，即岁之元，月之元，日之元，时之元。户主净手焚香，点燃爆竹，在堂屋门上贴门神御鬼凶。《风俗通义》：上古之时，有神荼郁垒两兄弟，性能执鬼，度朔山上桃树下简阅百鬼，百鬼无理，忘与人祸，神茶、郁垒以苇索执以食虎。二神守门，百鬼莫入，因此被封为门神。唐代改为秦琼和尉迟敬德。宋王安石有《元日诗》道：爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。千门万户瞳瞳曰，总把桃换旧符。在民间，也有用桃木做桃符避邪的，因桃木是度朔山上镇鬼之物，桃符上书有神茶、郁垒字样，在大年初一太阳初升时以换旧挂在门上，驱鬼避凶，祈一年的平安吉利。后演化为在门上贴纸制桃印符，纸桃印符的制作以剪纸为底样，初一拂晓之前，户主按当年皇历上指示的财神方向始终走肥猪拱门，金银满囤。这一风俗渐渐演化为在门窗上贴肥猪拱门的窗花，猪驮聚宝盆，拱开家家门，送去好运和财宝。剪纸的工具主要是剪刀、刻刀，蜡盘、磨石、粉袋、砖。剪刀--是剪纸的主要工具。市场上出售用于裁剪衣料的一般剪刀就可以了。的就更为适宜。刻刀--是刻纸的主要工具。主要是斜尖刀和圆口刀两种。文具商店均有出售。刻刀比较简洁，自己可以动手做。刀片用；旧发条，锯条、表条均可，用砂轮打磨成所需要的外形。刀做好后用细线绳绑紧在小木条或竹杆上即可。蜡盘--与黄蜡一起在锅里加热搅拌，倒入木板里，压平冷却即成，这种蜡盘用起来格外舒适。地硬，易钝刀锋纸张--是剪纸的根本材料，纸张选择得好，能为剪刻带来很多便利。单色剪纸一般选用国内市场上出售的一般大红纸，或经染色后的宣纸，效果大方。喜庆，剪出的成品传统味道浓，每次可刻五六张。用蜡光纸或绒面纸代替，假设因纸面滑简洁走样，中间〔〕潮再刻。彩色剪纸一般承受单宣或粉连纸。另外，裱成后的绢也是一种很好的剪纸材料。用单宣托裱后更为好刻。下边再介绍一下槁纸的闷湿压平法：把选好的纸张订成一块纸板〔彩色每次刻二三十张，少了〕潮〔最好能潮透〕，再用吃过少量水的砖闷压三小时，待砖根本上把纸中的水分吸千后再刻。如刻的时间长了纸会发干，把湿布或湿毛巾压上后还可以使纸反潮。粉袋--刻纸的蜡盘上，可避开刻时粘连现象。磨石--可备用两块粗细不同的磨石。要一边刻，一边磨刻刀，始终保持刀锋的锐利。想一想做一做：概括说出剪纸工具的特点。对于初学的人来说，了解一下剪纸的制作步骤是格外有益的。１、起稿：黑白效果。修改局部可用白粉。对初学者来说，稿子越细，刻起来越省事。假设刻对称的稿子，画一半即可。２、剪、刻：如用刀子刻．须将画面和纸用订书机订好，将四角固定在蜡盘上，为了保证形象的准确，人物先刻五官局部，花鸟先由上到下，由左到右，由小到大，由细到粗，由局部到整体。尽量避开重复刀，不要的部位必需刻断，不能用手来撕，否则，剪纸会带毛边而影响美观。３、揭离：轻轻揭起，一边揭一边用嘴吹，帮助揭开。４、粘贴：揭离完毕后还需把成品粘贴起来，便于保存。刷皱起来，刷子上的浆糊肯定要少，然后很快地把刷好浆糊的这一面扣合在剪纸的反面，用手轻轻压平，使剪纸全部平粘在托纸上。轻轻揭起晾干夹平保存。粘剂除浆糊外，白乳胶也可以。５、成品修改：在剪刻时有时会走刀剪