苏教版初三语文12月份月考试卷

/九年级12月份月考语文试卷一、积累与运用（共10分）1．根据提示默写古诗文句子。（4分）（1）愁与恨之类，原是一种抽象的情意，看不见，摸不着。李清照的《武陵春》化虚为家，语意新奇，描摹愁思的绝妙佳句是，。（2）辛弃疾的《破陈子·为陈同甫赋壮词以寄之》一词充分表达作者作战目的和最高理想的句子是，。（3）《出师表》中提醒先汉兴隆原因的语句是“，，。”（4）古代有不少写“雪”的诗篇，请你写出两个含“雪”字的诗句。（要求出自不同的诗篇，课内外均可。）① ② 2．以下加点字注意有错误的一项为哪一项（1分）（）A．旁骛（wù）亵渎（xiè）恪尽职守（kè）B．庸碌（lù）扶掖（yè）重蹈覆辙（zhé）C．狡黠（xiá）滞碍（zhì）咬文嚼字（jué）D．拮据（jié）栈桥（zhàn）精血诚聚（jù）3．依次填入以下句子横线处的词语，最恰当的一项为哪一项（1分）（）①中国考察队员首次对南极海冰进展了跟踪，获得了海冰变化的第一手资料。②中国政府一贯致力于世界和平与稳定，主张通过政治手段解决国际争端。③春光之下，微风吹拂，两岸的杨柳更出迷人的风姿。A．监测维护显现 B.检测维护显见C．检测维持显现 D.监测维持显见4．在下面语段上填上关联词语。（1分）有些人喜欢用显微镜去观察一片叶子，有些人喜欢用肉眼去看木头的年轮。真正去认识一棵树，必须从枝叶到根本，从过往的清风到枝干的神韵都注意到。同样，当我们正视生命时只从细微末节着眼，是对自己生命的一种侮蔑。5．在下面文字的横线上填上恰当的句子。（只填序号）（1分）爱雨的人是不想躲开雨的。让那清凉的雨丝，；让那安闲的雨丝，；让那多情的雨丝，；让那无声的雨丝。①抹去你思维的俗②诉说你心中的爱③洗去你心灵的尘④拔动你心底的弦6.在第一道横线上写三句话，扩展“四季”的内容，在第二道横线上填上适宜的话收束这个语段。3’其实人生也如四季：天真烂漫的童年是人生的春天， 。逝者如斯，青春不再，躯体的老化是自然规律， 。二、文言文阅读（共20分）阅读下面文言文，完成文后各题。（一）吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。7．解释以下句中加点的词。(2分)(1)广故数言欲亡。数： (2)王侯将相宁有种乎 宁： 8．用现代汉语翻译下面的句子。(2分)乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。9．从选文看，起义的第一步是；鼓励众人对抗决心的一句话是。(2分)10．文中画横线的两句话说明了什么问题?(2分)11．这段文字写的是起义开场的情形，能准确表示起义步骤的三个关键词语是、、(2分)。12．回忆全文，有一句话既表现陈胜豪壮的性格和对抗的信念，又能表现他出众的宣传才能。试将这句话默写下来。(2分)(二)人有负盐负薪者李延寿人有负盐负薪者，同释重担息树阴。二人将行，争一羊皮，各言藉①背之物。惠②遣争者出，顾州纪纲③曰：“以此羊皮可拷知主乎?”群下咸无答者。惠令人置羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，曰：“得其实矣。”使争者视之，负薪者乃伏而就罪。注：①藉(jiè)：垫、衬。②惠：即李惠，北魏太武帝时任雍州刺史。③顾州纪纲：回头看着州府的主簿。13．下面句子中加点的“以”，跟“以杖击之”的“以”意义和用法相同的一项为哪一项(2分)()A．是以先帝简拔以遗陛下 B．域民不以封疆之界C．徐喷以烟 D．不以千里称也14．解释加线句子在文中的含意。(2分)15．李惠是一个怎样的人?文中的哪些语句能表达出来?(2分)16．读了这那么故事，你明白了一个什么道理?请简要说一说。(2分)三、现代文阅读(共40分)阅读下面文字，完成文后各题。（一）然而，寻求第二种答案，或是解决问题的其他路径和新的方法，有赖于创造性的思维。那么，创造性的思维又有哪些必需的要素呢?有人是这样答复的：“富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识，使自己学识渊博。从古代史到现代技术，从数学到播花，不精通各种知识就一事无成。因为这些知识随时都可能进展组合，形成新的创意。这种情况可能出现在六分钟之后，也可能在六个月之后，六年之后。但当事人坚信它一定会出现。对此我完全赞同：知识是形成新创意的素材。但这并不是说，光凭知识就能拥有创造性。发挥创造力的真正关犍，在于如何运用知识。创造性的思维。必须有探求新事物，并为此而活用知识的态度和意识。在此根底上，持之以恒地进展各种尝试。这方面的典型代表，首推约翰·古登贝尔克。他将原来毫不相关的两种机械——葡萄压榨机和硬币打制器组合起来，开发出一种新产品。因为葡萄压榨机用来从葡萄中榨出汁，所以它在大面积上均等加力。而硬币打制器的功能那么是在金币之类的小平面上打出印花来。有一天，古登贝尔克半开玩笑地自言自语道：“是不是可以在几个硬币打制器上加上葡萄压榨机的压力，使之在纸上打印出印花来呢?”由此创造了印刷机和排版术。另一个例子是罗兰·布歇内尔。1971年的一天，布歇内尔边看电视边这么想：“光看太没意思了。把电视接收器作为试验对象，看它产生什么反响。”此后不久，他就创造了交互式的乒乓球电子游戏，从此开场了游戏机的革命。17．选段论述的主要问题是什么?(2分)18．选段中主要运用的论证方法有哪些?(2分)19．第二段中加点词语“这种情况”指什么?(2分)20．作者认为发挥创造力，运用知识有哪些需注意的问题?(3分)21．请从生活中再搜集一例，证明有了活用知识的态度和意识，并持之以恒地尝试，就会有创造性思维。(3分)(二)读书养气说读书是为了升学，为了获取知识，为了改变命运，为了做官，为了就业，为了成名成家，为了报效祖国，等等，均无不可。但我觉得，最根本的一条是，读书可以养气。人有三宝精气神，腹有诗书气自华。读不同的书，可以养不同的气。豪气，灵气，平和之气，浩然正气，可以养也；邪气，戾气，酸腐之气，阴阳怪气，亦可养也。读书于人，就像吃饭喝水一样不可或缺，我们可以从书中汲取无尽的精神力量——不，吸取气，汲取一种激荡于我们的血管，充盈于我们的周身，又从我们的每一个毛孔里散发出来的气。同时，读书也要像吃饭那样，吃各种蔬果和五谷杂粮，摄取多种营养——阅读各式各样的书，汲取各种各样的气，以防止先天缺乏，后天失调。不过，血气方刚的少男少女，不仅要杂学旁收，大量读书，还要有目标、有选择地读书，吸取精华，剔除糟粕，读天下好书，养人间正气。就像孟夫子说的那样：我善养吾浩然之气也!如果说读书是养气，是输入。那么，写作那么是释放，是输出。作者把气注入文章，读者又通过读书，感受到文章的气，吸收了文章的气。你我常说的“回肠荡气”，不正是说一种读书的经历，说文气在我们的胸腹之间流转激荡吗?是什么样的人，读了什么样的书，便会写出什么样的文章来。气不同，文章的味道就不同，形成的风格也就大不相同。所谓韩如潮、苏如海、柳如泉、欧如澜，便是韩苏欧柳四大文豪的禀赋、气质、学养之差异，贯透于文章中的具体表现。曹丕说“文以气为主”。韩愈也强调“气盛而宜”——就是说，写文章的人，只要气足了，想怎么写就怎么写。所谓“气”者，分为两个层面，先天为禀赋(本气)，后天为学养(养气)。自身气弱的人，器小气力薄，容易被书拿住，故世上多有食书不化的“两脚书橱”。而自身气足的人，不仅读书可以养气，而且善于融会，善于吐纳。作文时自然就会“天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺”了。正因为如此，“野孩子”们的身上一开场虽有侠气、野气和不驯之气，可是经过书卷气的浸透，其人性便会改变，其笔下之文，便多有豪气、霸气和蓬勃之气，别有手眼，异光灿烂，爽!人虽有先天的禀赋、气质上的差异，然而读书可以养气，那么是共同的，也是共通的。庄子在《逍遥游》中说过：水之积也不厚，那么其负大舟也无力；风之积也不厚，那么其负大翼也无力。读书缺乏，养气不够，写起文章来只有出的气，没有入的气，就像游泳的人不会换气，用不了半个时辰，便三魂荡荡，七魄悠悠，蹬小脚儿翻白眼儿，简直像个垂死挣扎的瘪三。真正的文章好手，必须读书多，养气厚，厚积而薄发。那手笔，真叫个：斯须九重真龙出，一洗万古凡马空！22．作者在文中提出的观点是；本文的论证构造是。(3分)23．从全文看，作者从哪几个方面阐述了“读书养气”的道理。(请用原文中的话答复)(3分)24．文章的最后一段，作者引用庄子《逍遥游》中关于水与木舟、风与大翼关系的论述，其作用是什么?(3分)25．请结合本文和自己的实际，谈谈你对读书的功用或目的的理解。(3分)(三)男孩别哭门前有溪，稍远有河，被山岭围着，村只得算山村。山村的孩子一天的时间多是在山里度过，而雨，说下就下，它才不管你回没回家。这样，很多时候我们必须遭遇睛出雨归的劫数。灿烂出门，颓丧回家，这是谁也不愿经历的。很多事情，甚至包括人生的命运，都得是这种结局。有什么方法呢?雨总是起于黄昏，当我们担着柴禾走在蜿蜒山道上的时候，潇潇暮雨要么从后面赶上来，要么在前面截住你，想避都避不开。这时，心情就会像四合的暮色，突然黯淡下来。怎么不黯淡呢?肩上的担子这么重，家还这么远，路又这么崎岖。雨加重了肩上的担子，又阻碍了归路的脚步，透过雨幕，家就显得更加遥远难及。而雨，又不是平时活泼妙巧的那种，而是阴阴的，凄凄的，带点巫性，又带点魅气。印象最深的是十岁那年秋天，单独一个担着柴禾走在黄昏的山路上，山雨沙沙从身后而来，像一张阴暗之网，一下子就将我罩进去了，那颗本来就因孤寂而伤感的心，便进而变得绝望。仿佛淹过我的不是山雨，而是令人窒息的黑水。山雨打湿我的头发，山雨浸透我的衣服，山雨像黑寡妇赖在我的柴禾里，要享受坐滑杆的感觉。柴禾在肩上重假设千钧，我把担子从左肩换到右肩，又从右肩换到左肩，稚肩在与柴担热烈切磋的过程中慢慢火辣，慢慢红肿。脚在山路上不敢停下来，一停就颤得厉害。终于一个趔趄，柴禾从柴担两头滑落下来，柴担弹得老远。我一屁股坐在青石板上放声大哭。山雨沙沙无边，冷寞地下着，没半点怜惜之情，战哭得更伤心了。雨浇灭了我的哭声，在山中没有半点回音，群峰座座在雨中都一副事不关已的样子，我感到小小的自己被大大的世界完全给遗弃了。我坐在青石板上，根本找不到解决的方法，只能把剩下的那一点气力也哭尽。父亲，我的亲亲父亲，就在这时从山坳的拐角处出现了，他一下子把我从恐惧和绝望的深水区捞救上来。我无法说出那一刻心中的感受。我只知道，那-一刻他温暖