2012年语文中考专题特训32 议论文阅读(二)

中考专题特训(三十二)议论文阅读(二)班级姓名学号(时间：45分钟分值：100分)一、(2011乐山)阅读下面的文字。回答问题。(32分)体罚禁令出台。韩国师生称不习惯从2010年下半年到今年初，韩国社会下大力气，制定了有关禁止体罚的政策。2010年11月，首尔市教育部门宣布了体罚禁令。其中明文规定：学校禁止一切体罚行为。此后，京畿道和另一个道随之效仿，宣布从2011年3月新学期开始禁止体罚。2011年1月17日，韩国教育部发布了“学校文化先进化方案”。这个方案的主要内容规定，第一，禁止直接的体罚。直接的体罚是指老师利用身体和道具反复地、持续地、痛苦地折磨学生身体和损伤学生人格的指导方法。第二，允许间接的体罚。间接的体罚是指以训导、教导等为手段，以教育为目的的体罚。比如：到教室后面罚站，到运动场跑几圈，做俯卧撑，口头提醒，发出书面警告，采取隔离措施，布置特别的作业等。第三，实行停止上课的措施来进行惩罚。让犯错误的学生做校内服务和社会服务工作，若之后还没有改善的话，就可以实行停止上课的措施。停止上课的期限，一次以十天为限，一年不能超过三十天。停止上课期间学生按“旷课”处理，为防止停课的学生在校外惹事，校长必须把学生委托给专门的学生咨询机构，让他们负责管理、咨询治疗。同时为了强化家庭共同责任，还实行了“家长咨询制”。事出有因。2010年7月，韩国首尔一名小学生用手机拍摄的视频被曝光，内容是一名中年教师训斥、掌掴一名六年级学生，还将他推倒在地。这段视频，一时在韩国社会上引起体罚是否该禁的热议。在韩国，一般从小学到高中都有程度不同的体罚。在韩国有“教鞭下的爱”“不打不成器”的说法。为规范学生行为，督促他们努力向学，体罚已是一种受到默许的教育方式。许多师生、家长对此已习以为常。一份调查结果显示，韩国大约70％的高中学生受过体罚。现在禁止体罚在韩国引起了不小的争议。韩国教师工会联合会发言人金东锡说：“每个班级大约有40名学生，所有家长都要求孩子考入好大学，不采取体罚你就无法胜任这份工作……家长仍然希望教师采用体罚方式，让他们的孩子在考试中表现得更好。”就目前来看，请家长来学校等措施几乎不起作用。这些相关禁令颁布后，有一部分学生借此恶意反抗老师。韩国首尔一名高中老师说：“当我试图斥责一些孩子在课堂上说话声音太大时，他们嘲弄我说，‘要我拿出手机吗?’或者‘现在你不会想打我吧?’”禁止体罚令一下，不习惯的不止是教师，还有不少学生。今年1月韩国一份针对2．3万名中学生的调查结果显示，调查对象中大约50％赞成体罚，40％反对，10％表示不丢脸，但我想那通常是有原因的，我宁愿被多打几下，也不愿让老师通知父母。”看来，教育中行为规范约束力缺失所引起的如何“教育”现象，确实该引起全社会的关注。1．在韩国，体罚禁令出台后引起不小的争议。请你概括出这些争议有哪些。(8分)2．第3段“事出有因”一句在文章结构和内容上分别有什么作用?(8分)结构上：内容上：3．文章最后一段的“行为规范约束力缺失”在文中具体指什么?(8分)4．根据文章内容，下列说法正确的两项是(8分)()A．韩国出台体罚禁令是因为许多师生、家长对学校教育普遍存在体罚现象已习以为常。B．体罚禁令对老师的体罚行为作出了明确而严格的限制。C．面对体罚禁令，绝大多数学生表示欢迎，因为他们觉得受体罚很丢脸。D．在体罚禁令出台前，体罚行为是受默许的一种教育方式，社会上没有任何反对意见。E．教师体罚学生往往是为了搞好本职工作，满足家长对孩子的高期望。二、(2011成宁)阅读下面文段。完成1～4题。(36分)“文化快餐”不宜多吃①当你走上街头，麦当劳、肯德基类的高价快餐、经济小吃类的低价快餐会不时地映入你的眼帘。这些快餐着实给广大市民提供了便利，受到了普遍的欢迎。②时下，这股快餐之风也吹到了文化生活圈内，人们把此类“快餐”称为“文化快餐”。欣赏电视剧《红楼梦》《三国演义》《水浒》代替了对原著的阅读；大部头的中外名著的缩写本就在身边；二十四史可以直接看现成的译文；学习古诗词，只需熟读其中的“名句”；说，可以显文雅，写，可以彰文采；了解明清史实，去看看影视剧的戏说、演绎……诸类“文化快餐”很有市场，书店里名著缩写本供不应求，影视VCD畅销不衰。③客观地说，眼前社会，时间就是金钱，人们想在极短的时间内浏览名篇佳作是可以理解的。但若以“文化快餐”的形式来代替必要的阅读，那就大可不必提倡。④翻开文化史，那些划时代的扛鼎之作，无不是艺术家们耗尽了毕生精力而著。试想：一部“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的《红楼梦》，就能仅靠三十六集电视剧“一目了然”了吗?一套二十四史浩如烟海，富似金库，仅靠一家之言的译文就能“明志”吗?一首流传千古的诗歌，仅靠其中一两句诗句就能把握诗的“灵秀”吗?古人为了写诗著文，“吟安一个字，捻断数茎须”，“二句三年得，一吟双泪流”，后人岂能浮光掠影，“快”速浏览，浅尝辄止?“文化快餐”如此“吃”下去，定是囫囵吞枣、食而不化、营养不良。⑤某著名女演员在《火烧阿房宫》中扮演了铸剑大师徐夫人，引起史学界一片哗然。殊不知，徐夫人是战国时期一位七尺须眉男儿。台湾某女歌星得知《满江红》的词作者是岳飞，喜不自禁，决定日后要找岳飞写歌词，令众多歌迷大失所望。某省电视台一女主持人听到一嘉宾回答“明月几时有，把酒问青天”的作者是“苏东坡”时，忙纠正道“回答错误，正确答案应是‘苏轼’”。⑥如此常识性错误的笑话，不一而足，这说明了什么呢?一言以蔽之，书读少了，就会捉襟见肘，贻笑大方。其实，读书“足以怡情，足以博彩，足以长才”。不久前，台湾学者高希均提出了“新读书主义”：自己再累也要读书；工作再忙也要读书；收入再少也要买书；住处再挤也要藏书；交情再浅也要送书。这话应该是对我们每一个人说的。在知识经济发展突飞猛进的今天，文化素养要提高，必须靠读书来“充电”。要挤出时间与书结缘，精读深思，“探赜(zé)索隐，钩深致远”(《周易》)，绝不能一味地凭借“文化快餐”去解“渴”充“饥”。“文化快餐”实在不宜多吃。1．用原文句子作答：作者在本文反对的是；主张的是。(6分)2．“文化快餐”为什么不宜多吃?(8分)3．第⑤段用了什么论证方法?有什么作用?(10分)4．作者在第④段连用四个反问句，若变成陈述句，其表达效果怎样?(12分)三、(2011齐齐哈尔)阅读《自尊》一文，回答1～4题。(32分)自尊①说到自尊，人们往往想到的是人的自我尊重，这自然是不错的。但是，最近看到几位大师逸闻，方知道，自尊是在尊重别人中实现的。②钱学森家里的炊事员曾经说，钱老每次下楼吃饭，都穿得整整齐齐，从来不穿拖鞋、背心。这是看得起咱、尊重咱。钱老儿子钱永刚听了炊事员的话后，也学了父亲的样子，每逢去餐厅吃饭，都穿戴整齐，他也要做尊重他人的人。③国学大师陈寅恪晚年已有眼疾，在岭南大学居住的两层楼房的一楼给学生上课。当时选修他课程的不过五六人，陈先生绝不因选课学生多少影响他的讲课。夏天，他身着便装与助手一起在楼下工作，每当学生到家里听课，他都要自己拄杖扶梯缓步上楼改换夏布长衫，然后才下来上课。看着老师摸索着下楼的身姿，学生们感动不已，为师的高大，在他们心中已然耸立。④当前，在社会中，一些人关注更多的是自我尊重。他们目中无人，装模作样，虚伪失真，故作姿态，这种看似自我尊重的过分表达，表现出的却正是不尊重别人的自我膨胀，是没有自信的无意识流露。⑤与这些人相反，有些大师甚至在遭受欺凌和侮辱，人格遭到践踏的时候，还仍然具有表达尊重别人的强烈愿望。他们被剥夺了所有表达自尊的手段后，唯一可以表现的，就是穿戴整齐地向这个世界告别。傅雷先生在“文革”时被抄家后，所有家具贴上封条，他太太到朋友家借了干净衣服，夫妇两人穿了整洁的衣服上吊自尽了。整洁的衣着成了他们表达对这个世界和对周围人尊重的最后方式。⑥由此可见，在生活中，你保持着对人的谦恭，人们便在你的谦恭中读出涵养和文明，心中会由衷地尊敬着你。(选自《钱江晚报》，有删改)1．写出本文的中心论点。(6分)2．本文运用了和的论证方法。(8分)3．第⑤段中傅雷先生的事例，能不能与第②段钱学森和第③段陈寅恪的事例颠倒顺序?请说明理由。(8分)4．读完本文，请结合自己的一次经历，谈谈你对“自尊”的理解。(10分)中考专题特训(三十二) 议论文阅读(二)一、1．这些争议包括：教师方面认为，不采取体罚措施不能满足家长对孩子的高期望，况且家长也希望如此；学生方面，不少学生虽觉得受体罚丢脸，但更不愿老师通知父母。(分两方面作答，各4分，意思相近即可)2．结构上：过渡或承上启下。(4分)内容上：承接上文体罚禁令的出台，引出下文对禁令出台原因的交代。(4分)3．指的是教师不采用体罚方式教育学生时几乎不起作用，达不到教育目的。(意思相近即可)4．B、E(选对1个得4分)二、1．以文化快餐的形式来代替必要的阅读与书结缘，精读深思2．①会囫囵吞枣、食而不化、营养不良(或者：消化不了，吸收不了)②会犯常识性的错误，以致贻笑大方。3．举例论证(4分)；通过列举三位公众人物的事例，论证了“书读少了，就会捉襟见肘，贻笑大方”(或：“书读少了，就会犯常识性的错误”)。(6分)4．变成陈述句，则削弱了强烈的感情色彩和论辩的力量。三、1．自尊是在尊重别人中实现的。(评分说明：找准这句话得6分)2．举例论证道理论证(正反对比论证或对比论证)(评分说明：每空4分)3．不能，因为三个事例之间呈递进关系，具有一定的逻辑顺序，傅雷先生的例子能够证明“有些大师甚至在遭受欺凌和侮辱，人格