《拿来主义》-公开课ppt课件 汇编

1教学目标2学习本文运用比喻论证把抽象深奥的道理讲得深入浅出的方法，体会生动形象

的论证艺术对表现思想内容的好处。了解杂文的特点，体会鲁迅杂文犀利、辛辣、幽默的语言特点。学习本文，认清对待外来文化的正确态度——批判地吸收，并能运用正确的观点解释一些实际问题。作者简介:鲁迅，原名周樟寿，字豫才，后名

树人，浙江绍兴人，我国现代文学家、思想家、革命家。主要作品有：小说集：《呐喊》、《彷徨》历史小说集：《故事新编》散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》杂文集：

《且介亭杂文》

、《南腔北调集》、《坟》、《热风》等十五部杂文是一种文学体裁，一般采用议论的表达方法。本文选自《且介亭杂文》5关于杂文1、短小、活泼、犀利、隽永。2、既有议论性，又有文艺性。3、题材广泛，形式多样。4、大中取小，小中见大。特点：《且介亭杂文》缘起有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“

租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。6字词积累孱头自诩蹩进剔除脑髓犀利给予国萃辩别残羹冷灸冠免堂皇礼上往来瞌头cànxǔbiétīsuǐxījǐ粹辨炙冕尚磕注音改错7思考

鲁迅写了这篇文章，提出了什么口号？反对

送去主义/闭关主义

，提倡

拿来主义

针对什么阐明了一种正确态度？“没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”卒章显志，鲁迅是从建设新文艺的角度，谈要借鉴外国先进的文艺思想、文化成果。也就是只有借鉴外国先进的文化，才能更好地建设我们的新文艺。8第一部分(第1—7段)：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。第二部分(第8—9段)：阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。第三部分(第10段)：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。9回顾全文，整理思路对照表一10不送不拿(自己不去，别人也不许来)只送不拿(送古董、送古画新画，送梅兰芳)英国的鸦片、德国的废枪炮、法国的香粉、美国的电影、日本的

小东西惧外、排外媚外、卖国帝国主义倾销剩余物资、进行文化侵略丧权辱国割地赔款导致送去主义文化堕落主权丧尽贻害子孙大受其害，对外国文化一概排外思考11

作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义

”?作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“闭关主义、送去主义”是作为“拿来主义

”对立面出现的，“破”中有“立”，“

破

”

正是为了

“

立

”。对比鲜明，衬托突出区别“抛来”、“抛给”、“送来”、“拿来”12抛来：是随意的,把无用的东西送人，是中性词。抛给：是恶意的给予,意味着轻蔑,侮辱。送来：是特意的,是“抛给’的冠冕的说法,即侵略者按其心意送来,怀有不良动机。拿来：是主动获取。“拿来”的是经过挑选的有用的东西。抛来≠抛给 抛给＝送来 送来≠拿来思考13

第1段“别的且不说罢”一句有什么作用?第1段“别的且不说罢”一句有什么作用?

这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文化上的事。本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是‘送去主义’了”。因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。14作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的?

“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，

即有去无回，这是媚外的可耻行径；

还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；

“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义

’……也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。

作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。15某些国人自夸中国地大物博，鲁迅曾批评道：倘是狮子，自夸肥大是没什么的；倘是一头猪，自夸肥大，绝不是什么好事。列强觊觎你，最终要瓜分你，吞掉你。子孙后代在佳节大典之际磕头贺喜讨赏的画面触目惊心哪。16鲁迅语录本文的语言艺术17

讽刺辛辣，妙趣横生

诙谐中见讥讽，憎恶溢于言表反语：“活人替代了古董，我敢说，

也可以算得显示一点进步了。

”“能够只是送去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。”讽刺：几位“大师”，“捧着几张古画和新画，在欧洲一路地挂过

去，”叫做“发扬国光”为什么要实行拿来主义第一层：只是送去，有往无来（有悖于交往原则）第二层：只是送去，必沦为乞丐。（要正视历史逻辑）

第三层：听凭“送来”大受其祸害。（应重视现实教训）18因

为所以

我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！因果论证一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害?19

作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，

不想取得作类比，“尼采究竟不是太阳，他发了疯”；中国若“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用”，“几百年之后呢”?我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺

喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”、“讨

”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语，形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。对待文化遗产,文章一共列举了几种态度?是怎样说理的?大

宅

子接受一切不敢进门放火烧光“拿来”!文

化

遗

产形象的比喻论证不敢接受全盘否定辩证吸收全盘肯定20怕被染污徘徊不敢走进门害怕继承拒绝借鉴的逃避主义者对待文化遗产的三种错误态度第一种错误态度指哪类人？21孱头勃然大怒放一把火烧光盲目排斥的虚无主义者对待文化遗产的三种错误态度第二种错误态度指哪类人？昏蛋22崇洋媚外全盘西化的投降主义者对待文化遗产的三种错误态度第三种错误态度欣欣然蹩进卧室大吸鸦片指哪类人？23废物语言揣摩1、课文中的“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟灯和烟枪”、“姨太太”等分别比喻什么？这些

比喻分别与最后一段中的哪些词相对应？大宅子——比喻文化遗产鱼翅———比喻文化遗产中的精华鸦片———比喻文化遗产中的糟粕、也有某些有益的部分烟枪烟灯、姨太太——比喻文化遗产中的糟粕。24如何正确对待文化遗产？比喻说理:

形象生动,

幽默含蓄,

锋芒毕露!对

象具

体

所

指态

度鱼翅文化遗产中的精华吸收(使用)烟枪烟灯文化遗产中的旧形式适当保存(留一些以

示警惕，剩余的毁灭)鸦片文化遗产中精华、糟粕互见的部分批判地吸收(使用毁灭)姨太太文化遗产中的糟粕坚决抛弃(毁灭)25文章结尾共有五个句子组成, 如果这五句话是五个问题的答案,应提哪五个问题?“拿来”的最终目的是为了什么?问题设计(１)对待文化遗产,我们:应该怎么办?(２)怎样“拿来”?(３)“拿来”有何意义?(４)怎样才能“拿来”?(５)“拿