逍遥游教学设计教案教学设计

《逍遥游》教学设计教案教学设计教学目的：一．知识与技能1.理解庄子的人生哲学。2.把握《逍遥游》的基本思想及文章的构造。3.文言词句积累。二．过程与措施分层次朗诵与品味，学习本文说理的基本措施，进而体会《庄子》散文的艺术特色。三．情感态度与价值观1.对的理解庄子的人生哲学和绝对自由思想，树立合乎规范的自由理念。2.进行尊师爱生的文化教育。重点难点：一．重点：理解庄子想象奇特、富于浪漫主义色彩的创作风格。二．难点：对的理解庄子绝对自由的人生观。教学设想：一．安排3课时。二．教法：朗诵设疑点拨多媒体第一课时教学内容：理解庄子思想及其作品，学生自读、熟悉课文。教学过程：一．导入有一位哲学家，临死前，心情很安静。然而弟子们想厚葬他，他却为弟子想法难过了。他对弟子们说：“我以天地为棺椁，以日月为美玉，以星辰为珍珠，天地用万物为我送行，我的陪葬物品还不齐备吗？”弟子们流泪了，说：“我们怕乌鸦和老鹰吃您的遗体？”他笑道：“天上有乌鸦和老鹰吃，地下有蝼蚁吃啊，要是夺了前者的食物给后者享用，不是太偏颇了吗？”这位勘破生死关的人就是庄子。二．庄子其人及思想1.庄子其人战国中期思想家，散文家。/他曾作过只一段时间的漆园吏，因此长期生活在贫困中：靠打草鞋营生，饿得面黄肌瘦；身穿补丁衣服；曾向监河侯借粮。/不过物质生活的困窘并没有使他低下傲慢的头颅：他蔑视权贵，不愿为富贵利禄而苟且营求，曾拒绝楚王的千金聘相。/他热爱自然，追求自由自在的生活。2.庄子思想庄子和老子同是道家学派的创始人，他继承并发展了老子有关“道”的思想，强调事物的自生自灭，否认神的主宰。庄子思想极为复杂，与儒、墨两家思想针锋相对。庄子建构的人生哲学体系有三个方面：（1）倡导率情任性的自然人生。所谓自然，就是自在自为，不受外来干预的状态。他认为仁义礼乐是对人的自然本性的束缚。他主张人应当超越于社会规范之外。（分析端正提高：网络游戏的愉悦与满足规则的前提关系）（2）奉行全性保真的贵生主义。爱惜个体生命，防止伤生害性是庄子人生哲学的一种基本出发点。但我们必须清晰他的“以无用为用”观点，即清除多种功利追求，既不对他人有益，也不求个人功名宝贵。（分析举例：人生愉悦的状态）（3）追求超脱与自由的精神境界。设计的途径：安命（庄子把现实中无法解释而又无法解脱的痛苦看作“命”）；齐物（否认和抹煞事物间以及物我之间的差异，反对人为的价值判断）。三．《庄子》著作及其风格1.学生参看课文题注。2.背景知识及风格印象。故事回忆：《目无全牛》《踌躇满志》《游刃有余》《望洋兴叹》《螳臂当车》《东施效颦》《鹏程万里》《光阴似箭》《得鱼忘筌》。庄子散文构思巧妙，想像力丰富，具有浓厚的浪漫主义色彩，且以巧用寓言见长，富有风趣挖苦的的意味。《逍遥游》是庄子的代表作，也同样具有这样的风格。四．自读课文《逍遥游》1．指导朗诵全文（或听录音两遍，形成语感，为加强理解服务）。2.通读课文注释，疏通课文重要词语或理解障碍。3.完毕《步步高》的基本内容：字词注音；词义理解（通假/一词多义）4.整顿阅读思绪，按出现的事物整顿，继而归纳课文构造（规定学生动笔，必要时让学生上讲台板书交流）。5.合作交流：（1）庄子认为真正的逍遥境界是怎样的？（2）哪些人可以到达这种境界？为何？第二课时教学内容：课文第一段、第二段教学过程：一．学习第一段1.学生自由朗诵、齐读“北冥有鱼…………其视下也，亦若是则已矣。”2.学生完毕下列内容（幻灯片）（1）解释下列句子中加点的词语。①怒而飞，其翼若垂天之云。②《齐谐》者，志怪者也。③抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。（2）辨别下列加点词语的古今意义差异。①是鸟也，海运则将徙于南冥也。②南冥者，天池也。③野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。（3）翻译下列句子①天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？②其视下也，亦若是则已矣。3.阅读并探讨：本层次重要描写了哪些对象？请指出它们活动有什么特点？学生回答，然后教师明确并出示幻灯片：鹏鸟：南徙以六月息抟扶摇高飞野马尘埃：生物以息相吹的成果4.学生齐读“且夫水之积也不厚……………之二虫又何知！”5.学生完毕下列内容（幻灯片）（1）解释下列句子中加点的词语或使用方法。①置杯焉是胶，水浅而舟大也。②故九万里，则风斯在下矣。而后乃今培风。③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至。（2）辨别下列加点词语的古今意义差异。适莽苍者，三餐而反，腹犹果然。（3）翻译下列句子①背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。②奚以之九万里而南为？③之二虫又何知！6.探讨：本层次重要描写了哪些对象？请指出它们活动有什么特点？这种对象有何特殊表情？蜩学鸠：决起而飞枪榆枋而止不至就控于地○笑7.文中“之二虫又何知”蕴含着作者的什么态度或道理？讨论，明确：事物、目的无论大小，实现目的，均有外在条件的限制，有所依凭，不能随心所欲，总是心役于形，是不自由的，是不逍遥的。二.学习第二段1.学生自由朗诵3分钟。2.辨别加点词的古今意义①小年不及大年。②众人匹之，不亦悲乎！③抟扶摇羊角而上者九万里。3.翻译下列句子①而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！②彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。4.作者为了阐明“此小大之辩也”这个道理，举也哪些例子？学生阅读，发现，交流。明确：例举的事物：朝菌、蟪蛄、冥灵、彭祖、与鲲鹏相较的斥鴳（此物重点处理）。阐明的道理：在五彩缤纷、变幻无穷的世界里，动物、植物、云气、人类，其物种形状，其所占时间、空间，大者大，小者小，都辨别了大小、长短、远近、范围等等，有以物喜或以物悲的情绪，尤其有一种五十步笑百步的嘲讽意味，这都表明是不自由的，是不逍遥的。三.课后巩固、整顿。1.找出课文中的通假字。2.整顿课文中“之”“而”的使用方法。第三课时教学内容：课文第三段批判继承庄子思想领悟文本的浪漫主义色彩教学过程：一.学习课文第三段（20分钟）1.学生试着翻译全段（分两组：一组翻译“故夫知效一方…………虽然，犹有未树也。”一组翻译“夫列子御风而行…………圣人无名。”）2.效果检查①知效一方，行比一乡，德合一君，而征一国。②彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。③故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。3.讨论探求：作者是怎样提出自己“逍遥”的主张的？真正的“逍遥游”是怎样的境界？哪些人能到达这种境界？分解一、前面两段重要是对世间万物的宽泛讨论分析，本段重要是对社会中人的详细论述，举“效”“比”“合”“征”四种人与宋荣子、列子对比，阐明这些人虽有区别，到达了相称的境界，但都不免有所待，从而从正面直接阐明逍遥游的境界，即庄子理想中的最高境界，阐明了全文主旨。分解二、真正逍遥游的境界是“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”就是说，要顺应万物的本性，到达物我一体，做到“无所待”，才是真正的逍遥游。也中人有至人、神人、圣人才能到达此境界。分解三、庄子认为万物都受到限制，社会上的人被生死、寿夭、得失、荣辱、贵贱所牵累，没有自由可言。其关键的原因在于“有己”。因而提出了处理的措施，即所谓“无己”，就是忘掉自我，挣脱外物的束缚，到达物我合一。所谓“无功”，就是清除功名利神禄之心，无建功立业的理想。所谓“无名”，忘掉荣辱得失，俯仰随我。这样一来，便在头脑中消除了物我对立，超越一切现实的矛盾，步入了超现实的绝对自由。二、批判继承庄子的思想（10分钟）设问：在现实生活中，你相信庄子描绘的那种“绝对自由”生活吗？怎样处理？讨论、交流。点拨：①庄子的这种思想，在现实中就是无法挣脱的“心为形役”，即“心”与“形”的矛盾，是超现实的精神上绝对自由。这里我们可以发现，庄子对人的精神的肯定是对的的，但我又发现这种“绝对自由”恰恰体现了他对现实的不满与无奈，想借精神上的自由来逃避现实的唯心主义观。②现实生活中这种不满现实的自我超脱的绝对自由是不存在的，只能是一种主观幻想。我们青年人应当抛弃私利之心和不合时段与身份的杂念，勇敢面对生活，勇于挑战生活，拼搏生活，发明美好生活。③一定要注意社会生活的规约性，不可忽视个性释放的伤害性、袭击性。三、领悟《逍遥游》的浪漫主义体现手法（8分钟）分解1.第一段中是怎样描写鲲鹏的？形体硕大的它们是怎样飞上九万里高空的？学生活动：找出语段，然后思索其描写的特点。教师明确：想像奇特，大胆夸张，行文汪洋恣肆，把虚构的事物写