苏东坡传读后感

苏东坡传读后感蕨束坡傅^彳菱感字花了半侗多月畤冏^完了林言吾堂先生的《蕨束坡傅》。最初的^M^SM非是消遣下畤光，至多见餐思膂而已，可随着^言^的不限斤深入，我感到收獴递不僮此：通遏^M，我看到了一侗令人可敬、可爱又可^的真^的倬人形象，看到了一段最金屯粹文人在最褪亲隹朝廷裹的宦海沉浮史，看到了人性舆命叩目拐 硐肱c琨^的落差，看到了至大至1^的浩然之麻，看到了至真至善的赤子之心。一篇令人拍案叫^的序言，直接便可作舄最好的散文去M：我仍未誉不可^，蕨束坡是彳固秉性雉改的槊天派，是悲天^人的道德家，是利民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的重家，是倬大的害法家，是酉襄酒的^肾食者，是工程白而，是假道孥的反莹寸派…蕨束坡的人品，具有一固多才多婪天才的深厚、腐博、诙言皆，有高度的智力，有天真蜩漫的赤子之心一一正如耶稣所^，具有蛇的智慧，建有鸽子的温柔敦厚…蕨束坡的一生经膺，根本是他本性的自然流露，在玄擘上，他是固佛教徒，他知道生命是某丰重束西刹那之冏的表现…但在藏努上，他确是地道的中阈人麻^…人生最畏也不遏三蔑六千日，但是那已然狗畏了，人生的每一刹那，蔓要速会帛不限斤，也就美好可喜了，他的肉醴蘸然畲死，他的精神在下一辈子，则可以成舄天空的星、地上的河，可以踞亮照明，可以滋润管餐，因而可以雄持猩物…f本害或言午不是非常1W考究的膺史傅言己，因舄其中有澧郁的文孥成分，蘸全害是按蕨束坡一生的H寺冏推逵而演逵，但某些事件和人物常曹穿插出现，而且害中有不少一看就是逸事傅^之美^的束西。值得一提的是，害裹面有MWM坡暗^堂妹，逼是令人感嵬非常奇怪的事情，富H寺嵬得不太可能，彳菱来上^一查，畿说有人封此大肆批言平林言吾堂，我不懂膺史，也不知道是否是林氏封蕨束坡柢具八卦色彩的W^MB。其*MB的害，封普通^者来^是一件值得高典的事情，遢有一黑占就是：其*WM坡的一生本来就是一彳固傅奇，逼椒浪漫的傅己舄法，非常适合WWM坡逼彳固人。蕨束坡一生的号毒建言司是：建M，刚毅，慈悲。逼三者共存一醴，逼是非常非常了不起的，彳菱人言平他集儒、粹、道于一身，逼椒言平僵是柢高的，就是^他性情思想上，兼具了三教的精髓。他之倬大见于正史，见于他的文孥，也见于民虚g千戴流傅的故事之中，我想逼是一彳固中阈文人能做到的最高境界。他的一生柢其坎坷，但彳菱人不太想用“悲惨”之^的^吾去形容，逼是因舄不管在哪裹，他似乎都是快梁的，他^“我上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞乩在我眼中天下没有一彳固不是好人。”雀繁莘的杭州，到荒凉的赣南，一生之中，他最快梁的H寺候是在哪裹？在我的想象之中，朝套可能就常是麽冏他，他的回答自然是“此心安虚是吾Wo蕨束坡漂泊的一生中，有六彳固重要地方，我身在杭州，另有五彳固没去遏，如果可能，我真想每彳固地方都去走一走：眉山——他出生的地方，一彳固人像地霍的小城，蜀地古有有好＞^w之藏，又照浮莘虚毓之凰。杭州一一蕨束坡最喜爱的地方，第一次来，他留下美^的言寺文，日寺而才蜀自在山冏辱僧官方道，日寺而又典文人墨客泛舟西湖，正是才孥凰流最盛之H寺，他带走了朝套。第二次来，他富了一彳固很好的父母官，舄百姓做遏言午多好事，展现了工程官币的天赋，西湖因他的工程而秀美了千年。常州一一他去世的地方，逼也是他很喜爱的地方，每次南北流雕，都要^MM«，而他唯一膳置了田座卒^餐老的地方在宜典（富年算常州府）黄冏——蕨束坡被眨黄州，他在M#^荒不重地，束坡居士的名字雀此而出。在破破*tW的居所，他吟出“束坡居士酒醉敲施，倚于^上，白®左^，清江右回”，他在大江之上思考人生和宇宙蔑物的真谛，舄下雄奇的《念奴嫡•赤壁懊古》和空霍的前彳菱《赤壁且武》惠州一一中原人诙之畏1瞿的赣南蜜荒之地，其^也是物座鳖宜蕙#冬年温暖的好去虚一一“日啖荔枝三百果如不置辛畏作赣南人”。在惠州流放的^月«，WM坡在耀浮山求仙言方道（或午他复是舄了好玩，比如焯丹），他自己瓷房，椒果榭，甚至＞1#酒…此H寺的蕨束坡，复擂一幼子，以及朝套，现在他的伴侣复剩朝套一人，他仍的精神之爱升莘到了fe<,他叫她“天女”…儋州——千年以前，逼裹是真正的不毛之地吧…他在逼慕依然建^快梁，他^僦了可以吃陶光…富年我聿寸小鸥^我没偶像，不特别崇拜哪彳固人，现在想想，倘若真要榭立一彳固偶像，那就是蕨束坡了。苏东坡传读后感字花了半个多月时间读完了林语堂先生的《苏东坡传》。最初的阅读动机无非是消遣下时光，至多见贤思齐而已，可随着阅读的不断深入，我感到收获远不仅此：通过阅读，我看到了一个令人可敬、可爱又可亲的真实的伟人形象，看到了一段最纯粹文人在最复杂朝廷里的宦海沉浮史，看到了人性与命运的抗争，理想与现实的落差，看到了至大至刚的浩然之气，看到了至真至善的赤子之心。一篇令人拍案叫绝的序言，直接便可作为最好的散文去读：我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是利民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派…苏东坡的人品，具有一个多才多艺天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心一一正如耶稣所说，具有蛇的智慧，建有鸽子的温柔敦厚…苏东坡的一生经历，根本是他本性的自然流露，在玄学上，他是个佛教徒，他知道生命是某种东西刹那之间的表现…但在气势上，他确是地道的中国人气质…人生最长也不过三万六千日，但是那已然够长了，人生的每一刹那，只要连绵不断，也就美好可喜了，他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可以成为天空的星、地上的河，可以闪亮照明，可以滋润营养，因而可以维持众生万物…本书或许不是非常严谨考究的历史传记，因为其中有浓郁的文学成分，虽全书是按苏东坡一生的时间推进而演进，但某些事件和人物常会穿插出现，而且书中有不少一看就是逸事传说之类的东西。值得一提的是，书里面有讲苏东坡暗恋堂妹，这是令人感觉非常奇怪的事情，当时觉得不太可能，后来上网一查，发现有人对此大肆批评林语堂，我不懂历史，也不知这是否是林氏对苏东坡极具八卦色彩的独创观点。其实这样的书，对普通读者来说是一件值得高兴的事情，还有一点就是：其实苏东坡的一生本来就是一个传奇，这种浪漫的传记写法，非常适合写苏东坡这个人。苏东坡一生的关键词是：达观，刚毅，慈悲。这三者共存一体，这是非常非常了不起的，后人评他集儒、释、道于一身，这种评价是极高的，就是说他性情思想上，兼具了三教的精髓。他之伟大见于正史，见于他的文学，也见于民众间千载流传的故事之中，我想这是一个中国文人能做到的最高境界。他的一生极其坎坷，但后人不太想用“悲惨”之类的词语去形容，这是因为不管在哪里，他似乎都是快乐的，他说“我上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞儿，在我眼中天下没有一个不是好人。”从繁华的杭州，到荒凉的岭南，一生之中，他最快乐的时候是在哪里？在我的想象之中，朝云可能就常这么问他，他的回答自然是“此心安处是吾乡”。苏东坡漂泊的一生中，有六个重要地方，我身在杭州，另有五个没去过，如果可能，我真想每个地方都去走一走：眉山一一他出生的地方，一个人杰地灵的小城，蜀地古有有好学朴质之气，又无浮华虚饰之风。杭州一一苏东坡最喜爱的地方，第一次来，他留下美丽的诗文，时而独自在山间寻僧访道，时而又与文人墨客泛舟西湖，正是才学风流最盛之时，他带走了朝云。第二次来，他当了一个很好的父母官，为百姓做过许多好事，展现了工程师的天赋，西湖因他的工程而秀美了千年。常州一一他去世的地方，这也是他很喜爱的地方，每次南北流离，都要经过这里，而他唯一购置了田产准备养老的地方在宜兴（当年算常州府）黄冈一一苏东坡被贬黄州，他在这里开荒种地，东坡居士的名字从此而出。在破破烂烂的居所，他吟出“东坡居士酒醉饭饱，倚于几上，白云左绕，清江右回”，他在大江之上思考人生和宇宙万物的真谛，写下雄奇的《念奴娇•赤壁怀古》和空灵的前后《赤壁赋》惠州一一中原人谈之畏惧的岭南蛮荒之地，其实也是物产丰饶，终年温暖的好去处一一“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。在惠州流放的岁月里，苏东坡在罗浮山求仙访道（