马原复习题及参考答案

6月总复习及其参照答案一、单项选择题及参照答案1、马克思主义哲学研究的对象是（A）A、自然、社会、思维发展的一般规律 B、人类历史发展的一般规律C、思维发展的一般规律 D、自然界发展的一般规律2、某些哲学家认为“水是万物的始基”，在哲学史中被称作（A）A、朴素唯物主义 B、形而上学唯物主义 C、庸俗唯物主义 D、思辩唯物主义3、唯物辩证法的主线措施是（ C ）A、观测试验措施B、逻辑推理措施 C、矛盾分析法 D、归纳演绎措施4．马克思主义把黑格尔的辩证法称为（A）A．合理内核B．基本内核C．精髓D．关键5.唯物辩证法的否认之否认规律提醒了事物发展的(D)A.形式和状态B.构造和功能C.原因和动力D.方向和道路6．哲学同自然科学、人文社会科学等诸项详细学科知识之间，形成（D）A．存在和思维的关系B．感性和理性的关系C．肯定和否认的关系D．普遍和特殊的关系7．对于哲学基本问题的解答，一切唯心主义者都主张（C）A．世界是不也许被彻底认识的B．物质和意识共同构成世界的本质C．意识对于物质具有孕生、支配作用D．物质对于意识具有能动作用8．设想世界内存在着离开了物质的运动，属于哲学派别中的（A）A．唯心主义B.唯物辩证法C.唯物主义D.形而上学9.欧洲形而上学唯物主义承认世界离开人的意识独立存在，不过（C）A.否认物质世界的广延性B.不认为物质世界可以被人类彻底认识C.把自然科学的“物质”概念同哲学的“物质”概念相混淆D.把可以直接感知的某种物体形态当作世界的本原10．“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级把哲学当作自己的精神武器”，这个论断的含义是（B）A．哲学的存在方式是物质B．马克思主义是无产阶级的世界观和措施论C．无产阶级的存在方式是精神D．无产阶级掌握哲学就由自阶级转变为自在阶级11．在哲学上，二元论的主线错误在于（B）A．否认世界的可知性B．否认世界的统一性C．否认世界是普遍联络的D．否认世界是运动发展的12、“观念的东西不外是移入头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”这个命题表明了（ A）A、意识是客观存在的主观映象 B、人脑是意识的源泉C、观念的东西和物质的东西没有本质上的区别 D、意识是人脑中特有的物质13、“是就是，不是就不是，险些除此而外都是鬼话。”这是一种（B）A、相对主义的观点 B、形而上学的观点C、唯心主义的观点 D、辩证法的观点14、人们先设计图纸，然后根据图纸施工建成大楼，这阐明（ C）A、意识决定物质 B、意识发明物质C、意识对物质有能动作用 D、意识依赖于物质15、“一把钥匙开一把锁”，这句话在哲学上讲的是（ C）A、矛盾的普遍性B、矛盾的斗争性C、矛盾的特殊性D、矛盾的同一性16、“无物常驻，万物皆流”属于（ A）A、辩证法的观点 B、形而上学的观点C、宿命论的观点 D、狡辩论的观点17、马克思主义认识论的首要的基本观点是（D）A、客观实在性的观点 B、主体性的观点C、反应的观点 D、实践的观点18、对的发挥主观能动性的前提是（ C）A、个人积极性的充足调动 B、集体智慧的充足发挥C、对客观规律的对的反应 D、对保守思想的克服19.《吕氏春秋•博志篇》云：“矢之速也而不过二里，止也；步之迟也而百舍，不止也。”这一句话的含义是（A）A．量变质变规律B.矛盾是事物发展的动力C.否认之否认规律D.物质决定意识20、辩证的“否认”不一样于形而上学的“否认”，它是（A）A、事物内在的自我否认 B、绝对排斥“肯定”的否认C、由外力赋予的否认 D、思维型的反对态度21、“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。表明（A）A、量变是质变的前提 B、质变和量变互相渗透C、质变体现量变的成果 D、质变为新的量变开拓道路22、“只要再多走一小步，仿佛是同一方向迈的一小步，真理便会变成错误。”这句话意味着（A）A、任何真理均有自己合用的条件 B、真理和谬误的对立只有在非常有限的领域内才有绝对的意义C、真理和谬误是认识过程的两个阶段D、任何真理都不存在绝对的原因23.实践的主体是(B)A.绝对精神B.具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人C.人的意识D.一般的抽象的人24.“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这阐明(C)A.实践是认识的来源B.技术推进了科学的发展C.实践是认识发展的动力D.科学进步是实践的目的25.“真理和谬误的对立，只是在非常在限的范围内才故意义”是(B)A.形而上学的观点B.唯物辩证法的观点C.狡辩论的观点D.相对主义的观点26.个人或人群的任何意识都是对于客观世界的（C）A.虚幻反应B.歪曲反应C.主观反应D.对的反应27.马克思主义认为，气象万千的世界是统一的，统一的基点在于其（D）A.存在性B.实践性C.可知性D.物质性28.所谓“发展”，是指事物的(C)A.一切运动形态B.一切变化和变化过程C.前进性、上升性变化D.周期性运动29.辩证的“否认”不一样于形而上学的“否认”，它是(A)A.事物内在的自我否认B.绝对排斥“肯定”的否认C.由外力赋予的否认D.思维型的反对态度30.唯物主义认识论同唯心主义认识论的原则分歧是(C)A.承认还与否认反应是个复杂的运动过程B.世界是可知的，还是不可知的C.主张从物到感觉和思想的认识序列，还是主张从思想和感觉到物的认识序列D.承认还与否认间接经验31.认识的客体，是指与认识主体相对的、(B)A.在意识之外的客观物质B.进入实践领域同主体发生联络的客观事物C.错综复杂的外在世界D.多种客观实在的独立事物32．划分唯物史观和唯心史观的根据是（C）A．与否承认社会历史的规律性B.与否承认阶级斗争C.与否承认社会存在决定社会意识D.与否承认社会意识的能动作用33.“旧唯物主义是半截子的唯物主义”，这是指（B）A.旧唯物主义是形而上学的唯物主义B.旧唯物主义在社会历史观上是唯心主义C.旧唯物主义是机械唯物主义D.旧唯物主义是割裂了运动与静止的辩证关系34.既是自然界与人类社会分化统一的历史前提，又是自然界与人类社会统一起来的基础（B）A.运动B.实践D.精神生产D.物质生产35.主观辩证法与客观辩证法的关系是(A)A.反应与被反应的关系B.唯心主义与唯物主义的关系C.抽象与详细的关系D.唯心辩证与唯物辩证法的关系36.“手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会”，这句话揭示了(D)A.社会形态的更替有其一定的次序性B.科学技术是第毕生产力C.生产工具是衡量生产力水平的重要尺度D.生产关系的建立必需与一定的物质生产的发展需要相适应37.上层建筑是指(D)A.社会的经济制度B.科学技术C.社会生产关系D.建立在一定社会经济基础之上的意识形态及对应的制度和设施38.社会革命的本源在于(B)A.人口太多B.社会基本矛盾的锋利化C.先进思想和革命理论的传播D.少数英雄人物组织暴乱39.阶级实质上是一种(C)A．思想范围B.政治范围C.经济范围D.文化范围40.哲学史内，辨别唯物主义类、唯心主义类社会历史观的主线原则是：承认还与否认（B）A．人类社会同自然界的联结B.社会存在是社会意识的基础C.人类可以在社会历史过程中发挥能动作用D.宗教、社会文明等的某种推进作用41.在不一样的历史阶段上，社会上层建筑对于历史运动所发生的作用性质，取决于(D)A.与否有效地为社会经济基础服务B.与否适应当社会经济基础的需要C.固有的政治或阶级属性D.服务的该社会经济基础的历史性质42.历史上杰出人物的的形成，(C)A．依赖其个人才能和胆识B.依赖于社会运动的客观需要C.是社会运动必然性和偶尔性的辩证统一D.依赖其社会地位或机遇43、社会历史观的基本问题是（C）A、生产力和生产关系的问题 B、社会规律和主观意识的关系问题C、社会存在和社会意识的关系问题D、自然和社会的关系问题44、社会发展规律同自然发展规律的主线区别是（B）A、自然规律是客观型的，社会规律是主观型的B、自然规律总是通过物质形态演变自发地实现自己，社会规律总是通过人的某种自觉活动体现和实现自己C、自然规律无阶级属性，社会规律有阶级属性D、自然规律可以被认识，但不可以被变化；社会规律可以被认识，也可以被变化45、贯穿商品经济发展过程的一直，决定着商品经济的多种内在矛盾及其发展趋势的是（D）A、价值和使用价值的矛盾 B、价值和互换价值的矛盾C、劳动者与资本家的矛盾D、私人劳动和社会劳动的矛盾46、商品经济中最常常、最大量、最普遍的经济行为是（B）A、市场竞争 B、商品互换 C、劳动力买卖 D、追求利润47.马克思认为，人的本质在其现实性上，是(D)A.经济型的B.政治型的C.理智型的D.一切社会关系的总和48.被马克思称作“商品的惊险的跳跃”的经济现象，是指(B)A.劳动产品转换成商品B.商品转换成货币C.货币转换成资本D.劳动者转换成商品49.绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产，都是依托(D)A.延长工人工作日而获得的B.提高工人劳动生产率而获得的C.减少工人工资而获得的D.增长工人剩余劳动时间而获得的50.资本主义经济危机的本质特性是(C)A.生产相对局限性B.生产严重局限性C.生产相对过剩D.生产绝对过剩51.在垄断资本主义国家内，金融寡头对于经济领域实行统治的重要方式是（D）A.“代理制”B.“个人联合”C.“企业联合”D.“参与制”52.马克思说：“一切商品对它们的所有者是非使用价值，对它们的非所有者是使用价值。”这句话表明(B)A.有使用价值的不一定有价值B.商品的使用价值是对它的购置消费者而言的C.商品所有者同步获得使用价值和价值D.商品是使用价值和价值的对立53.对“劳动是财富之父，土地是财富之母”这句话的对的解释是(D)A.劳动和土地都是价值的源泉B.劳动发明使用价值，土地形成价值C.劳动是发明价值的外部条件，土地是价值形成的真正源泉D.劳动必须和自然物相结合才能发明出物质财富54.下列实物形态的资本中，同步属于生产资本、不变资本和固定资本的是(C)A.原料和燃料B.辅助材料C.机器设备D.商业设施55.国家垄断资本主义是(C)A.消除生产无政府状态的垄断资本主义B.资产阶级国家同垄断资本互相分离的垄断资本主义C.资产阶级国家同垄断资本融合在一起的垄断资本主义D.带有社会主义原因的垄断资本主义二、辨析题及参照答案1．“世界观”与“哲学”是完全等同的概念。错误。世界观是人们在经验态平常生活中自发形成的有关世界的总见解或主线观念；哲学则是少数思想者对于朴素世界观进行高度概括整顿的自觉成果，是理论化、系统化的世界观。2．古希腊学者克拉底鲁（Kratylos）“人一次也不能踏进同一条河流”的判断，比较其老师赫拉克利特（Herakleitos）“人不能两次踏进同一条河流”的判断，更彻底地揭示了世界运动的永恒性或绝对性。错误。克的判断否认了静止状态的存在，割裂了运动的绝对性同静止的相对性的辩证关系，因而实际上抺煞了人们认识世界运动的也许性。而赫的判断则主张绝对运动同相对静止的统一，因此克的判断并不比赫的判断“更彻底”。3、根据“适度”的法则，我们应当永远地保持事物原有的度，使事物永久地保持质的稳定性。错误。保持事物的度，是根据事物存在的客观需要发生的，并不意味着使事物永远地保持质的稳定性。当量变的积累引起质变的发生时，就会突破事物的度。发展就是事物主线性质的变化。4．世界统一于存在。错误。世界的统一性问题，讲的是世界上的万事万物有无统一性，即有无共同的本质或本原。马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也是物质的，世界的真正统一性在于它的物质性。“世界统一于存在”是一种错误的折衷主义的命题，由于“存在”是什么，在这里是不明确的；假如存在是精神，世界统一于存在就统一于精神，这是唯心主义的命题；反过来，假如存在是物质，世界统一于存在就是统一于物质，这是唯物主义的命题。5．寓言故事“塞翁失马，焉知非福”，对的地表明了事物矛盾双方因其同一性而也许发生转化的关系。错误。事物矛盾双方因其同一性而发生的转化需要一定的条件；该寓言完全忽视此条件性，因此是对于事物矛盾双方转化的不恰当表达。6．掌握适度原则就是随机应变。错误。度是保持事物质的量的规定性，即事物的程度、幅度和范围，度这一哲学范围启示我们，在认识和处理问题时要掌握适度的原则。为了维持事物正常发展，必须保持事物原有的度，为了增进事物的发展，必须超过事物原有的度，要适时抓住时机，增进事物的质变。随机应变，是说在原则许可的状况下，可以灵活把握事物的分寸。掌握适度原则必须尊重事物自身的、客观的度，而随机应变则是主观地灵活性的体现。两者并不完全相似。7、假象是一种错觉。错误。假象是歪曲地、颠倒地体现本质的现象；它是客观存在的，是由多种客观条件导致或人为的。错觉则是主观意识的东西，是由反应的片面性、主观性、表面性等认识原因导致的。两者是客观存在同主观反应的区别。8、伴随科学技术的发展，机器思维将取代人类思维。错误。机器思维只是人类意识能动性的一种体现、产物和证明，永远不也许取代人类思维或战胜人类思维。它在任何时候都仍然依附于人类主观能动性，由其设计，受其控制。9、普遍同意的就是真理。错误。检查真理的唯一原则是社会客观实践。真理性认识的检查不以赞成人数的多少为根据。题目陈说的观点属于唯心主义真理观。10．唯心主义都是不可知论。错误。唯心主义是说凡承认世界的本原是精神、意识的，意识决定物质，意识第一性，物质第二性的哲学派别。是哲学基本问题即思维和存在关系问题第首先的不一样回答，是与唯物主义互相对立的哲学派别。而可知论与不可知论，是哲学基本问题中第二个方面的问题，即思维和存在与否具有同一的性的问题。凡承认思维和存在具有同一性的为可知论，否则，为不可知论。在哲学史上，绝大多数哲学家都是可知论者，只有少数的唯心主义是不可知论。因此说，唯心主义都是不可知论是错误的。11．“所有社会生活在本质上是实践的”。对的。从实践出发去理解社会生活的本质，是马克思主义世界观的重要构成部分。在马克思主义看来，所有社会生活在本质上是实践的：首先，构成社会的人是从事实践活动的人，推进社会运动的力量是千百万人的社会实践活动；另一方面，社会生活的所有内容就是不停进行的社会实践；再次，实践既是人的自觉能动性的体现，也是人的自觉能动性的本源，是人的生命体现和本质特性。因此，“所有社会生活在本质上是实践的”。12．“社会阶级”在实质上是个经济范围，是历史和现实中特定生产关系的产物。对的。“社会阶级”产生于特定历史状态下的经济运动中（是生产力有了一定程度的发展而又发展局限性的产物），是根据不一样的社会集团之间对于生产资料的占有状态、在经济构造中配置的地位、尤其是其中一种集团可以占有其他集团的劳动等原则来划分的。答案略1、人类解放是指实现不受任何约束的绝对自由错误2、人的价值的实现是通过人的“自由选择”错误三、简答题（答案略）1、什么是哲学和哲学的基本问题？2、怎样理解物质世界的普遍联络？3、简述内外因辨证关系原理。4、为何说实践是检查真理的唯一原则？5、简述意识的来源、本质和作用。6怎样理解辨证的否认观？7、简述认识与实践的辨证关系。8、马克思的剩余价值论（剩余价值生产理论、剩余价值实现理论、剩余价值分派理论）9、马克思的劳动价值论（价值本质、价值实体、价值量、价值形式、价值规律理论）10、简述列宁物质定义的内容及其意义。11、简述物质和意识的辨证关系。12、简述矛盾的普遍性与特殊性及其体现形式。13、为何对详细事物的对的认识要通过多次反复才能完毕？14、唯心主义的两种形态是什么？各有什么特点？15、唯物史观的基本思想有那些？16、为何说真理的多元论是错误的？17、简述矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用18、简述辨证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的共同点和主线区别19、简述认识的主体和客体及其互相关系。20、什么是矛盾？矛盾的基本属性是什么？（同一性和斗争性）21、唯心史观的重要缺陷是什么？22、生产力和生产关系的辨证关系（生产力与生产关系矛盾运动的规律）。23、经济基础和上层建筑的辨证关系（经济基础与上层建筑矛盾运动的规律）。答案略简答题及参照答案简述列宁有关物质概念的理论意义。列宁的“物质”概念，略。首先，它指出了物质是不依赖于意识而独立存在的客观实在，坚持了唯物主义的一元论，同唯心论和二元论划清了界线。另一方面，它指出了这种客观实在可认为我们的感觉所复写、摄影、反应，从而坚持了辩证唯物主义的反应论和可知论，与不可知论和先验论划清了界线。再次，尽管物质的形态、构造、特性是多样的、复杂的，不过只有客观实在性是物质的唯一特性，客观实在性才是物质概念的本质。这就克服了形而上学唯物主义的缺陷，对的阐明了哲学上的物质概念与自然科学上的物质概念的区别和联络。最终，由于人类社会的产生和发展是一种物质性的自然历史过程，哲学物质概念作为客观实在的标志，是包括人类实践活动在内的历史领域，实现了唯物主义自然观和历史观的统一，使辩证唯物主义成为彻底的、完备的理论。马克思主义是怎样规定“物质”范围的？（1）“物质”是标志“客观实在”的哲学范围；（2）该“客观实在”不依赖于人的意识而独立存在；（3）该客观实在可以被人们认识。3、什么是意识？意识是怎样产生的？意识是人类大脑的机能，是人脑对于客观世界的主观映像。它是在自然界的长期演变中和在社会历史的实践活动中逐渐生成的，经历过无机物的反应形态、低等生物的刺激感应性形态、高等动物的感觉和心理形态、人类意识在社会实践（生产劳动、语言、历史变迁）中形成等由无到有、由简朴到复杂、由低级到高级的漫长发展过程。简述内因和外因的辩证关系？答案略怎样理解马克思主义有关认识本质的规定：“能动的反应”？（1）认识的对象外在于人的认识，任何认识均有其客观原型；（2）认识是人的感官和大脑对于认识对象生成的主观映像（描写、陈说、摹仿），该映像追求与原型的对应（一致）；（3）映像的形成是个变动的、复杂的、充斥着矛盾的辩证过程；（4）不存在不可被认识之物；只存在迄今尚未被认识，但终将被认识之物。马克思主义揭示的社会发展基本规律是什么？陈说其重要内容。（1）生产关系必须适合生产力状况的规律：生产力的状况决定某类生产关系能否产生及其运动方向和形式；生产关系根据其与否适合生产力的性质和水平而对之发生能动的或增进或阻碍性质的反作用。（2）上层建筑必须适合经济基础状况的规律：经济基础决定着上层建筑的产生、性质和运动方向；上层建筑根据其与否适合经济基础的规定而对之发生能动的或增进或阻碍性质的反作用。7、简述人的本质。马克思主义认为，人的本质在其现实上，是一切社会关系的总和。它体目前：人与自然的关系——劳动——决定着人与动物的本质区别；人的经济联络（利益关系）决定着人与人之间的本质区别，形成不一样的群体或类；人的多方面社会关系决定着人的本质的丰富内涵，形成人的个性；人的社会关系的历史变动决定着人的本质的时代性变化等。8、价值规律及其作用。“商品的价值量由社会必要劳动时间决定；商品互换以其价值量为基础，遵照等价互换的原则”。在私有制商品经济条件下，价值规律的作用重要是：自发地调整社会劳动在各个生产部门之间的分派；自发地刺激商品生产者改善生产技术和提高劳动生产率；自发地增进商品生产者的两极分化。怎样理解自由和必然的辩证关系？自由是一种标志人的活动状态的概念，指人的活动的一种自觉、自主和解放的状态，它相对于束缚而言。人的自由是相对的，不受任何限制的绝对自由是不存在的。人所受的基本束缚来自三个方面，即自然条件、社会条件和人自身的条件。这些条件之因此构成对人的束缚，是由于这些条件自身具有客观性，代表着世界自身的必然性。从主线上说，对于人的自由的真正限制在于客观世界的必然性。自由与必然的关系是辩证的。自由是在与必然关系中得到本质规定的。必然是客观世界的规律性，是客观世界运动变化的不可防止的趋势。自由不能回避和忽视这种必然性，也不能取消或变化这种必然性，而只能运用这种必然性来实现自身。对必然性的运用是以对必然性的认识为前提和基础的。人只能在科学把握世界的必然规律的基础上，运用这些规律来改造世界，改造自身，使自己到达自由。10．简述现代资本主义的历史走向？第一，资本主义向社会主义过渡是一种“自然历史过程”。在生产力与生产关系的矛盾运动中，人类社会由原始社会走向奴隶社会，由奴隶社会走向封建社会，由封建社会走向资本主义社会，再由资本主义社会走向社会主义社会的历史过程，深刻地阐明了在人类社会历史发展的长河中，资本主义社会不是永恒的，而具有历史临时性。资本主义的历史辩证法，即资本主义必然为社会主义所替代是不依赖于人的意志为转移的历史过程。第二，社会主义取代资本主义的过程具有复杂性。略。第三，社会主义取代资本主义的过程具有长期性。略。11．怎样理解商品内二原因的矛盾来自劳动二重性的矛盾，归根结底来源于私人劳动和社会劳动的矛盾？商品的使用价值和价值之间的矛盾是由生产商品的详细劳动和抽象劳动之间的矛盾决定的；而详细劳动能否还原为抽象劳动，在私有制为基础的商品经济中，取决于生产商品的私人劳动和社会劳动能否实现统一。商品生产者的私人劳动产品假如与社会的需求不相适应，这种私人劳动就不被承认为社会劳动；因此生产该商品的详细劳动便不能被还原为抽象劳动，意即商品的价值不能得到实现，从而商品内二原因的矛盾无法得到处理。四、材料分析题、论述题及参照答案1、在世界统一性问题上，历史上的哲学家各有不一样的回答。现将有关材料摘录如下：材料1：有关世界的本原，最简捷的途径是在经验里展现的事物中去寻找，古希腊哲学家泰勒斯认为“水”是万物的始基，阿那克西米尼认为“气”是万物的始基，而阿那克西曼德则认为“无限”是万物的始基。（注：始基即主线，或本原；无限就是不生、不灭、不竭、不可摧毁）材料2：毕达哥拉斯认为，统治着整个世界的是“秩序”，天体根据数字所规定的间隔，围绕着一种共同的中心而旋转，这就是‘数”。万物产生于“一”。材料3：赫拉克利特认为，世界是一团永恒的活火，在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭。万物皆流，无物常存。材料4：巴门尼德认为，既然无物常存，我们怎么认识它呢？感官得到的东西是不真实的，因此，必须认识理性中的东西（即存在），只有它才不会欺骗我们。请回答：（1）材料1属于什么观点，三位哲学家的观点有什么区别？（2）材料2属于什么观点，错误何在？（3）材料3属于什么观点，与材料4相比，分析两者的区别？参照答案：（1）材料1属于朴素唯物主义一元论的观点。三位哲学家都把世界的本原统一在一种自然物质上。阿那克西曼德试图从“无限”中探索事物的本原，其意义远比其他两位哲学家要大。（2）材料2属于唯心主义一元论观点，它把世界的本原归结到抽象的“数”上，尽管它远离了感性经验，但由于它将“数”当作本原，因此从主线上是错误的。（3）材料3中属于朴素唯物主义一元论和朴素的辩证法思想，认为世界的本原是“一团永恒的活火”，这就坚持了唯物主义一元论的观点；这团活火“在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭”。“万物皆流，无物常存在。”是朴素辩证法的观点。它同材料4是相对的，材料4将“存在”（思维）当作了本原，是唯心主义的观点。但从另首先来说，材料4中的“存在”又推进了人类思维的发展。2、阅读下列材料，用唯物辩证法理论回答有关问题。世界金融危机爆发后，面对日益剧烈的市场竞争，某名牌鞋厂实行了一系列的新的生产和营销方略，积极适应由卖方市场向买方市场的转变，获得了明显的效果。其材料如下：[材料1]在有效供应上做文章：他们认为，目前的市场不能仅仅用“供不小于求”四个字来概括，不适应市场需求的无效供应过多，而适销对路的有效供应局限性，才是对目前市场供应状况的精确把握，在供过于求的大市场里也有供示应求的产品，明智的企业家就在于发明出这种产品。于是他们着手在有效供应上做文章，实行产品的分流方略。[材料2]实行一区一策：他们认为，伴随世界金融危机的爆发，不一样国家、不一样地区，对产品的需求会有所变化。因此，在统一的世界市场面前，必须有针对性地、有重点地开发适应不一样区域的新品种，将销售企业由本来的五家裂变为28家，使销售渗透到各个不一样区域的市场之中。[材料3]在市场开拓上下功夫：他们认为生产出高质量的产品是开拓市场的基础，没有高质量的产品，就没有市场；虽然有市场，也不能持久地占有它。不过光有好好产品，还不一定有好市场，有了好产品之后，还必须加强市场的开发和市场建设。请回答：在上述的三个材料中，某鞋厂分别处理的重要矛盾是什么？用矛盾同一性原理分析材料1中所讲到的有效供应和无效供应的关系通过材料2，阐明企业是怎样运用辩证法分析、处理矛盾，来增强产品的市场渗透力的？参照答案：（1）上述三个材料中，分别处理了供不小于求与供不应求的矛盾（或无效供应与有效供应的矛盾）、生产与销售的矛盾、统一大市场与区域差异的矛盾。（2）矛盾的同一性是指矛盾着的对立面的互相依存、互相包括和互相转化的关系。在目前商品市场中，同步存在着不适应的市场需求的无效供应过多和适销对路的有效供应局限性两个方面在无效供应过多中包括着有效供应局限性，人们通过发明一定的条件，可以使无效供应向有效供应转化。（3）辩证法认为矛盾的普遍性和矛盾的特殊性是互相联结的，矛盾的普遍性存在于矛盾的特殊性之中，并通过矛盾的特殊性体现出来，它规定在承认矛盾的普遍性的前提下着重研究矛盾的特殊性。该企业详细地分析了统一大市场中的区域差异，用不一样措施处理不一样的矛盾，实行一区一策，从而可以在金融危机爆发的不利条件下增强产品对市场的渗透力。3、阅读并思索下列材料：材料1公元前227年，燕国太子丹为使勇士荆轲刺秦，尝以车骑异物恣其所欲。一日，太子与樊将军置酒于华阳台，出美人能鼓琴。轲偶赞曰“好手也”。太子即令断以玉盘进之。轲亦为之色变，不敢近视。材料219世纪初，德国哲学大师黑格尔写道：