《水浒传》与英雄传奇的演化精要

第二章《水浒传》与英雄传奇的演化《水浒传》的文学地位：明代四大奇书之一英雄传奇的代表作中国四大古典名著之一第一页，编辑于星期一：点三十九分。第二章各节内容第一节《水浒传》的成书过程与作者第二节《水浒传》的思想内容与人物形象第三节《水浒传》的艺术成就第四节《水浒传》的影响与明代其它英雄传奇小说第二页，编辑于星期一：点三十九分。历史演义和英雄传奇的区别共同点：都取材于历史,主要人物和题材故事都有一定的历史根据。成书过程相同，都是累积性著作，集体智慧的结晶。差异：1、演义一般由宋元“讲史”话本演化而成，而英雄传奇是从小说话本中“说公案”“朴刀、杆棒，及发迹变泰之事”或“说铁骑儿”之类发展而来。第三页，编辑于星期一：点三十九分。2、演义着眼于全面地描写一代兴废或王朝历史，而英雄传奇着眼于塑造一个或几个传奇式的英雄人物；人物身份有别，一为帝王将相，一为草莽英雄。3、历史演义是从历史到文学,实多于虚.英雄传奇则是从传说到文学,虚多于实.甚至主要出于虚构。第四页，编辑于星期一：点三十九分。

第一节《水浒传》的成书过程与作者《水浒传》《三国演义》《西游记》这几部书有的学者称之为累积型作品。成书前应有一个作家群，进行了关于《水浒传》故事的前期的创作，提供了水浒故事的大致的框架，提供了大量的、初级的水浒故事。最后施耐庵、罗贯中在这个基础上进行加工、再创作，完成这部大书。第五页，编辑于星期一：点三十九分。

《水浒传》取材于北宋宣和年间的宋江起义故事。其成书大体根据历史记载，经过口头传说、艺人演播、文人编辑整理、进一步加工等几个阶段。经过250余年的选择、补充，从零散逐渐演为长篇。第六页，编辑于星期一：点三十九分。

一、水浒故事的流传、发展与加工成书

(一)史书素材:见于《宋史》中的《徽宗本纪》《侯蒙传》《张叔夜传》;南宋王偁《东都事略》、徐梦莘《三朝北盟会编》（宋徽宗赵佶﹑宋钦宗赵桓﹑宋高宗赵构）杨仲良的《通鉴长编纪事本末》、李埴《皇宋十朝纲要》（野史）卷18等。

诸书关于起义的结局记载不一。第七页，编辑于星期一：点三十九分。

（二）民间流传从南宋起，宋江起义故事开始在民间广为流传，被染上了浓厚的传奇色彩。宋末元初，形成水浒说唱故事。南宋罗烨《醉翁谈录》录说话名目,有《青面兽》《花和尚》《武行者》《石头孙立》等。宋末元初《大宋宣和遗事》（见后面）南宋龚开《宋江三十六人赞》录36人姓名绰号。第八页，编辑于星期一：点三十九分。

《大宋宣和遗事》是现传讲说水浒故事的最早话本。76000多字，子目293条。按年编述历史故事，叙事到宣和年间则有《梁山泊聚义本末》，四千字，笔墨简略，是说话人的提纲，但已把水浒故事联缀起来，展现了《水浒传》的原始面貌。六段故事为：“杨志等押花石纲违限配卫州”“孙立等夺杨志往太行山落草”“宋江因杀阎婆惜往寻晁盖”“宋江得天书三十六将名”“宋江三十六将共反”“张叔夜招宋江三十六将降”。第九页，编辑于星期一：点三十九分。（三）元代“水浒戏”今存剧目(含元明间作)共33种，剧本全存仅6种高文秀《黑旋风双献功》康进之《李逵负荆》李文尉的《燕青搏鱼》；李志远的《还牢末》；作者和时代不详的水浒戏有：《争报恩》《黄花峪》《五虎大劫牢》《七虎闹同台》《王矮虎大闹东平府》、《宋公明排九宫八卦阵》《折担儿武松打虎》《双献功武松大报仇》。第十页，编辑于星期一：点三十九分。水浒戏在《水浒传》成书过程中的作用1.确定了准确的地理位置——梁山泊。

高文秀《黑旋风双献功》第一折，宋江上场有一段开场白：“寨名水浒，泊号梁山。周回巷汊数十条，四方周围八百里，东连海岛，西接咸阳，南通大冶金乡，北跨青齐兖郡。”

2.确定了梁山泊的头领人数是“三十六大伙儿，七十二小伙儿”；3.提供了《水浒传》创作的一些故事情节第十一页，编辑于星期一：点三十九分。

（四）各种材料的拼凑、组合。1、王伦之事（北宋庆历年间一次士兵起义）2、方腊、田虎、王庆起义的故事；3、南宋初年的洞庭湖钟相、杨幺大起义（1130年，距宋江失败只8年）。总之，《水浒传》这部书是以北宋末年的宋江起义作为一个框架，宋江作为一个符号存在，套用了一点历史的因子，吸收了大量民间故事、说话、戏剧以及农民战争、民族战争的史料而成的。第十二页，编辑于星期一：点三十九分。《水浒传》加工成书的难度不只要把独立发展的人物故事进一步融合为具有内在联系的整体，更要排除封建文人强加在本浒人物身上的糟粕，以突出农民起义英雄的本色，这种加工实际就是提高工作，需有高的思想和艺术水平

《忠义水浒传》简称《水浒传》，别称《忠义传》，与《三国演义》合刻名叫《英雄谱》。第十三页，编辑于星期一：点三十九分。

二、《水浒传》的作者

关于作者，明代说法有四：1、“钱塘施耐庵的本”（即真本），罗贯中编次”

（嘉靖间高儒《百川书志》、郎英《七修类稿》）2、罗贯中作（见于万历间田汝成《西湖游览志馀》、王圻《稗史汇编》）3、施耐庵作（见于万历间胡应麟《少室山房笔丛》）4、施作罗续（见于明末清初金圣叹《第五才子书水浒传》）第十四页，编辑于星期一：点三十九分。施耐庵的生平事迹渺茫。杭州人或苏北兴化人。生活年代有多种说法：“南宋时人”（田汝成《西湖游览志馀》）“南宋遗民”（许自昌《樗斋漫录》）“元人”（李贽《忠义水浒传叙》、胡应麟《少室山房笔丛》等）。后人或说施耐庵即施惠，或说就是宋末元初《靖康稗史》的编者耐庵。缺乏确证。第十五页，编辑于星期一：点三十九分。三、《水浒传》的版本

版本较复杂。有40多种。回数有7种之别（100、120、71、103、110、115、124回）大致可以分为简本和繁本两个系统：区别：分回、回目、情节、文笔。繁本描绘细致生动，文学性较强，涉及的事件少。简本文字简略，描写细节少，而涉及的事件多。一般认为“简本”其实是据繁本加工的节本。第十六页，编辑于星期一：点三十九分。有100回、120回、71回三种1、百回本（祖本）。在梁山大聚义后，只有平辽、平腊故事，没有平田虎、王庆事。①天都外臣序本：今存最早的较为完整的百回本。万历17年（1589）刊印，名《忠义水浒传》，卷首有署名“天都外臣”（汪道昆）的一篇序文。原刊已佚，有清代石渠阁补修本。②容与堂本：万历38年（1610）容与堂刊印的《李卓吾先生批评忠义水浒传》，分为有序本和无序本两种。

（一）繁本系统（文繁事简）

第十七页，编辑于星期一：点三十九分。

2、一百二十回本袁无涯刊本：在万历42年（1614）以前刻行的，题《李卓吾先生批评忠义水浒全传》，附有“李卓吾”的评语。有杨定见作序。增入了平田虎、王庆故事，并作了文字增饰。3、七十一回本（节本）贯华堂本：明末金圣叹将繁本的120回砍去71回梁山大聚义以后的部分，以“卢俊义惊噩梦”收尾。又把第一回改为楔子，成为新的版本，七十回。名《贯华堂第五才子书施耐庵水浒传》。刻于崇祯十四年(1641)。鲁迅称它是“断尾巴的蜻蜓”。第十八页，编辑于星期一：点三十九分。《水浒传》繁本与简本比，描绘细致生动，文学性较强，涉及的事件少。有100回本、120回本、71回本三种,以百回本为祖本。今存最早的较为完整的百回本是天都外臣序本。120回本在百回本基础上增入了平田虎、王庆故事，有《李卓吾先生批评忠义水浒全传》。明末金圣叹将120回本“腰斩”成70回本，名《第五才子书施耐庵水浒传》。第十九页，编辑于星期一：点三十九分。(二)简本系统（文简事繁）

有102回、110回、115回、124回等多种。内容都有排座次、平四寇（辽、田、王、方）。现在只作为研究资料来使用。现存较早而完整的简本是双峰堂刊本。万历22年（1594）刊的余象斗评的《水浒志传评林》。

第二十页，编辑于星期一：点三十九分。

第二节《水浒传》的

思想内容与人物形象

第二十一页，编辑于星期一：点三十九分。一、《水浒传》的主旨诸说：由于阶级、阶层以及视角的不同，导致认识主题的差异。l、忠义说(明清)2、发愤说（明清）3、诲盗说(明清)4、近代：倡民主、民权的政治小说。5、冯雪峰：“农民起义说”6、尹永文：“市民”说，为“市井细民写心”。7、为英雄豪杰立传。8、歌颂忠良说。9、刘烈茂：“忠奸斗争”说。10、投降说。鲁迅。毛泽东。11、游国恩：主题矛盾说（既歌颂农民起义又主张招安投降）第二十二页，编辑于星期一：点三十九分。小说主题出现多元融合，与几种基本事实有关：北宋末年宋江起义是农民起义，作品揭示了它的基本规律和客观意义。水浒故事长期在都市流传，既有对市民生活的描写，又有市民阶层感情的渗透。小说成书时经过封建文人加工改造，成书后又有不少修饰评点，所以儒家忠义思想贯穿全书并不奇怪。第二十三页，编辑于星期一：点三十九分。二、《水浒传》的思想内容

小说主要描写梁山起义全过程。

纵向看：120回本可分六部分：1.（1—71回），起义的发生和发展。2.（72—82回），义军同官军对抗、受招安。3.（83—90回），奉命征辽。4.（91—100回），征田虎。5.（101—110回）,征王庆。6.（111—120回），征方腊及凄惨结局。

第二十四页，编辑于星期一：点三十九分。《水浒传》思想内容及主旨横向看，通过生动的艺术描写，第一次大规模地、直接地、大胆地反映了我国历史上农民起义发生、发展直至失败的整个过程；深刻地挖掘了起义的社会根源；热情歌颂了起义英雄的反抗精神和优秀品质，并通过他们不同的反抗道路，展现了起义发展壮大的斗争过程；歌颂了梁山泊农民革命政权；也具体地揭示了起义失败的内在原因。主旨：起义说教材：忠义的悲歌第二十五页，编辑于星期一：点三十九分。

（一）深刻揭示了农民起义的

社会原因，反映农民起义的必然性以高俅“发迹”开端，开宗明义，表明“乱自上作”。高俅：统治集团的代表人物，贯串全书的一根黑线。反动腐朽、专横阴险、狠毒丑恶。与义军作对到底。四大奸臣把持朝政，瞒上压下，阻塞贤路，迫害异己。还把魔爪伸向各级官僚机构，安插亲信。上下勾结，狼狈为奸。基层：一大批贪官污吏、土豪恶霸，泼皮无赖，各级官府的差拨、役吏和爪牙走狗，形成一个黑网。暗无天日，民不聊生，此为“官逼民反”的典型环境第二十六页，编辑于星期一：点三十九分。撞破天罗归水浒，掀开地网上梁山第二十七页，编辑于星期一：点三十九分。1.林冲：被逼上梁上的英雄典型（7—12）突出的性格特点：能忍，忍辱负重、忍气吞声、怯于反抗。但内含英雄气概。出身和职位所致，既怯于反抗，向现实妥协，忍性显现；又具有一种英雄气概。这两面性随着外部环境的改变而相互转化，最终英雄气概占了上风。李希凡说林冲“不是驯服的奴隶，而是忍辱的英雄”。第二十八页，编辑于星期一：点三十九分。林冲忍让的表现五岳楼上，忍受了高衙内对娘子的调戏。忍受了高衙内的蛮横。忍受了差役董超、薛霸一路的虐待。原谅野猪林中董、薛的谋害。忍受了沧州草料场恶劣的生活条件。

林冲暴怒的转折点：火烧草料场。杀了陆谦三人，然后造反上山，彻底地转变。第二十九页，编辑于星期一：点三十九分。林冲题诗仗义是林冲，为人最朴忠。江湖驰闻望，慷慨聚英雄。身世浮悲梗，功名类转蓬。他年若得志，威震泰山东。第三十页，编辑于星期一：点三十九分。林冲造反早有伏笔八十万禁军教头，中级军官，压抑不得志。曾对陆谦讲：“贤弟不知，男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受这般腌臜的气”。这就是林冲造反上山的基础。忍，宽容了压迫他、侮辱他的人，对手步步紧逼，使他怒不可遏。林冲上山的过程：能忍——不能忍；懦弱——坚强从屈辱到反抗的一个转变过程。身份性格火并王伦刚强英雄反贼刚胜柔配军柔中有刚教头柔胜刚第三十一页，编辑于星期一：点三十九分。鲍鹏山新说《水浒》之林冲系列

目录（一）泼皮太尉（二）灾星当头

（三）瞒天过海（四）冲冠不怒

（五）磨刀霍霍（六）命悬一线

（七）谁是英雄（八）阴谋逼近

（九）绝处逢生（十）妒火中烧

（十一）见钱眼开（十二）委曲求全

（十三）快意恩仇（十四）逼上梁山

（十五）英雄末路第三十二页，编辑于星期一：点三十九分。2.武松形象(23—32回)是个传奇英雄，机智勇敢和力量的化身。武艺高强，秉性刚烈，粗豪勇武，对恶势力和不义行为坚决斗争。同时虑事周密、遇事沉着镇静。是处处主动、能攻善守的孤胆英雄。也曾因顾小恩小惠而吃亏，觉醒后则义无反顾武松的传奇故事：打虎杀嫂斗杀西门庆醉打蒋门神血溅鸳鸯楼大闹飞云浦夜走蜈蚣岭第三十三页，编辑于星期一：点三十九分。鲍鹏山新说《水浒》之武松系列

目录第一集怒虎神人第二集赖汉娇妻

第三集叔嫂翻脸第四集武大之死

第五集太岁归来第六集复仇之刀

第七集智斗孙二娘

第八集牢城奇遇第九集施恩图报

第十集重霸江湖

第十一集再陷罗网

第十二集大闹飞云浦

第十三集虎头狗尾第三十四页，编辑于星期一：点三十九分。3.杨志：三代将门之后，

走投无路，也被逼上梁山第三十五页，编辑于星期一：点三十九分。智取生辰纲故事中的杨志第一部分（故事发生）：杨志押送生辰纲。第二部分（故事发展）：七雄贩枣蒙杨志。第三部分（进一步发展）白胜设计诱官军。第四部分（高潮）：杨志无奈买白酒。第五部分（结局）：杨志误失生辰纲。第六部分（尾声）：吴用智取生辰纲。在矛盾冲突中刻画性格：杨志与同伙之间的矛盾。杨志与晁盖等好汉的矛盾

第三十六页，编辑于星期一：点三十九分。（二）热情歌颂起义英雄的

斗争精神和美好品质作者一反地主阶级的偏见，把那些被封建统治阶级视为“犯上作乱”的“盗贼草寇”作为正面人物进行描绘，放在主要地位给以充分的肯定，并对他们所表现的强烈革命精神、崇高的思想品德和光辉的业绩作了热情的歌颂第三十七页，编辑于星期一：点三十九分。1.鲁智深形象（3—7回）性格：酷爱自由、嫉恶如仇、见义勇为、坚决斗争、义无反顾。上梁山不是社会迫害所致，而是主动向各种罪恶势力发动挑战的结果。性格特色：“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”行动信条：“杀人须见血，救人须救彻”单纯朴实，豪爽甚至卤莽。有热心肠，硬骨头。爽快地走上反抗道路，总是乐观，勇往直前，反抗强烈而彻底。打破佛门清规戒律。坚决反对招安，不受利禄的诱惑，有先见之明。拒绝当僧首。第三十八页，编辑于星期一：点三十九分。2.李逵形象光彩照人的农民英雄形象。他是一团仇恨和反抗的烈火，是一股扫荡腐朽、黑暗势力的旋风。性格核心：强烈的革命要求，彻底坚定的革命精神。正直善良、朴实天真，爱憎分明、嫉恶如仇，义字当先。造反最彻底，作战最勇敢。上梁山很主动坚决。对统治阶级从不存幻想，蔑视法律和皇权。多次提出“杀去东京，夺了鸟位!”坚决反对接受招安。威震敌胆的英雄。第三十九页，编辑于星期一：点三十九分。李逵性格缺陷（1）简单卤莽、不讲策略和狭隘报复。反映了农民起义的自发性和散漫性。（2）“义”的牺牲品。宋江的殉葬品。在义中找到了自我，又在义中迷失了自我，最后为义而糊涂死去，悲剧人物。容与堂刻本评李逵：“李逵者，梁山第一尊活佛也，为善为恶，彼俱无意，宋江用之，便知有宋江而已，无成心也，无执念也；借使道君皇帝能用之，我知其不为蔡京、高俅、童贯、杨戬矣。”第四十页，编辑于星期一：点三十九分。（三）再现农民起义发展壮大全过程，

讴歌了梁山泊理想社会零星个人复仇——有组织集体反抗——聚义梁山智取生辰纲是联合斗争的萌芽。刘唐说“不义之财，取之何碍!”作者肯定了他们反剥削反掠夺行为的正义性。《水浒全传》赞曰：“取其非有官皆盗，损彼盈余盗是公。”林冲火并了王伦，晁盖当头领，主张“各人务要竭力同心，共聚大义。”诗赞：“一经火并归新主，会见梁山事业新。”第四十一页，编辑于星期一：点三十九分。

少华山智取生辰纲林冲火并王伦其他小股共聚梁山二龙山白虎山桃花山第四十二页，编辑于星期一：点三十九分。众好汉同上梁山聚义，由星星之火发展为燎原之势。71回梁山泊英雄排座次，起义事业发展的高峰，出现武装割据政权的新局面。义军在统一指挥下，有严密的组织，严明的纪律，能攻善守，采取了灵活多变的战略战术，不断打击敌人，扩大自己的势力，连续获得了三打祝家庄，踏平曾头市，两赢童贯，三败高俅等一连串辉煌胜利，沉重打击了封建势力，震撼了封建统治的根基。第四十三页，编辑于星期一：点三十九分。梁山泊是和谐美好的社会八方共域，异姓一家。天地显罡煞之精，人境合杰灵之美。千里面朝夕相见，一寸心死生可同。相貌语言，南北东西虽各别；心情肝胆，忠诚信义并无差。其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱；且又有同胞手足，捉对夫妻，与叔侄郎舅，以及跟随主仆，争斗冤仇，皆一样的酒筵欢乐，无问亲疏。或精灵，或粗卤，或村朴，或风流，何尝相碍，果然识性同居；或笔舌，或刀枪，或奔驰，或偷骗，各有偏长，真是随才器使。

（第71回）

第四十四页，编辑于星期一：点三十九分。梁山泊起义的性质从起义的原因背景、斗争的方式、提出的口号、理想等各方面，确定宋江起义为农民起义的性质梁山泊是与宋朝黑暗统治相对照的光明世界，英雄豪杰向往的乐土。在草寇身上寄托了作家改变现实的理想。《水浒传》是农民革命的史诗第四十五页，编辑于星期一：点三十九分。（四）揭示农民起义失败的内在原因：

忠义的悲歌(怎样认识招安结局)首先，宋江受招安是历史事实，也是农民起义可能有的结局之一。其次，受招安同作者所处的民族矛盾尖锐的特定历史背景分不开。“忠”虽有愚忠的一面，但也包含着“保境安民”“杀尽贪官”等爱国精神和民本思想。石碣天文：“替天行道，忠义双全。”征辽就是尽忠报国。第四十六页，编辑于星期一：点三十九分。保境安民

陆友仁《题宋江三十六人画赞》：“京中宋江三十六，白日横行大河北。官军追捕不敢前，悬赏招之使擒贼。后来报国收战功，捷书夜奏甘泉宫。”陆游诗曰：“遗民世忠义”。李卓吾《忠义水浒传叙》说：“施、罗二公,身在元,心在宋,虽生元日,实愤宋事。”所谓“愤宋事”，就是愤恨宋代统治者不肯联合两河义军抗击侵略，导致亡国的惨祸。第四十七页，编辑于星期一：点三十九分。第三，由义军“替天行道”的政治纲领、忠义双全的价值观念造成的。二者正是作者为梁山事业所设立的道德前提。宋江推行招安路线，把聚义厅改成忠义堂。忠义思想能被当时社会各阶层普遍接受。第71回“休言啸聚山林，早愿瞻依廊庙。”

《水浒全传》第55回说：“忠为君王恨贼臣，义连兄弟且藏身。不因忠义心如一，安得团圆百八人。”“只反贪官不反皇帝”的反抗方式说明了这种反抗的不彻底性，决定了最终的招安结局。

第四十八页，编辑于星期一：点三十九分。第四、《水浒传》的招安的结局也是作者矛盾的世界观决定的。情感和理智的矛盾，使作者既肯定反抗精神，又提倡效忠朝廷；既同情起义，又颂扬招安。而从具体描写看，作品对“被招安”的结局似乎又有所批判。作者思想上的矛盾在文风上也有体现。故曰《水浒传》是作家发愤谱写成的一曲忠义的悲歌。第四十九页，编辑于星期一：点三十九分。宋江形象宋江的思想和性格直接关系到梁山义军的兴衰。体现出《水浒传》思想的复杂性。作品结合宋江的出身、经历，真实而深刻地刻画了他的矛盾性格。《水浒传》第18回：宋江世代务农种地；自幼攻读经史，受到传统的文化教养；在县衙里边当一个押司。家境出身使他有一定的正义感；所受的文化教养使他讲究忠孝；所从事的职业养成他处事谨小慎微，随机应变的习惯，也培养了他喜欢玩弄权术的一面。第五十页，编辑于星期一：点三十九分。宋江绰号有四：黑宋江、孝义黑三郎、及时雨、呼保义宋江是忠义的化身，他的性格在忠和义的矛盾统一中曲折地发展，反抗性和妥协性紧紧纠缠在一起。他既重义气，结交天下豪杰，但又有忠君孝亲、安于现状的习性。他带领梁山义军走向辉煌，又亲手葬送了起义成果，给起义事业带来巨大损失。第五十一页，编辑于星期一：点三十九分。忠、义的矛盾使宋江在面临人生道路和人格价值的双向选择时左右为难，无法自拔，发出“义胆包天，忠肝盖地,四海无人识”的慨叹。为调和忠义的矛盾，他不断进行思想的净化，内在的超越，忠心矢志不移，最终忠战胜了义，导致义军的失败，也毁灭了他自身。第五十二页，编辑于星期一：点三十九分。

宋江问阎婆惜：

我的招问袋呢？宋江杀惜第五十三页，编辑于星期一：点三十九分。本节内容回顾一、《水浒传》的主旨争议二、主旨概括及思想内容。人物形象分析（一）深刻揭示了农民起义的社会原因，反映农民起义的必然性。高俅林冲武松杨志形象（二）热情歌颂起义英雄的斗争精神和美好品质。鲁智深李逵形象（三）再现农民起义发展壮大全过程，讴歌了梁山泊理想社会（四）揭示农民起义失败的内在原因：忠义的悲歌（怎样认识招安结局？）宋江形象第五十四页，编辑于星期一：点三十九分。第三节《水浒传》的艺术成就一、连环勾锁、百川入海的结构二、曲折多变,引人入胜的情节三、同中见异的英雄群像四、成熟的白话语体第五十五页，编辑于星期一：点三十九分。

一、连环勾锁、百川入海的结构单线纵向，连环勾锁，层层推进的链式结构。分两大部分：71回以前，以人为单元。写诸多英雄先后造反，像众虎归山、百川聚海。连环列传体结构形式，展现聚义过程，广阔斗争画面，农民起义先分后合的一般规律。72回以后，以事为顺序。写义军两赢童贯，三败高俅，接受招安。北征辽敌，南打方腊，悲剧结局。直线平铺,报效朝廷，情节显得松散、拖沓，多有雷同、失真、拼凑之处。第五十六页，编辑于星期一：点三十九分。《水浒传》结构图高俅晁盖杨志史进鲁达林冲王进宋江武松清风寨劫法场祝家庄打高唐打青州取大名排座次魂聚蓼儿洼征方腊征辽国受招安闹东京两赢童贯三败高俅分散反抗联合反抗接受招安总结构线索第五十七页，编辑于星期一：点三十九分。续：《水浒传》的艺术结构前半部犹如长江的上游百川汇聚，形成主干；下半部则如长江的主流奔腾而下，直泻东海。

线索清晰，情节连贯，故事完整。

整体看：开端、发展、高潮、结局完备，结构完整，展现了起义全过程。分开说：多有精彩片断。如“鲁达传”、“林冲传”、“三阮传”、“武松传”、“宋江传”、“李逵传”等。既独立又相关联（以聚义为线索）第五十八页，编辑于星期一：点三十九分。二、曲折多变,引人入胜的情节精心提炼的细节具有典型意义。情节安排生动曲折，错落有致。大小事件都显得腾挪跌宕，变化多端。给人欲罢不能而又痛快淋漓的审美感受。第五十九页，编辑于星期一：点三十九分。三、同中见异的英雄群像

《水浒传》创造了超群绝伦的英雄群像，也塑造了各阶级、各阶层，各行各业中的艺术典型，贪官污吏如高俅，土豪劣绅如祝朝奉，帮闲泼皮如陆谦，虔婆淫妇如阎婆，再如何九、郓哥、董超、薛霸、西门庆、蒋门神、李鬼、王伦都在那一类中能看到他们的影子。第六十页，编辑于星期一：点三十九分。“《水浒传》文字，绝妙千古。全在同而不同处有辩。如鲁智深、李逵、武松、阮小七、石秀、呼延灼、刘唐等众人，都是性急的，渠形容刻画来，各有派头，各有身份，各有家数，各有光景，一毫不差，半些不混，读去自有分辨，不必见其姓名，一睹事实，就知某人某人也。”

（容与堂本第3回叶昼评）第六十一页，编辑于星期一：点三十九分。“别一部书看过一遍即休，独有《水浒传》只是看不厌。无非为他把一百八个人性格都写出来。”（金圣叹《读第五才子书法》）“叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口”。（金圣叹《水浒传序三》）第六十二页，编辑于星期一：点三十九分。

(一)注意人物的个性化。

善于把人物置身于真实的历史环境中，扣紧人物的身份、经历来刻划他们的性格。不同的英雄——不同的性格——不同的上山道路林冲上山是非常艰难的。转变过程：从能忍到不能忍、从懦弱到坚强、从屈辱到反抗。李逵上山最痛快，宋江最曲折，鲁智深最爽朗，军官——和尚——草寇。第六十三页，编辑于星期一：点三十九分。（二）写出了基本性格相同的人物之间的细微差别。能同中见异。金圣叹《读第五才子书法》：

《水浒传》只是写人粗鲁处，便有许多写法：如鲁达是性急，史进是少年任气，李逵是蛮，武松是豪杰不受羁绊，阮小七是悲愤无处说，焦庭是气质不好。同是军官身份，有被逼造反经历：☆林冲“保官”，表现为软弱性；☆杨志“求官”，表现为奴才性；☆鲁达既不保也不求，表现为彻底反抗性。

第六十四页，编辑于星期一：点三十九分。同是粗中有细：李逵是“粗野”。鲁达是“粗豪”。同是打虎：写武松打虎，纯是精细；写李逵杀虎，纯是大胆。同是杀嫂：

武松杀潘金莲，“全是为兄报仇而己，不曾与焉”，表现为义烈；石秀杀潘巧云，“不过为己明冤而已，并与杨雄无与也”，显出狠毒。第六十五页，编辑于星期一：点三十九分。

(三)“出场定格”式描写人物。

(四)在情节进展和环境变化中揭示人物性格的发展和变化。

主要人物如林冲、杨志、武松及宋江等都有性格的流动和变化，令人信服，同时北宋社会的生活图景也就非常逼真地表现出来了。第六十六页，编辑于星期一：点三十九分。(五)把人物放在冲突的激流中，生死存亡关头，以自身言行来自显其性格特征。富有英雄传奇性。如石秀跳楼。(六)用富有特征性的细节来写人。传奇性与现实性结合，虚实调遣得当。鲁达倒拔杨柳，武松打虎，花荣射雁。第六十七页，编辑于星期一：点三十九分。拓展思维：与《三国演义》相比，

《水浒传》在人物性格描写方面的进步之处

1.打破《三国演义》塑造典型形象的类型化格局，注意人物的个性化。从注重特征化到走向个性化迈出了坚实的一步。2.都采用对比映衬手法，但《三国演义》仅写出了不同身份不同经历者的不同性格，而《水浒传》在此基础上写出了基本性格相同的人物之间的细微差别，描画出同而不同的英雄群像。第六十八页，编辑于星期一：点三十九分。3.《三国演义》是将人物性格定型化、凝固化，往往没有内在的冲突，缺少性格的变化和发展。而《水浒传》是在情节进展和环境变化中揭示人物性格的发展和变化，有性格的流动和变化。4.两者都采用生动的细节描写，但《水浒传》的细节描写更多，更常见。5.都采用夸张和理想化、传奇化的人物描写。《三国演义》“欲显刘备之长厚而近伪”，夸张失度。《水浒传》的夸张和写实结合得更成功。第六十九页，编辑于星期一：点三十九分。

四、成熟的白话语体

娴熟运用白话来写景、叙事、刻划人物，语言明快、洗炼，常常是寥寥几笔，就达到绘声绘色，形神毕肖的地步。如杨志卖刀。吸取民间说唱文学的成就，带有浓烈的民间文学色彩，生动泼辣准确，酣畅淋漓。富有表现力。如拳打镇关西。人物语言个性化。从对话中见出不同人物的不同性格。“一样人，便还他一样说话”（金圣叹《读第五才子书法》）。第七十页，编辑于星期一：点三十九分。个性化语言对比

第71回英雄排座次后，在重阳节菊花会上，当乐和唱到“望天王降诏早招安”时，就出现如下场面：只见武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了兄弟们的心。”黑旋风便睁圆眼睛，大叫道：“招安，招安，招甚鸟安!”只一脚，把桌子踢起，颠做粉碎。鲁智深便道：“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净?招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁去罢。”第七十一页，编辑于星期一：点三十九分。《水浒传》艺术上的不足之处全书艺术成就不平衡：水浒英雄在上山之前，描写都很精彩，但在上山之后，往往缺少动人的描绘。排座次以后的描写在每次大的转折上都很不自然，招安后部分情节不够真实。还有一些战斗场面面单调、繁琐。渲染了一些迷信和神秘色彩。奸情凶杀情节。庸俗落后的妇女观。第七十二页，编辑于星期一：点三十九分。第四节《水浒传》的影响

与明代其它英雄传奇小说一、《水浒传》的贡献它和《三国志演义》一起，奠定了我国古代长篇小说的民族形式和民