《边城（节选）》知识点清单统编版高中语文选择性必修下册

高二语文选择性必修下册(新教材)《边城》(节选)知识点清单 *边城(节选)《边城》(节选)1.《边城》(节选)第三章开头一段具有怎样的作用?答案：这段文字介绍了两省交界处(边城，即故事发生的地点——川湘交界的小城茶峒)的社会状况。一是十多年来这里没有发生特别的变故，二是这里的水陆商务极有秩序，三是这里的人民都安分乐生。由此可知，这段文字属于社会环境描写，为小说安排了一处世外桃源般的环境，提供了故事背景；奠定了小说展现人性的善良美好的情感基调；与“其他地方正在如何不幸挣扎中的情形”形成对

比，暗寓作者的社会理想。2.《边城》(节选)第三章中为何写黄狗对“蓬蓬鼓声”的反应?答案：①再现了鼓声传到渡口时的情景。鼓声传来，黄狗注意到后大吠、乱跑，引起正坐在门外大石上用棕叶编蚱蜢、蜈蚣玩的翠翠的注意。②鼓声强劲，掠水越山来到渡口，把端午气氛传到渡口，突出了端午节喜庆的节日气氛。③推动了情节的发展。黄狗听觉灵敏，最先注意到鼓声，汪汪地吠着，绕屋乱走，随船渡过河东岸跑到小山头向城里一方面大吠，引起翠翠的注意，从而使翠翠也注意到了远处的声音，渡过小溪站在小山头听了许久，“让那点迷人的鼓声，把自己带到一个过去的节日里去”，从而展开了第四章中翠翠对两年前的端午节的回忆。3.《边城》(节选)第四章中补叙祖父中途离开的情节有何好处?答案：①表现祖父的心地善良与忠于职守。替祖父看渡船的老人比祖父更孤单，祖父想让他去看看热闹才回去替他，由此可以看出祖父的心地善良；替祖父看渡船的老人醉倒，祖父“为了责任又不便与渡船离开”，表现了祖父的忠于职守。②丰富情节内容，令情节起波澜、故事有情趣，吸引读者。翠翠着急，是因为祖父离开，一直未回。祖父离开是因为想着替手，结果替手没有看划船的“兴味”，却跟他喝起了酒。按照正常逻辑，喝完酒替手可以回去告诉翠翠，让翠翠回来，结果替手却醉倒了。替手醉倒，既不能回去，又不能守渡船，祖父只好守渡船，于是翠翠被留在城里而着急。出乎意料而又合乎情理，使情节起波澜，引人入胜。③推动故事情节发展。正是由于祖父“节外生枝”，所以翠翠才会着急找祖父，以致耽误了回去，也正是这个“耽误”，才巧生机缘，让她与傩送二老邂逅，埋下了爱的种子。4.《边城》(节选)第四章中，翠翠知道派人送他的是河街上的傩送二老，也就是岳云时，“想起自己先前骂人那句话，心里又吃惊又害羞，再也不说什么，默默地随了那火把走去”。根据情节来看，“又吃惊又害羞”指的是什么?答案：“吃惊”，一是指没想到自己遇到的是傩送二老；二是指没想到自己误会了傩送二老；三是指没想到傩送二老不仅不计较自己误会了他，还让人来送她。“害羞”是指自己不仅误会了傩送二老的好意，把傩送二老当作坏人，还骂了傩送二老。5.《边城》(节选)第五章开头为什么要写“这两年来两个中秋节”及“两个新年”?答案：①丰富小说内容，表现当地风俗。②表现两个中秋节和两个新年中翠翠跟祖父的生活，将时间连贯起来。③铺垫和烘托。以两个中秋节给翠翠的“极其平淡无奇”的印象及两个新年给翠翠“留下一个热闹的印象，但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美”来突出两年前的端午节带给翠翠的甜蜜而又美好的回忆。6.《边城》(节选)第五章中再次写翠翠同祖父在端午节去看划船，有何好处?答案：①写出翠翠想见到傩送二老，表现了翠翠对傩送二老的美好情感。

②翠翠想见到傩送二老却未见到，反而见到天保大老，并且天保大老喜欢上翠翠，丰富了小说内容，且令情节曲折有致。③体现了翠翠没见到傩送二老的失落，表现了她对傩送二老的思念。7.根据情节内容，给《边城》(节选)第三、四、五、六章各拟一个小标题。答案：第三章，边城端午练龙舟，渡口翠翠闻鼓声。第四章，祖父中途回渡口，翠翠傍晚遇傩送。第五章，傩送外地过端午，翠翠边城相思情。第六章，边城端午锣鼓喧，渡口祖孙摆渡忙。8.举例说说《边城》(节选)部分怎样表现了人性的善良美好。答案：①龙头大哥顺顺：“凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任”，把助人当成责任，有侠义之风。②傩送二老：天黑了，翠翠孤身一人等候祖父，傩送热心打听并邀请翠翠到自己家里去等；即使被翠翠误会，也托他人送翠翠回家。③祖父：忠于职守；挂念替自己守渡船的老朋友，赶回去替他，想让他看看热闹；坚持不收过渡商人多给的钱；去一趟河街，跟人热情交流。④卖皮纸的商人：同样朴实，非坚持给钱不可。⑤翠翠：不得祖父踪迹，内心慌乱，牵挂祖父，坚持等候；误会傩送，正是因为她内心的纯洁；知道误会傩送后，“心里又吃惊又害羞”，表现了少女特有的情愫。9.《边城》中的翠翠是爱与美的化身，试结合课文内容分析这一人物形象。答案：①纯真、可爱。比如回答祖父“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了”，既表现了祖孙情深，又体现了少女的纯真、可爱。②聪明、矜持。比如第六章中祖父问翠翠是否记得去年端午的事情时，翠翠本来正想着两年前端午的一切事情，但祖父一问，“翠翠却微带点儿恼着的神气，把头摇摇，故意说：‘我记不得，我记不得，我全记不得!’”。③情窦初开，感情纯洁真挚。她爱上了傩送，爱得自然，爱得朦胧，爱得执着，爱得纤尘不染。她爱的方式和爱的表现，体现了人情美、人性美。总之，翠翠是小说的主人公，是爱与美的化身。她没有沾染人世间的是非功利，是与自然融为一体的山村少女。她的身上，集中体现了作者所追求的质朴自然的人性。10.文中的老船夫是一个怎样的人?从老船夫的身上，我们看到了边城里怎样的人际关系?答案：老船夫忠厚老实，重义轻利，古道热肠。他几十年如一日地守着渡船，不计报酬，不贪图便宜，以给人提供方便为乐。真诚的老船夫同时获得了人们对他的关爱：顺顺送粽子给他，坐船的小伙子多给他钱。人与人之间简单而美好的感情体现了人物身上所蕴含的美好人性。11.作者说《边城》是“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”，那么课文展示了怎样的一种“爱”呢?答案：这种“爱”包含了翠翠与傩送之间的爱情，也包含了祖父与翠翠之间的亲情、天保与傩送之间的手足情。这样的“爱”不是单方的输出和容纳，而是彼此的一种融合。它是人类更深远意义的“爱”。正是这样的“爱”，传达出作者美好的社会理想。1.通过对话和感情变化来表现人物的内心世界如翠翠知道自己误会了傩送，“想起自己先前骂人那句话，心里又吃惊又害羞，再也不说什么，默默地随了那火把走去”。翠翠吃惊、害羞，默然无语，正是傩送在她心里投下一道影子的表现。后来翠翠和打火把送她回家的人重逢，那人调侃翠翠：“二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了。”已经“长大了”的翠翠“一句话不说，只是抿起嘴唇笑着”。不说话却笑，表现了翠翠对往事美好的记忆和微妙的感情涟漪。最后祖父借十五岁的宋家堡子的新嫁娘暗示翠翠时，翠翠“明白祖父这句话的意思所在，不作理会，静静地把船拉动起来”。情窦初开的翠翠并不是对祖父的话无动于衷，而是已经心有所属，默默相思。2.古朴优美的场面描写场面描写能够对人物形象的刻画起到烘托作用。首先，描写端午节茶峒人划船前的准备、到河边看划船、划船竞赛、竞赛的优胜者领赏、军人放鞭炮庆贺和捉鸭子比赛等场面，体现了边城的风俗美，为人物的活动营造了欢乐祥和的氛围；同时，通过边城和睦安乐的社会风貌，反映了主要人物的精神面貌。其次，描写新年以至正月十五夜晚人们舞龙、耍狮子、放烟火、玩灯等热闹的场面，渲染了节日气氛，烘托了人物形象。3.叙述方法灵活多变，令情节曲折有致节选的这四章内容，时间上忽而眼前，忽而过去，穿插交错，而呼应衔接，天衣无缝，使情节跌宕起伏，引人入胜。如第三章写端午节的风俗活动，与后文翠翠回忆两年前的端午节的情节相照应；第四章则既插叙了祖父中途离开的情节，又追叙了两年前的端午节的事，再现了翠翠在河边等祖父时巧遇傩送二老的情景；第五、六章接着记述“当下”的故事，情节在时光的流淌中缓慢发展着。这种灵活多变的叙述方法，既丰富了情节内容，又明确了线索，同时使情节曲折有致，富有情趣，引

人入胜。4.典雅而富有生命力的语言《边城》语言的典雅性得益于沈从文在文化性上的继承。沈从文深味唐人山水小品的精髓，行文中注重长短句的结合，使文章错落有致，具有诗一般的美感。沈从文在文中常常使用单纯词来描写风景，述说故事。如“天保恰好在那天应当向上行，随了陆路商人过川东龙潭送节货，故参加的就只傩送”，单纯词“故”“只”的使用，体现了语言的简洁性，即用最少的文字表达更多的内容，“文约而事丰”。除此之外，单纯词的使用，还增加了文章的典雅性、古朴性。如“忽然落了行雨，无人衣衫不被雨湿透”之类的句子，具有诗一样的意境。5.富有诗情画意的景物描写小说中有大量的富有诗情画意的景物描写，向人们展示出湘西边陲特有的清新明丽的自然风光，同时也很好地烘托了人物形象。如写翠翠等待祖父等到潭中的鸭子只剩下三五只，捉鸭人也渐渐地少了时提到“落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰了一层银色薄雾”，显示了时间，再现了景象，渲染了宁静的气氛，烘托了翠翠等不到祖父时迷茫的心理，也引出了下文翠翠看到二老捉鸭子的情节。6.散文化的小说形式(1)情节上，以小城“茶峒”为背景，围绕着靠摆渡为生的老人和他的孙女翠翠，写的是“边城”特有的风土人情，没有紧张激烈的情节。(2)艺术手法上，对自然风光的描绘，对人物的塑造，都自然而然，体现了“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”的特点。7.“田园牧歌”的情调这里的“田园牧歌”指的是小说描绘的生活图景具有桃花源般的理想性。从作品内容看，作品充满了“爱”与“温暖”，反映了作者关于人性与人生的理想。沈从文曾说，他的理想是“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。作者笔下的湘西，自然风光秀丽，民风淳朴，人们不分等级、不谈功利，人与人之间坦诚相待、相互友爱。祖孙之爱，男女之爱，兄弟之爱，等等，都代表着未受污染的农业文明的传统美德。从作者理想看，作者极力讴歌传统文化中流传至今的美德，是针对传统美德遭到破坏、到处充溢着金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实而言的。在边城人的生命形态和生活方式中，隐含着作者对现实生活中传统美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。作者推崇边城人的生活方式，也想以此重建民族的品格。《边城》是近乎纯粹的田园牧歌，抒写的几乎都是美好的人、事，是处于社会边缘的一种生活形态，不掺杂质。但是现实中的湘西，普普通通，贫穷落后。所以有人认为沈从文对湘西社会的描写不真实，歪曲了当时湘西农村生活的真相。对这个观点你怎么看?请谈谈你的理解。观点一不同意这种观点。首先，沈从文在创作《边城》时，他笔下的湘西也许并非完全真实的湘西，但他是以真实的湘西为原型进行艺术加工，使其更加符合小说故事发生的背景的，这是出于艺术创作的需要。其次，沈从文是在发现大都市的丑恶之后创作《边城》的，所以他笔下的湘西更多的是童年时代的湘西。那个时期，湘西因为地处偏远，还没有受到工业文明中负面因素的影响，更多地带有农业文明中美好的东西。最后，作者也是想借此来歌颂美好，批评现实，表达理想。观点二同意这种观点。文学要反映真实的生活，不应该刻意掩饰与美化。小说家理应极力向我们再现一个现实的世界，只有这样才可能使小说更具真实性、更具感染力。倘若某个故事无法让读者感到真实，读者便会觉得自己的热情得不到尊重，自然无法与作者产生共鸣。特别是《边城》这样的小说，作者把“边城”作为真实的地理概念写出，引发了读者对湘西的无限憧憬。他们也许会亲临湘西实地考察，可能会感到特别失望，认为沈从文歪曲了现实，误导了他们。观点三要辩证地看待这个观点。小说不仅要关注我们的人生，也要提升我们的人生。它必须触及我们的心灵，能够感动我们。它不仅要呈现事实，还要展现作者心灵的激情、思考的深度和创造的能量。沈从文写的湘西是现实的，而又比现实更高了一层。年少时的经历让他对湘西，对残酷、丑恶的社会现实有了更深刻的认识。但他没有一味地停留在残暴上，他在他热爱的故乡中发现了美，发现了纯美的人性。出于对湘西的爱，他要把最美的湘西呈现给人们。湘西最美的是翠翠、老船夫式的善良、单纯的人，淳朴的民风，自然的山水，人与人之间的友好往来，懵懂的爱情……沈从文为我们谱写的是一曲清新脱俗的田园牧歌，是古代楚湘文化的现代重现。他凭着故乡底层百姓所怀有的那份“无可言说”的温暖之情，讴歌了一种自在自得的人生，追求一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。这是符合文艺创作规则的，也是无可厚非的。任务

探究《阿Q正传》和《边城》两篇小说的写作特色。1《阿Q正传》和《边城》两篇小说都体现了对人性的关注，对国民的灵魂进行了深刻的挖掘，却为我们呈现了两个截然不同的世界。为什么会有这种不同?答案：视角不同。鲁迅关注的是国民灵魂的负面，通过塑造阿Q这一典型形象，试图画出沉默的国民的灵魂，引起疗救的注意；而沈从文追求的是一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”，通过翠翠等典型艺术形象来表现一种理想的人生形式，试图为民族魂的重铸找到一条理想的路径，他关注的是国民灵魂的正面。二者虽然关注视角不同，但都为重铸民族魂作出了独特的贡献。2《阿Q正传》和《边城》围绕国民性改造和重塑民族经典的不同需要，选择了不同的艺术表达的方式，试比较分析。答案：①在艺术风格上，《阿Q正传》采用了讽喻小说的方式，作者兼用写实与寓意两种艺术手法，出神入化地勾勒出阿Q这个地道的沉默的国民的灵魂。作者还用喜剧式的夸张来描写阿Q的个性与思想言行的特殊性，使之脱离生活，塑造了人物怪异、荒诞的性格特征。如阿Q对“忌讳”的“推而广之”，他取得精神胜利的具体缘由与做法，都是极其荒唐的。《边城》中，作者则采用田园牧歌的文学样式，将乡土生活理想化，构建乡村乐园的图景。作品中人物的美好形象再辅以自然胜景，让人有美不胜收之感。②在叙事方式上，出于表现主题的需要，《阿Q正传》杂用第一人称和第三人称叙事，新颖别致。如第三章采用第三人称叙事，但虚拟的叙述人并未完全退出